信力建

作者： 信力建   一个国家的基本政治制度究竟该设计来治官，还是治民，这是一个古往今来统治者都必须面对并加以解决的问题。北宋时期的神宗皇帝就曾跟手下大臣文彦博有这么一段有趣的对话。当时神宗在变法方面有时甚至比王安石还要激进，他很清楚变法的目的就是改变负担不均的现状，增加朝廷收入，而下层负担已经很重，且贫寒已极，没什么油水可刮了，因而目标只能是对准上层官吏——换言之，他认为政策制定，应该以治官为目标。这一来，自然引起手下官员的集体反对，其代表三朝元老、枢密使文彦博在跟神宗对话时，就明确表示反对——文彦博言道：“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”神宗针锋相对：“更张法制，于士大夫诚多不便，然与百姓何所不便？”文彦博曰：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这段对话十分有趣。神宗明白指出变法的目的就是针对士大夫阶层而不是针对下层百姓，文彦博则也直言不讳地告诫神宗，皇帝只能与士大夫合作，而不能代表百姓。事情的结果我们都很清楚：“治官”的变法彻底失败，而代表“士大夫（“官”）的利益来“治民”的政策大获全胜。理由也很简单：宋朝就是一个以官为主体（皇帝是官的最高代表）的传统专制社会，其选择只能是本集团利益——以官治民，而不可能相反。 然而，进入现代——尤其是进入“人民翻身作主”的新中国——以来，传统社会以官治民的模式发生了天翻地覆的变化，这变化就是“颠倒的历史颠倒过来”：从前是“治民”，现在则该是“治官”。 所以“治官”当先于“治民”，其理由是：官与权不可分。古人铨释“官”字的含义，谓“官者，管也。”管则需要权，有权就要设官，要设一定的官职来掌握和行使权力；当官就有权，哪怕小到一个警察、一个小公务员，手中也都掌握大小不等的权力。而权力，既可以用来积极为人民服务；也可以消极地不作为，有权不用，尸位素餐；更可以加以滥用，用来攫取物质或精神私利。权力具有极大的诱惑力和腐蚀力。英国思想家罗素在他的名著《权力论》中说过：“爱好权力，犹如好色，是一种强烈的动机，对于大多数人的行为所发生的影响往往超过他们自己的想象。”霍布斯也说：“得其一思其二、死而后已、永无休止的权势欲”，是“全人类共有的普遍倾向”。中国的孔夫子讲“食色性也”，讲的是人的生理自然本性；而“权力欲”则可以说是人、特别是官的社会本性。而根据英国历史学家约翰·阿克顿的名言：“一切权力必然导致腐化，绝对权力必致绝 对腐化。”对掌握权力的官吏如果不加制约，也必然会腐化。这一点，中国许多思想家也有论述，郑观应在其《盛世危言》一书中，就曾指出；“故今之巧宦，莫妙于阳避处分而阴济奸贪，一事不为而无恶不作。上朘国计，下剥民生，但能博上宪之欢心，得同官之要誉，则天变不足畏，人言不足恤，君恩不足念，民怨不足忧。作官十年而家富身肥，囊囊累累然数十万金在握矣。于是而上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首，籍口侧目，而无如何也。”因此，历代吏治大都以惩治奸贪为主。新中国建国初期惩办大贪污犯刘青山、张子善时，毛泽东就曾尖锐地指出：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成，国民党是这样，共产党也会这样。”的确，在社会主义中国，人民是国家的主人，也是法治的主体。依法治国，是人民大众的依法治国，是民主与法制相结合的依法治国，是党领导下的依法治国。我们既要教育人民知法守法，更要树立重在“以法治官”的观念。那种认为讲依法治国，就把它理解为主要是“治民”的思想，是片面的。 同时，更需要指出的是：目前，虽然我们在理论上是一个“治官”的民主制度国家，而在实际运作中，却有不少“治民”的情况存在。譬如，对于国家工作人员的贪污受贿犯罪，《刑法》以5000元为起刑点，而普通公民的盗窃罪则以500元为起刑点。贪污受贿犯罪者对社会的危害更大，但令其入罪的起刑点却比盗窃罪高出许多，违反了罪刑相适应原则，显示出刑法面前“官民不平等”，不倾向于“治官”倒倾向于“治民”的趋势。我们可以打这样一个比方：一笔公款锁在钱柜中，某个平民偷偷撬开钱柜拿走钱，这是盗窃；而某个官员凭借着权力用钥匙打开钱柜把公款贪为己有，这是贪污——两种行为的危害本质是一样的，只是拿钱者的身份和形式不同。法律应符合人们这种朴素的正义感觉，官员贪污的起刑点起码不能比平民盗窃的起刑点高。再比如，司法部曾宣称将实行“领导配偶子女从业情况申报登记制”，这个制度如能得到执行当然非常好，能有效地遏制腐败。但这个规定实际上缺乏严苛、完备的规定，容易沦为“想登记就登记、不登记也拉倒”的具文；而对年收入过12万者自行申报个税来一事，也跟“领导子女从业情况申报登记”一样，要求自行申报。不过，因为是对民，所以规定得特别仔细，制度也特别完善：首先规定了申报期限，必须在纳税年度终了后3个月内，过期就违法了；然后规定了法律责任和惩罚条款，不按规定自行申报个税的话会被罚多少款会承担什么法律责任；再就是税务部门已通过各种途径掌握了许多高收入者的收入状况，以此约束高收入者的侥幸逃税念想。以至有人发出这样的感叹：“如果针对官员的‘子女从业情况申报登记’也像针对百姓的‘收入过12万自行申报个税’一样细密和严苛，有几个官员敢虚报、漏报或者干脆不报？” 现在，法治已经成了一个流行的词汇，人们在大肆谈论着“依法治省”、“依法治市”、“依法治污”、“依法治环境”……。但那些官员在讲这些话的时候其真实含义还是如何治民，并没有想到应当依法治自己，而这正是法治的应有之义。