基尼系数

茅于轼的消解术——谈《收入差距真的大了吗》(下)

五.用“山寨”论据否认国民收入差距过大的危险 步步淡化和消解国民收入差距过大的问题之后,茅于轼在否认差距过大的危险性上发力。 衡量国民收入分配状况,有很多方法。基尼系数之所以被世界各国广泛认同和采用,是因为它给出的反映国民之间贫富差异程度的数量界线,被认为可以较客观、直观地反映和监测贫富差距,预报、预警和防止贫富两极分化。通常以 0.4 为警戒线,突破警戒线,表明财富已过度集中于少数人。根据世行历年报告,中国基尼系数 30 年前为 0.28 ; 10 年前超过警戒线 0.4 ; 2009 年升至 0.47 ,且仍在继续攀升直逼 0.5 的社会容忍红线。更有学者认为中国基尼系数其实已超 0.5 ,新华社研究员丛亚平、李长久不久前在经济参考报的文章就根据大量数据和事实提出“中国基尼系数实已超 0.5  可能导致社会动乱”。 这其实也是普遍的担忧。但茅于轼来个了不承认主义,断言“ 不存在这条国际通用的红线 ”。 不承认,也是一种观点,但要成立并拿出来示人,还是前面那句话:得靠证据支撑 ! 无论警戒线还是红线,表示的都是某种情况发生的高概率。过红线,意味着进入社会动荡易发期。要否认,须得有大量相反事实,可茅于轼仅以印度和香港两个例子就告诉人们不存在这条红线。但个别例证是不能推翻概率的,所以,即使假定这两地情况真如他所说,也属无效论证。 然而比无效论证更荒谬的是,用以证明不存在“红线”的主要证据之一是来历不明的“有人说” ——“有人说 印度基尼系数比中国还要恐怖,但因为这个国家特殊的文化及宗教信仰的原因,贫富差距并没有给这个国家带来灾难。 ” 而根据世行报告,中国的基尼系数远高于印度,印度的基尼系数尚在 0.3 和 0.4 之间。 那么, 茅先生在把印度作为一个否认红线存在的例证提出来时,至少应该履行两个义务。一,告诉读者,印度的基尼系数,还有另一个被广泛采用的数据;二,他采用“印度基尼系数比中国还恐怖”为证据,就应告诉读者:此说来源?为什么这样说?这种说法何以就比世行的数据更可信? 可是,前一情况只字未提,后面几问一概回避。就这样,凭一个很山寨的“有人说”就断言“不存在 这条国际通用的红线 ”。对读者实在欠尊重。 六.论据论点风马牛,误将他乡认故乡 否认了国民收入差距存在一条标示危险的红线,末了,茅先生给出一个美好趋势安慰众生,称“ 人类发展有一个好的趋势,财富的差别也许在增大,但人与人的差距特别是人格尊严上的差距却在缩小。 ” 然而, 这世界上根本没有什么不经努力争取便可供人们坐享好处的趋势。中国经济大概是最受惠于全球化趋势的,但如果不抓住历史机遇加入到这个进程中,不努力奋斗,经济增长也只能是镜花水月。茅于轼无视收入差距巨大的现实,虚无缥缈说“趋势”,对低收入阶层来说,这种大而无当的宣示其实是一种忽悠。所说好趋势指“人格尊严上差距在缩小”,忽悠意味更大。 无须高深学问,有点现代社会常识也可知道,人格尊严状况,很大程度取决于社会的政治制度。 茅于轼撇开要害侈谈“人格尊严差距缩小”,既模糊人们视线又过于虚幻。举的例,则令人哑然失笑: “ 让农民给比尔· 盖茨倒杯咖啡,盖茨也得说声谢谢,总统也一样要对服务员说谢谢,而当年的慈禧太后就绝对不会对李莲英道谢。 ‘ 文革 ’ 时,大家工资收入看上去比较平等,可地位却很不平等,结果不但政治上极端不公平,经济也到了崩溃的边缘,如今虽然财富的差距悬殊,但仍有人可以通过自身的努力和聪明才智过上富裕的生活,这就算是社会的一种进步。 ” 要作论证,证据跟论点之间要有对应关系而不能风马牛。谈人格尊严上差距缩小“趋势”,把 比尔· 盖茨 对农民、总统对服务员、慈禧太后对李莲英⑥一古脑拉扯在一起,犹如一幅风马牛。不过我愿意作另一理解——他也许在做横向纵向比较?然而,横向举证 比尔· 盖茨 或总统对他人的尊重,那状况是彼处的而非此处的,不能误认他乡作故乡。纵向举慈禧对下人的态度,大概要证明这种人格不平等的极端情况已成历史。果真如此,茅先生俨然桃花源中人。对现今源源不断出自官员,只有“更”没有“最”的嚣张语言和行径,他似乎懵然不晓。     不过,强调过去人与人地位不平等,这是事实。但说现在较过去平等,却属妄断。现实是, 过去的等级差别,这 30 年更细化了;特权阶层过去有的特权,现在一样不少,且更强化了,不仅强化,特权内容无以复加的扩展了。如果要说趋势,中国近一二十年来,等级在扩大而不是缩小。这种不良趋势还在加深。 