多多

到台北三个星期了，看了三次电影，三次都是台湾本土电影，每周六都有电影看，第一个周六看的是《 賽德克·巴萊 》上集，下集《赛德克·巴莱（下）彩虹桥》还没看。老婆早就看了上集，陪我去看第二遍，她说看第二遍也值得。这部电影正在媒体热棒下，当然质量不在话下，我就无须赘言了。 第二次是去 信义威秀影城 看《 面引子 》的试演，老婆用教师身份拿到的免费观影机会。这电影讲的是在青岛和台北两个城市之间的故事，讲的是一个会做馒头的青岛青年被国民党抓壮丁离家50多年后与家人之间发生的生离死别的故事。想必这个故事对台湾老兵家属感触很深。对我来说，生离死别给我的感受是《三体》小说里描述的那种宇宙飞船远离即将被毁灭的地球时的感受，是明知父亲日渐衰老终有一日只能从照片和短片中找回记忆时的感受，所以，这影片也让我泪流满面。 电影结束后，导演还出来和观众交流，导演叫 李佑宁 ，是国民党老兵后代，拍过多部老兵系列的电影。有观众问了一个青岛方言的问题，导演说要为了让更多人适应，所以连一些青岛方言都故意不用。我于是问了一个问题，我问那个白头翁的口音为什么那么奇怪，用的是湖南的语气助词，但吐词是四川话发音，就是国内影视节目上人们模仿毛泽东说话却四不像的口音。导演怎么回答我不记得了，但这回不是故意不用方言的动机了。我觉得，用青岛方言，用正宗湖南乡下口音，反而会更亲切，更真实，更感人。导演后来说，电影只上影一周，票房不好就会被影院下线，期望得到观众的口碑推荐，我觉得电影能把观众的眼泪弄出来就值得让更多人跑到影院上当落泪，于是跟去跟导演合影一张，我说传到网上，也许可以让我的BLOG读者了解到这部电影。 老婆说电影拍摄的地方叫宝藏岩，离台北大学不远，第二天我们还骑摩托车去宝藏岩参观了。宝藏岩是台湾的国民党老兵聚居的地方，近年变成了吸引艺术家进驻的地方，跟北京的798工厂变成艺术区一样，但建筑风格就不是LOFT风格了，是一些比窝棚更坚固的小房子依山而建，破旧但错落有致，不用抬头就见繁华都市。当然，像许多大陆的艺术区和观光景点一样，这里有许多拿着单反相机（台湾人叫单眼相机）的穿着花裙子的姑娘和小青年在这里捕捉他们喜欢的画面。 当然，我们找到了拍摄电影的场地，我让老婆拍了一张我闭着眼睛躺在道具上的照片，然后传到了《面引子》在豆瓣的专题页的 剧照 里了，哈，欢迎去举报哦。 第三次在上周，是在青岛东路7号4楼的国家电影资料馆，有幸得到看电影《 牵阮的手 》（官方部落格在这： http://hands2011.pixnet.net/blog  ）的试演机会，又是免费看电影。这是介绍一对参加社会运动的夫妇的纪录片，资料介绍是“ 一对夫妇，从年轻到老去，田朝明和田孟淑的手在私奔、家庭、党外运动、走上街头，直到病床前，始终相握 ”，“牵阮的手”就是“牵你的手”的意思。历史背景是台湾战后的60年，宣传资料说这是”台湾本土的爱情史诗”。这电影对我来说是第二堂关于台湾的历史课。 来台湾上过两堂历史课了，第一历史堂课是在宜兰县的“ 慈林教育基金会 ”看到“台湾社会运动史料中心”，一位退休的温姓女老师做我们的导游，介绍了台湾近百年来的历史和社会运动，甚至有《 賽德克·巴萊 》电影中介绍的赛德克人民起义资料图片，历史细节太多，关于慈林，改天写更详细的介绍。