摩耶夫人 | 喜马拉雅以南，一个图伯特的半生
题记：这是一个精明勤勉的小人物，在大时代的涡轮里想尽办法自保生存，却不停地被卷入正在发生的历史的故事。 爷爷的骨灰从印度带回来半年了，按照规矩，等到春暖花开，大地解冻的时候洒回了他的家乡。...
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图伯特
三位自焚藏人（朗卓、曲帕嘉、索南）的照片、遗书、遗嘱……
今年2月19日，18岁的藏人朗卓自焚牺牲；今年4月19日，二十多岁的藏人曲帕嘉和索南自焚牺牲。他们都是安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县）人。 他们的生前照片、写下的遗言及录音的遗嘱，于5月9日、10日被流亡西藏媒体报道（ Phayul 网站、 挪威西藏之声 、 藏人行政中央官方网站 ）。并出现于 YouTube （见上），整整9分多钟，其中有他们自焚时的录像，惨不忍睹。周遭藏人无论男女悲凄地念诵佛经、祈求尊者达赖喇嘛的护佑，这火焰吞噬肉体的场景将深深地烙印在当地藏人的记忆之中！ 三位自焚藏人写下的遗书和录音的遗嘱已被译为英文和中文。在刚刚看到译文时，我在 Twitter 上公开建议流亡西藏： 请将三位藏人的遗言完整无误地翻译为中文和英文，最好是藏中英三种文字一并发表。CCTV歪曲藏人自焚的外宣片都做了至少六种文字的版本，单就这一方式，应该向其学习。 中国中央电视台CCTV将其精心制作的专题片 《达赖集团与自焚暴力事件》 ，最近在CCTV的英语频道、法语频道、西班牙频道、阿拉伯语频道、俄语频道，以及针对海外华人的国际频道播出，无外乎就是想诬陷自焚藏人是“恐怖分子”，藏人自焚是暴力、是“达赖集团”操控的，以抵消藏人自焚实际上是对中共压迫的抗议。 因此， 自焚藏人生前写下的遗书、录音的遗嘱是非常、非常重要的证据。目前，已经披露于世的有这6位自焚藏人留下的遗书、遗嘱：2011年12月1日在西藏自治区昌都县自焚的丁增朋措、2012年1月8日在青海省果洛州达日县自焚的索巴仁波切、2012年3月26日在印度新德里自焚的江白益西，以及最新披露的壤塘三藏人朗卓、曲帕嘉和索南。 流亡西藏那么多机构和组织，人才济济，将这些所有的藏文遗书和藏语遗嘱翻译中文和英文，应该是完全不成问题的。将自焚藏人为了抗议难以忍受的政治压迫、宗教压迫、民族压迫而决意自焚的心声传达给世界，让世人了解到藏人何以如此决绝地自焚赴死，应该是活着的藏人必须做的事情。 与其将滔滔不绝的空话浪费在“希望能够同新一届中国领导人重启藏中对话”上，更为重要的是不辜负自焚藏人的心愿，而这首先表现在——请将他们在自焚前亲手写下的遗书、亲口朗读并录音的遗嘱，清清楚楚地、一字不差地转达给世界吧。 念念不忘【自焚藏人】25、朗卓：安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡）人，18岁。2012年2月19日自焚。当场牺牲，后由藏人火葬。他在自焚前写下遗书：“ 无法在其恶法下续留，无法容忍没有伤痕的折磨…… ” 念念不忘【自焚藏人】37、曲帕嘉：安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡）人，学生，25岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟索南同时但不同地点自焚，牺牲。