祝振强：把生殖器吊在嘴边的北大教授是在要挟谁
最近，北大一教授在一个貌似电视台节目、需要在论坛里发帖子才看得到的一段视频里，肆无忌惮、气势汹汹地泼妇骂大街，神似街头地痞小流氓，近乎指名道姓地泼粪同为北大同事的“汉奸法学家”“乌龟王八蛋”、“你不是你美国爷爷日出来的”云云。 Chat about this story w/ Talkita
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电影: 中国“熊猫人”打不过美国功夫熊猫
中国“熊猫人”打不过美国功夫熊猫 美国好莱坞动画大片《工夫熊猫2》广告 作者 香港特约记者 郑汉良 美国好莱坞动画大片《工夫熊猫2》目前正在大陆上演，它除了要与《建党伟业》政策大片竞争之外，还遭到内地一个声称是捍卫中国文化的艺术家的杯葛。来自北京的艺术家赵半狄分别在北京的《新京报》以及广州的《南方都市报》刊登广告，恳请内地同胞不要看《工夫熊猫2》，因为这出好莱坞制作的3D动画不但要赚中国人的钱，还要向中国人洗脑。 《工夫熊猫2》是继2008年广受欢迎的《工夫熊猫》之后的续集，第一集在中国的票房高达1亿8000万元（人民币，下同），创下内地动画电影的票房纪录。片中主角本来是一头笨拙懒惰的熊猫，后来在名师的调教下，变成一个功夫高手。《工夫熊猫2》除了秉承上集的东方元素之外，还增添其他中国文化和习俗，包括舞狮、爆竹和皮影戏等。 但同样以熊猫外形表达行为艺术而有“熊猫人”之称的艺术家赵半狄说：「很多同胞对美国在现实世界的所作所为义愤填膺，比如在伊拉克，比如在利比亚，比如对中国发展的抑制和打压，但对美国发动的文化战较为麻木，对没有硝烟的中美之战较为麻木。」 赵半狄于是在5月16日和5月23日分别在《新京报》和《南方都市报》自掏腰包登广告，以“我不看功夫熊猫2，你呢？”为题，恳请同胞杯葛这出电影。广告中，赵半狄头戴一顶熊猫头的帽子，右手握有一只熊猫玩具。 他说，他的目的是要将《功夫熊猫2》的票房封杀在3亿票房之内，「投广告必然有投广告的诉求，功夫熊猫2片方铺天盖地，无孔不入的广告是促销广告，美国好莱坞在推销其价值观的同时，虎视眈眈的是中国人的钱包，知道美国人的胃口有多大么？不低于6亿人民币。我发誓，要让工夫熊猫2票房减半!，要给片方的收入打个对折」。 支持赵半狄此举的，还有北京大学中文系教授孔庆东。据称是孔子后人的孔庆东表示，好莱坞电影是文化侵略，第三次大战早已揭幕，「我们的领土已被占领，只因为有些傻子被美国电影洗了脑，好莱坞就是美国的文化部和宣传部」。 孔庆东又说：「我们以前看到的好莱坞，是美国题材，美国思想，现在人家连中国的符号都拿去了，连熊猫都拿去了，用你的符号继续征服你，我们不懂好莱坞是什么，好莱坞不仅要赚你钱，还要洗你的脑，还征服你的心。」 另一个声援赵半狄的，是北京电影学院动画学院院长孙立军，他呼籲国家要坚定支持国内的动画制作事业，以免这个板块沦陷给外国的入侵者。 不过功夫熊猫2上演9天的票房，已经突破3亿4000万元，赵半狄等人的抵制呼籲，似乎打不过这头美国熊猫的功夫。 关键词 文化
阅读更多美国之音 | 《功夫熊猫》引起文化侵略的争论