别治老百姓了，他们已经够苦的了。中国在秦代曾经实行过法治，非常严厉的法治。据说，帮助秦王推行法治的商鞅就因为法治太严厉没有人敢收留被秦王捉回去五马分尸了。秦朝的法治与我们现在讲的法治的最本质的区别就在于皇帝本人不受法治的约束。实际上，皇帝是法律的权力来源，皇帝本身就是法律！秦朝二世而亡，是最著名的暴政。历史已经证明，这样的法治还不如没有。对于人民而言，它的可怕之处是在原有的人治基础上又加上了一个枷锁——法治！现代法治与秦代法制的最根本的区别就在于皇帝本人是否能遵守法律。实行法治，难中之难是如何治住“皇帝”，如何管住“皇帝”。虽然现代真正的“皇帝”已经不存在了，这命题就换成了如何“治官”？如何让我们的官员在法律允许的范围内行使权力，造福人民。 我们在《训政再思考》一文中曾提出：“今天我们提训政——对政府进行训导——其目的就在于尽量减少政府这‘必要之恶’的恶，使之成为一个真正廉洁奉公依法办事的现代国家行政机构。换言之，就是要训导政府这三头六臂张牙舞爪的猛兽成为按游戏规则办事，在约束中效力的现代管理机构。训导的要点不外乎三点：限制权力，行政中立，接受监督。其主要任务是：首先是改善与人民关系，真正成为“人民公仆”，而不是高高在上的老爷，恶化与人民关系；其次，建立稳定可信的财政体制，杜绝金融财政体系恶化，具体说来就是减少财政支出，建立公共财政体系。”这也应该是我们“治官”的基本准则。

作者： 信力建   基督教 说永生是上帝赐予的。 基督徒期盼的当然是天堂的永生， 不是地狱的永生。 然而基督教的永生是不真实的。基督上帝难道当初没有给亚当永生吗？基督徒如果真上了天堂就不会堕落吗？ 上帝造的亚当堕落了，上帝造的天使也堕落成魔鬼了。 可见基督教是不能从轮回中解脱的，上帝没有能力赐予快乐永生的。 《约翰福音》记载了耶稣关于永生问题的许多谈话。耶稣是从“重生”的话题中转到永生问题的。他告诉尼哥底母：“人若不重生，就不能见神的国”（三3），尼哥底母觉得不好理解。耶稣接着说，重生就是信耶稣乃神的儿子，而信耶稣就得到了永生（三10~14）。耶稣的这番重生而永生的说法，对于尼哥底母来说还是难以明了。受难前，耶稣向天父祷告：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（十七3）人们往往觉得，信耶稣和得到永生，在时间上有所先后：相信在先，以后（死后）就能得永生。其实这是一种误解。耶稣明明告诉我们，它们原是一件事。耶稣说：“我就是道路，真理，生命。”（十四6）这句话显示，信耶稣、重生、和永生这三者是同时并存的。或者说，永生不是一种未来式，而是现在式； 这是一种怎么样的生存状态呢？对于一个没有在信心里经历耶稣的人来说，这样的生存状态是不存在的，因而是不可理解、没有意义的。所以，尼哥底母在听耶稣的谈论时，把握不住耶稣谈话中的“重生”、“永生”之概念。尼哥底母还没有信耶稣，因而无法体验耶稣所说的永生，是怎样的生存状态。然而，保罗信主之后，实实在在地每时每刻都经历耶稣；因此，他很清楚耶稣所说的“永生”是怎样的生存状态。保罗这样描述他所体验到的永生的：“罪的工价乃是死，唯有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（《罗马书》六23）保罗是在「生和死的意义上」来谈论他所体验到的永生。不信耶稣的人生活在罪里，因而是死的；信耶稣的人得着了的恩典，所以是活的。在保罗看来，永生乃是当下的生存状态，是和耶稣同复活的生存状态，是摆脱死亡辖制的生存状态。人在这种永生的生存状态中是这样的：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（同上，十二2）保罗所体验到的这种生存状态，是一种不断更新的过程，不断去体验神的旨意。 在罪里是死，在恩典里是活。这种体验表达了保罗对生和死的深刻理解。作为概念而言，“生”指的是一种新陈代谢过程。凡无法更新的事物或事件，就是死的。人在罪里的生存，是以自己为中心，因为自己的欲望、感情、思想高于一切，支配一切。这种生存不承认神，因而也不敬畏、不接受神；这种生存完全受这个世界现有各种观念的支配；这种生存没有更新变化的过程，因为人们无处得到新的给养。这样一种没有新因素进入的存在状态，在保罗的体验中是一种死。当然，人还在吃饭、运动、有感情、有思想（因为作为生物体，人还有新陈代谢），但这无非是像在做重复的机械运动。这样的生存无非是一具行尸而已。 要摆脱这样的存在状态，耶稣说，就要重生。重生就是承认耶稣是神的儿子，并相信他是我们的救主。相信耶稣也就是跟随耶稣；跟随耶稣是也就是接受他的恩典。当我们这样向耶稣敞开自己时，就不再受这个世界所束缚，而能进入一个恩典源源不断的生存状态。接受恩典的过程也是一个不断更新变化的过程。凡依靠自己的努力所得到的，人们往往不会认为是恩典。恩典肯定不是我们努力的结果，而是神所赐下的。恩典永远是出乎我们意料的。因此，接受恩典的过程是接受新东西的过程。在保罗的体验中，生活的每一件事都有神的恩典，因而他发现，他时时刻刻都在经历旧我死去、新我造就的变化。保罗还指出，这个过程是一个体验神旨意的过程。人总是希望所收到的东西是自己认为美好的；但一件东西的好坏，是由自己现有的价值观来决定的。如果我们固守自己现有的价值观，就常常会拒绝神的恩典。比如，神的恩典往往以苦难的形式给我们，但没有人会觉得苦难是好的。然而，当我们在苦难中体验到神的祝福时，我们的价值观就会被更新。体验神旨意的过程也是一个更新的过程；同时，人又是在被更新之中，去体验神的旨意。这一种生存状态就是“永生”。 