后由藏人僧俗将他隆重火葬。他俩在自焚前录音遗嘱：“我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大……” 念念不忘【自焚藏人】38、索南：安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡）人，学生，24岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟曲帕嘉同时但不同地点自焚，牺牲。 后由藏人僧俗将他隆重火葬。 他俩在自焚前录音遗嘱： “我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大……”。 以下两张图片即为三位自焚藏人的遗书和遗嘱。图1是朗卓写下的遗书。图2是曲帕嘉和索南录音的遗嘱被整理为藏文。图片转自Facebook： 三位自焚藏人的遗书和遗嘱已被完完整整地译为中文。在这里，我转载的是 藏人行政中央官方网站 公布的中文译文（对个别标点符号，我做了修改，并对朗卓的遗书做了分行）。 ——朗卓写下的遗书(其实是一首诗）： 昂起你坚强的头，为朗卓之尊严。 我那厚恩的父母、亲爱的兄弟及亲属，我即将要离世。 为恩惠无量的藏人，我将点燃躯体。 藏民族的儿女们，我的希望就是，你们要团结一致。 若你是藏人要穿藏装，并要讲藏语，勿忘自己是藏人； 若是藏人要有慈悲之心，要爱戴父母，要民族团结，要怜悯旁生，珍惜动物生命。 祈愿（嘉瓦丹增嘉措）达赖喇嘛尊者永久住世。 祈愿雪域西藏的高僧大德们永久住世。 祈愿藏民族脱离汉魔。在汉人魔掌下藏人非常痛苦，这痛苦难以忍受。 此汉魔强占藏地，此汉魔强抓藏人，无法在其恶法下续留，无法容忍没有伤痕的折磨。 此汉魔无慈悲心，残害藏人生命。 祈愿（嘉瓦丹增嘉措）达赖喇嘛尊者永久住世！ ——曲帕嘉、索南录音的遗嘱： 藏民族是有着与众不同的宗教和文化、慈悲和善良、有利他之心的民族，但是，藏民族受到中国的侵略、镇压和欺骗。我们是为了藏民族没有基本人权的痛苦和实现世界和平而点火自焚的，我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大。 在这世上最厚恩的父母和家人和深爱的兄弟姐妹们，我俩不是没有考虑你们感受，和你们生死别离是迟早的事，也不是不珍惜自己的生命。而是我俩志同道合地为了藏民族得到自由、佛法昌盛和众生能够获得幸福，以及世界和平而点火自焚的。 但是你们要按照我俩的遗愿行事，如果我俩落入汉人的手中，你们不要做任何无畏的牺牲，我俩不愿任何人为此而受到伤害，如能这样则是我俩的心愿。如果你们为了我俩而伤心，那就听从学者和上师大德的话，学习文化不要迷途，对本族要情同手足，要努力学习本民族的的文化，并团结一致，如能这样则是我俩的心愿，按照遗愿行事是我俩由衷的愿望。 最后要说的是，从目前所有关于自焚藏人的照片和视频来看，画面都不清晰，并非精心准备的产物，而更像是仓促间的拍摄记录。在整个藏地，手机使用是很广泛的，我们可以从录像中看到，现场有不少人拿出手机在拍摄。 拍摄者以及将这些照片和录像送出藏地的人们是冒着巨大风险的。2009年2月27日阿坝僧人扎白自焚时，曾有僧人江廓拍下两张照片，后被判刑6年，至今在狱中。2011年3月16日阿坝僧人彭措自焚之后，被族人救下，也有摄像和拍照，而记录者也遭当局重判。所以，每位拍摄者都是冒着危险在记录，每位拍摄者都是与这个暴政顽强斗争的英雄！如果没有录像、没有照片等证据，自焚藏人的牺牲就不会为世人所知，自焚藏人的牺牲就会被这个罪恶当局抵赖、抹杀，自焚藏人的牺牲就会失去其牺牲的价值！ 而每位拍摄者也是怀着巨大的痛苦在记录自焚藏人的牺牲。从以上的YouTube视频中，就能听到拍摄者一边记录一边悲怆地祈祷。 唯色，写于2012年5月10日
