国家利益

近日，江苏省苏州市在建的一座摩天大楼“东方之门”因其怪异的造型而被不少网友戏称为“秋裤门”，并由此引发了一系列以“球裤门”为主题的PS恶搞。以下图片均由数字时代编辑收集自网络：...

● 杜月笙：不是政府人士，永远不要去做政府的吹鼓手，因为吹鼓手在政府眼里永远只值一个夜壶铜钿，尿急了拿出来用一下，用完了将夜壶放到最角落地方；你吹得越起劲，不仅公众看不起你，政府更看不起你，所以吹鼓手都没有好下场！ ● 铁豌豆 ： 尼玛，发条评论转眼就没了。那就发条笑话。 8 月 24 日，一位叫“浅 dicky ”的网名因为第一次坐飞机，在微博上发了一条“谁坐过飞机，给我讲讲注意什么！”的信息，不料走红网络，引来跟贴数千条。人们在微博的恶搞回覆让人笑翻天，摘录几条： 1. 记得给老幼病残孕让座！ 2. 吸气呼气…… 3. 起飞的时候要抓稳，不要从窗户乱扔东西。 4. 不要将你的头手伸出窗外！以免 2 辆灰机交会时引发不必要的事故。 5. 空姐问你喝不喝水吃不吃饭，别要，死贵，带泡面自己泡，有开水。都是经验，不用谢我。 6

　　刘再复 　　 　　三十年前，大约是1980年前后，我读了北京出版社的一部《梁启超传》。那时新书很少，能见到这么一部传记，真是高兴，因此立即就买下阅读。可是读了之后，我非常难过，甚至愤怒。梁启超，中国近代伟大的思想启蒙家，中国从古代社会走向现代社会的历史杠杆式的伟大改革家，竟被传记作者说得一无是处，以致被描述成阻碍历史前进的反动人物。这部传记只是一例，在二十世纪下半叶的前三十年，“革命神圣”的思潮压倒一切，激进主义覆盖学术界，梁启超自然也成了“历史罪人”，受尽冤屈，受尽凌辱，受尽贬抑，受尽“革命大批判”。自从有了1980年的阅读经验之后，我再也不读其他新出的《梁启超传》了。因为我害怕会再次产生阅读的恐惧，只愿意独自沉浸在《饮冰室文集》里。尤其是在国外，我的阅读研究一直处于沉浸状态。我常说唯有在沉浸状态中，才能和伟大的灵魂相逢。同样，因为沉浸于《饮冰室文集》中，所以我也一再和梁启超的伟大灵魂相逢。所谓相逢，便是请教、对话、商讨、质疑、提升。在相逢中，我愈来愈觉得梁启超了不起，愈来愈觉得他不愧是一个伟大的中国现代社会的开山巨匠。(来源:南方都市报南都网) 　　 　　因有了三十年前的“恐惧”，此次阅读解玺璋的新著《梁启超传》，仍然“心有余悸”。没想到，一打开目录，就被他新的构架与写法所吸引。此书除了前三章讲述梁启超的出身、婚姻、家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国的历史性人物的关系为章节。“梁启超与康有为”、“梁启超与黄遵宪”、“梁启超与谭嗣同”、“梁启超与孙中山”、“梁启超与章太炎”、“梁启超与袁世凯”以及梁启超与汪康年、唐才常、杨度、蔡锷、蒋百里、丁文江、胡适、徐志摩等等，如此构筑传记，便是以“人”为中心，相应地，便是历史以“人”为主轴。这种传记构思与传记框架，与《史记》那种以“世家”、“列传”为历史之核的写法相似，但多了一个贯穿始末的主角中轴，从而主客兼宜，脉络清晰，既有历史性，又有文学性。 　　 　　翻过目录，进入文本，才知道此书竟达一千页(最初校样———编者注)。面对这样的长篇，我又生了畏惧，可是，一读进去，却放不下了。没想到，解玺璋对中国近代史如此了如指掌，对梁启超如此深知深敬，更没想到的是，他的笔法竟与梁启超极为相似，可称为“梁文体”。梁氏文体是中国古代文言文向中国现代白话文过渡的文体创造，可谓五四白话文运动的先驱。“梁文体”的产生，本身就是一种巨大的文化变革。这种文体冲破故作“古奥”的学问姿态，既冲破桐城派，也冲破章太炎、吴汝伦，力求明白畅达，再加上他自己于说理中掺入情感，“笔端常带情感”，便形成一种深入浅出、痛快淋漓、势如破竹的文风，从而震撼了整个中国。解玺璋的千页大书，因为有“梁文体”支撑，又有梁氏那种把义理和考证相结合的方法配合，便赢得古今两种语言韵味兼有。于是，愈读愈放不下，不知不觉，三天三夜过去，竟把全书读完。此次虽读得双眼昏花，却也读得心花怒放，一扫我三十年来的郁闷。谢谢你，玺璋兄，虽然我从未见过你，之前也从未读过你的文字，但此次拜读，却一阅倾心，觉得“你属于我热爱的那个世界”。那个世界是真实的，是深邃的，是有胆有识的。那个世界所展示的梁启超也是真实的，而且是丰富的、伟大的。 　　 　　常说历史是公平的。但要实现历史的公平并不那么简单，至少需要时间。