这样一种永生显然不是在谈论死后的生活。它既不是儒家讲的光宗耀祖，也不是佛教的西方乐土追求，更不是道教的长生不死。我们接受的永生，是从耶稣成为我们的救主那一时刻起，因着耶稣的恩典而不断更新的生存状态。这是我们现在就在享受，且直到永远的生命。 佛教 佛教说永生是每人本有的，不需赐予的。可是众生包括神界都在轮回之中。佛陀指示我们念阿弥驼佛到极乐世界，可得到永不退转的极乐人生。 同样是凭着信心，但是这个永生是真实的。 印度宗教又引出永生不死的思想，如基督教的天国永生一样。当时印度人以为，天中的大部分还是要死的，所以探究怎样才能究竟不死。以为惟有最高神──梵，是宇宙的本源，是永生不死的，常住不变的。人能复归於梵，即得恒常的妙乐。这种思想的底里，本含有解脱的意义。由生而死，死而又生，这本是个大难题；这应该想 法彻底解决。佛教是超过了现法乐与後法乐，而探求究竟解脱乐的。这在一般的宗教，皆以生梵天，或「梵我合一」为究竟乐。这三种企求，归纳世界人类的思想，不外乎如此 佛教轮回说，发明于哲学阶段的初期，近代以来无多发展，基本上属这一阶段的精神成果。它虽属宗教学说，却颇多哲学色彩，在这一阶段的东西诸家学说中，对生死之谜的解答最为明了完备，其主张与灵魂不死、人死断灭二端皆有不同，在同一阶段的诸家生死说中独树一帜，具有如下突出特点： 1．佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩证法缘起论出发，把生命活动、众生存在看作身心合集、心识主枢、非断非常的流变过程。它既否认有不变不灭的灵魂，又反对人死断灭论，避免了灵魂不灭论和人死断灭论的理论破绽和弊端。佛家轮回说始终坚持缘起论的、中道的哲学立场，独辟出以朴素辩证法穷究生死秘奥的理径。 2．佛教轮回说描写论述三界、六道、十法界之事相、因果，及生前、临死、死后情状，至为详悉，提供了一幅极为壮阔的多层次宇宙全景图，为世间讫今为止的所有同类学说所无法伦比。如印度教、基督教、伊斯兰教等虽然也说天堂地狱、天使魔鬼，但说法粗略，境界相当低，带有人间世界投影的色彩，与佛家之详说三界二十八天、百八地狱相比，精粗立见。即大幅度吸收佛家天堂地狱鬼神说的道教，其有关描述尚远不及佛家之周详。 3．佛家不仅详述众生情状、凡圣因果、宇宙全景，而且建立多种哲学体系，力图从理论上作出解释。如大乘法相唯识学主要从心识分析入手，建构了一种多层次、多功能的心识集合体变造主客观世界，形成生死流变的哲学解释，其对心识之分析，从现代心理学来看，犹显精密；大乘性宗以绝对一心依缘现起论解释生死唯一真心现，宇宙全息具足于当下一念，将本体论、体用论发挥得淋漓尽致；密乘无上瑜伽的身心多层次缘起说，论析身心的内在结构、微观结构更是慧眼独具。总之，与世间多数哲学宗教仅以直线性的、静态的思维方法解释生命现象不同，佛家尤大乘佛学的轮回说，提供了一种多层次的、立体的、圆融的、动态的生命结构说，高出直线性哲学一筹。就以哲学思辨破解生死之谜而言，佛学可谓已穷极人类理性思辨之能事，堪称登峰造极。 伊斯兰教 伊斯兰教认为，宇宙万物均由造物主创造而来，故一切生命，亦源于真主的赐予。 至于人类之来源，根据伊斯兰教之经典──古兰经的记载，真主说：「我确已用泥的精华创造人。」(古兰经第廿三章十二节)又说： 「昔时，你的主对众天使说：『我将在大地设置一代理者。』」(古兰经第二章三十节) 「当时，你的主对众天使说：『我将从泥土造化一个人，我把他造成，并把我的灵吹入他的体内的时候，你们就向他倒身叩头。』于是众天使全体一同叩头……。」(古兰经第三十八章七十一节) 从以上数段古兰经文来看，伊斯兰认为人类的起源，是由真主所创造，真主所养育，而非从猿猴「进化」而来的。真主用泥土的精华造人，表示人在物质方面与地上万物一样，由地上的物质造成。另一方面，真主把「灵」吹入人体，因此，人还具备源于真主所赐予的灵魂。由于人之生存端赖灵魂的存在，否则人便变成一具尸体，故灵魂是人的核心，而肉身只是为完成生命过程之工具。另一方面，真主命令众天使向人俯身叩头，象征人的品位比天使高，因为天使是绝对服从真主的命令，而人却被赋予自由意志，人若经自己的意志决定服从真主，便显得更为可贵。此外，真主创造了宇宙大地，一切飞禽走兽，花草树木，最后创造人来成为大地的代理者。所以人在地上的任务，在被创造时就确定了。真主创造宇宙万物，包括人，并不是儿嬉的，而是充满智慧的，有其计划的。 很多人以为死亡是生命的终结，但伊斯兰认为死亡只是从今生过渡到后世的一个阶段。这是伊斯兰一个很重要的基本信仰。相信在世界末日，每个人都会复生，并在真主的跟前接受审判，审判的标准是每人在今世时所作的善恶为准；如果某人是信仰正确兼且行善，这人就会得到天园的赏赐；相反，如果某人不信真主，恶绩昭彰，所得的将会是火狱的刑罚。 古兰经第三十四章三至五节：「不信道的人们说：『审判日不会降临我们。』你说：『不然，我凭主发誓。它必降临你们。我的主是全知幽玄的。天地间微尘重的事物，不能远离衪；比那更小，更大的，都一一清楚记载在纪录中。』以便衪在复活时报酬信道而行善的人们。这等人将获赦宥和优厚的给养。竭力反对我(真主)的迹象以为已经成功的人，将受痛苦的刑罚。」 所以，信仰后世，是符合人类的道德良知。如果死后是什么也没有，那么又为何要信仰真主，并在今生努力行善功呢？相反，如果作恶的人所作的罪行，祸及无辜，而得不到报应，又怎样显示上主的公义呢？ 在复生日的审判中，其主完全显示了衪的仁慈与公义。那些归信，并作善事，为了真主而忍受痛苦的人，他们将受到其主无限仁慈之天园的赏赐，但那些否定真主的人，将会处于悲惨的状况之中。