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唯色 | 书荐3·10：我与王力雄的合集《图伯特这几年》在台湾出版
感谢台湾允晨文化于2009年出版我记录的《鼠年雪狮吼——2008年西藏事件大事记》之后，出版我与王力雄的合集《图伯特这几年：听说西藏之二》。 感谢漫画家蟹农场· 疯蟹 @hexiefarm，同意提供他的“西藏漫画”之一《佛陀的泪》作为本书封面。 今天是3月10日，是图伯特历史上最重要的一个纪念日，故以此书荐此日。 图伯特这几年：听说西藏之二 作者：唯色、王力雄 出版社：允晨文化 出版日期：2012年3月01日 语言：繁体中文 装订：488页 定价： 380元 ——————————————————————————– 内容简介： 《图伯特这几年》为 《听说西藏》 之续作。收录了唯色、王力雄从2009年迄2012年初持续为自由亚洲电台的藏语广播所撰写的数百篇文章中选辑而成，庞大辛勤的纪录工程只为呈现被中共当局刻意掩抑破坏的真实图伯特。直到今天，大国崛起的中国与图伯特 / 西藏的苦难仍双轨并进，多起僧侣自焚事件，更是除了中国，举世震骇。宗教信仰与文化传统被彻底摧毁灭绝，记忆成了救赎的最后底限。 ——————————————————————————– 目录 致谢 唯色 王力雄 3 第一章 记忆与纪念，比枪声更大声 7 第二章 强大就有话语权吗？ 67 第三章 松赞干布的故乡快被挖空了 143 第四章 地震之后，浮出水面的事 213 第五章 在烈火中永生 247 第六章 彼此与共的命运 343 第七章 看见达赖喇嘛的白眉毛 411 第八章 噶伦赤巴应该是伟大的开拓者 449 ——————————————————————————– 网络书店： 允晨文化 http://www.asianculture.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=5441 博客来书籍馆 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010536578 诚品网路书店 http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001110792120494 ——————————————————————————– 文章选贴： 記憶與紀念，比槍聲更大聲！ ◎唯色 2009年似乎是以猝不及防的速度降臨的。這是因為在2008年所發生的事情仍然讓我們深陷其中，恐懼依然如烏雲般籠罩在藏人的頭上。一週前，拉薩市公安局副局長在新聞發布會上宣布，剛抓了59名「煽動民族情緒」的造謠者，而所謂的謠言是被指控「從網上非法下載反動歌曲⋯⋯」一位外媒記者問我「什麼樣的歌是『反動歌曲』」？我一時竟不知如何回答。