国家形象

作者： 韩青   教授应多一些冷对权力的民国遗风，少一些粗暴野蛮的文革作风 在9月18日北京的保钓游行中，一名老人对有人打出的标语提出异议，惹怒了北京航空航天大学讲师韩德强，说老人是汉奸，上前搧了老人两个耳光。（9月20日《新京报》） 都什么年代了，还能看到乱扣帽子、文攻武斗的文革遗风。而且，打人者还是大学老师，是所谓的“知名学者”，而被打者是一名八旬老人。前番有北大教授孔庆东“三妈”之骂，此番有北航讲师韩德强“汉奸”之打，不禁让人感慨这些人理智的不彰、师德的沦丧。 据韩德强讲，起因是游行中有人举“毛主席，我们想念您”的标语，而老人说，“想个屁！”韩德强说，“你骂毛主席，你就是个汉奸！你就是日本人的内应！”上去就是一耳光。我们看看韩德强的逻辑，只要是和他观点不同的就是汉奸，事后还宣称，宁可因此被拘留，也绝不容忍这种汉奸言论。那么，如果别人一口咬定韩德强是汉奸，是不是也可以打他耳光？这样的话，岂不助长了私刑，还要法律何用？而外敌未到就先闹内讧，岂不令亲者恨仇者快？ 民众当然有怀念毛主席的自由，但别忘了一句话，若批评不自由，则赞美无意义，国家不是一个人的，是由全体国民共同组成的，观点有差异甚至截然相反很正常，我们应该做的是，在法律的范围内、在道德的约束下求同存异，尽量谋求共识，只要其行为不违法，就不应受到制裁。即便违法，如何惩罚也应由法院来判定。学高为师，身正为范，如果一个老师连这点法律常识都不懂，连对异见的起码包容都没有，还有什么资格在大学任教？ 在这个浮躁的年代，民间的戾气暗流涌动，无时无刻不在寻找着爆发口；知识界也因立场不同断裂成多个群体，彼此自以为是，党同伐异。最令人忧心的，是民间戾气的发泄对象朝向更弱势的群体，而知识界断裂的结果不分皂白地袒护己方，不辨是非地攻击对方，更有甚者将语言暴力转变为行为暴力。这些年，发生了赵薇因穿军旗装被泼粪、阎崇年因挺满清言论被打耳光、吴法天因和女网友约架被打等，在一些人雀跃、一些人痛骂中，思想已一片狼藉。 “汉奸”，本就是个道德色彩和民族情绪浓重的词汇，早应进入历史的故纸堆，但如今却成为一些毛左的法宝，用于给改革派贴标签，南方系媒体就常被他们指斥为“汉奸媒体”；成为一些狭隘、狂热的民族主义者的砖头，砸向外交关系的理性思考者和对外开放的践行者，龙永图因入世谈判、马立诚因“对日新思维”、长平因剖析3.14拉萨事件、金晶因提慎重对待抵制家乐福被批为“卖国”；它还容易被个别当权者所利用，比如在汶川地震遇难学生家长上访、安康大月份孕妇被强制引产等事件中，受害者反倒成为不顾国家形象的“卖国者”。 这有时会遭到一些媒体和网友的反击，你骂我是“卖国贼”，我说你是“爱国贼”，但这样的骂战，将双方拉到同一智力水平和道德基线上，实际上无助于厘清问题。坦白来说，我并不认可韩德强的很多观点，比如他的“个人崇拜是第一生产力”，但我尊重他的真诚，不管他在乌有之乡上、在保钓游行中发表什么观点，那是他的自由，我也没资格将之鉴定为“愤青”或“脑残”，只希望他能够以事实服人、以理服人、以德服人，而不是用拳头服人、用耳光服人，更何况，他想征服的对象还是一名老者。真想打架，为何不找五岳散人或者艾未未呢？ 当然，就事论事来说，我并不赞成老人在反日挺毛的游行中发表“大不敬”的言论。这就像在一帮哭丧的孝子贤孙中说人家先人的不是，就像到一座清真寺中宣讲基督教的圣经，即便你说的在理，人家会听吗？郭沫若曾经写过“毛主席赛过我亲爷爷”，我们之前也有歌唱到“爹亲娘亲不如毛主席亲”，对于不少人来说，毛主席是他们的精神领袖，毛泽东思想是他们的精神支柱，只要这些人不强迫别人相信，其他意见相左者也应对此予以适当尊重，给其留出一块自由的田地，不要轻易跑到乌有之乡、毛泽东旗帜网等去挑事砸场，刺激情绪，即便他们自娱自乐地煽动群众搞吊死汉奸，那也应走法律途径，我并不赞成无理由地将其关停。 