至于“ 仍有人可以通过自身的努力和聪明才智过上富裕的生活 ”,就算只当宽心话,也太具反讽意味。 贫穷、富裕、权力、官位的代际传递已成正在撕裂社会的顽疾 。别的不说,仅各地曝光的 公务员和事业单位人员 招考名堂,就折射出底层通过自身努力改变处境的通道日益被堵塞。 茅于轼所谓“仍有人可以”,当然,出几个也叫“仍有人”。可如此的“仍有人”对于证明他的社会趋势还有意义吗? 七.结语 对已然过大的贫富差距,茅先生 用一连串乌龙证据和论证来否认,否认不了则淡化、消解;消解不了,则否认存在着标示进入高危社会的红线;最后用不着调的“人格尊严差距缩小”搞精神按摩。 然而,否认已经存在的问题是不明智的,精神按摩更是无济于事。居安也该思危,何况危机重重,绝不安宁 。很多迹象表明,一起始就跟体制问题纠结在一起的贫富悬殊已使中国进入高危社会。近年冲突多发,自杀率高,因贫困、缺保障、无出路而自杀的情况尤其引人注目 ⑦ ,不久前见诸报端的几起尤其凸显社会病态——昆明拾荒兄弟双双自杀、陕西留守儿童相约自杀,等等……令人极为震惊。而每年数万起群体性事件,过高的维稳成本使社会不堪重负。种种不安宁迹象到处显露的现况下,越来越多的冲突从不可预料处爆发,再多维稳力量和措施都会防不胜防。一旦出现整个社会的灾难性冲突,首当其冲的恐怕是富裕阶层。         2010年 7 月 16 日完稿   注: ① 该文链接: http://new.21ccom.net/articles/zgyj/ggzc/article_2010070212462.html ② 包括变相的官商一体和垄断企业那种公开的官商一体。 ③ 另一处是谈政府主导的慈善机制遏制了慈善业发展。不过,无论官民冲突还是慈善困局上的观点都非茅先生独具,思想学术界早有人提出,民众也早已从自身经历和观察中得出相同结论。 ④ 历史人文景观和自然景观高收费事实上排斥了贫者对这些遗产的分享,各地景区、甚至核心风景区越来越成为私家领地,更加剧了排斥。 ⑤ 这种说法含有贫困民众仰赖富裕阶层的钱生存的意味,跟他在《为富人说话为穷人做事》时一脉相传。如果考虑到中国暴富群体对社会的掠夺,这种说法是对事实的颠倒。 ⑥ 茅于轼选取的这种一一对应关系,本身就于下意识中流露出根深蒂固的身份等级意识;“让农民倒杯茶”,一个“让”字更流露出颐指气使。类似这种居高临下的说法,茅文中很常见,“把富人的钱给穷人来用”也一样。     ⑦ 去年,据民政部原副部长李宝库说,中国农村老年人自杀率是世界平均水平的 4-5 倍。  

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中国: 官方透露 中国官员的灰色收入超过GDP增长幅度

中国国旗 中国大陆官员表面上收入不高,但看不见的“灰色收入”却多得吓人。根据中央社报道,调查显示,官员去年的灰色收入总额高达人民币5.4兆元,比全年的中央财政收入还多,增幅则比GDP增幅还要快。 中国新闻週刊公布的最新调查报告,援引中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁的研究结果指出,中国官员灰色收入都处于个人所得税调控范围之外,来源主要是从权力对公共资金和资源的分配而产生的贪腐、侵佔公共资金和他人收入、聚敛财富,以及垄断性收入的不适当分配。 此外,调查报告还指出,权力在缺乏有效制约和监督的情况下,会自发趋向于追逐经济利益,导致对社会的侵佔和掠夺,并引发日益严重的分配不公和社会衝突。 中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁针对2005年和2008年的灰色收入研究发现,过去3年灰色收入“以比GDP增速更快的速度在成长”,国民收入分配的差距进一步扩大,富人们拿走了越来越多的财富。 今年中国人大、政协两会期间,有人大代表表示,灰色收入真正的“大头”来自权钱交易中以及垄断行业的不公平获益,这是导致贫富差距逐步加大的强力推手。 另据中国国家发展和改革委员会官员透露,中国收入差距愈来愈大。官员指出,中国收入差距过去几年继续扩大,造成这样的问题主要原因是收入差距过大、分配秩序紊乱以及制约机制的缺失。 据报道,中国国家发改委社会发展研究所所长杨宜勇指出,2004年,在中国,判断分配平等程度的指标基尼系数就达到了0.44,已经超过了国际上公认的0.4警戒线。2004年以后,中国收入差距不但没有得到缓解,反而继续扩大。 国际上一般把基尼系数0.4设定为收入差距的警戒线,认为如超过这一水平上,极易引发社会动盪。最近中国多个省份调高了最低工资,但是贫富差距巨大仍然是中国社会面临的大问题。 杨宜勇对深化收入分配制度改革提出多项建议,包括要建立可行的收入监测制度,从根本上消除逃税、漏税;其次要改革个人所得税制度,第3就是推进社会保障制度建设,发展最低生活保障制度、新型合作医疗制度、养老保险制度等。 tags: 中国 – 社会