梁启超逝世至今已八十多年，生前他经受过追捕、通缉、痛斥、谩骂，死后又经受过谴责、嘲讽、贬抑、批判。但是近二三十年来，随着改革之风重新吹遍中华大地和“暴力崇拜”之风逐渐减退，梁启超的名字又重新放出芳香。国内评述梁启超的文章又如“风起云涌”，历史终于还给梁启超一点公道。 　　 　　2010年我在《读书》杂志上发表了《爱怨交织的往事》，表达了对胡绳的缅怀之情，同时也表示，我将用“吾爱吾师但更爱真理”的态度与他商榷。他的中国近代史名著《从鸦片战争到五四运动》，发行量数百万册，影响巨大。我多次细读此书，受益匪浅，尤其是胡绳那种严谨而流畅的文字表述更是让我仰慕。可惜，全书的框架却有一个致命的根本性缺陷，这就是把中国近代史写成“太平天国革命、义和团革命、辛亥革命”三大革命的单轨暴力革命史，丢失了“建构现代文明”这一重大线索，即无视洋务运动、改良运动、立宪运动的历史，变成一部片面残缺的单轨近代史。(来源:南方都市报南都网) 　　 　　从解玺璋的《梁启超传》，我们可以看到，建构现代文明的历史包括工艺器械建构、社会制度建构、思想文化建构等三个层面，第一层面的建构，曾国藩、李鸿章、张之洞等作了巨大贡献，第二层面和第三层面，梁启超则功高盖世。他不仅研究、考察、介绍了世界各国的社会制度，而且直接参与了中国从专制走向共和的制度变革，其历史作用有目共睹；除了在制度变革中充当急先锋之外，他在思想文化的变革中，更是发挥了第一启蒙家的作用。至少可以说，他的启蒙广度(包括启蒙内容的广度和社会影响的广度)无人可比。严复的《天演论》固然敲响了启蒙的第一钟声，影响了整整一代人，但那之后，他的其他文章，影响力就远不如梁启超；何况他不像梁启超那样始终在历史前沿激流勇进，始终站立于大时代的启蒙中心。解玺璋的《梁启超传》，其价值在于它不仅展示了梁启超个人的历史，而且展示了中国近代“现代文明建构”的历史，补救了胡绳近代史的缺陷。我们从解著中可以看到中国近代新制度、新文化的建构是多么艰难、多么曲折，其中的斗争是多么壮烈，又是多么残酷。这是中国近代史重大的、不可忽略、不可抹杀的一脉。解著不是近代历史事件编年史，而是以梁启超为中轴的历史人物活动史(其实也包含着历史事件)。人是历史的载体，以人为中心的历史，才是活的历史，也才是最真实的历史。过去常说“历史必然性”，其实，历史充满偶然。其所以偶然，就是因为历史是人创造的，它不是机械运动，而是人的能动运作。解著摒弃章回体的编年写法，而以人物及其交往纠葛为纵横骨架，这就把历史的偶然更真实地展示出来。展示中，不仅有丰富翔实的史料、有冷静公正的史识、有对历史人物“理解同情”的史德，而且还有布满全书叙述中的“历史肌理”，即历史血肉和历史的悲喜歌哭。 　　 　　把一个人的传记几乎写成一部中国近代史，只有通过梁启超的传记才可能。因为梁启超作为一个巨大的历史存在，打通了中国近代史各类关键性人物关系，包括政治层面、思想层面、文化层面、国内层面、国外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中，他是独一无二的起承转合、承上启下，而且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外，还得益于他本身的两大特点： 　　 　　(1)他是一个既拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。因此，他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。 　　 　　(2)他除了拥有罕见的知行兼备的能力，还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性格魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物，这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大，但从不称霸，“但开风气不为师”。梁启超大事有决断，小事有谦让，能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生，从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的活生生的一页。