中文主页 中文主页 更新时间 2011年 6月 18日 星期六 10:00 AM 格林威治标准时间 聚合新闻 2011年 6月 18日 《功夫熊猫》引起文化侵略的争论 记者: 莉雅 | 香港 《功夫熊猫》续集在中国上映后再次打破票房记录 美国好莱坞动画片《功夫熊猫》的续集日前在中国上映后再次打破票房记录，成为中国有史以来最为卖座的影片。不过，也有少数艺术家和学者呼吁抵制这部美国大片，认为好莱坞赚钱还洗脑，是一种文化侵略。有评论认为，“文化侵略”的说法是“伪爱国主义作祟”。 *《功夫熊猫2》在中国破票房记录* 5月28号，即中国的“六一”儿童节前夕，美国梦工厂制作的动画片《功夫熊猫2》在中国上映。好莱坞塑造的功夫熊猫“阿宝”重出江湖，既卖座又叫好，在首个周末的票房收入就达到1.2亿元人民币，不仅超越了13年前《狮子王》的票房，而且也会毫无悬念的打破3年前《功夫熊猫》在中国创下的1.8亿元人民币的票房记录。 *出现抵制的声音* 不过在一片叫好声中也有一些杂音。在这部片子还没有在中国上映之前，有熊猫艺术家之称的赵半狄就在媒体上刊登了“我不看《功夫熊猫2》”的广告，呼吁国人“罢看”。他还在向全国各地影院经理发出抵制这个影片的公开信中说，“六一，属于纯真，不应成为好莱坞精心设下的摇钱档期，千万不要让下一代的头脑被美国快餐麻痹！” 赵半狄曾在接受中国媒体采访时表示，自己没有炒作个人的意思，并称“这是一场战斗”，目的是提醒人们警觉文化入侵。 他的抵制得到北京电影学院动画学院院长孙立军和北京大学教授孔庆东的支持。孔庆东撰文说，“好莱坞把中国的符号拿去了，还用你的符号继续征服你。”他说，“好莱坞不仅在赚你的钱，还要洗你的脑，还要征服你的心。” *观众不认同抵制的呼吁* 对于“洗脑说”，中国的观众似乎并不认同。有人在网上留言说，为了“响应”赵半狄的号召，特意带全家去看了《功夫熊猫2》。 湖南湘潭大学哲学与历史文化学院的李开盛博士也带孩子去看了这部片子。他在接受美国之音采访时表示： 李开盛博士提供 湖南湘潭大学哲学与历史文化学院李开盛博士 “从《功夫熊猫1》到《功夫熊猫2》，它的视角、它选择这种素材，它们里面很多的中国文化的符号，其实也是另外一种对中国文化的诠释，所以我有点不明白或者不理解、也比较反对这种所谓抵制的声音。” 在《人民网》上开设有评论专栏的这位学者认为，这部片子之所以赢得中国观众的喜欢是因为它融合了西方大片的制作技术和为中国广大观众所熟悉并感到亲切的中国文化元素，是中西结合的典范。他认为，这其实是对中国文化的宣扬，是一件好事。 中国一位著名作家和文化学者在被问及如何看待抵制《功夫熊猫2》的声音时表示，不要把少数几个人的看法当作一种现象。他说，无限崇尚毛泽东的孔庆东教授持有这种看法是很自然的。 *中评社：“文化侵略”言过其实* 中评社就这场“熊猫大战”发表的长篇署名文章认为，“文化侵略”的说法言过其实，是“伪爱国主义作祟”。文章援引学者陈永苗的话说，商业爱国主义不是爱国主义，是害国主义，因为它是以爱国为号召，维护的却是自己的商业利益。 *呼吁抵制的原因* 湘潭大学的李开盛博士认为，可能有多方面的因素促使一些人发出抵制的声音。 他说：“利益的原因、炒作的原因，或许真的对传统文化有自己的诠释，认为美国人的诠释不到位，有曲解。不管是哪种因素，应该说都不太符合(中国文化的开放性)。其实自古以来，中国文化本身就是一个十分开放的东西，包括我们引进了很多东西。市场的反应我觉得也应该说反映这种抵制不是主流。” 香港《南华早报》就有关熊猫和功夫的争议发表的评论文章说，最终没有人能够拥有文化，而且最受欢迎的文化往往会跨越边界，随着时间的推移得到新生。 这篇文章还表示，有人可能会感到意外的是，中国功夫其实并不全都是中国的东西。 相关文章 美动画片功夫熊猫在中国广受欢迎 尽管面临抵制呼吁，美国动画片《功夫熊猫》在中国上映后仍然好评如潮。有评论认为，对于这样的好莱坞影片，需要的不是抵制，而是反思。来自四川的报道称，虽然遭遇了“抵制”风波，并在成都推迟了一天才上映…… 功夫熊猫 好莱坞行中国为何不行 提交评论 * 必须填写 名字 (任意) 国家 (任意) 发送人留言 字数限制在500 * 提交 提交对本文发表的评论表示您同意以下条款： 如果评论中出现与所评论文章无关的内容，或者评论中出现中伤、诽谤或粗俗词语，美国之音保留不发表您的评论的权利。