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灰色收入 高达5.4万亿元

中国城镇居民收入到底有多高?收入差距到底有多大?2008年官方统计显示,中国城镇居民人均收入不足1.6万元、城镇最高收入10%的家庭人均收入不足4.4万元,这是否反映了中国城镇居民收入的实际情况? 统计上如此低的居民收入,怎样解释中国房市的火爆和房价的持续高涨?巨额的居民储蓄存款来自哪里?冲击房市、股市、流向境外的海量个人资金来自哪里?我曾在2007年的研究报告中提出,国家统计局有关城镇居民收入,特别是关于高收入居民收入的统计数据需要大幅度修正。 2009年,我们做了城镇居民真实收入支出的第二次调查,并进行了一系列分析研究。这次调查,目的在于取得真实可信的数据,并以此为基础推算收入水平与若干消费特征参数的关系,但不能用于直接推断城镇居民的总体收入分布。 在收入与消费的关系中,一个关键的参数是恩格尔系数(即食品支出占消费支出的比重)。经济学界普遍承认,恩格尔系数是一个收入水平的指示器,其下降反映收入水平的上升。基于此,我们可以使用统计学或计量经济学方法,找出居民家庭的恩格尔系数和人均收入水平之间的真实关系,再利用这种关系来检验居民收入统计数据。 为了排除其他因素对恩格尔系数的影响,使结果更可靠,作者在大量调查数据的基础上,分别使用了分组比较法和计量模型分析方法估算收入水平与恩格尔系数之间的关系。 后一种方法控制了对恩格尔系数有影响的若干变量,包括城市规模、地区差异、居民教育水平、家庭规模、就业面等,得到了收入水平和恩格尔系数之间影响系数的可靠结果。在此基础上,作者对官方公布的城镇居民分组收入统计数据进行了重新推算。 推算结果发现,中国最低收入、低收入和中低收入组居民的统计收入略低于推算收入,但差异不太大。从中等收入组往上,统计收入与推算收入的差距逐级增大。差距最大的是占城镇居民家庭10%的最高收入组。 国家统计局数据显示,2008年中国最高收入的10%家庭人均可支配年收入不到4.4万元,而我们用模型分析法的推算结果是13.9万元,是官方统计收入的3.2倍。这与作者2007年调查报告的分析结果基本一致。 这些未能反映在居民收入统计的收入可以称为“隐性收入”。其产生原因并不是统计调查方法或计算的错误,而在于官方统计调查难以取得高收入居民的真实收入数据。“隐性收入”的存在,使全国平均的城镇居民收入比原有统计提高了1倍,达到人均3.2万元。 计算说明,中国城镇10%最高收入家庭的“隐性收入”占城镇居民“隐性收入”总量的63%。而20%的高收入家庭居民的“隐性收入”,占全部城镇居民“隐性收入”总量的80%以上。中国实际居民收入差距要远大于官方统计。 按城镇居民家庭10%分组,2008年城镇最高收入与最低收入家庭的实际人均收入差距是26倍,而按官方统计算则只有9倍。按城乡居民家庭10%分组,最高10%与最低10%家庭的人均收入相差65倍,而按官方统计算只有23倍。 据作者推算,2008年全国城乡居民可支配收入总额为23.2万亿元,这比按国家统计局住户收入统计调查的结果高出9.3万亿元(可视为“隐性收入”),比国家统计局“资金流量表”的住户可支配收入计算高出5.4万亿元。 由于国家统计局的资金流量表数据是依据全国经济普查资料计算的,我们把这个5.4万亿元的收入视为“灰色收入”。这个“灰色收入”,经由全国经济普查无法发现,但确是客观存在。 与作者2007年报告对2005年收入的估算相比,2008年中国的“隐性收入”和“灰色收入”都扩大了近1倍(2005年中国居民的“隐性收入”4.8万亿元,其中按同样口径计算的“灰色收入”部分2.7万亿元)。而在同期,中国的名义GDP只增长了71.4%。“灰色收入”仍在以快于GDP增长的速度增长。以上推算也得到宏观数据的支持。 根据2008年住户收入统计计算,居民储蓄总额(居民收入减去消费的部分)为3.5万亿元。但实际上,仅居民在金融机构的储蓄存款就增加了4.5万亿元。