如果我說，只要是思念、讚頌達賴喇嘛的歌，即使是非常含蓄的表達，也屬於被禁的「反動歌曲」，這對於如今沒有受過極權壓迫的西方人來說，是不是匪夷所思呢？ 甚至不是在每晚公布通緝令的三、四、五月間，甚至不是在軍警持槍巡邏的六、七、八月間，甚至不是在繼續安設攝像頭的九、十、十一月間，甚至就在昨天，聽到在藏地的友人說，每到夜裡，聽見周圍的狗突然狂吠不已，就禁不住害 怕，怕自家的門被一群國家機器踢開，怕自己被莫須有的罪名帶往黑暗中的囚牢，怕親人受累、自我人間蒸發⋯⋯當我一次次聽到這樣的低聲訴說，內心非常難過。 對於2008年，就此告別或忘卻，並非我們應該重新生活的方式，這是因為2008年有那麼多生靈塗炭，就在雪域藏地，就在多衛康的鄉村、牧場和城鎮⋯⋯白髮人送黑髮人，甚至更悲慘的是白髮人送不了黑髮人，而黑髮人已經人間蒸發，連屍首也不見，連忌日也不明，連為其超渡也不可能；寺院已被關閉，僧侶已被驅逐，冷冷清清的天葬場上，空有無數鷹鷲在盤旋。 那麼，就讓我們在攝像頭監控不到的角落，為我們至今不知其數的亡者們，點燃酥油供燈吧。而在異鄉沒有酥油供燈的族人，為我們至今不知其數的亡者們，點燃蠟燭吧。如同去年3月16日，在蘭州的西北民族大學，數百名藏人學生展開寫有「藏人休戚與共」的標語，在燭光下靜坐通宵。3月17日，在北京的中央民族大學，上百名藏人學生在校園內燃燭靜坐，使抗議之火延燒到帝國首都。 在我們的文化和傳統中，對於亡者的紀念特別重視。許多儀式都是祭祀的儀式，所有獻祭都要上供下施所有冤親債主的靈魂。從「一七」到「七七」，四十九天是亡魂走過中陰的四十九個階段，需要請喇嘛修法超渡，也需要向窮人廣布善施。來年同樣重要，實則整整一年都應是守祭之年！在這樣的時刻，我們要向有資格擔當「喇嘛」之名的僧侶致敬！因為唯有喇嘛的修法，才能幫助亡魂走向真理，走向光明，走向好的轉世。這不是迷信，而是人類情感中最深沉與最美好的那份懷念之情。共產主義的元老列寧還說：「忘記過去就意味著背叛」，對於有著宗教信仰的我們，忘記亡者也就意味著背叛，意味著行屍走肉。一個人，若不紀念自己死去的親人，那他禽獸不如。一個民族，若不紀念自己死去的同胞，那也禽獸不如。 對生命的尊重，即是對自己的尊重。對亡者的紀念，即是對自己的救贖。唯物主義者的強悍在於他相信槍，相信金錢。然而，他們也認可生老病死、有盛即有衰的規律，即便是自比「數風流人物還看今朝」的毛澤東，也難逃一死。而最荒謬的也是他們，從來視物質高於一切，毛已作古，卻為其肉體修建紀念堂，這與秦始皇在地下陪葬無數兵馬俑有何區別？當然，唯物主義者也有紀念的權利，那麼，有著宗教信仰的藏人也可以有紀念的權利！ 所以2009年是我們的紀念之年。我們自有我們的方式：供燈燃燭，紀念亡魂；並持誦觀世音經咒：嗡嘛呢叭咪吽⋯⋯而記憶與紀念，將比槍聲更大聲！ **************************** 附： 台湾推友倫 @tun_kan，昨日在推特上告诉我，在诚品书局-信义店看到《图伯特这几年》，拍下这些照片并买了一册，回住处细翻后看见自焚藏人图片一页，表示默哀。我回复：“黯然。。书在印刷时，自焚藏人是23位；书被读到时，自焚藏人已经是26位。。我说过，我什么都不会，只会记录，但是现在，记录都来不及。。” 延伸阅读： 我与王力雄的合集《听说西藏》出版了！ http://woeser.middle-way.net/2009/05/blog-post_11.html