古兰经告诉我们，现世的生活，是为永恒的后世作好准备，现世是短暂的，后世是永恒的，目标应在后世，今世应努力耕耘，留待后世享成果。所以伊斯兰教人不必害怕死亡，不必恐惧它，只视它为必然来临的东西，古兰经第三章一四五节：「真主不允准，没有人能死──期限是有规定的。」第三章一八五节：「每个有生命的，都是应尝一死的。在复生日把你们的报酬完全赐给你们。」 伊斯兰教是如何统一的 伊斯兰教兴起前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵和灵魂不死，盛行对大自然、动植物、祖先、精灵和偶像崇拜等多神信仰。其中拉特(即太阳神)、乌扎(即万能神)和默那(即命运神)三大女神尤受崇拜。麦加城中心的克尔白神殿供奉有360多尊各氏族部落神的偶像，向其祭祀、祈祷、献牲。信奉一神的犹太教和基督教早已传入半岛，在也门地区及一些城镇和农业区流行，其一神观念、经典、传说、礼俗对伊斯兰教有显著影响。因犹太教和基督教不适应阿拉伯社会变革的需要，未能得到广泛传播。在阿拉伯社会变革和一神教观念的影响下，阿拉伯人由多神信仰向一神教信仰过渡，产生了一神倾向的哈尼夫派。他们承认独一神，反对偶像崇拜，相信天命、复活、惩罚和报应，注重个人隐居修炼，过着禁欲的生活。哈尼夫思想成为伊斯兰教思想的先驱和中介。 伊斯兰教的创传人穆罕默德是一位伟大而杰出的历史人物。生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。早年失学替人放牧，12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，并广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。25岁时他同雇主麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。后他受哈尼夫派思想的影响，经常隐居潜修，思索和探求阿拉伯民族摆脱困境的出路。相传，610年穆罕默德40岁时的一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时，安拉派天使吉卜利勒向他传达“启示”使之“受命为圣”。 此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。起初在麦加是秘密传教，一些至亲密友成为最早的信奉者。612年，穆罕默德转为公开向麦加一般群众传教。穆罕默德在早期的宣教中，告诫人们放弃多神信仰和偶像崇拜，宣称安拉是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求人们信奉独一无二的安拉；谴责多神信仰给阿拉伯人带来的愚昧和社会道德的堕落，宣讲末日审判和死后复活的观念，警告多神教徒如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天园。他还提出了凡穆斯林不分氏族部落，皆为兄弟，应联合起来，消除血亲复仇，并提出禁止高利贷盘剥，行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等一系列社会改革的主张，受到广大下层群众的拥护，许多人纷纷归信伊斯兰教。由于穆罕默德所传教义从根本上动摇了部落传统多神信仰的地位，触犯了麦加古莱什贵族和富商掌管克尔白的宗教特权和经济利益，因而遭到他们的强烈反对和迫害，使穆罕默德和穆斯林在麦加难以立足。 622年9月，穆罕默德同麦力口穆斯林迁徙麦地那，标志着伊斯兰教进入新的历史发展阶段。穆罕默德领导穆斯林进行了政治、经济、宗教等一系列改革。穆罕默德首先以伊斯兰教作为统一和团结的思想旗帜，号召穆斯林“顺从安拉和使者”，并派出门弟子到麦地那各阿拉伯部落传教，当地绝大多数居民很快归信了伊斯兰教。他制定了作为穆斯林和犹太人在处理内部民事和对外关系中共同遵守的《麦地那宪章》，在信仰自由和结盟的基础上同犹太人各部落达成某些协议，实行和平共处。在实现了麦地那的统一后，以伊斯兰教共同信仰代替部落血缘关系，建立了以“乌玛”(意为“民族”、“国家”)为形式的政教合一的政权，穆罕默德成为麦地那宗教、政治、军事和司法的最高领袖。艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼及部分著名的圣门弟子组成上层领导集团。在“凡穆斯林皆兄弟”的号召下，将迁士和辅士团结在乌玛的周围。穆罕默德以安拉“启示”的名义，完成了伊斯兰教义体系及各项制度的创建。他完整地确立了以信奉独一安拉为核心的五大信仰纲领；规定了穆斯林必须履行的五项天命功课及仪则；制定了包括宗教教规、民事、刑事、商事、军事等方面的法律制度；确定了以止恶扬善为核心的一系列行为规范和社会道德准则。为巩固麦地那政权，穆罕默德组织了穆斯林武装。在“为安拉之道而战”的号召下，于624—627年间，他领导穆斯林武装同麦加贵族进行了著名的白德尔之战、吴侯德之战和壕沟之战等三大战役，打击了麦加贵族的锐气，从此，穆斯林由防御转入战略进攻。628年，穆罕默德以朝觐为由，率军至麦加近郊，麦加贵族被迫妥协，同穆罕默德签订《侯代比亚和约》，决定双方休战10年。穆罕默德利用休战时机，向邻国和半岛上的千些阿拉伯部落派出使节,携带国书，向其国王和部落首领宣传伊斯兰教，以扩大影响，同时派出武装讨伐海巴尔等地聚居的犹太人，以扫除反对势力的侵扰。 630年，穆罕默德以麦加贵族违背协议为由，率领一万多人的穆斯林大军，进逼麦加城下，以艾布苏·富扬为首的麦加贵族被迫请降，接受伊斯兰教，并承认穆罕默德的先知地位，麦加全城居民宣布归信伊斯兰教。