如果写“康有为传”，就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性(思想理念上)，也更有深度，但他专断、固执、主观，名声很大又霸气十足，远离“谦和”作风(谦和包容是中国最缺少的文化性格与文化情怀)，所以朋友很少，人际交往缺乏广度，更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴含的如歌如泣的诗意。解玺璋正是敏锐地发现梁启超的特殊地位与特殊性格，所以才选择“主客融合为一”的写法，并获得虽只写人物却覆盖大面积近代史的效果。毫无疑问，这种构思与写法是成功的。 　　 　　通过梁启超传的写作而把握中国近代史的骨架与筋脉，这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到，值得一提的是约瑟夫·列文森。他在1953年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》，其内容也是通过对梁启超传的写作与生发勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝，但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。” 　　 　　确乎如此，梁启超早已冲破专制囚笼，并遨游于思想自由的普世天空与大地中。梁氏的思想体系，充满自由点，少有固定点。有人因此而攻击他“善变”，其实，他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进，恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点，不断地向真理靠近。他那么敬重自己的老师康有为，但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时，他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时，他与袁世凯妥协合作；袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时，他则反戈一击，给袁氏以致命打击。这种变迁，在近代风云变幻多端的时代里，不正是唯国家利益为重，对个人面子不予计较的伟大人格表现吗？梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，表面上看，这是变，而究其深层，始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心，他的救国激情，他的把中国从专制引向共和、引向富强、引向自由的努力。 　　 　　列文森在其著作中认为，梁启超在理念上认同西方的价值取向，而在情感上则认同中国的传统人文系统。这一论断可以涵盖梁启超的早期与中期，但是到了五四运动发生，他的生命进入后期即“踱进研究室”之后，他则不仅在感情上而且在理智上也完全认同中国文化尤其是儒家文化的基本价值理念。这并不奇怪，一个人，尤其是一个历史巨人，其人生是非常丰富复杂的，很难用“激进”、“保守”、“革命”、“反动”这些本质化的概念来描述和判断。 　　 　　解著的好处恰恰在于它远离本质化即简单化，而把力气用于对史实的考证与描述，在对待近代史人物的评价中，客观真实地叙述历史人物为中国的进步做了哪些实事。这样的史书，不仅还以历史公平，而且也比较可靠。见到有此可读而可靠的书，能“不亦乐乎”？所以便在读后写了上述心得，以见证解玺璋兄的立传之功德。 　　 　　（本文为《梁启超传》序言） 　　 　　刘再复(来源:南方都市报南都网) 　　 　　1941年出生于福建。1963年毕业于厦门大学中文系，1977年进入中国社会科学院从事鲁迅研究，曾担任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》主编、中国作家协会理事等职务。先后在芝加哥大学、科罗拉多大学等学校担任客座教授和访问学者。 　　 　　http://www.21cbh.com/2012/nfcity_826/304479.html