加上居民非贷款购买商品房和自建房投资、居民自有资金对实体经济的投资、以及居民对股票、债券、期货、黄金、外汇等金融产品的投资,居民储蓄总额估计在11万亿-11.5万亿元之间,比按国家统计局数据计算的3.5万亿元高出7.5万亿-8万亿元。 再加上居民消费支出的遗漏,国家统计局统计上遗漏的收入估计至少在9.5万亿-10万亿元之间。与作者计算的9.3万亿“隐性收入”的结果基本吻合。但不排除本报告仍一定程度上低估了“隐性收入”和“灰色收入”的可能性。 由于中国的“隐性收入”数额巨大且分布高度集中,其主要部分(即经济普查无法发现的5.4万亿元)不能看作正常的统计遗漏,而是“灰色收入”。所谓“灰色收入”,主要指两种收入。第一是法律法规没有明确界定其合法或非法的收入,也包括那些违规违纪但不违法的收入;第二是实际上非法,但没有明确证据证明非法的收入。 巨额“灰色收入”的存在,说明国民收入分配已严重扭曲。而其来源主要是围绕权力对公共资金和公共资源的分配而产生的腐败、寻租、侵占公共资金和他人收入、聚敛财富等行为,以及垄断性收入的不适当分配。 由于存在巨额“灰色收入”,中国国民收入的实际分配格局和分配流程已发生改变。全部居民收入在国民收入中的实际份额高于国家统计数,而该份额下降的速度则慢于统计数。但这并不是一个好消息。 这是因为,居民收入中,劳动报酬所占份额比国家统计数更低,下降更快(2008年居民劳动收入占国民总收入的比重从2005年46.7%调整到42.3%),非劳动收入的份额则更高(2008年非劳动收入占国民总收入的比重从2005年9.9%调整到24.4%)。 这导致中国城镇居民的收入差距急剧扩大、分配更加不公。基于一定的假设条件估算,“灰色收入”占国民总收入的比重可能在15%左右。这些增加的非劳动收入并不是正常的资本收益,而主要是来自不合理的初次分配和再分配;同时也包括非法收入,包括来自政府资金、企业资金及资产以及土地等资源收益的流失。 “灰色收入”的大量存在严重扭曲了国民收入分配。这说明,权力在缺乏有效制约和监督的情况下,会自发趋向于追逐经济利益,造成权力和资本结合,导致对社会的侵占和掠夺和日益严重的分配不公和社会冲突。 这是最大的不稳定因素,是对中国前途的严重挑战。这也说明,中国尽管经历了30年经济体制改革,但在******方面已严重滞后。要改变这种状况,不仅需要励精图治,严惩腐败,更需要推进******。 在当前,要防止居民收入差距快速拉大,首先要推进财税体制改革和政府管理体制改革,建立阳光财政,确保社会公众对政府的监督和对公共事务的参与。只有这样,才能改善收入分配,缓解社会冲突,保证持续发展。 作者为中国改革基金会国民经济研究所副所长、研究员。本文是《灰色收入与国民收入分配》研究报告的摘要,全文将刊于中信《比较》第48辑 严防“中等收入陷阱” 目前,中国已步入中等收入国家行列,有望跻身发达国家,但也可能由于分配不公、收入差距悬殊而步入“中等收入陷阱”。近40年来,世界经济发展史清晰地显示:凡是坠入“中等收入陷阱”的国家,几乎无一例外都是分配严重不公、非正常收入规模较大。 正因此,王小鲁关于中国灰色收入的持续研究就显得很重要。其研究结果显示,近年来,中国“灰色收入”不仅规模大,而且增速很快。2008年比2005年增长了将近1倍,远高于GDP增速。 按国家统计局的口径,中国的基尼系数(衡量收入差距)已接近临界点。如果再计入巨额“灰色收入”,收入差距则早已陷入了警戒区。也就是说,中国或距离“中等收入陷阱”并不远。 对上述测算结果,许多人会有不同的看法。比如,该研究调查的样本较少,以小样本做推断,能否得出准确的结论,理论上确实存在一些难题。但是,这个结论依然具有相当的可信度。 2006年,我们也曾做过一个类似的研究。在不同口径下,我们估算得出,2005年非正常国民收入分配总额为3.8万亿-5.9万亿元。就其中间值而言,与王小鲁对2005年的测算数相当接近。 王小鲁关于中国“灰色收入”的最新测算,值得决策者高度重视。中国欲避开“中等收入陷阱”,必须在做大经济蛋糕的同时,确保切分蛋糕的正义性,严防权力与资本的结盟。 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=3529041&page=1

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为何有的专家总是回避“国富民穷”?