而保钓游行这样的对外抗议，很容易成为民族主义和民粹主义的发声场，在那些人眼里，毛对外强硬，又代表了人民立场，是很恰当的象征符号。对此有异议可以不加入，或者另辟游行队伍，以免带来冲突，给专制者“自由就会带来混乱”的借口，这其实也是一种民主素养。遗憾的是，我们练习的机会太少，不晓得自由的多样。据韩德强讲，第一次打了老人耳光后，老人回手把他的眼镜打落，老人回手就把他的眼睛打落，左眉角也被带出血，之后两人被拉开，老人还一直跟着游行队伍念念有词，这才有了第二次的动手。 不过，即便老人做得不太恰当，那也没有违法之处，毕竟这是公共空间，韩德强对此气不顺，可以提醒，可以说理，现场不行还可以事后发文，再怎样也不该当场打老人耳光啊。尊老敬老的传统何在？之前有传闻某高干子弟在文革期间为了保卫毛主席，踹断了其父两根肋骨，如此“革命”，如此“忠诚”，这是坚决还是残暴？某种意义上，现在的知识分子和大学老师相当于古代的士人，君子动口不动手，讲究的是以理服人，只有理屈词穷气急败坏才会拳脚相向，韩德强，难道你对自己的理论就这样没信心吗，就这样践行你“首倡”的和谐社会吗？ 耳光是不能轻易打的，短期看打疼了别人，长期看打的却是自己，就像那记影响历史进程的耳光。不得不说，现在的一些教授，学问不大，脾气倒不小，遥想当年，不少教授学问很大，为人却温和，即便有脾气，对象也是专制统治者，也是附炎趋势的官僚。李公仆遇害后，闻一多教授怒不可遏，横眉冷对国民党的特务，在演讲中高呼“有本事，你站出来”；“三反”运动时，苏步青教授因当年浙大西迁时几条板凳未还被节俭委员会抓了典型，说这是贪污，苏步青想以死证清白，束星北教授为其抱不平，冲到节俭委员会的办公室里，怒斥“知道苏步青是什么人吗？你们算个什么东西”，对那主任饱以老拳。可如今，在一些教授身上，冷对权力的民国遗风已荡然无存，有的只是粗暴蛮横的文革遗风。 http://news.sina.com.cn/pl/2012-09-20/023925211032.shtml 李端：大学教授搧老人耳光令人错愕 http://www.ccdy.cn/renwu/redian/201209/t20120920_402241.htm 韩德强：我为什么打这汉奸 http://www.chinavalue.net/Figure/show.aspx?id=670 “新左派”的“新”与“左”

山东青岛的日资超市“吉之岛”遭示威民众打砸。 中日围绕钓鱼岛（日称尖阁诸岛）主权的争端持续升温。周六（9月15日）包括北京、上海、广州、重庆、长沙、青岛、哈尔滨等几十个城市民众举行反日游行。 在北京，示威者试图冲击日本驻华使馆，防暴警察将民众隔离；在青岛、长沙、广州等城市一些日资店铺、日产汽车也成为民众攻击的目标。 针对民众高涨的反日情绪，加之下周二“九·一八事变”81周年，反日游行抗议成为日益敏感的事件。 “涉日游行” 国内最大的新浪微博网站将“反日游行”列入敏感词组，键入该词搜索，网页显示“根据相关法律法规和政策，‘反日游行’搜索结果未予显示。” 即便输入“游行”二字，搜索也是同样的“未予显示”结果。 “人民网”发表《我们怎样保卫钓鱼岛》评论，文章没有使用“反日游行”，而称“涉日游行活动”。 评论称：“泄愤式的‘爱国’表达，只能让贼人偷笑、外交被动、同胞伤心。” 文章说：“大时代需要大国民，日本右翼最惧怕中国国民的强大。” 周六当天，一些中国媒体发出要求“理性爱国”的声音。《新京报》发表题为《爱国不能僭越法律底线》的评论，称“表达爱国，天经地义；但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为，就会异化为违法犯罪。” 不过该文以8月19日深圳发起的“抵制日货”为切入口发表评论，并没有提及当天的诸多大中城市的反日游行示威。 文章说：“僭越法律底线的所谓 ‘爱国’行动，只会授人以柄，损害国家形象，是不折不扣的‘害国’。” 