本报记者 林衍 《 中国青年报 》（ 2012年08月22日  12 版）  涂子沛 上任第一天，奥巴马签署了5个文件，其中包括《透明和开放的政府》备忘案         头一回在美国上统计课，在国内政府部门做过近10年数据统计工作的涂子沛觉得“眼前一亮”。 　　这一讲的内容是统计学的意义。大胡子的印度裔教授一本正经地对学生们说：“我们信靠上帝。除了上帝，任何人都必须用数据来说话。” 　　教授大胆的观点一下子震撼了中国学生涂子沛。在他的印象中，数据往往被当成论证工具，更像是一种“证明领导意图的手段”。 　　但在这里，“数据”二字似乎有另一重含义。 　　2007年底，奥巴马访问了谷歌公司的总部。作为他的支持者，涂子沛在视频网站上观看了这次演讲。 　　“人民知道得越多，政府官员才可能更加负责任。”这位总统候选人一上来就表达了建设开放政府的决心。 　　面对谷歌公司的员工，奥巴马继而雄心勃勃地说：“我将把联邦政府的数据用通用的格式推上互联网。我要让公民可以跟踪、查询政府的资金、合同、专门款项和游说人员的信息。” 　　涂子沛记得，演讲在此时被热烈的掌声所打断。 　　这是涂子沛第一次将“公民权利”这样的大词与“数据”联系起来。也正是从那时起，这个从卡内基·梅隆大学毕业、并已经在一家美国公司就职的数据库程序员萌生了一个系统的写作计划。 　　去年12月，涂子沛将21万字的书稿寄给国内几家出版社。 　　一家出版社的编辑对他说：“不管别人开出什么样的条件，我们都要。”而另一家出版社的主编则给涂子沛回复了一封邮件，写道：“这是一本中国社会需要的书。” 　　今年7月，《大数据》一书出版。翻开这本以0和1的二进制代码图案为封面的新书，扉页上的题记别具一格：“一个真正的信息社会，首先是一个公民社会。” 　　 这几乎相当于13亿中国人人手一本1500页的书加起来的信息量 　　涂子沛在美国匹兹堡市一家联邦政府的合同商公司做程序员，每天面对的东西都是数据、代码或大大小小的表格。 　　但无论从哪个角度观察，他都不是一个单纯的IT行业的从业者。涂子沛爱读刘瑜和陈丹青的书，和匹兹堡大学著名史学教授许倬云是好朋友，还会在一个人开车的时候听几段古典诗词的朗诵。他的房间里，大部头的编程书籍和不少从国内带来的人文类图书整齐码放在书架上。书房的窗外，大树的树叶伸手可及，他喜欢对着一片新绿写作。 　　上世纪70年代初，涂子沛出生在一个法官家庭。因为从小看父亲断案，他很早就开始思考什么是“正义”这样的大问题。90年代中期，他进入当时的华中理工大学读书。学校里有人文讲堂的讲座活动，这个计算机专业的学生是最忠实的拥趸之一。讲座结束后，他常会在昏暗的路灯下追着讲师们请教问题，直到老师的家门口。 　　时任中国人民大学副校长的谢韬也来过人文讲堂。当时他给涂子沛签名并留下这样一句赠语：“要做新世纪国家的建设者。” 　　年已不惑的涂子沛至今仍然保留着这分情怀。他在博客上记录匹兹堡市的学生们如何因为征税问题质询市长，也写下这里的市民对阻止他们游行的匹兹堡警方怎样提起集体诉讼。 　　上个月，在微博上看到“7.21”北京暴雨的新闻后，他连夜写了一篇介绍美国如何发布气象灾害信息的文章。 　　“没有有效的预警，再准确的数据预报也是一个零。”涂子沛在文中介绍到，美国国家天气服务局不仅开通了推特、脸谱等社交媒体账号，还推出了一种叫做天气收音机的预警产品。一旦气象预警后，平时沉默不语的“收音机”会立刻成为“闹钟”。负责短信预警的部门则专门开发了一个系统，能根据用户手机发出的信号，来判别其是否位于暴风或者恶劣天气覆盖的区域，再决定是否发送信息，以提高准确性并减少信息扰民。 　　事实上，正是从看到奥巴马2007年在谷歌公司的演讲开始，涂子沛才意识到，原来自己一直关心的“公平正义”，竟然与每天朝夕相处的数据有着如此紧密的联系。 　　在此以前，和大部分人一样，涂子沛更愿意从技术层面去关注什么才是“大数据”——这是对信息爆炸时代的崭新描述。它的基本单位是“太”（TB），而1000个太则等于一“拍”（PB）。打个直观的比方，美国国会图书馆是世界上最大的图书馆之一，它所有印刷品的信息量加起来只有15太。而全美国仅在2010年一年的新增数据量就足足有3500拍，这比13亿中国人人手一本1500页的书加起来的信息量还要大。 　　麦肯锡咨询顾问公司曾做出估测，未来数据仍然会以每年50%的速度增长，美国还需要14万至19万名拥有“深度分析数据”专长的工作者。 　　涂子沛便是其中之一。他会在自己的专栏文章中记录那些数据改变商业的故事：比如，沃尔玛的研究人员通过数据挖掘，发现4成左右的年轻爸爸在购买婴儿尿布时会顺手买点啤酒犒劳自己，便对这两种商品进行了捆绑销售，结果销售量双双增加。