          为何有的专家总是回避“国富民穷”?(转载)                     作者:邱林  来源:博客中国  2010-8-3       根据已披露的全国财政收入预测,全年财政收入总额或达8万亿元。针对此预测,有媒体随即引发有关政府财政收入比重过高、企业和居民负担过重的讨论,并归纳出“国富民穷”结论。       财政部财政科学研究所所长贾康表示,近期关于“国富民穷”的说法失之偏颇,预测的今年财政收入将达8万亿元,并不是考量财政收入“负担”水平和“国”与“民”间分配格局的指标。(8月3日《中国证券报》)       观察人士注意到,近来,贾康针对“国富民穷”结论,频频发表看法。7月9日,他在接受中新社记者专访时认为,“国富民穷”的说法“过于苛刻”,中国在走向富强的过程中,百姓生活水平已有明显提高,成绩有目共睹,但收入分配方面的问题,不容忽视。       7月26日,贾康在《中国证券报》发表题为《“国富民穷”太偏颇收入鸿沟须警惕》文章,认为“国富民穷”之说,带有明显的偏颇与内在逻辑的紊乱之处,但也可带来某些有益的提醒。       人们不禁要问,一个带有官方研究机构色彩的经济学家,为何频频表达对“国富民穷”的不屑一顾,或者极力回避?       有分析认为,由于他身份的原因,只能这样做。       当然,赞同贾康的观点的人也有,同样带有官方色彩的国家税务总局科研所的研究员张培森就是其中之一。张培森说,虽然中国财政收入连年增长,但财政税收安排明显体现了向民生倾斜、低收入者倾斜的力度,“国富”与“民富”并非此消彼长,而是相互促进的关系,是有利于国民收入合理分配的。云云。       然而,上述专家的观点却与事实大相径庭!       国家发改委宏观经济研究院的数据显示,2007年我国基尼系数达到0.454;据世行2008年公布的数据,中国居民收入的基尼系数,已由改革开放前的0.16,上升到目前的0.47,超过美国、俄罗斯,更超过印度的0.36,已经接近拉美国家的平均水平。       按照亚洲开发银行2007 年的一项研究,收入最高的20%人口的平均收入,与收入最低的20%人口的平均收入的比率,中国是11.37倍,远远高于印度以及印度尼西亚的5.52倍和菲律宾的9.11倍。       这是典型的“增长性贫困”,一边是中国GDP和财政收入的大幅度增长,另一方面是老百姓的收入跟不上GDP增长,贫富悬殊越来越大。       在日前新浪网发表的一篇题为《中国应提防“增长性贫困”》的博客称,经济增长,未必社会和谐。只有重经济利益的同时,也不忽视国民和社会的利益,才能实现共同富裕,中国才不会遭遇到“增长性贫困”之尴尬。       从人均GDP水平来看,“增长性贫困”正是发生在3000美元以下这个重要发展阶段,而中国目前正处于这一发展阶段。       从初次分配看,虽然近年来国内居民的收入在不断被增长,但是,其收入增幅远远落后于GDP和财政在快速增长,其根源仍是不合理的收入分配体制,这正是中国“国富民穷”的重要原因。       由于GDP和财政收入快速增长,不能提供大众福利状况的全部真实信息,不能反映民生状况,甚至可能存在“一俊遮百丑”的现象——以GDP和财政收入增长的强势,掩盖一个经济发展及社会变革方面的劣势。       众所周知,GDP和财政收入,最终还是由普通百姓创造的,如果不还利于他们,就可能影响经济的再增长。       为什么我们的国民经济快速增长,人均GDP不断攀高,但贫困人口问题、弱势群体问题却难以解决,普通大众不仅幸福感越来越消失,还为教育、医疗、住房“三座大山”压得喘不过气,许多人甚至怀念起过去的计划经济时代来,其原因,就是经济增长的成果被少数人占有了。       那么,是什么人占有了主要的经济增长成果呢?是那些特殊阶层、是那些垄断行业。他们通过权力寻租,通过垄断经营,首先攫取了巨额利润。不仅如此,他们还通过种种霸王条款,收费、罚款,使普通公民原本有限的收入进一步缩水。中央的一些所谓惠民政策,也被他们或层层截留,大打折扣,或明顶暗抗,不予落实。       当前,“国富民穷”的事实是无法回避的。虽然一些经济学家极力回避“国富民穷”,并利用主流媒体竭力为其辩护,但是,他们也不得不承认:       居民工资收入在生产要素中的分配比例偏低,与之相对的是财政收入和企业收入,近年来增长更明显。而居民收入占国民总收入比重,连年下降的趋势,造成了众多群众的不公平感。

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[转载]中国社会理性的缺失是未来发展的巨大障碍