《牵阮的手》涉及的历史跨度没有台湾社会运动史料中心那么长，只有60年，但覆盖了近代的历史，从日本退出台湾岛，国民党登陆，从1947年的二二八事件，到1980年的二二八事件（前民进党主席林义雄家宅血案），到1989年4月7日郑南榕自焚，1989年5月19日詹益桦自焚，田朝明和田孟淑都是历史见证者，不仅参与街头社会运动，还参与营救政治犯良心犯。电影看到最后的詹益桦自焚镜头，我忍不住又泪流满面。台湾居民能在民国百年之际获得国际上100多个国家的免签证待遇，这与这块土地上的人们多年来艰苦的抗争是分不开的，这个过程一点都不浪漫，社会运动过程甚至是血腥和残忍的。《牵阮的手》这样的爱情故事，是这个残酷的抗争过程中的一点可慰籍旁观者的点缀，社会抗争让一个当年留下无数情意绵绵的情书的医生变成了一个不荀言笑的愤怒者，在老得无法说话的时候还会情绪激动而满脸涨得通红。在我的看法里，诚然罗曼蒂克不能美化社会抗争，但人们处在那个时代，那个位置，无法逃避，唯有抗争。 看到电影开头的胖胖的田妈妈在床上拉腿锻炼身体时笨拙的样子，还有那非常开朗的表情和大大的嗓门，我觉得像极了《 卧底肥妈 》(Big Momma’s House)里的那个黑人（男的黑人哦）冒充的肥妈。 看完电影，《牵阮的手》的导演庄益增（ 莊益增 ）和颜兰权（顏蘭權）开始和观众交流，我问了导演，这影片对大陆居民是很震撼的，我问能否在多久后允许盗版？结果大家哄堂大笑。导演说显然影响他的权益，但盗版是他不可以控制的。我补充说，要是能透过亚马逊和Apple的App store发行也好。后来观景结束后有一位观众对我说，若民众民传到youtube,其实版权方也不会严厉要求删除的。 最后，在大家都问完了后，我又问了导演，我说我在三维动画公司当过两年桌面技术支持，虽然我不会做动画，但我熟悉动画制作流程。我问 这影片的3D动画部分 的角色肢体动作是用肢体捕捉设备得到的还是人工设计的？导演说，他们请不起贵的动画制作公司，开始动画设计公司提供的样品的动作很僵硬，后来是实拍动作后，动画设计师照着视频掰出来的动作。我知道，若是《阿凡达》的制作方，他们不仅肢体动作是用捕捉设备捕捉，甚至连人物表情都是捕捉的，所以《阿凡达》里的人物完全看不出3D动画的痕迹，当然了，《牵阮的手》里的动画造价不可跟《阿凡达》同日而语了。 导演最后说是广告时间，说是没钱做推广，这话跟《面引子》的李佑宁导演说的一样，拜托大家多多口碑推荐。看来试演电影都是为了收集反馈的，我于是 与导演庄益增合影 一张，期望走过路过的朋友有机会在11月18日电影上线后去影院看看。这种电影题材显然是难以通过正常发行渠道进入大陆，DVD光碟又要明年才上市，就看有没有机会提前出现盗版啦。我觉得，要是有人盗版，这也是很给面子的事哦，电影拍得不好才没有人愿意盗版到大陆呢。 通过这三部台湾本土电影，我了解到了更多关于台湾的历史，对于我这个来到台北才三个星期的“大陆新郎”来说，这些感受都是新鲜的，想融入台湾，这些课程显然来得非常及时。 © Zola | CC | 前面的有 4 人 | 国外订阅 | 国内订阅 | FAQ | Donate | Tor

来源：新浪微博 @慎独小猪：今年8月，北京24所打工子弟学校被通知取缔，朝阳区的东坝实验学校却选择“顶风”开学。两个多月过去，10月21日，校方终究没能顶住压力，在即将迎来期中考试时被迫关停。学生们在这一天上完了最后一课，全班哭声一片，久久不忍分别。再见，我的老师，再见，我的同学，再见，我的打工子弟学校。 视频地址 以下为新浪微博部分评论： @河南商报:...