上海民众在日领馆前示威，高呼“钓鱼岛是中国领土”口号。 《财经网》说：“任何以爱国为名行罪恶之实者，都是“国耻”不可分割的组成部分。对打砸抢烧公民与企业合法财产、破坏社会正常秩序的恶行，必须严厉谴责并依法罚 处。” 评论呼吁：“中国，请以文明法治的方式与形象，表达自己的意志和力量。” 中国最大门户网站之一的新浪网发表评论《爱国热情不能与戾气同行》。文章说：“国与国之间出现争端和冲突，并不一定要体现为两国人民的直接对抗。” “我们要坚决回击日本政府侵犯中国主权的行动和日右翼势力的挑衅，但日本公民在华权利仍然依法受到保护。” 文章最后说：“当事态真的到了箭在弦上、不得不发的时候，政府和民众要形成合力。” 微博 相对于官媒的呼吁克制，中国网民的微博除了表示“打砸公民财产只让同胞倒霉”外，还显示出更多样的声音。 网民“静态人生”在新浪网上说：“好多人混进来以爱国的名义进行了自身的宣泄出口。” 另一网民“cloudink”说：“本来对聚众群体性事件零容忍的政府 现在却对当下的反日活动.… 这不得不让人怀疑其为幕后。” 在新浪微博中有500多万“粉丝”的著名电视主持人芮成钢发帖：“各国媒体同行: 请不要为了吸引眼球，而过分渲染中国这次的‘反日游行’、‘抵制日货’或极少数非理性做法。越来越多的中国人在理智的爱国。”

中日围绕钓鱼岛主权的争端持续升温。 日本亲中大报《朝日新闻》周日（9月16日）以“台湾软化征兆 倾向与日本谈判渔业”为题，报道日本驻台湾机构交流协会目前正在准备与台湾谈判包括钓鱼岛（日本称尖阁诸岛）周边海域在内，台湾渔民东海捕鱼的渔业权。 日台没外交关系，相当于日本驻台使馆级的交流协会台北事务所日前在台湾民众连日抗议日本购岛的激烈行动中，发表“这次日本政府的举措并没改变对外国渔船的待遇”的声明。 日本关注到台湾外交部随即形容声明显示了日本的善意，总统马英九也在与美国的研究者会面时发放了“如果不影响台湾渔民的话，可以接受日本的诚意”等，《朝日新闻》周日还报道说，因抗议日本被召回的台湾驻日经济文化代表处代表沈斯淳也即将返回东京。 分析中台立场 中台社会爆发保钓、反日示威以来，如何在收拾领土问题上谁都不可能让步的僵局中维护国家或地区实利，正考验中台日三方政府的智慧。 尽管日本政府目前的公开立场是“尖阁诸岛不存在主权归属问题”拒绝与中台讨论主权归属，但BBC中文网记者连日从多名研究中日关系的日本研究者口中，再三听到众口一辞地评价马英九提出的“东海和平协议”的倡议，指出这是值得日本研究的建议，《朝日新闻》周日的报道看来也是为创造这种趋势，以“台湾软化”来铺垫社会舆论赞成日本谈判钓鱼岛问题的一种动作。 相对台湾的理性与智慧，中国政府空喊“撤消购岛”等非现实口号、缺乏把握时机提出谈判筹码的外交方针，结果还导致国内局面失控，在日本被各方公开或私下的评价甚低。 批评中国官民 日本多份主要报纸周日的社论都批评中国多个城市的反日打砸抢，《朝日新闻》虽只形容这是“异常状态”、善意地呼吁双方避免以感情的行动互相刺激陷入负面连锁性局面，但右派报纸《产经新闻》就呼吁政府立法针对中国海监船，指中国民众的不法行为和准备到钓鱼岛的中国渔船等，都是因首相野田佳彦的政权回避与中国冲突，没严厉法律所致。 立场中立的《日本经济新闻》的社论题为“不容脱离常轨的反日行动”，指责中国维持政权稳定交接的政治优先意图，是弃国民不幸与国家形象于不顾。 在国内舆论提升批评中国和中国国际形象受损的形势中，野田佳彦预定在出席联合国大会的演讲中阐述日本对钓鱼岛的主权，敦促联合国重视既成管辖国等。 野田周日露面官方电视台NHK说明：“强烈抗议中国焚烧日本旗等事态，也在抗议中国没保护日本人和日本企业安全的同时，强烈要求中国确保安全”，不过他也说：“日中是邻国，个案发生深刻问题也还是能以大局观越过，两国紧密交换信息和交流很重要，希望用心去做”。