原文地址: 中国社会理性的缺失是未来发展的巨大障碍 作者: 青菁 中国社会理性的缺失 是未来发展的巨大障碍   作者: 褦襶子   长久以来,网络里一个难以名状现象,始终令笔者的心隐隐作痛。那就是相当一些国人,在叫嚣着,21世纪是中国的世纪。笔者是一个民族主义者,自然期望中国能够在现代文明世界力领风骚。可是荣誉不是自己标榜的。就象一个人,其本事是由事实与外界的评价认定的。可是我们的国人,却在自由世界的舆论中,寻找微弱的肯定中国的声音,然后夸张地意淫。认为中国可以自豪了,中国改革开放成就要成为世界文明的代表了!   尽管代价巨大,改革开放的中国还是取得巨大成就,这也是不争的事实。可是若说值得国人为此而自豪,笔者认为有些言过其实。取代美国,让中华文明再现辉煌是每一个中华儿女的心愿。然而,这种奇迹需要用中国人的智慧与汗水来创造。而不是在自我标榜中陶醉。   用中国的“政绩经济发展模式”,不计成本地“发展”,中国有可能在“数据”上取代美国,成了世界上国民生产总值最高的国家,这也绝不是幻想。可是如果说21世纪就是中国的世纪了,则是典型的阿Q精神。一个国家要引领时代文明靠的是科学技术的进步与国民素质的高度。我们的科技与国民素质能够承担这种荣誉吗? 科学技术发展滞后,经济发展科技含量低。     二十世纪,世界上一半以上的科技发明产生在美国。而同时期的中国,甚至直至今日我们中国也鲜有在世界上能够影响人类文明进程的科技发明。据中国专利部门统计,中国的专利,高科技项目很少,多数系吃、娱乐等简单的生活方面专利。唯一能够有点影响的“人工胰岛素“成果被邀请参加诺贝尔奖评审,结果我们恨不得“全国人”都去领奖,弄得贻笑大方。 中国企业,包括那些凭借着中国廉价人力资源与对原料资源的挥霍挤进世界名企业行列的,也多没有自己的企业文化与科研机构。几乎所有中国企业,都没有自己的绝对专利拳头产品。企业生存的特色环境让改革开放中暴发的中国企业多半急功近利,宁可窃取别人的成果,生产“山寨”产品,也不进行科研投入。因为这种投入产出期太长,而这些企业的领导人发展宗旨都是以个人最大受利为目的。甘愿兼顾为别人奠基的企业领导实属凤毛麟角。   我们的官方始终不承认中国投资环境的恶化,并且将国际上对中国投资环境恶化的指责看作是反华行为。中国政治体制改革的严重滞后,国人价值观的扭曲,都在恶化着中国的投资环境。爱国不是用说假话来爱的。真正爱国行为,应该是尊重事实。当今信息世界,有什么是能够隐瞒得住的呢!日本企业愿意在中国发展,是因为日本人太了解中国人了。在日本企业基本没有靠贿赂来解决问题的(因为严密的体制与广泛的社会监督让这种行为代价太大),可是在中国多大的问题,花钱就能摆平。许多企业领导认为,花钱能够摆平的就不是什么大问题。可见在中国生产环境的管理混乱,导致企业间缺乏公平竞争机制,最后买单的还是中国民众。因为那些题外损失,都是要转嫁到消费者身上的。   纵观世界名企业,大多有自己的研发机构。旧的生产线,相当一部分当作新成果卖给中国了。很久以前笔者看到一则资料,在世界专利领域还没有一个国际秩序时,日本买到其他国家的新产品,绝少象中国人这样群起简单消费,而是买回去拆开研究,然后改进再制造。据说日本摩托车产业就是这么发展起来的。   虽然时下国人已经意识到,中国制造与中国创造的本质区别。可是没有科技的发展,哪里来的中国创造!中国科研机构行政化严重,科研经费与科研立项多数掌握在行政大员手里,如果不让领导从中受利,甚至助领导将别人研究成果据为己有,你就很难得到科研经费与必要的科研条件。社会对科研工作者缺乏必要的尊重。对于科研工作者的尊重,就是对于知识的尊重。我们的社会缺乏创造意识,一看别人有了钱,也不管是怎么来的,就一律抨击之。袁隆平买台车就受到社会多方讥讽与非议。科研工作者所受的奖励甚至科研经费,常常被瓜分得所剩无几。前些年,网络热议的中国一个脑外科博士,因为书读多了,不懂行业潜规则,走到哪里都被“群众”评定为不合格,最后不得不含泪离开祖国。其所历单位(大学、医院等)的领导给他的结论是能力差,研究项目落后。尽管最后有一个省委书记过问,也仍然没有解决其工作问题。在没有生活来源的情况下,他在网上发出个人简历,美国哈佛,英国剑桥两所世界名校来中国考查后,决定高薪聘请,最后这位在中国连生活出路都没有的脑外科博士被迫到美国谋生。他在机场上飞机前接受记者采访说:“我爱我的祖国……可我的祖国不爱我。”前不久一个留美博士,不顾朋友的劝阻与美方多家科研机构的挽留,毅然回到祖国。可是数年之久,其职称得不到落实,因此其科研项目不能继续。科学研究现在是以冲刺的速度赛跑,眼见得自己的理想落空,最后绝望地跳楼自杀了。