更夸张的事例是，一个高中女孩某天突然收到了超市寄来的婴儿服广告，父亲大为光火，但就在超市公开道歉几天后，这位父亲发现自己的女儿真的怀孕了。原来，超市已经可以通过顾客的食品消费数据做出趋势判断。 　　事实上，数据挖掘已经在美国形成了一条完整的产业链，不少大学还设立了相关的硕士学位。 　　但当涂子沛开始写作《大数据》一书时，商业已经不再是他头脑中最重要的东西。 　　他想在书里讲一个数据与正义的故事。 　　所有的政府机关都应该利用最新的技术推进信息公开，这种公开应该是及时的 　　2009年1月17日，新任美国总统奥巴马主持内阁的宣誓仪式并发表讲话。 　　“很长时间以来，我们已经习惯了为华盛顿这个城市蒙上一层神秘的面纱，但从今天起，我们将不再沿承旧例。” 　　“为了引领一个开放政府的新时代，面对信息，政府机关的第一反应必须是公开。这意味着我们必须坚定地公开信息，而不是等待公众查询。所有的政府机关都应该利用最新的技术推进信息公开，这种公开，应该是及时的。” 　　这一天，奥巴马伏案用他标志性的左手姿势签署了他的首份总统备忘案《透明和开放的政府》。 　　120天后，一个叫做Data.gov的网站正式上线发布。这是一个数据开放的门户网站，旨在全面开放美国联邦政府拥有的数据。 　　项目的负责人是维伟克·昆德拉，美国政府历史上的第一位首席信息官。“这是一场数据民主化的运动，我们正在把信息的力量放到美国人民手中。”这个不到35岁的印度裔帅小伙同样雄心勃勃。 　　事实上，作为雇用了约200万名工作人员的全美最大雇主，联邦政府共拥有848拍字节的数据总量。全世界最大的零售巨头沃尔玛，其数据库大小还赶不上商务部下属的美国普查局。 　　昆德拉的任务就是把它们统统摆上互联网，供全世界任何人访问和下载。 　　起初，这个数据开放网站有点名不副实，即使包括地理数据在内，这个新生网站上也仅仅只有47组数据和27个数据分析工具。 　　要知道，年轻的首席信息官要面对的，是美国政府15位内阁部长，以及70多个独立机构的局长、主任和主席。 　　“这层层关卡的背后，是一种沿袭了上百年的行政文化。面对庞大的公共信息，政府首脑的第一反应往往是安全第一，保密为上。”涂子沛在《大数据》中写道。 　　 信息之于民主，就如货币之于经济 　　尽管早在建国之初，《独立宣言》的起草人、美国第3任总统托马斯·杰斐逊就曾说：“信息之于民主，就如货币之于经济。”但事实上，在美国200多年的历史中，开放政府信息的雄心并不多见。 　　1789年，美国国会制定了《管家法》，规定了行政机关必须在统一的出版物上公开政务信息，但对于公开的内容，行政长官有自由裁定权。进入20世纪后，政府规模不断膨胀，国会先后通过了《联邦登记法》和《行政程序法》，规定公众可以向政府提出信息公开的要求，但如果危及公共利益，政府有权拒绝。 　　简言之，信息是否公开，最终还要政府说了算。到了1951年，在当时的冷战格局下，美国历史上首次把军事机构的保密制度引入普通的行政部门。一时间“保密”之风在政府各个部门蔓延。 　　同一时期，哥伦比亚大学的新闻学教授克劳斯对当时的信息管理情况进行了调研，并出版了《人民的知情权》一书。他在书中明确提出：只有拥有信息自由，人民才能真正拥有对公共事务的发言权。但美国的“知情权”，并没有明确的法律保障。所有行政部门的档案盒记录，实际上都处于“准机密”的状态。因为是否属于“机密”，完全取决于当权领导一时的态度。 　　后来这本书被誉为美国信息自由运动的“圣经”。书出版那一年，一个叫约翰·摩斯的新任国会议员走进了首都华盛顿。不久后，他提出了《信息自由法》的草案。 　　在摩斯任职国会议员的25年里，经历了数任美国总统。然而即使是以开明著称的肯尼迪，也对这个草案避犹不及。约翰逊在听到这个法案后的第一反应则是：“摩斯想干什么？他想搞砸我这届政府吗？” 　　直到1964年，摩斯的提案才进入辩论阶段。那时候的联邦政府有27个部门，无一例外地在听证会上大声反对。白宫新闻秘书莫耶斯甚至在法案的封面留下了这样的字迹：“对！我们必须反对这个法案！”后来，莫耶斯曾回忆过这段历史，他谈到了总统约翰逊对于这个法案的厌恶和无奈，并承认当时的联邦政府确实以国家安全的名义，掩盖了太多的秘密。 　　1966年7月4日，由于参众两院对于该法案的支持率都高于三分之二，无法动用否决权的总统约翰逊在家中签署了这份法案。信息自由胜利的这一天，正是美国的独立日。 　　