进入麦加后，穆罕默德下令捣毁克尔白殿内全部偶像，只保留黑色陨石，并改克尔白殿为清真寺，宣布克尔白为禁地。从此，麦加克尔白成为世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐的中心。631年末，半岛各部落相继归信伊斯兰教，承认穆罕默德的领袖地位，基本上实现了半岛的政治统一。632年3月，穆罕默德率10万穆斯林到麦加进行了一次经过改革的朝觐，史称“辞别朝觐”。穆罕默德亲自确立了朝觐的一系列仪典，成为尔后穆斯林朝觐所遵循的范例。他发表了辞朝演说，以安拉“启示”的名义，宣布伊斯兰教创传的胜利，“我已选择伊斯兰作你们的宗教”，强调穆斯林之间团结和统一的重要性。同年1月8日穆罕默德在麦地那病逝。至此，伊斯兰教已形成在半岛占统治地位的宗教，成为阿拉伯民族的精神支柱，揭开了阿拉伯历史新篇章 各家宗教戒律 佛教八戒： (一)不杀生； (二)不偷盗； (三)不淫； (四)不妄语； (五)不饮酒； (六)不香华鬘严身，歌舞观听，即不可涂脂抹粉插花，及佩带华丽贵重的首饰等进行打扮；不可看、听、参与歌舞之中； (七)不得坐卧高广华丽的床座； (八)不得非时食，就是过午不食。 天主教十戒： 1.当倾从天主，不可敬拜邪神。 2.不可妄用天主圣名。 3.应当遵守瞻礼日及主日。 4.孝敬父母，尊敬师长。 5.不许杀人，害人。 6.不许行邪淫。 7.不许偷盗。 8.不许妄证，毁谤人。 9.不许贪恋不合天主法律的事及一切邪淫的事。 10.不许贪图他人的财物。 以上十戒总归为二：爱天主在万有之上，及爱人如己。 伊斯兰教教义中的五个基本信条： 第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。 第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但並无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。 第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。 第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过許多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。 第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。 穆斯林的五大天命： 一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。阿拉伯语称为舍哈德（意为作证），其內容是用阿拉伯语念诵：「我作证：除阿拉外，再沒有神，穆罕默德是阿拉的使者。」只要接受这一证言，并当众背诵，就可以成为正式的穆斯林。 二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。每日五次的时礼，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午1时至3时举行； 第三次称晡礼，在下午4时至日落前举行；第四次称昏礼，在日落后或太阳的白光消逝前举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。聚礼又称主麻日礼拜，是集体的公共祈祷，一般在星期五举行。会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行。礼拜的前提条件是身体清洁，礼拜前必须按规定作大净或小净。 三为斋功，即斋戒。伊斯兰教历的九月为斋月，在斋月期間，教徒要斋戒一月，每天从日出前到日落要止饮禁食，以清心寡欲，专事真主。 四为课功，又称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交納一种名为天课的宗教稅。教义认为，穷人是真主的眷属，把资財施舍給穷人，就等于納入真主之库，故名为天课。 五为朝功，就是到麦加朝覲天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝覲一次。凡去朝覲过的，即被尊称为哈吉。除麦加外，麦地那和耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地。

作者： 信力建   1、胡锦涛十八大报告：道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。 2、中共十八大报告提出，到2020年，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番。这是中共首次明确提出居民收入倍增目标。国家统计局的数据，2010年，中国城镇居民人均可支配收入为19109元，农村居民人均纯收入为5919元。 3、日前，中国社科院世界社保研究中心主任、社科智讯专家郑秉文在2012年养老保障国际学术论坛上表示，以银行存款为主的投资体制下，从2001年到2011年间的十余年间中国养老保险基金“缩水”近6000亿元。他认为，投资体制改革已经成为必然选择。 4、十八大进入小组讨论议程，重庆市市长黄奇帆承认，事件发生之后，对重庆的投资，经济表现以及公务员的状态等都带来一定影响。重庆市委书记张德江表示，所谓的重庆模式，根本就不存在。 