周其凤在歌词中写道： 化学究竟是什么 化学就是你 化学究竟是什么 化学就是我 化学究竟为什么 化学为了你 化学究竟为什么 化学为了我 父母生下 生下的你我 lalala是化学过程的结果 你我你我 的消化系统 lalala是化学过程的场所 记忆和思维活动 要借化学过程来描摹 要借化学过程来描摹 描摹描摹 即便你我的喜怒哀乐 也是化学神出鬼没 也是化学物质的 神出鬼没…… 你我你我 要温暖漂亮 lalala化学提供 衣装婀娜 你我你我 要吃足喝好 lalala化学提供 营养多多…… 化学 你原来如此神奇(给力) 哦 化学 难怪你不能不火…… 据财新网的报道，这首歌词源于今年3月，因为今年是联合国确定的“国际化学年”，当时，联合国教科文组织及国际纯粹与应用化学联合会(IUPAC)在中国征集“化学之歌”。身为高分子化学家的北大校长周其凤，称自己抛砖引玉，写下了这首《化学是你，化学是我》的歌词。周其凤说，“希望有更多的人喜欢，并因此喜欢上化学，也希望这首歌能够走进化学课本，传唱下去”。对于周其凤的上述歌词创作，有网友直呼“天雷滚滚”，“难以置信是出自北大校长之手”，有人则认为“朴实、可爱”。 一首简单、通俗的科普歌曲，轻易登上大雅之堂，到底怎么看? 校长创作、学生合唱“化学歌”，究竟说明了什么? 华东师范大学历史系教授许纪霖认为，周其凤上述歌词作为个人创作，的确无可厚非，但围绕歌词发生的事情，显然已超越了个人即兴之作的性质，应视为其作为北大校长的职务行为，公众讥讽、质疑这首缺乏美感的歌词可谓顺理成章。许纪霖指出，在如今开放、多元的时代，必定有各种形式的表达。周其凤如果仅仅把歌词当作个人作品，发表在自己的作品集里，甚至创造一种“其凤体”，那都是无可厚非的。 但是，问题的关键在于，这首歌词创作并非周其凤个人行为，而是他作为中国一流学府的校长，响应联合国教科文组织的号召而创作的。那么，歌词就应该体现化学世界之美，文字和语言也应具备基本的美感。更何况，这首歌还要在国家大剧院演唱、在央视音乐频道播出，周还希望歌词写进教科书，在这里，周其凤代表的就是北大。公众评判的标准就会把其歌词与北大校长的身份相联系，这是人之常情。不少网友被“雷倒”，就是因为上述歌词与其身份之间的巨大悖谬。 许纪霖认为，，周作为北大校长可能并不擅长作词，但在盛邀之下，勉为其难，还希望歌词进入教科书，已经属于不自量力，更让人想不到的是，一首如此幼稚、平庸的“化学歌”竟然能够一路绿灯，通过层层审查，并最终进入大雅之堂，难免论为笑柄。周其凤作为北大校长，其言行要体现大学的厚重、典雅，但周却恰恰反其道而行之。北大作为中国的顶尖学府，和清华大学一样，较之其他大学，享有纳税人更多的资源。公众有理由期待，它比一般大学能做得更好、更优秀。公众对北大怀有期待，这是可以理解的，希望北大学生敢于对校长的歌词说“不”，这并不是苛求。 许纪霖指出，现在中国已经到了不得不反思大学精神的时候，从华中科技大学的校长“根叔”，到现在周其凤的“化学歌”，为了体现亲和力，大量使用网络语言，显得滑稽而可笑。这是一种大学文化的缺失，也是大学精神失落的标志。网络语言不是不能用，但作为大学校长，其言行应体现大学文化和传统，大学文化，应是自大学诞生以来的文化延续，代表文化经典，是人类智慧的结晶。北大的大学文化，从蔡元培到蒋梦麟、胡适，自有其传统与脉络，不可荒废。 许纪霖最后强调说，但遗憾的是，今天，不少大学校长丢失了大学精神。要么是用不受学生欢迎的意识形态语言自说自话，要么就索性媚俗，以所谓的“网络热词”来替代“官方教化”，取悦于学生。大学校长如此背离高雅、向庸俗投降，背后其实是大学传统的丧失，也是大学精神的丧失。  