阅读更多唯色 | 图伯特神山阿尼玛卿被开矿（图文记录）
十几天前，应该是9月3日，我在新浪微微博上看到一条惊人的消息：藏地最具有文化与信仰价值的神山——阿尼玛卿——正在被开矿。而且，据说大概是从五年前开始，每年四季不停作业。 而几天前，我在我的博客上转发了来自藏地东部的藏人，披露藏地另一座同样具有文化与信仰价值的神山——卡瓦格博——被开矿的文章。可是第二天，这位藏人的博客被关闭了。 下面，是从新浪微博上下载的微博、图片及其相关评论。 感谢高煜芳的记录和拍摄。 请关注微博及评论中提及的“……牧民们都义愤填膺。他们屡次上访却都无果。当地政府也是敢怒不敢言，因为这后台可比李刚硬多了”。 高煜芳 9月3日 22:12 今早在路上见到这一行浩浩荡荡的红色大卡车。身旁的牧民告诉我，他们是往阿尼玛卿雪山挖矿的。阿尼玛卿是藏区九大神山之一，提及此事，牧民们都义愤填膺。他们屡次上访却都无果。当地政府也是敢怒不敢言，因为这后台可比李刚硬多了。图三：阿尼玛卿雪山（来自百度）；图四、五：掉落的矿石，不知啥矿。 【附：相关评论】 高原的灵魁：抗议挖矿，现在也说是修拉日铁路，明明就在挖矿呀，简直无语了，真的有一天雪域高原就变成沙漠高原啦！！ 东湟山人：这不是家乡的玛沁县吗 秀场寡妇：藏民如果抗议就会被安上分裂的帽子 邓飞：能挖的矿山不多了，迟早会出大事。内蒙抢蒙族草原下的煤炭，藏区抢藏族神山里的矿产。 – 杨晓明- ：百度了一下，这个是紫金矿业旗下威斯特铜业的德尔尼铜矿，这个铜矿在阿尼玛卿山脉里面，但距离阿尼玛卿雪山主峰还有大概50公里，开发铜矿应该没问题吧。公司网址 http://t.cn/a14rZo ，矿区介绍 http://t.cn/a14rZS 吴柱的微博 :作为藏区有着全球知名度的可可西里被挖金近三十年，到今天依然没有引起社会强烈关注，青藏高原正在遭遇怎样的生态危机？个人呼吁：从可可西里入手吧，将真相逐渐挖掘出来！ 山今儿 ：只有去过藏区的人才知道9大神山对这个种族的意义，汉族对少数民族缺乏足够的尊重和理解，09年去梅里的时候已经深有感触，日本登山队的事已经让当地人对政府充满了不信任感，毕竟和谐不是嘴巴说说的事情。。 琴娃娃 ：果洛洲就有一个大铜矿，经过时深感对环境污染不得了。这只是短期的危害，长期的危害更不用说。 雪山边 ：无度开发，必将藏人沦为生态难民 心系西藏的鱿大 ：去西藏的路上遇到超级多这样的车队！！估计就是他们了，山路本来就窄，还要老是让着他们，原来他妈的是夺矿！ 格桑小巫 :请记住缺德者紫金矿业的名字 曝光准确5：艹氪金矿！！！ 东嘎莲花：藏区九大神山之一的雅拉神山也被采矿者破坏 上善若水_大象无形 西藏，是人类三大江河文明的发源地，水之源头。上苍选择一群“把信仰视作生命的全部意义”的独特的民族，以独特的方式来守护这片珍贵的土地，是对地球和众生的慈悲看护。善待西藏就是善待地球、生命和人类自己！任何所谓利益，都抵不过人类赖以生存的千年大计。 漆黑的羽毛 回复 @张炜_Daniel: 该矿很神秘，据当地朋友说，挖铜炼铜貌似只是幌子，具体挖什么炼什么很少人知道 杨方义:青海，云南，内蒙，矿山正在吞噬自然 5蘑菇：我擦，前段时间CCAV还说，那里的矿保护得很好，那里的山很神奇。尼玛！ 溪谷冰川：京藏铁路为什么修？真以为是为了方便你进藏旅游么？ 草原雪狼：可怜的青海在不被重视的前提下还要这样以彻底破坏环境为代价去挖取矿产来填满某些贪官污吏和奸商的钱袋子 河童日记：阿尼玛卿也要开矿？