5、 11月8日，胡锦涛总书记在十八大上作了报告。十八大报告表示，要加强社会建设，提高人民物质文化生活水平，必须加快推进社会体制改革，坚持计划生育的基本国策。 6、11月8日，胡锦涛在十八大报告中提出，要完善立体化社会治安防控体系，强化司法基本保障。完善国家安全战略和工作机制，高度警惕和坚决防范敌对势力的分裂、渗透、颠覆活动。报告还首次提出努力建设“美丽中国”，实现中华民族永续发展。 7、重庆市原副市长、市公安局原局长王立军被开除党籍和公职。王立军犯徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿罪等问题外，还存在收受他人贵重物品，利用职权与多名女性发生或保持不正当性关系等违纪问题。(重庆日报) 8、中国国民党中央委员会8日致电中国共产党中央委员会，祝贺中国共产党第十八次代表大会召开。中国国民党中央委员会在贺电中表示，由衷期望两党在现有基础上，巩固两岸关系和平发展的成果，进一步扩大及深化交流，提升互信，共谋炎黄子孙的福祉，共创两岸光明的前途。 9、北京发改委公布的数据显示，“十一五”期间，北京人均超过1万美元。北京市统计局副局长、新闻发言人于秀琴曾指出，依照2010年世界银行的划分标准，北京人均GDP已经达到了中上等收入档的上限，说明北京社会生产力发展综合水平已接近富裕国家。 10、韩国女子7年整容120次耗费上亿韩元，她说自从整容变漂亮后，人们对待自己的态度变好，认为开启新生活最简单快捷的方法就是整容。整容费用先是靠家中资助，后凭自己打工支付，共耗费1亿多韩元，约合人民币50多万。 11、中央军委主席胡锦涛日前签署命令，任命济南军区参谋长赵宗岐中将为济南军区司令员、党委副书记。至此，七大军区司令员和政委全部调整到位。共有五位司令员和三位政委履新。除广州军区司令员徐粉林和成都军区司令员李世明未做调动外，其余5大军区司令员均作出调整。 12、现年59岁的美国纽约圣约翰大学前华裔女副校长章曙彤今年10月被媒体曝出逼迫中国留学生充当她的“免费女佣”，经查其还涉嫌贪污和挪用公款。疑因自辩期间因不堪忍受来自各方的压力，6日她在家中通过割腕、开煤气、上吊“三管齐下”，自杀死亡。而就在前一天，章对所有200来项指控都供认不讳，疑似死意已决。 13、“广州居民医保基金年亏空2亿元，资金缺口需老弱病残群体埋单”的消息近日传出后，引发热议。有调查显示，超八成的网友反对政府将资金压力转移到老人、小孩头上。绝大部分人认为医保制度存在缺陷，是医保基金亏空的主因。目前广州居民医保参保登记人数已达258万人，其中，中小学生及儿童98万人、大中专学生88万人、非从业居民50万人、老年居民22万人。但实际缴费人数仅138万人。 14、明年年初，沙特女性将有望首次进入该国协商会议，不过，加入协商会议的女性在参会时需“垂帘听政”，，因为有屏风将她们与男性成员隔开。据报道，早在去年9月，阿卜杜拉国王就宣布将允许女性加入150人的协商会议，但目前尚不清楚具体人数。 15、据法新社8日报道，在尼日利亚东北部地区，中国土木工程集团公司的两名中国籍建筑工人被枪杀。中国土木工程集团公司官员称，这已是近几周以来发生的第三次针对中国人的枪杀案。 16、广州市民虞先生感染的是一款名为“扣费陷阱”的新型手机病毒，一天之内，话费被“偷”走了200多元，据悉，这类手机病毒往往使用了隐藏代码，“隐身”在各大热门软件的包装下，诱惑用户下载安装。专家提醒，最好选择正规软件市场和安装手机杀毒软件“防毒”。 17、【上海纽约大学开始招生 大陆考生每年学费10万】上海纽约大学正式在官方网站公布招生方案，宣布从8日起正式招生。上海纽约大学招生强调“合适性”，考生高考成绩须达到一本以上，参加社区服务等学业以外因素将被重点考查。目前上海纽约大学只接受来自10个省(区、市)的入学申请。 18、俄罗斯媒体11月8日报道称，叙利亚总统巴沙尔·阿萨德不认为西方国家正着手军事介入叙利亚冲突。巴沙尔暗示自己不会接受辞职并流亡选项，称自己会生活并死在叙利亚。目前，叙利亚首都大马士革战事显现紧张态势。 19、哥伦比亚发生三年来最严重的屠杀惨案。当时3名贩毒集团成员手持武器闯入农场，将刚刚放工返回宿舍的农场工人召集在一起，质问他们有没有支付保护费，对方回答说不知道，三人随即开枪扫射并扔下一枚手榴弹，将十名农场工人全部杀死。 20、孙骁骥【大多数中国人属于“隐性穷人”】穷人或许表面上“脱贫”了，但经济状态和社会地位其实并没有什么改善，只是由吃低保的“显性穷人”，转变为不计入国家福利体系但依然很穷的“隐性穷人”，俗称屌丝。他们与消费这一时代主旋律背离，在社会地位上只能是被不断边缘化 21、【河北省委书记张庆黎:胡锦涛的报告通篇都是关键的话、管用的话】张庆黎代表说，聆听了胡锦涛同志的报告，感到通篇都是关键的话、管用的话、党员干部听得懂的话，很有震撼力和感染力。这个报告是代表全党意志、彰显人民意愿、顺应时代要求的好报告，完全赞成、坚决拥护这个报告。 22、汪洋：“解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难”尤其重要。要真正落实这16个字，一是必须有强烈的忧患意识；二是必须依靠有理想、有献身精神的党员队伍；三是必须鼓励探索，允许失误；四是各项方针政策要因地因时制宜，一切从实际出发。