12年后，六朝元老摩斯的国会生涯画上了句号。这位《信息自由法》之父回顾说：“我们所做的，只是一个开始。那最好的仗，我已经打过。” 　　如今，仅联邦政府每年就会收到50多万宗信息公开的申请，如果政府以保密的要求拒绝，公民可以提起司法诉讼，法院拥有是否公开的最终裁判权。 　　Data.gov的出现则为信息公开的发展注入了新的活力。昆德拉在演讲中表示，政府数据作为一项公共资源，应该像天气预报、体育赛事和股票信息一样实时公开。 　　充满了挑战性的新事物同样引发了联邦政府各部门头头脑脑们的忧虑。有人担心，万一民间机构根据原始数据分析出的结论与政府不一样，是不是等于“搬起石头砸自己的脚”；还有人认为，这场面对全世界的数据开放运动，会在不知不觉间让国家利益受到损害。 　　但改革并没有止步。截止到2009年底，这个网站收到了社会各界约900项开放数据的申请。联邦政府最后回复：16%的数据立即开放、26%将在短期内开放、36%将计划开放，还有22%因为国家安全、个人隐私以及技术方面的限制无法开放。与此同时，行政管理预算局发布了《开放政府的指令》，命令各个联邦部门必须在45天之内，至少再开放3项高价值的数据。 　　在Data.gov上线发布一周年的时候，联邦政府开放数据的总数已经达到了27万项。 　　 因为这些创新型的应用，数据的能量将层层放大 　　在涂子沛看来，创建Data.gov的价值并不仅仅在于满足民众的知情权。 　　2009年1月，美国联邦政府跨部门工作组曾做出一份报告提供给总统科学技术委员会，该报告这样写道：一组数据，可能会得到数据收集人难以想象的应用，也可能会在另一个看起来毫不相关的领域得到应用，而因为这些创新型的应用，数据的能量将层层放大。 　　某种程度上，Data.gov的确掀起了一个社会创新的浪潮。截止2011年12月，在这个政府主导的数据开放网站上，汇集了1140个应用程序和软件工具、85个手机插件。其中有近300个应用程序由民间的程序员、公益组织自发开发。 　　就在Data.gov上线不到一个月的时候，民间的一位程序员便利用美国交通部开放的数据开发了一个航班延误的免费查询系统。 　　在《大数据》里，涂子沛用可视化图表的形式呈现了2010年波士顿至纽约的航线情况： 　　这一年总共有6735次航班，其中62%准点或提前到达，14%有20分钟以内的延误，20%有20分钟以上的延误，还有4%的航班最终取消。 　　如果你打算把航班延误的事情搞清楚，必须使自己能够承受更多的数据冲击。在这条航线上，天气良好的情况下，多数航班会提前5分钟到达；但下雪天的平均延误时间为7分钟；下雨天的平均延误时间则为4分钟。 　　就“打飞的”而言，出行的时间也至关重要。通常星期六将有78%的最高准点率，而不幸赶上星期一坐飞机的人则要承受30%的最高延误率。而在一天之内，每天早晨5点到6点起飞的航班有83%的最高准点率；而晚上9点到10点的准点率则低达53%。 　　好消息是，感恩节、圣诞节当天的飞机一般都会准时到达。坏消息则是节日前后的延误情况颇为严重，比如圣诞节次日的平均延误时间就有34分钟，最长需要等待80分钟，更糟的事情则是航班居然有41%的可能性被取消。 　　当然，这个应用程序最有力度的数据还是一份所有航班的延误大排名， “Delta1807”便以平均延误26分钟成了最不靠谱的航班。 　　这样的数据挖掘直接给那些落后的航空公司敲响了警钟。其实早在Data.gov之前，国家交通安全局曾经提供过一个“航班等待时间计算器”。后来发现这个民间免费工具如此强大后，交通安全局便知趣地关闭了那个计算器。 　　联邦政府首席信息官昆德拉在接受媒体采访时，也曾高度赞扬这个由民间开发的第三方程序，认为这正是奥巴马政府希望促成民众共同参与解决社会问题的最好例证。 　　类似的故事并不鲜见。不少人习惯于在购物时，先到 Data.gov上查询商品是否存在质量问题召回的记录。而在2010年发生的一起矿难案件中，网民们通过Data.gov上的煤老板捐款数据记录，发现接收款项最多的个人居然是地方上诉法庭的法官。后来，最高法院依此认定这名法官存在“重大偏袒”的可能。 　　随着Data.gov在美国大获好评，从2009年5月起，已经先后有加州、纽约州等31个州和芝加哥、亚特兰大等13个大城市推出了各自的Data.gov门户网站。 　　 “数据权”是信息时代每一个公民都拥有的一项基本权利 　　推动数据开放运动的国家并不只有美国。 　　