不想死后还被扣上许多莫名的帽子,还要被污辱。现代科学研究,都是复杂的系统工程,象爱迪生那样一生发明数以千计的时代早已经一去不复返了。认定并开始一项研究,几乎就是一生的赌博。不从事此类科学研究工作的人是无法理解这种心情的。橘生淮南则为橘,生之淮北则为枳。这样一个窒息科学的社会环境,拿什么创造?     国民素质进步滞后物质文明的发展。     伴随着改革开放,中国人开始全方位接受世界时代文明。然而由于传统价值观与西方价值观之间的矛盾,在中国原有价值观被破灭西方价值观又被“削足适履”后,国人出现了信仰迷惘。拜金主义后来者居上,令西方资本主义国家汗颜。一方面中国普通民众的消费能力长期徘徊不前,甚至有下降的趋势;另一方面,中国成为世界第二大奢侈品消费国。中国基尼系数(衡量社会分配平均程度的参考值)2000年就已经超过0.4的国际红色警戒线,接近0.5,社会分配极度不均。即得利益阶层,用不正当手段窃取社会财富,挥霍无度。绝大多数的民众的医疗、教育等基本人权无法保障。“公仆”花天酒地,每餐消费成千上万,又都不是花的个人所得,全部挥霍公共财富。   整个社会民众都盯信这种现象,口水滚滚。却没有勇气触及滋生这种现象的根源。掌权者钳制民意,打压舆论。让“喉舌”代替“眼睛”行使监督职能。记者封口费、因为报道记者被通缉等现象层出不穷。舆论疲于奔命,网民们冒着风险,今天声援这个,明天声援那个。可是“特色”现象还是越来越多。激进者,无视体制腐败,欲饮鸩止渴。消极者,竞相争取逃亡机会去作侨民。可如此庞大的中华民族,有哪个国家能够容纳十数亿炎黄子孙呢!世界上没有哪个国家能够拯救中国,中国只有自己拯救自己。尤其是绝大多数没有机会去作侨民的普通民众。然而,相当多的民众宁肯期待着以“文革”的方式与贪腐阶层同归于尽,也不愿意为争取时代文明而作出牺牲。莫谈国事,成了许多国人自觉遵守的潜规则。“时日曷丧,吾与汝皆亡”的观念充斥着许多国人头脑。     国人知情权使然,致使绝大多数中国人用中国特色的思维方式判断事物。倘若有舆论说美国、日本要对中国如何如何,绝大多数国人就会在没有鉴别消息来源与真伪的情况下群起而攻之。平日里都懂得兼听则明,偏听则暗的道理,可是众多国人在听到中国权媒或者即得利益阶层说哪个国家侵犯中国利益了,年轻人的“爱国”激情就汹涌澎湃。其他任何与之相反的解释都被视为谎言。年轻一代对祖国的感情,被操纵着,成为政客们的工具。   西方世界舆论是不受官方控制的,任何观点都会出现。就象中国舆论,说要中国“取消不首先使用核武器的承诺”,这不过是一种舆论观点,并不代表着中国政府。因此没见哪个国家的国民象中国人一样,“群起爱国”抨击之。   中国就象一个碰不得摸不得人,任何一点批评中国的国际舆论,都被视为国际反华势力的进攻,遭到“爱国者”们的唾弃。鲜有国人思考,中国哪些方面受到其他国家与民族批评了,批评得有道理没有。在国人的意识中,只要批评中国的就是不正确的。纵观网络有多少是反思国际上对中国批评内容的?西方国家说中国如何如何不对,还是如何如何做得好,都是特定中国人告诉国民的,但凡与这种所谓主流观点相悖的观点都是犯忌的。轻则遭到屏蔽,重则会受到惩罚。被剥夺了直接与中国民众对话权的世界上其他西方国家,在中国民众的眼里越来越成了魔鬼的化身,个个都成了想谋夺中国利益的敌人。中华民族生活在魔鬼世界,整个世界只有中国是正义的,其他大多数西方国都是邪恶的。现实生活中,如果有人告诉其他人你如何如何地有罪,然后不让你作任何辩解就群起而抨击之,不但被抨击者,就是周围的人也会有许多认为这不公正,然而在对待国际舆论上,国民却欣然接受这种方式,且笃信不疑。   对挥霍公共财富现象欣然接受。重复建设,形象工程。对于大量挥霍公共财富,危害公众利益的现象,虽然国民有目共睹,却极度缺乏干预意识。国民中听到最普遍的一句话,就是“反正都是国家的钱”爱怎么花就怎么花吧。似乎国家的钱与他没有任何关联。国家哪来的钱?每一分钱的价值都是劳动人民创造的,国家钱花没了还会继续从劳动人民身上索取。中国某核电工程,在江南与华东都由于当地人的强烈抗议,被迫易址。转移到东北某地后,秘密开始施工。后来闻听消息外泄,官方极度紧张,布置应急措施,可是左等不见动静,右等不见动静。后来差人打听,问当地人知不知道在建核电站,多数民众说:“知道呀!”又问你们有什么想法,回答:“没有什么想法……”。原来东北人根本不关心此事。公民意识如此落后,是东北经济落后的重要根源之一。   在时下中国,尤其是一些中小城市。公共工程根本没有民众知晓的份。也绝对不许普通民众过问。一条路,刚铺完,没有几天就挖开了下管线。