六四镇压

中国八九民运时期的湖南工运领袖李旺阳在邵阳市一家医院离奇身亡，看似自杀，但亲属和友人们质疑他的死因。 湖南民运工运领袖李旺阳在6月6日清晨被家属发现在邵阳市大祥医院内身亡，李旺阳的一位亲属和三位朋友对美国之音证实了此事，但死因依然不明，家属正在商讨如何处理。 李旺阳的妹夫赵宝珠对美国之音表示，6月6日早上6时左右收到医院的电话说李旺阳已经死了，看似自杀。他在6点50分进去医院房间，看到李旺阳整个人吊在医院的窗户上。而李旺阳的朋友李赞民称，当时李旺阳的身体竖立在窗前，脖子上有一根丝带。 目前李旺阳的妹妹李旺玲情绪依然不稳，因此未能接受采访。 赵宝珠和李旺阳的朋友朱承志证实，案发后死者亲属和朋友向邵阳警方要求做全面拍照，但被警方拒绝，警察还在早上十点左右运走尸体，几十个朋友拦截无果。广州维权律师唐荆陵表示，警方没有表示那是一个凶杀现场，因此这仍然是一个存疑的事件，而警方在这个情况下禁止家人和朋友去拍照的法律依据是不太足够的。 美国之音记者曾致电湖南公安厅查询，但没有得到答复。 *亲友质疑自杀说法* 李旺阳的亲属和朋友都对他的死感到难以置信，认为他生前曾经过长期酷刑也未寻短见。他们又说，李旺阳为人非常乐观坚强，身体情况也一直有好转，在他生前也没有了解到他有任何自杀的想法。赵宝珠谈到李旺阳死因的时候说：“我们在质疑这个问题，昨天上午还好好的，从来都没有去寻死的想法呀。” 湖南民主人士朱承志是李旺阳的老同学。他对美国之音说：“我对这件事情不敢置信，旺阳是一个铁骨铮铮的人，就是说哪怕有极大的痛苦，他无法忍受，也不选择这种结束生命的道路。” 死者亲属赵宝珠称李旺阳日前还跟他妹妹说，他想买一个收音机，刺激一下自己左耳微弱的听觉。这个最后的一手资料，令家属和朋友认为他还是想活下去的。 *死亡或跟六四有关* 广州维权律师唐荆陵对美国之音分析说，李旺阳的死跟六四事件有相当密切的关系。 在今年六四23周年前夕，李旺阳接受了香港有线电视台的专访，并在六四前播出。在访谈中，这位已经双目失明，两耳失聪的民运人士说，他在狱中受到残酷虐待。 不过，赵宝珠对美国之音说，他认为李旺阳的死跟接受香港媒体谈及六四事件的专访无关。 李旺阳在1989年民运期间担任邵阳工自联主席，被当局以煽动颠覆国家政权的罪名判刑十三年。刑满后不久，又再次入狱，直到去年五月才出狱。 在李旺阳接受香港媒体采访后，他有些亲戚和朋友都被当局问话和“喝茶”。不过，赵宝珠称他和李旺玲到目前为止还没有被警方带走问话，但他们知道有三个便衣警察从5月20日开始在医院里监视。

【蘋果日報】支聯會舉辦的六四悼念集會，眾多港人年年參與，風雨不改。為着八九民運的悲慘結局、被中共殺害的學生平民以及還在繼續被壓迫的死難者家屬，我們都流過很多眼淚，喊過很多口號。 八九民運的這一段歷史，當然不可以遺忘，也不可能被遺忘。當年百萬港人上街聲援的歷史性一幕，也是香港歷史的一部份和港人的集體回憶。這場民主運動以血腥鎮壓結束，「鎮」碎了所有關心中國的人的心，也揭示了中共的無可救藥。 香港人需要冷靜的頭腦 二十三年過去，大陸的政治環境毫無寸進，而香港，隨着主權移交十五年的來臨，只是逐漸步向黑暗，越來越貼近北面的地獄鬼國，連一國兩制也快將不保。身為香港人，在此刻悼念六四，需要的是冷靜的頭腦，而不是流着淚唱歌的一股蠻勁與一腔熱血。 廿多年來，支聯會、民主黨等人一直向港人宣揚「建設民主中國」；在其潛移默化下，很多人常將「中國先要有民主，香港才可有民主」這句話掛在口邊。然而，中國何時會有民主只有天知曉，而香港的雙普選進程則明明是白紙黑字寫進了《基本法》裏的。為甚麼硬要將中國與香港的命運綑綁，硬要在港人應得的權利、該推進的議程上放上種種前設及關卡？如果真的要待中國有民主香港才可有民主，那他們為何從來沒有鼓吹港人聯手北上推翻中共政權？那我們還年年在港遊行示威幹嗎？還不快點「搞定」十三億人民的國家，才好回來香港爭取香港民主？民主派的失敗與無能，多年來大家有目共睹，不是死抱着六四這招牌、喊着「建設民主中國」此等聽似偉大的口號就能遮醜的。 而香港人當年表現出「愛國情懷」，為中國發生的事同聲一哭，在今天中港矛盾日深、連自己家園也不保的情況下，我們又是否有勇氣撫心自問：我們真的愛中國這國家、愛這國家的人民嗎？悼念六四，是不是就等於愛國？是不是就等於要支持支聯會所喊的所有口號？甚至，是不是就等於港人要為這個國家無止境的付出？ 悼念六四，可以有眾多理由，沒有人或組織可以壟斷，也不是只有中國人才可悼念。每年維園的燭光集會上，除了華人，還時常可見外國人的臉孔。譴責暴政屠殺人民，是全人類的共同人道關懷。大是大非，沒有人可扭曲。然而，港人也不必背上不必要的包袱，在悼念一宗歷史慘案的同時，虛耗光陰爭取不可期之事，甚至押上香港的前途。