由于篇幅或时间等限制，不是所有提交的评论都会被发表。 提交本评论表示您授权美国之音可以在任何美国之音媒体上使用您的评论 免责声明 收听: 《功夫熊猫》引起文化侵略的争论 MP3 新闻快讯 更多» 美国之音中文部正式推出iPhone中文新闻应用程序: 应用程序让您通过易于操作的界面，阅读简繁体版新闻报道…… 您用什么程序绕过政府审查: 洋葱路由 (Tor),赛风 (Psiphon),无界 (Ultrasurf),自由门 (Freegate),其他工具……? 网上问卷 您用什么程序来绕过政府审查？ 洋葱路由 (Tor) 赛风 (Psiphon) 无界 (Ultrasurf) 自由门 (Freegate) 其他工具 投票 检视结果 » 网上问卷 东南亚国家与中国在南中国海的主权争议由来已久，最近更是不断升级。奥巴马政府呼吁有关各方以国际合作的方式解决领土争端，美国国会一些议员要求中国停止在南中国海的军事行动。您认为美国是否应该出面调停，帮助各国化解南中国海的紧张局势？ 应该 不应该 无所谓 不知道 投票 检视结果 » 最受关注文章 中国关闭维权类网站 茅于轼再批毛泽东 诉茅者结束签名 视频： 广东再爆警民冲突 民众维权变成骚乱 中国的财富外逃和外流 美法庭：网络留言不受新闻法保护 新塘骚乱趋于平息 当局仍高度戒备 广东增城再现骚乱 消息遭严控 中国加强内蒙消息封锁 势态趋稳 最新博文 美国之音中文博客主页 » 何清涟: 增城事件：观察政情的一个窗口 » 戴晴: 真如神-白区损失百分之百 » 万延海: 中国精神卫生立法潜在的危险 » 龚小夏: 美国如何保障独立候选人 » 欢迎来到美国之音中文网！ 如果您对我们的网站有任何建议或意见，欢迎来函。 来函请寄： chinese@voanews.com。 节目表与点播 » 节目预告 » 现场广播 » 现场电视 » 下载广播电视节目 » 档案资料 温故知新，检索历史，欢迎您光临VOA文库查看美国之音自2004年以来数以万计的中文稿… » 专题报道导航 欢迎使用专题库存，透过我们导航信息，让您回顾千变万化的世界，也为您留住历史的热点…
阅读更多那些国际友人是如何“爱你们中国”的？
这两年，随着思想家等人对爱国贼的批判，国内爱国贼像泄了气的皮球，一天不如一天。不过，此消彼涨，国外一些爱国贼看着国内同行泄气了，于是他们以为自己能填点空，结果是徒增笑料而已。 咱们来数落一下这些海外义和团： 1，反美斗士马楠 此女出身北大。当年挑战克林顿总统在北大的演讲，一战成名，成为爱国典范。遗憾的是，此女人后来嫁了美国人，加入美国国籍，还为美国人生了小孩。 极大地伤害了爱国贼的满腔热情， 莫非，她后来以“女上男下”姿势来为爱国贼们挽回点局面？哈哈。 2，香港人成龙 本来，对成龙还不反感，直到这人某天不知哪根神经不对了，居然说出“中国人就该被管着”。这话受到众人抨击，那些弱智的爱国贼们出面为成龙说话，活生生把成龙冷给拽到爱国贼行列了。 3，台湾人李戡 可能李敖觉得自己一个人犯傻太丢人了，于是不惜把儿子也拖下水。而李戡也就顺势爱国了。为表忠心，还挤到北大读书。（怎么又是北大？北大这几是年都出了些什么货色呀？）， 他说他的信仰是根？他这种人还有根？我以为他是太监呢。 4，美国人阮次山 凤凰卫视有个活宝，名叫阮次山。此活宝被网友称为“看护照是美国人；看长相是日本人；看名字是越南人；听口音是台湾人。一领工资，靠，原来是党的人”。 