记者_李岩 北京报道 北京厨子,发起解救124名矿工公益行动，真实姓名不详，真实工作不详。 摄影_刘浚 客户端 像一个无所事事的网络游民，这个中年男子在微博上整日骂骂咧咧。他真实姓名不详，真实工作不详，他在2010年12月23日中午突然求粉求援求转发— “这是我一生最大的一次个人冒险。我愿意押上我所有的一切去解救这124名矿工。问题是在124名矿工的巨额补偿金面前，我已经没什么可以抵押的了。为此，朋友，我需要你们的帮助，哪怕是一次次的转发。我需要你们，我们一起用力，尽最大努力，挽救124名同胞的生命。” 119个字。写给他彼时的28000名粉丝。 第二天，他就上路了，目的地是甘肃省武威市古浪县。该县人民政府官网的口号是“让古浪走向世界，让世界了解古浪”，但大部分古浪人都没有走向世界，甚至走出甘肃。统计数据显示，从1984年到2009年，古浪县共有416人前往甘肃酒泉市肃北县的金矿和煤矿打工。随后，不断有人出现尘肺症状。 这是一种长期吸入粉尘所致的职业病。重患者的肺部纤维化，导致咳嗽、胸闷、呼吸衰竭，最后憋死。尘肺病不可逆，不可根治，目前最有效的缓解手段是全身麻醉状态下的“大容量全肺灌洗术”，即洗肺，一次费用过万。 这是一种贫困以及贫困造成的无知所致的人祸。许多矿井工艺落后，不采用湿式作业消除粉尘。而矿工直到查出尘肺时，可能还不知道送风口罩为何物，甚至，个别矿主都是尘肺病患。 古浪需要几百万医疗资金。矿工们没有这么多钱，那个想帮他们的男人也没有。通过微博扩散，他招徕了几名志愿者和摄影师，在临上飞机前得到了摩托罗拉公司赞助的5部手机。 他不能没有手机，不能没有信号，他的一切行动最后都要“来自android客户端”，他的全部计划简单说来就是三个字：求关注。 愁雾盘旋的村民们得到消息：北京来了人。他们放了一串鞭炮，然后三三两两倚在自家门前观望。这个男人不再无所事事，不再骂骂咧咧，但仍然没有人认识他，他的真实姓名不详，真实工作不详。挂在村口的红色横幅或许是了解这个男人的唯一线索——热烈欢迎北京厨子。 这是他的微博用户名。那条119个字的微博后来得到转发4384次，评论1075条。 厨子宣称，他来古浪，是要制造一个“冬天里的童话”。 马江山（右）是北京厨子要在古浪抢救的第一个病人。摄影_陈晓斌 淘汰赛 童话的帷幕应该是这样拉开的：患者伉俪，手执红色烫金请柬，在辉煌灯火的照耀下走上红地毯。漂亮的服务生为他们存取大衣，管弦乐队优雅地演奏古典名曲。这是一场盛大的慈善晚宴，发生地就在北纬37度，年均气温4.9摄氏度的国家新一轮扶贫开发重点县古浪。餐后安排了电影招待会，第一场电影是《让子弹飞》，第二场是《少林寺》。新年钟声敲响之际，由县领导作一次温馨的讲话，感谢农民工群体为国家经济发展所作出的卓越贡献。 厨子把计划书写得像张艺谋的首映礼。中央电视台一套的《看见》栏目派出记者跟拍厨子如何把童话照进现实。没有人知道结局如何，包括看上去有着丰盈感染力和自信心的厨子。在《看见》的预告片里，一个话外音说：一百多位不被关注的尘肺病人，一位只身前来只为救助他们的网民，是雄心壮志，还是不自量力…… 中国青年报的记者也在现场等待见证。媒体人随厨子前脚后脚来到古浪，但厨子不认同“同期抵达”这个表述，他很在意二者的时间差。用自己的微博行动引发传统媒体的跟进，进而引来捐助，此事自然值得期待，但“你肯定要先做出什么事情，他们才会跟来”。 厨子在媒体圈有朋友若干，他明白大家怎么操作一件事情。“我知道你们没法写，你写他可怜，快死了，法律有漏洞，政府也不管，没人看啊。”