作者： 信力建   1.上周一所小学某班举行换届选举，当选班长写下的上任感言中阐述了自己今后“施政”的五个方向，并称一定做好全班的带头人。班主任老师表示虽然这篇感言清晰有条理，但是语言官方化让人吃惊。 2.6岁的安安是昆明一所知名小学的一年级新生，刚入学两个月，便被沉重不堪的家庭作业给弄得哭起了鼻子。他爸爸说，安安作业最多的时候要做4个小时，而书写要求规范几乎达到“变态程度”，他一定要把儿子送到国外去。 3.南京弘光中学开了一门“玩”课——乡土文化课。教材里面有南京60处名胜景点。学生们1年至少要玩20个景点。并用文字来记录寻访过程。不爱玩不会玩的学生，肯定要“挂红灯”。 4.近日，雅贝氏乳业陷入了一场“假洋品牌”的质疑漩涡。实际上现在注册一个国外商标并不难。记者联系了一家海外商标注册公司。该公司介绍，只需要交纳6300元的注册费和315元的查询费，就基本上可以在澳大利亚注册一个商标。 5.1989年11月9日，存在28年之久的柏林墙倒塌。在此期间，3221人被逮捕，239人死亡，260人受伤。美国总统肯尼迪曾于1963年6月25日在柏林墙前发表“我是柏林人”演说：“自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面，不准他们离开我们。” 6.各大电商为光棍节纷纷推出降价促销。青岛马女士月初开始收集网购信息，“购物车”已经收藏了近万元的商品。马女士丈夫发现后撂下了狠话：“双十一你要敢花钱，我就跟你离婚！” 7.广州市团校、市穗港澳青少年研究所最近开展的一项关于《新型城市化背景下的广州青年现状调查》发现，在15-34周岁的广州青年群体中，能自主拥有住房产权的还不到20%；大龄一点的31-34岁的青年群体，有房比率稍高一些，约占43.4%。 8.危地马拉总统奥托•佩雷斯8日上午召开新闻发布会说，7日发生的7.4级地震目前已造成52人死亡，另有22人失踪，约120万人受灾。他同时宣布为在地震中的遇难者全国哀悼三天。 9.据美联社和澳大利亚《每日电讯报》报道，美国克利夫兰市一名女子因为将汽车开上人行道被当地法庭判处佩戴“傻瓜”标志两天。这名三十二岁的女子是为了躲避校车而开上人行道的，她还将面临吊销驾照30天等处罚。 10.日本防卫大臣森本敏8日在众议院安全保障委员会会议上表示，考虑到中国正在举行十八大，有关日美联合演习的内容及地点将不会向媒体公开。防卫省也表示，不应该刺激正在召开十八大的中国，否则因钓鱼岛而恶化的中日关系，将进一步冷却。此外，美国政府也采取了不向媒体公开军演信息的方针。 11.2012年10月份，全国居民消费价格总水平同比上涨1.7%。其中，城市上涨1.8%，农村上涨1.5%；食品价格上涨1.8%，非食品价格上涨1.7%；消费品价格上涨1.5%，服务项目价格上涨2.3%。1-10月平均，全国居民消费价格总水平比去年同期上涨2.7%。 12.人民日报11月9日撰文称胡锦涛作十八大报告全程响起40多次掌声。称掌声体现着执著的信任，体现着不动摇不懈怠，体现着顽强奋斗，体现着自信。 并称国外媒体评论十八大开幕会上全体代表的掌声，标志着中国的崛起仍在继续，经久不息。 13.5个月前，女作家冰心和丈夫吴文藻的墓碑被孙子吴山用红漆刷上8个大字：教子无方枉为人表。陵园管理方称为修复墓碑进行了预算，并起诉吴山赔偿9万元。延庆法院已受理此案。吴山母亲称，吴山没有工作，没有钱赔，也不认可这个索赔。 14.【让人体重激增坏习惯】①不吃早餐害处多；②睡前吃东西容易增肥；③暴饮暴食；④饿着不吃更容易堆积脂肪；⑤边吃东西边做事容易吃过量；⑥吃得太快会摄入多余热量；⑦饮水太少影响新陈代谢；⑧吃水果和蔬菜太少损失营养；⑨饿着肚子购物易导致进食垃圾食品。 15.美国国会预算局(CBO)周四表示,针对富裕民众而不对较不富裕民众加税,不会对2013年的经济增长有太大伤害,直截了当地介入共和党和民主党对於如何解决所谓”财政悬崖”的争论。 16.据西班牙《国家报》报道，西班牙各级政府机构的公车私用现象极为严重，为严防这一现象，西班牙政府逐步给所有公车安装卫星监控装置。每辆车的历史行程和当下位置都储存归档，不能删除不能修改，供司法部门检查。 17.据法新社报道，韩国国防部长官金宽镇8日在首尔举行的国防政策说明会上称，朝鲜已经完成了第三次核试验的准备工作，未来朝鲜也可能试射远程导弹。此前，朝鲜于2006和2009年分别进行了核试验。 18.山东代表陈叶翠很：总书记的报告，那种燃烧的激情，工作的目标，奋斗的干劲，美好愿望的实现，太鼓舞人了！总书记把我们老百姓要说的话，想要办的事，全都说出来了！在整个会场里，我记下来的就有35次掌声，掌声久久不停，每次鼓掌我都标记在报告里，手掌都拍麻了，发自内心的！ 19.证严上人【点燃我们的心灯】1.天堂和地狱，都是由心和行为所造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。2.身体的病较好治疗，怕的是心病；有了心病，行、住、坐、卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下、睡不着……3. 心要像明月一样，有水就有月‘心也要像天空一样，云开见青天。4.身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。