阮次山辩解到：“我曾三次拒绝拿美国护照，后来拿是为了旅游方便。”——原来，仅仅一个旅游，就让阮次山背弃了他所热爱的中国，他的爱国也太廉价了。 按照爱国贼们“中国人不能批评中国”的逻辑，阮次山入美籍却反美是不忠，是华人却弃中国是不义——阮次山是一个不忠不义的小丑。 5，女儿入了美国籍的李肇星 李肇星的第一句名言是：“中国人权比美国好5倍”。不知他的小学是在哪里上的，他的好5倍是怎么计算出来的。 李肇星的第二句名言又从数学转到生物学了：“你是一个中国公民，还有什么比这个更光荣的？”这种种族主义言论让希特勒感到后继有人。我想问李肇星：那您觉得作为哪国公民不自豪呢？ 奇怪的，李肇星自己光荣，却不允许女儿光荣，让他的女儿加入了美国籍。看他图片上笑得那么灿烂，是在为美国女儿的幸福生活笑呢，还是嘲笑国内义和团被他忽悠了？ 6，袁木的女儿。 反美名嘴袁木的女儿也入了美国籍。遗憾的是，袁木这20年来悄悄地生活、嚣张地不要了。让我们少了一些乐趣。 7，美国人殷秀梅 深情款款地高唱“党啊亲爱的妈妈”的殷秀梅早已加入美国国藉。不知她如何回味当年歌颂党妈妈，她现在歌颂共和党还是民主党？ 8，江姐的儿子 今天在微弱博上看到一条：聂圣哲:81年我入川大时就听到两位年近八十的老教授（江姐同时代的川大学生）说：江姐思想活跃、不安分，很风流，她每和一个男同学上床，就要求对方入党，闹得满城风雨，当时川大的校长说：江竹筠你风流一点是你自己的事情，但你用这种方式强迫信仰是不对的…… 江姐是否以身报党，待考证。不过，有个比较确切的消息是：江姐的儿子后来跑去美国了。 江姐是党的好女儿，结果党的外孙跑去美国。呵呵。 9，美国人宋晓军 《央视》主要反美名嘴宋晓军，依靠《中国不高兴》一书，骗了爱国贼的掌声，也骗得了爱国贼的钞票。利用赚来的钞票，宋晓军转身弄了个美国国籍。极大地伤害了广大爱国贼的感情。 宋晓军这厮太不仗义。 10，美国人扬振宁 扬振宁愿意娶一个跟自己孙子年龄接近的人当老婆，那女人也不是被强迫的，那么，这就是人家的私事，别人再说乱伦也没用。 杨振宁不肯寂寞，最近在香港，居然说一党专制特别好。他分明是攻击我们伟大祖国的民主制度。 他为什么要这样做？我是很明白的：美国人杨振宁何其歹毒，果然是美帝国主义亡我之心不死呀。 11， 集体表演 6月15日，爱国影片《建党伟业》要上演。最近，《建党伟业》在微博上异常热闹，大家都表示要以实际行动（建党）来向《建党伟业》表示致敬。这真是个意想不到的结果。 我没看《建党伟业》，不好说什么。但是从网上看到演员阵容，感觉有意思： 【《建党伟业》演员国籍】美国：吴彦祖，陈冲，陈凯歌，陈红，甄子丹，刘亦菲，邬君梅，宁静，王姬。加拿大：童安格，蒋大为，徐帆。英国：张铁林。日本：许晴。澳洲：沈小岑。新西兰：苏瑾。新加坡：李连杰。瑞士：斯琴高娃。泰国：胡兵。（中国：汤唯。）唉……好不容易有个中国人还被删了。 上述众多人士都是加入了美国国籍。我们都知道，加入美国国籍前，都要宣誓的。他们是如何宣誓的呢？我们来看美国入籍宣誓誓词： 我在这里郑重的宣誓：完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚的效忠美国。当法律要求时，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求时，我会为美国做非战斗性之军事服务，当法律要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作，我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、藉口或保留，请上帝帮我。 照这种趋势下去，以后方滨兴、司马南、胡锡进、芮成钢、孔庆东、张召忠之流都要加入美国籍了。 若还知道其他国际友人“爱你们中国”，欢迎网友补充。 上述一干人等的如此爱国行为，让其他爱国人士情何以堪呀。 . 链接： 《小平批左右两派：爱国必须爱政府》 《崇祯临死前大叫：爱国贼我草泥马》