厨子说，“所以我自己跳出来做一场晚宴，我需要制造一场热闹，一个素材给你，没它的话这台戏不好唱，毕竟在中国尘肺没什么新闻价值，全社会对这个问题都是漠视的。” 慰问矿工家庭，勾引媒体注目，这是古浪夜宴的明暗双线。而很明显是后者，厨子知道，在实际问题面前更能发挥推动力。 宴会应该在大雪中开始，在大雪中结束。厨子继续想当然，因为这样它才能像“一根用来取暖的火柴”。 矿工们成了这场戏的主演，厨子任编剧，或者如他所说，是照亮片场的灯。古浪于他，便是这样一处存在。他在新旧之交的冰寒中穿针引线，抛砖引玉，而外界还休想知道他的身份。他被这个想法持续刺激着。 古浪之行是厨子为尘肺矿工所做的“最后的努力”，他在出发前的微博中声明：“这个行动执行完成之后，无论成败，北京厨子将彻底从公众视野中消失。” 后来他做到了这一点。新浪微博上如今已经@不到北京厨子，他改叫“北京兵人”，理由是“北京病人”注册不下来。 “把媒体弄来我就走人。”厨子对个人微博公益的能量边界有着自己的掂量，“一百多人无论如何不是我个人的力量能够解决，这是个政治问题。何况你做了这件事，往后必定会有别人说那件事更值得做。” 辽宁朝阳、江西修水，越来越多的尘肺县和尘肺村接连找到厨子寻求帮助。多年前发布的一份仅仅针对国企的最保守估计数据表明，中国尘肺病患者数量有60万人，假如人人洗肺，则至少需60亿。厨子连一个零头都无力包办。 “有一点可以预见，”他解释自己为何对隐退一事有言在先，“就像淘汰赛，你最后总会失败。” 但厨子并没有在离开古浪后立即撒手不管，他曾想干一票大的，找几家门户网站筹集1000万，救治全国范围内的1000个尘肺病人。终究没能成功。 2011年1月1日中午，北京厨子的“聚餐筹款”计划在古浪黑松驿镇庙台村完全小学操场举行，原计划的电影招待会取消，红地毯换成四处漏风的帐篷。摄影_陈晓斌 失宠儿 马江山是北京厨子要在古浪抢救的第一个病人。马家四兄弟中，三人患有尘肺，马江山处于最危险的尘肺三期，很有可能熬不过那个春节。 他不太能说话，在厨子递来的一张纸上，他写道：“我最大的希望是你们好心人能让我的孩子生活有保障。” 厨子跪在马江山的病床前，手持DV拍下了这个过程。他不间断地用文字、图片、视频，向外界直播着自己的古浪见闻，描述着人均年收入不到1700元的马江山们的苦难。然后，天灵灵地灵灵，转发、评论、粉我吧。 从最直观的数字上看，厨子的微博反响平平。同一时间发生的浙江乐清钱云会事件因悬念迭出夺人眼球。与动身时相比，厨子的古浪行正迅速退去热度，不再成为微博谈资。 乐清一事只是厨子眼中的“八卦”，因为原委“不言自明”，但它的关注度竟远大于古浪一百多条人命，这让连日奔波呼号的厨子沉不住气。他在微博上与网友对攻起来。有人给他留下一条评论：失宠了就羞怒了？ 事后想想，古浪行动的最大阻力就出现在此时。“没别的，就是全民认知有问题，大家觉得古浪这点不是新闻，要在美国，哇，100多人要挂啦！而古浪并不血腥，马江山就是死了，他也不是被汽车轧死的。”厨子说。 颓势面前，厨子无计可施，他不能无休止地陷入网络论战。与此同时，马江山插着氧气，由于肺部不堪重负只能跪着睡觉，无言地为自己的生命长度祈求宽限。身边的媳妇在外来者面前，不停擦着两个人的泪水。 离开古浪后，厨子也试着从自己的视频中总结一些教训。微博的文字量不超过140，那微博上的视频最好也不要超过3分钟。“关注度低于预期，也是我对视频的理解不够，时间拖得太长，15分钟素材直接发上去，缺乏有效剪辑。我却一直觉得我的料够足。”厨子说。 但这也许不是最重要的。厨子后来发现，网民反响热烈的是他而不是矿工们的古浪故事，大家疑窦丛生：厨子真的会去？会不会碰到危险？有没有矿主迎战？