2006年3月，英国的《卫报》刊登了一篇名为《把皇冠上的明珠还给我们》的专栏文章，这被视为英国数据开放运动的序幕。 　　设计了全世界第一个网站的伯纳斯·李曾被评选为最伟大的英国人。2009年2月，他受邀在TED大会上发表演讲。 　　“你想象不出政府会找出多少个借口来拒绝开放数据。”这一天，一向以“内向”闻名于英国新闻界的伯纳斯·李一改往日作风，甚至在演讲台上带领观众们一句一句地喊起口号： 　　“原始！” 　　“数据！” 　　“现在！” 　　“原始数据，现在就要！” 　　此后不久，他和时任英国首相戈登·布朗一同出席一次颁奖典礼。布朗问他，英国政府应该如何利用互联网。伯纳斯·李立即回答说：把政府的数据推上互联网。 　　2010年1月，英国政府的Data.gov.uk正式上线发布，第一天就公布了3000多项民生数据。而这个时候，已经经营半年多的美国Data.gov还仅仅有1000多项民生数据。 　　“为什么别人一出手，数据量就是我们的3倍？”美国的报纸发出惊呼。而在卡梅伦出任英国首相后，更是率先提出了“数据权”的概念，并将其视为信息时代每一个公民都拥有的一项基本权利。后来，两国间的竞争被伯纳斯·李称为“美丽的竞赛”。 　　2011年，这场竞赛被扩展到全世界。这一年的9月20日，由8个国家发起的“开放政府联盟”在纽约成立。几个月后，开放政府联盟又迅速收到了加拿大、意大利、韩国等42个国家或地区的加盟申请。其中，有31个国家或地区都建立了公共数据的开放网站。 　　这个联盟里，最引人瞩目的国家并非美英，而是来自非洲大陆的肯尼亚。 　　2010年8月，肯尼亚通过了新的宪法，其中第35条规定：“每一个公民都有权获得政府拥有的信息……每一个公民都有权修改、删除（政府保存的）不真实、有误导倾向的错误信息。” 　　一年后，总统齐贝吉宣布，肯尼亚人拥有了属于他们的公共数据开放网站，它的名字叫做openData.go.ke。 　　 《1984》电影海报中的“老大哥”直接被换成了布什的头像 　　美国联邦政府在推动数据开放运动中功不可没，但在日常生活中，这个庞大的官僚机构却不得不在数据问题上面对种种“憋屈”。 　　美国人通常将政府的信息收集工作视为对公民和社会造成的负担，为此，联邦政府特意成立了一个叫做“信息和管制办公室”的机构，其主要任务就是编制“年度信息收集预算”。这份预算与钱无关，它要计算的是政府机构的信息收集计划会给全社会带来多大的负担。1995年的时候，这个数字是65亿小时，这相当于320万人整整一年的工作量。从那一年开始，信息和管制办公室不得不制订出更审慎的“减负计划”，力争每年的“信息扰民”时间减少10%。 　　随着大数据时代的到来，2009年联邦政府数据的信息收集负担不减反增，居然达到了99亿小时。这个办公室的同志们十分“搓火”，不得不隆重推出了5项减负措施，其中包括了尽量使用电子签名以减少信息传送、投递时间这样的招数。 　　更令人意想不到的事情则是，在美国这个以知识产权保护为荣的国家，联邦政府所拥有的数据竟然没有版权可言。原来，美国的《版权法》早在1976年就已经规定：对于联邦政府的工作和作品，无论是文字、图像、软件，还是信息和数据，只要是美国联邦政府工作人员为了完成本职工作而取得的成果，都不能申请版权。 　　没有版权，就意味着政府发布的数据在法理上失去了收费的理由和根据。不过，“便宜没好货”这样的老话在这里却万万行不通，他们还要面对另一道紧箍咒《数据质量法》。这条法案规定，联邦政府发布的数据，其获得的方式、产生的方法必须是透明公开的，而且别人通过相同的方法，应该能够产生、复制相同的数据。 　　事实上，由于数据的质量问题，联邦政府没少被较真的企业或个人告上法庭。 　　数据帝国里，“吃力不讨好”的故事不止于此。 　　从1965年开始，当时的预算局就建议，成立一个统一的“数据中心”，最终的目标是为全国每一个人建立一个数据档案，档案里将包括每个人从摇篮到坟墓的所有数据记录。 　　预算局将这个大型数据库称为“中央数据银行”。但很快，这一创举就被民意推翻，人们担心一旦全部数据经过彼此印证与互相揭示，个人隐私会无所遁形。 　　而在“9·11”爆发一年后，中央数据银行计划再次浮出水面，并更名为万维信息触角计划。 　　没想到，这个为了推动反恐工作而酝酿的计划竟然再次搁浅。《纽约时报》的专栏作家萨菲尔将该计划称为“超级侦探的终极梦想”，美国公民自由联盟更是直言不讳地警告：“美国人民将生活在奥威尔《1984》中所描绘的监控当中，唯一不同的是，监控我们的不是电幕，而是数据库！” 　　