施工者解释说,铺路的挣铺路的钱,挖路的挣挖路的钱。至于挥霍公共财富,是绝对不许民众质疑的。谁胆敢探询,不但官家要以干扰行政法办你,就是众多民众也会认为你“狗拿耗子多管闲事”   虚荣让国人,不识数!尊严不是靠拒绝别人批评赢得的。一有对中国批评的声音,立即就会有国人将其上升到“国家尊严”的高度。对于来自任何方面的批评一律予以否定。中国腐败现象之严重,世所罕见。却总有国人为了所谓的国家尊严,一方面本身受着腐败侵害,深恨腐败,另一方面却到那些舆论认为体制优越的国家寻找腐败现象,言外之意证明世界哪个国家都有腐败,中国的腐败可以理解。前不久,哄动美国的贪污案,着实让这类国人兴奋一阵。可是后来最大贪污金额25000美元(按当时汇率合人民币170000万元)的涉案金额,让那些盯住哄动美国的贪污案的国人自己都觉得底气不足,主动销声匿迹了。   人类从赤身裸体,到知道穿上树叶是一种进步,再到穿上西服也是一种进步,可是二者能够同日而语么!美国的腐败对于美国的意义,中国腐败对于中国的意义同样不可同日而语。可就有许多国人在世界上声誉较高的民主国家为中国找寻社会丑恶现象的借口。以证明那些民主国家是罪恶的,中国是比那些民主国家进步。   否定普世价值。遍寻中国网络,否定普世价值的观点非常普遍。但鲜有明确什么是西方普世价值的。这些否定西方普世价值的人,并不是因为普世价值本身,多系是因为这种价值观是西方人倡导的。受着妖魔化西方教育的国人,否定“普世价值”的唯一理由主是因为西方人倡导。   我们国内的道德正在堕落。这方面不需要赘述了。人与人之间信任危机空前严峻。不但陌生之间不敢信任,即便熟人也不敢轻易相信。那些受人帮助还要讹诈帮助自己的人的现象简直就是人性的堕落。我们的社会不是要否定普世价值,而应该宣扬倡导普遍通行于世界的,含有最低级别的道德约束的人类最基本的价值观——普世价值。中国主流意识之所以否定普世价值观,就是为特权找借口。居然有人在“乌有之邦”网站,把普世价值观与科学价值观对立起来。将“自由、民主、法制、理性、包容“等普世价值与科学价值观对立起来,才是中国目前道德堕落的意识根源。常识是科学的基础,作为体现人类共同基本诉求的普世价值,就是人类文明的常识。   比方说助人。伴随着帮助别人被讹诈现象迅速漫延,助人恐惧在侵蚀着国人的灵魂。人们在助人时,要先寻求自保。不公正的司法行为,对中国道德的堕落起了推波助澜的效果。南京彭宇案,疑点重重。在没有具体证据被告否认,原告(被助方)当庭说谎屡屡做假证的情况下,法庭居然判处彭宇败诉,赔偿原告。此后,讹诈帮助自己的人的现象就愈演愈烈。我们在司法实践中常常称要考虑社会影响与公共危害。可是在这个案件中,即违背常识,也违背考虑社会影响与公共危害的原则。靠不严密的推断就做出判决,难免让人不心生疑窦。   到过美国的人讲,长途公路上如果你停车在路边,过往的车大多会停下来问问是否需要帮助。而在我们的公路上,如果你的车出现故障抛锚,你拦车求助,过往的车绝大多数是不会停的;一群中国人在美国野游,到达目的地后向一个即将回返的美国人借刀立帐蓬,结果对方没有。可是过了几个小时,那个美国人长途驱车给他们送来刀具;日本板神大地震,街边商店的食品散落得到处都是,可是日本灾民宁可忍受饥饿等待救援,几乎没有人动那些散落的食品。救灾方设置海事卫星电话,供灾民报平安,因为电话有限,大家排着长长的队给亲人打电话报平安。绝大多数日本人,打通电话后,只简单地说“我还活着……”,就传给下一个人,可是中国人打通电话后,捧着电话就不撒手,与亲人哭诉不停;新加坡,有个电话坏了,不用投币就能打,排着长队窃打不花钱电话的,多系中国人;澳大利亚,对于进入澳的外国人,提供一部免费手机供其使用,结果许多中国人拿到手机后,偷偷卖回国内。致使澳方拒绝再为入境的中国人提供这种免费通信服务;澳警方接到迷路报警电话,多系用警车把迷路者送到目的地。可是一时间,在澳中国人迷路报警电话暴增,原来这些在澳的中国人,为了省交通费,谎称迷路,然后报警让警察把自己送到目的地。这种挥霍公共资源的现象,令澳方不再为境内的中国人提供这种服务;东北水灾,抢购生活用品,商家囤积居奇现象非常普遍,抢购者只考虑自己,抢购的越多越好。而俄罗斯,转型期,生活用品紧缺,可是大多数俄罗斯人,排了很长时间的队,也只买夠第二天用的量。   助人,不以任何理由取不属于自己的东西,想他人之所想,珍惜公共资源都是普世价值观。这些难道不是中国人的道德理念?就因为西方人倡导我们就要反对?一个缺乏理性的社会,不但很难和谐,也是很难顺利发展的。

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