国际上多少人慕名而去转这个神山？！发展经济的同时可不要制造更多的民族矛盾啊！ 漆黑的羽毛 ：玛沁县的公职朋友确认，这个车应该是去距离玛沁县大武镇15公里的德尼尔铜矿拉矿石的。该矿距离阿尼玛卿雪山大约还有100公里左右，该矿属于紫金矿业，股票代码：A股：601899，H股：02899。该企业背景一样很深啊。 记者卢锡奂 ：藏民的圣地应当收到保护，不是要讲民族团结和谐吗？为什么还要破坏少数民族地区的环境？ 开启民智 ：我想对那些仇视西藏民众和妄图掠夺西藏资源以及破坏西藏环境的极端法西斯分子说几句，每个人每个民族都有追求自己幸福的权利，都有自己宗教信仰的自由，那些打着国家利益幌子的人，所谓的大局观的人，你们扪心自问一下，这一切放在你们身上会怎么样。 贫僧只吃肉丝面 ：公权力横行，矿山是党的，我不挖党也会让别人挖，所以我要拼命挖，拼命赚钱。这就是我们体制的必然恶果，这是在挖子孙的资源，以后的中国人兜里也许只有钞票而手里什么都没有，一打听原来祖宗把家底都卖光了。神马神山，神马佛祖中国人一向不害怕，砸烂牛鬼蛇神我们都敢干，好有什么我们不敢的！ 云那边:从卡瓦嘎博的江坡村到安多区域守护神阿尼玛卿，藏区的每座神山面临被开挖的形势异常严峻，还是那句话：“在资产和权欲的裹挟下每个人的家乡每座神山都在沦陷”！ 自由职业者在浦东 矿区人民大多不富,确实是我亲眼所见,例如：陇南地区,赫章地区,… //@勤奋的光芒：那边的人很苦。 //@讪讪来吃:不但蒙藏，我同学早几年也去云贵大山里找矿开矿，捞一票就走，杀鸡取卵式的开发 扎西贡布降泽: 我艹！抗议！地球上最后一片无任何污染的净地正在被你们一点一点的毁掉！为什么你们放着自己名山大川不挖，像什么五台山、井冈山、泰山、峨眉山之类的，偏偏要到藏地来挖山。 Lobsang_Tshering ：应该是铅锌银多金属类矿//@江边的小妖：当地百姓一反对，就被冠以某个罪名被维稳，这种罪行却从没被制裁。// 星火奥奇： 哎！把内蒙古挖了个千创百孔，现在又把黑手伸向西藏 多哇才吉 ：转发此微博:我的家乡就在阿尼玛卿雪山脚下，从小受神山的庇护，喝着雪山融化的甘露长大。在我心中如父母一般，在藏族人心中更是神圣不可侵犯的雪山。怎能容忍让“她”受伤?青南地区是国家指定的自然生态保护区域。为此我们很多同胞放弃了世代居住的草原和牛羊而生态移民至城市。那现又在高原净土乱采挖 小猫不要流浪 ：都说中华民族是没有信仰的，而其中的汉族更是没有信仰的。一群没有信仰的人当中，又有那么多人亵渎并破坏着别人的信仰。对这样的人，还说什么神山？有用吗？其实没有信仰并不可怕，可怕的是没有人性，没有道德，没有良心 开启民智：内地祸害完了，现在开始祸害西藏这片仅有的圣地，当初修建西藏铁路的时候，我就怀疑其真实用途除了军事外，就是掠夺资源，现在应验了。 开启民智:西藏的生态非常脆弱，尤其是常年冻土带，一旦破坏就是毁灭性的，西藏适合发展旅游，而不是采矿。另外从西藏人利益来说，采矿就是一种掠夺，是赤裸裸的抢劫，不仅破坏了环境，也破坏了西藏的宗教和文化。 笔夫刘泉 ：西部大开发的号角早已吹响！ 高煜芳:据说大概是从五年前开始，每年四季不停作业。 飘香的糌粑： 是的。一两年前这家挖矿公司在内地有毒液体泄露而被投诉过 游牧roamtibet ：07年，从下大武进去转山，主峰玛卿岗日南侧就看到一部皮卡，说是勘测的，当时就担心以后会和”雅拉雪山”一样污流遍地，不幸成为事实! 