【明報專訊】倏忽之間又是「六四」23周年。23年來香港市民的不懈堅持，已經在不知不覺間把香港培育成為中國的良心。不但「六四」的歷史真相在這裏得到保存，「六四」的冤情在這裏也能得到申訴。更重要的是，通過我們的堅持，不但對受難者及其家屬給予了重要的精神支持，而且有力地推動內地同胞以各種方式悼念「六四」（包括來港參加遊行和燭光晚會）。 通過這23年的堅持，我們已經逐步形成這樣一個聲譽：在大陸凡是有冤無路訴的，都要跑到香港去申訴。在大陸，凡是不能講的話，都只能到香港說。政治異見人士固然如是，即使是體制內的人，其不那麼官方的言論，也只能在香港發表，例如「六四」罪人之一的李鵬，其《關鍵時刻》（俗稱「六四」日記）就只能在香港出版，而素以箝制言論自由、有「左王」之稱的鄧力群，其《十二個春秋》，就無法在內地出版。為神州大地保留一片思想和言論自由的空間，是我們全體市民對國家的最大的貢獻。 我們的堅持沒有錯 23年來，我們堅持了什麼？我們的堅持是：「平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」。23年來中國局勢發展說明，我們的堅持完全正確。為什麼說形勢證明我們的堅持沒有錯？ 在政治改革裹足不前的情况下，看看一黨專制造成什麼後果？ 1. 看貪污： 根據內地學者王小強的研究，由於貪污而造成的經濟損失高達國民生產總值的25%，而根據胡星斗的研究更高達35%，由此可見貪污的嚴重程度。更令人擔心的是當局不但不引以為羞，反而提出所謂「適度」的問題，例如官方的《環球時報》就竟然提出「腐敗在任何國家都無法『根治』，關鍵要控制到民眾允許的程度」（該報5月29日社論），真是恬不知耻！ 根據北京科技大學管理學院教授趙曉文章〈盛世危言：一組組令人心驚的數字背後〉（載2008年10月20日《上海證券報》）引用的國務院研究室、中央黨校研究室、中宣部研究室、中國社科院等部門一份聯合調查報告中的資料：截至2008年3月底，中國內地私人擁有財產（不包括在境外、外國的財產）超過5000萬以上的有27,310人，超過1億元以上的有3220人。在超過1億元以上的富豪當中，有2932人是高幹子女，他們擁有資產20,450餘億元。而考證其資產來源，主要是依靠家庭背景的權力下的非法所得。 2. 看貧富懸殊： 根據波士頓諮詢公司（The Boston Consulting Group）發布的「2006全球財富報告」顯示，中國的150萬個家庭（約佔全國家庭總數的0.4%）佔有中國財富總量的70%——這還只計算了存款、股票等公開的金融資產，未計算灰色收入——而在發達國家，一般情况下是5%的家庭佔有50%至60%的財富。 3. 看民怨：群體事件、維穩費用 根據《新快報》專訪國務院參事牛文元稱，2011年中國平均天天發生500起群體性事件，相當於每年182,500宗。由此而引發的維穩費用已超越國防開支。在過去5年，內地的維穩開支預算不斷增加，從2008年的4059億元，增加至今年的7018億元，5年間增幅高達72％，遠高於內地的經濟增長，甚至比國防預算還要高，顯示對於當局來說，內憂已經比外患更加嚴峻。 4. 看社會危機：創新社會管理、六張網 所謂創新社會管理，即是對特定人口（例如異見人士、上訪群體等）進行統計並作出監控，使有些地區的線人隊伍高達人口的千分之三，這是共產國家最高的紀錄（與蘇聯東歐崩潰前的東德相若）。所謂六張網，即：街面防控、社區防控、單位內部防控、視頻監控防控、區域警務協作、虛擬社會防控網絡。務求全天候、全方位、立體多維地來監控人口。從這裏可以看出，當局所面臨的社會危機有多麼嚴重。 5. 看政治危機：薄熙來事件 薄熙來事件，充分反映了這種政治制度的內置不穩定因素。它也反映溫家寶一再警惕會出現的「文革捲土重來」的危險性。關於這方面最近新聞很多，這裏不必再贅。 以上僅舉其犖犖大者，已經足以證明我們堅持要結束「一黨專政」的做法沒有錯。 香港的光榮傳統 我們有理由相信，我們23年來的堅持，正有力地推動着中共逐步走向「平反六四」的目標。我們看到，從去年開始，當局已嘗試與天安門母親個別接觸，討論賠償問題。今年，溫家寶內部講話提出「平反六四」，隨着又試探地、短暫地開放「六四」敏感詞。最近貴州更破天荒地不鎮壓公開悼念「六四」的活動。這些都是當局在「六四」問題上有所鬆動的表現。我們希望胡溫能夠在他們任內最後一年，開好這個頭，讓後來者能夠沿着這條路走到底。 堅持就是勝利！160多年來，香港一直是中國土地上最自由的地方。憑着這點自由，我們默默地推動着中國走向世界文明，這是香港的光榮傳統，也是我們最值得自豪的貢獻。讓我們勇敢地捍衛香港的自由，使香港的自由能夠繼續為中國的政治現代化作出新的貢獻。