作者： 信力建   1.胡锦涛同志在十八大报告中强调，在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。 2.希腊议会8日凌晨以微弱多数通过新一轮紧缩措施，它将为欧盟和国际货币基金组织向希腊发放救助贷款铺平道路。萨马拉斯在投票前表示，这次表决结果关系到希腊能否留在欧元区之内。他此前多次表示，如果这一法案被议会否决，希腊最早会于12月份破产并可能被迫退出欧元区。 3.彭博社日前披露美国国会下属的美中经济与安全评估委员会的一份报告草稿，报告指责“中国是网络空间的最大威胁者”。报告称，中国雇佣“网络战民兵”，由从事高科技工作的人员构成，聚焦于军事通信和网络作战。该组织成员存在于中国5.38亿网民之中。 4.全球香水销售冠军的Chanel N°5，由于含有可能导致过敏的成分，被欧盟列入建议禁售产品清单。但该款香水在北京多家商城仍有售。欧盟报告称，香奈儿5号含有的”树苔”成分易发引部分人群皮肤过敏。香奈儿中国公关声明称，这一产品非常安全。 5.当地时间 2012年11月7日，俄罗斯首都莫斯科举行盛大阅兵式，纪念二战时期红场阅兵71周年，包括现役和退伍军人在内的约6000人参加了阅兵。1941年11月7日，在德国法西斯军队兵临莫斯科城下之际，苏联红军在红场上举行了阅兵式。参加阅兵式的部队在阅兵完毕后直接开赴前线同入侵的法西斯德军作战。 6.中国地铁10年完成了发达国家100年走过的历程，以上海为例，仅16年运营史，就已开通11条线路，运营里程达420公里。对照其他国际化大都市，伦敦地铁用了147年总线路达到408公里；纽约地铁历经106年总线路达到370公里；巴黎地铁110年才达到215公里。 7.“身份证未丢失，也没办过信用卡，却不断接到银行催款电话，称我名下的信用卡消费2万多元。”邓先生被交通银行客服告知：他的确有张信用卡，办卡人姓王，邓先生说不认识这姓王的人，并要求提供这人情况，工作人员以个人隐私为由拒绝。 8.一位30岁的武侠迷被小说里的武打场面吸引，甚至研究里面的武功绝学。听说每天盯着太阳看半小时能把眼神练好，他决定试试。效果很明显，五天后，他的眼睛模糊，练进医院了。医生说这样下去，他的眼睛不到40岁就得花，甚至患白内障。 9.据外媒报道，一位20岁的肯尼亚女子在美国总统选举日(6日)当天产下了一对双胞胎男婴，并把他们取名为“奥巴马”和“罗姆尼”。奥巴马总统也在当天的大选投票中击败罗姆尼，成功连任。她说，她永远不会忘记这一天。 10.俄海军今年2月曾宣称，俄核潜艇最迟将在6月恢复全球巡航。美国官方近日证实，俄罗斯此言不虚。五角大楼官员证实，美国海军上月在距离美国东海岸以南275英里(约442公里)处发现并跟踪了一艘俄罗斯海军“塞拉II”级攻击核潜艇。 11.继11月1日深圳地铁蛇口线多趟列车多次暂停运行后，11月7日深圳地铁环中线又发生列车在运行中暂停的情况。深圳地铁方面证实初步怀疑地铁又受便携式Wi-fi的干扰，与蛇口线情况一样。从长远看，地铁需申请专用频段才能解决这一问题。 12.近日，南京鼓楼医院新医疗大楼因设置了停机坪、价值700万元的钢琴等，被网友称为“星级”医院。南京市卫生局科技教育处官方微博回应称，此医院每一个物件，都基于医院为病患的细心考虑，而非奢华浪费的“面子工程”，事实上也谈不上豪华。 13.中国最大的海巡船之一“海巡31”，7日带领巡航编队从广西防城港码头徐徐启航，标志着由广西、广东、海南、福建南方四省(区)海事部门共同开展的南海海区联合巡航执法活动正式启动，这也是四省(区)海事部门首次开展的跨区域联合巡航活动。 14.“光棍节”促销即将开启，网购“狂欢”之后快递运力同样备受关注。据悉，今年部分品牌网店将在促销期间推出２－４个月内提货的“慢递”服务。“慢递”作为物流服务的补充，有望为快递运力减压，也让网购不再仅限于“即时消费”。 15.对每公斤巧克力榛子酱征收0.06欧元“肥胖税”?继苏打汽水、啤酒和功能饮料之后，肥胖税的大锤又瞄准法国人早餐最爱吃的Nutella能益多巧克力榛子酱。 16.《联合国气候变化框架公约》官网近日公布，广州BRT被选为联合国“2012年应对气候变化灯塔项目”。这是继“可持续交通奖”后，BRT为广州赢得的又一个世界级奖项。 17.朝鲜劳动党中央委员会7日向中国共产党第十八次全国代表大会发来贺电。贺电称，朝鲜对中国所取得的成就感到高兴，并坚信亲如兄弟的中国人民会一如既往地紧密团结在中国共产党周围，继往开来，在全面建设小康社会的事业中继续取得好的成果。 18.据新京报，对于近期传闻贵州茅台“社会库存达2万吨”的消息，贵州相关官员昨日表示，茅台的社会库存量到底有多少，他说不准，社会上专家同样也说不准。他认为，茅台的价格不会因为有社会库存的存在而出现下滑；实际上，囤积时间越长，价格往往越高。 19.美国驻中国大使馆在北京一家酒店举办了一个”美国总统选举结果发布聚会”，会场设有一个模拟投票站。受邀赴会的一些中国公民填写仿真美国选票，随后将它们放入投票箱，并与奥巴马或罗姆尼的纸板像合影。 20.【世界上10大最畅销手机】①诺基亚1100，2.5亿；②诺基亚3210，1.6亿；③摩托RAZR V3，1.3亿；④诺基亚3310，1.26亿；⑤iPhone 4S，3700万；⑥iPhone 3GS，3500万；⑦诺基亚2100，2000万；⑧LG巧克力，1500万；⑨黑莓Pearl 8100，约1500万；⑩诺基亚5800 Xpress Music，1300万。 21.刘瑜：每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。 22.星云大师语录：1. 我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。2.俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。3. 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。