没想到，《四驱誌》九月刊里将有我的文章对当年这条线路的介绍(阿尼玛卿-色达穿越线路)，结果听到这个坏消息。那可是藏族人心中的”战神”!不怕报应?!我太阳!!( 许摘摘 ：想到91年中日联合登山队不顾藏民反对强行攀登神山玉龙雪山，惹众怒，致雪崩，全军覆没，就是所谓的天谴吧。此后玉龙雪山成为唯一一座因信仰而禁止攀登的雪山。。。 撒旦信徒V ：没见过拉矿的车是这种，拉矿的车都是翻斗车 殷晓耕：在将内地曾经的“地大物博”扫荡干净后，连西藏，最后的净土也将惨遭蹂躏！看到这，我突然明白了，原来捍卫西藏主权的真实原因是如此的龌龊与丑恶！中国，正朝着在全人类面前犯罪的不归路越走越远！请保持西藏的圣洁与单纯，中国，你没有权利私自挥霍西藏的资源！ 1李里1 ：这地方矿产可多了：铜、钴、锌、金、银、硒、镉、镓、铟、煤、硫、锡、镍等十余种矿藏。现在开采有可能是~铜~ come6006 转发此微博:藏区神山就这样光明正大被抢掠了？山没了，民心也没了 恭僖 ：挖神山,毁圣湖,后果还用说的呀???? 西域翔子 转发此微博:现在有铁路一切都方便了，资源挖吧掏吧，神山圣湖架缆车吧修景观吧，把蓝色星球上最后一块净土给红了吧！发展很牛逼，经济很杀逼，牧民很傻逼… 汪智：他妈逼的，一个劲的鼓吹民族政策，在贪官的利益面前，却退缩罔顾民族政策了。不要再在民族之间种下隔阂了 愤怒的小小浩 ：转发此微博:人家的神山也敢挖，那也怪不得人家要duili 凤凰一木 :民族矛盾哪里是用你以为的惠民工程修复的 飘香的糌粑: 如受灾民众有阻止的行动，有权者会改变问题的性质，从环境问题转到民族问题，把这些民众头上戴了个黑帽，说是反对政府，甚至说民族分裂者，最后受苦者是咱民众，甚至有些人为此事要付出生命代价。藏区很多问题本不属于民族问题，有些有权者为了自己的利益改变问题的性质，从中自己受益 咆哮萱 转发此微博:请有关部门尊重下信仰。不要毁掉神山！！ 中国驴友之家 ：前有梅里雪山被开矿，又有阿尼玛卿，人疯了么？ 翠微晴川 ：如果此时是事实，宁愿藏du 土色度： 给我搞一块，分析分析。类似镍矿。 格桑小巫 ：请记住缺德者紫金矿业的名字 曼曼唠叨 报这样的消息小心被失踪啊，媒体报道这样的问题，万一被老外看到，是会抹黑我过政府形象的 三夫户外 ：阿尼玛卿面临危机，谁来守护这尊神？ 刘长江RiverLiu :蒙区的草原没了. 现在藏区的山也要没了. 毁了这片净土, 恐怕中国将再次被钉上耻辱柱. 什么时候, 才能不和这些孙子一起丢人 湘楚马夫:藏区的矿产是严禁开采的，貌似国家有规定，不仅是因为他们的信仰，而且高原藏区的环境十分的脆弱，一旦开始破坏，就难以恢复！更何况开矿的哪里会在乎环境呢？！！！ 打望的猫 ：所以藏族怎么不恨汉族？汉人对他们祖祖辈辈信仰的神山都可以大肆开采掠夺，还妄谈什么支援藏区，谈什么藏汉一家亲？ 贾涯非： 内蒙己毁，新疆更惨，西藏刚开始！( 公益慈善信息化义工联： 迟早会出大事——我们多半也只能到出大事的时候，才稍有可能透些阳光，而那幕后的大大李刚，也才会因事情无可遮挡而放出挡事的偶像…… 斜阳泓亦： 藏民那么彪悍怎么能容忍他们挖山 都挖到西藏去了 看来别处真的没的可挖了 水满则溢： 藏区对肆意采矿这事非常不满 迷途的路人马甲： 神山对于藏民的意义无异于祖坟对于汉人的意义。 知者要言： 要尊重藏族同胞的宗教信仰。 