警察又是否将遣送他回家？“微博愿意参与这些事，但你真正去关注一个病人的命运的时候，就不温不火了。如果我正在被警察追，警察正敲我的房门，我微博直播，一下就能把所有人的情绪调动，那是种一旦关注晚了，连最后的汤都赶不上的感觉。” 只有平铺直叙，没有拍案惊奇。古浪童话未及高潮，观众便鸟兽散去。微博滚动播出3天后，形势越发艰难了。 日后，当厨子终于带着首批4名古浪矿工来到北戴河国家煤矿安全监察局尘肺病康复中心，准备接受洗肺，几个人在夕阳中漫步海滩时，那一刻厨子竟觉得无比不真实。 因为身体无法承受舟车劳顿且手术已无意义，马江山没能加盟这批北戴河洗肺团。他于今年9月5日晚22时病逝。 他的棺材和寿衣，两年前就准备好了。 敬兄弟 捐款数额远远没有达到预期，古浪夜宴胎死北京厨子腹中。几乎在任何一个环节上，厨子都不得已做了降级处理。 聚餐时间改为2011年1月1日中午，地点在古浪黑松驿镇庙台村完全小学操场，电影招待会取消，红地毯换成四处漏风的帐篷。就这样，宴会仍然花掉了厨子和朋友的2万块钱。 帐篷里坐满了尘肺病家庭，厨子一桌桌向陌生面孔打着招呼，陌生面孔也不很自然地看着他。掌声、碗碟声、孩子的哭闹声，缓慢地为一个勉力而为的童话勾着芡。 坐在第一桌的都是逝者的遗孀。厨子简短致辞，举起茶碗，“敬兄弟！” 天越来越冷了。有人抹起眼泪，面前是厨子反复推敲的流水席，8凉12热。 在一篇《甘肃日报》的约稿中，厨子写道：“在散场不到10分钟的时间里，临时搭起的帐篷被乡亲们七手八脚地拆除，桌椅板凳被迅速地收起，连垃圾都被清扫干净。这一切，快得好像一切都没有发生过。这多多少少让我有些莫名伤感，我多么希望能够在现场留下一些痕迹，可以供日后的人们回忆起这里曾经举办过的宴会。” 这篇文字，报社压了两周才敢刊发。 好消息是，《焦点访谈》来古浪了。尽管节目最终的播出也颇费一番周折，但慢慢地，一切都顺理成章了起来。 1月21日，武威市政府向全市发出为尘肺病患者开展“爱心捐助活动”的倡议，共募款308万元。同时，武威市政府垫支100万元，古浪县政府垫支100万元作为医疗救助专项资金。甘肃省总工会也将紧急筹措的首批30万元帮扶资金用于慰问工作。 钱多得够每个矿工洗几次肺了。厨子撤回了北京。 只是，至今接受洗肺的古浪矿工仍屈指可数。有的人有了机会又不着急了，有的人洗完效果不错，但不愿意告诉别人，反而说不好。“农民的特点，得了好处不说。”厨子觉得，西北内陆农民，有其认识局限。他恨不得弄一队武警，把村民“五花大绑一车皮拉到北戴河全洗完”。 但他不会再这么管了，毕竟不是长久之计。“民间的‘私慈’也只能做成这样：一个人按捺不住了，用他的专业知识和资源去做慈善，但要做大，就一定要成为一个基金会，接受规范管理。”厨子说，再不靠谱的“官慈”也仍然更值得信赖一些。“比如他拿你捐的钱去买3万顶帐篷，那他一定是买了3万顶帐篷出现在灾区，中间少了很多随意性。但是你说他买的帐篷比别人贵，这是有可能的。假如又来一次汶川地震，你靠谁？千百亿的资金，不要指望民间能做到这一点。” 在人民网舆情监测室发布的《2011年第一季度地方应对网络舆情能力推荐榜》中，“甘肃古浪尘肺病事件”排名第七。排在第一位，也就是被认为政府应对能力最强的是“江苏南京梧桐让路事件”，末位的则是“河南漯河双汇‘瘦肉精’事件”。 人民网分析员认为，一些民间力量的加入，特别是传统媒体与微博的互动扩大了古浪尘肺病事件的全国影响范围，促使当地政府主动有所为。新闻报道量随即“在低位徘徊，说明了事件已经得到了合理的解决……甘肃当地政府的一些做法在一定程度上算是及时的，挽回了政府业已受损的形象”。 这期间，北京厨子的粉丝量基本没有见涨。