普通老百姓则用行动表达了情绪，他们直接把《1984》电影海报“老大哥在看着你”中的“老大哥”，换成了时任总统布什的头像。 　　 一个真正的信息社会是一个信息自由流动而不受操纵的社会 　　《大数据》一书在国内出版后，涂子沛在一家图书网站上看到了这样一条推荐语：这里有中国的问题，这里有中国的财富，这里有中国的乡愁。 　　“当时就掉眼泪了。”曾经在边防部队生活过8年的涂子沛压低声音说，他平时车里放的歌就是罗大佑的《乡愁四韵》。在8个月的成书过程中，白天他从事技术工作，晚上常常写作直到半夜，次日开车上班时再继续构思。好几次下班，都浑然不觉地把车开过了家门口，绕个大弯才掉头回来。 　　其实，他的书中与中国有关的内容并不多，却大多富有意味。 　　2011年，麦肯锡公司曾以2010年度各国新增的存储器为基准，对全世界大数据的分布做了一个研究，结果发现中国这一年新增数据量约为250拍，不及日本的400拍、欧洲的2000拍，和美国的3500拍相比，则连十分之一都不到。与此相对应的另一个数据是，中国拥有4.8亿互联网用户，几乎是美国的两倍；拥有近9亿部手机，是美国的3倍，而互联网和手机正是产生数据的重要来源。 　　在涂子沛看来，这意味着中国并不缺乏可供收集的数据，而是缺乏收集数据的意识。 　　他回忆起，还在卡内基·梅隆大学读书时，有一回师门聚会，大家相约每个人都要贡献一个拿手菜。一位来自中国的博士生以一道卤牛肉赢得满堂彩，但当他公布自己的烹饪配方时，却令一位美国教授不知所措。原来，这位教授不太能理解“盐少许”、“酒若干”、“醋一勺”这样的表述到底是什么意思。 　　涂子沛记得，在国内做程序员的时候，要是做一个数据系统供本单位使用，那么上级和下级单位一般都无法登录这个系统。还有人告诉他，国内有些城市会把环境监测点刻意设在人工湖畔的柳树林中，或湖中心的小亭子里。 　　这些都让他想起美国《数据质量法》中的严苛规定：任何联邦政府部门收集的数据，必须无偿与其他部门共享。而在发布数据时，必须同时发布一系列的文档，说明数据的来源、产生的方法，以及用户复制过程当中可能出现的问题和错误。 　　涂子沛把他的乡愁写进了书的尾声，题为：《挑战中国，摘下“差不多先生”的标签》。他在文中提到胡适对于中国人“凡事差不多、凡事只讲大致如此”的判断，也引用了史学家黄仁宇认为中国在历史上缺乏“数目字管理”这种现代治国手段的观点。 　　“数据不是任人打扮的小姑娘，漠视精确就是不尊重事实。”回国时，他还以“用数据说话，而不是用数据说谎”为主题进行了演讲。 　　前不久，国内一位学者针对一项社会调查，得出了“科学主义一定会导致严重的偏颇，其具体弊端就是迷信数据”的观点。 　　涂子沛第一时间完成了一篇专栏文章。他反驳道：中国社会治理领域的问题恰恰不是数据迷信。相反，现实情况往往是，决策者没有合理使用数据，同时又受制于错综复杂的理念和利益之争，导致数据意识形态化，在中国缺乏公信力。 　　他的观点是，收集数据，使用数据，开放数据，都是大数据时代我们中国人需要一一面对的挑战。 　　“如果前两者是文化和习惯，那后者则是一种态度。”涂子沛强调，一个真正的信息社会是一个信息自由流动而不受操纵的社会，这种开放意味着信息与每一个公民之间都是等距的，当然，也意味着公平与正义。 　　令涂子沛欣慰的是，《大数据》一书出版后，有几位读者给他发了邮件，他们的愿望是建设一个非政府组织，推动国内的数据开放运动。 　　更棒的事情是，今年5月，复旦大学的硕士研究生吴恒建立了一个叫做“掷出窗外”的网站，上面收录了全国2000余条有毒食品数据供社会查询。这让涂子沛想起，2004年的时候，普林斯顿大学的本科生乔舒亚·陶伯拉曾建立了一个叫做TrackGov.us的网站，专门收集和公开国会的法案信息。《纽约时报》根据这个网站所提供的数据，揭露了奥巴马、希拉里与麦凯恩上百次缺席国会投票的事实。 　　“太棒了，他们真的很像。”涂子沛兴奋地笑出了声。 原文： 点击 © Chiquitita for 新闻理想档案馆 , 2012/08/26. | Permalink | 光荣之路 Post tags: 中国青年报 New：！我们建立了OMM人人小站！欢迎关注！ | OMM通讯社@新浪微博 | 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