迷途的路人马甲 ：他们不明白，藏族和汉族的差别并不在于什么经济、文化，藏族是个纯精神的民族，汉族是个物质的民族。 飛一般的蛋 ：阿尼玛卿主要有白钨、砷铁、石英、玉石等矿种 北川公 ：又是哪家国企在做？红色大卡车都給遮起来了，见不的人啊，利益高于环境啊，真TMD—– 小龙点睛 ：要尊重当地的风俗,人情,信仰,否则矿山的产出将会低于维稳费,自吞苦果 Rebecca1999 ：記得以前批評日本侵略軍時有一句話叫“對中國的自然資源進行掠奪性的開發” 里斯特-杨 :稻城之乱、前车之鉴 和君四届董秘班王秀平 ：有金矿，但是从这块矿石来看应该是 银矿石 我是撒旦魔鬼 转发此微博:我知道为什么藏人对汉人没有什么好感了， 愤怒的阅读 :据说是长老之一的公子，找矿都用的禁军的直升飞机 随念三宝: 这就是和平解放西藏的原因？是解放还是侵占和掠夺？！ 黄辣丁的围脖 转发此微博:还以为在藏区不敢乱来呢 鲜肉大包:多金属类，铅锌，硫化铁或者铜，看样子品位不低。 罗建围脖01: 爬行伸展的公路铁路上喀嚓的车轮。让藏羚羊恐惧，惊动了雪山湖泊，毁灭了一种文化，扭曲了一种宗教，碾压了一种生存方式。纵横了全方位到边到底的控制。没有信仰的生存，再没有了灵魂像风的轮回。 厚嘴唇的选票 :有人要逼着百姓找达赖。。。对于政府的某些官吏来说，政治大于天。。。 dader :有何后台，曝光一下。看看何方神圣。 工评5 :还用看吗？堪比黄金还贵重的矿石，这个要国务院审批的。 一滴沙粒: 我们说中国地大物博，人口众多，实际上是汉族“人口众多”，少数民族“地大物博”……–毛选第五卷《论十大关系》 一念二十分之一 :为确保7月底八月初的首届冈仁波齐神山转山比赛顺利进行，为确保参加转山比赛的明星大腕们不至于在路上崴了脚，冈仁波齐神山为此被挖土动工修路。敢于在影响生态及人文环境的神山开山开矿，有如此动作的人的背后一定有更大的这一座靠山，这些靠山，谁敢去挖呢？ 潘coco :我们这个政府，对人民，从不知道何为尊重。。 三江源的女儿 转发此微博:挖完祖坟现在又盯上藏区神山了，癌细胞啊癌细胞，走那那遭殃！ 草原上的扎西啦 :我们这边也开发了几座矿山，没见人民的生活水平的提高，反而矿渣等物质危害人畜的生命安全以及生态的破坏，请政府重新审视西藏生态保护的重要性，为整个人类留下最后一片净土。 T-samduP {现在在藏区到处是挖旷探旷的，他们不尊重民族的文化和传统，乱破坏宗教标志、玛尼堆等;我们只能借微薄来发泄心中的愤怒之情。话又说回来，连权威人士，职能部门都对此不重视，我们又能怎么样？ 汽水泡泡: 西藏新疆都在无序的开发中灭亡！ 松赞林寺管理局：：从卡瓦嘎博的江坡村到安多区域守护神阿尼玛卿，藏区的每座神山面临被开挖的形势异常严峻，还是那句话：“在资产和权欲的裹挟下每个人的家乡每座神山都在沦陷 ”！ 梅朵在路上 :静听大地的脉搏，美丽的草原泣而无声。草原像肌肤护佑着我们生存的家园，集中了全国70%以上的少数民族人口。虽然草原保护的法律法规不断完善，可这些条文，在现实中一次次被合理变通，生态一次次为经济让路。开矿改变的不仅是当下人们的生活，还将严重影响到草原的未来.最让人痛心的是重经济轻破坏！ 飘香的糌粑 :为此事以前跟那边的牧民访问过，挖矿那边有毒气的液体流入附近的河里，导致死了河里的鱼类，还死了牧民自己的有些牛羊……..
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