阅读更多宋石男 | 李敖：穿寿衣的追风少年
（宋石男 刊于今日《时代周报》，标题为“不肯聪明的李敖”，见报有删节） 几日前，李敖在厦大演讲，借鲁迅起兴，以“追求爱情”的聪明角度切入，但这聪明只是小聪明，相比之下，不久前陈丹青论鲁迅显然更具穿透力。扯完鲁迅的八卦，李敖开始满嘴跑敏感词，但演讲既没有因敏感词而敏感，也没有因敏感词而精彩。整体看来，李敖的演讲只能用两个字形容：混乱。混乱得就像，一个穿着寿衣的追风少年。 演讲中李敖说，“共产党最伟大的一点就是养活中国 13 亿人口不往外跑”，这是重复他此前在暨南大学演讲时“共产党让中国人都有裤子穿”的论调；他还说，“当今是中国太平时代的起点”，“聪明人应该手持《宪法》去争取游行的权利”，“骂共产党很容易，捧共产党更需要勇气”。作为“太平时代”的庶民，我听了这些话，只能苦笑。 李敖的演讲视频在不少网站被屏蔽，与其它被屏蔽的视频不同，多数观众似乎对之并无好感。一推友说：“听了李敖的演讲，我更恨蒋介石了，蒋介石当年为什么不枪毙他？”；一网易网友则说：“李敖就快要进化成郭沫若了”。 上述批评可以理解，但并不到位。李敖决非五毛，当然也不是反讽大师。他只是个眷恋舞台的过气老戏骨，会自己加戏或抢戏，但不至于将寡妇清演成东方朔。反攻大陆的他，其实是在以一种左右不逢源的方式金鸡独立，这姿势相当难看。 不少曾喜欢李敖的人对他失望。他们喜欢李敖，主要是喜欢他的攻击性，尤其是攻击权威的锐利。但这么些年李敖在大陆演讲，几乎没有任何对此间权威的批评，人们当然会失望——他们把李敖看成是一个伟哥推销员，谁知道他来这儿卖的却是党章…… 大陆官方也不太可能由衷地喜欢李敖，因为看上去小骂大帮忙的李敖，其实连帮忙都藏着不屑，以致常将帮忙变成添乱。尽管如此，官方仍相当待见他。在这里，“敌人的敌人就是朋友”，好骂蒋介石、国民党以及美国的李敖，即使不能成为老朋友，至少也可以是合作伙伴。李敖去年参加上海世博会，受到官方少有的盛情接待。上海市长韩正宴请、浙江省委书记赵洪祝亲自款待、上海世博会中国馆馆长徐沪滨陪同登上特级贵宾观景台、浙江博物馆拿出多件珍藏国宝供他细赏。这待遇，李安享受不了，李玟更不可能，就连李双江都悬。投桃报李，李敖也说了一大堆好话，有媒体报道说“世博行中的李敖只是一个慈爱老人”。不过，李敖在走之前表示，他拒绝了杭州和上海的定居邀请，还是要回台湾住，因为在那里“我想骂谁就骂谁、想写啥就写啥”。可见老头子李敖不傻，他只是不肯聪明而已。 聪明、现实、自恋自大，加上兼具传奇与悲剧色彩的人生际遇，晚年李敖的惟一价值观也许就是不再坚守什么价值观——吾道懒得一以贯之，价值观岂为我辈设耶！然而，不再坚守价值观的人注定孤独，某种程度上，这孤独甚至比价值观不受旁人认同更孤独，几乎等于死，或者等于等死。 李敖经常谈所谓“孤独的愉悦”，在我看来很可能是掩饰他对孤独的恐惧。晚年的他对钱极度看重，他说只有钱能信赖。他长年独住在一个小屋里，很多时候连家人都不见。是钱，还有孤独，给他安全感。但孤独也同样给他恐惧。因为害怕孤独，他不时将自己藏到人山人海中去。他渴望用万人瞩目来打败孤独，让自己感觉还活着，还是小杂种，还在巅峰。然而，在台湾的李敖，继续骂政府已日益边缘，转型骂美帝也少人喝彩，最后只好“漂洋过海来捧你”。李敖说，捧共产党比骂共产党更需要勇气，我觉得他用词不准确，这需要的不是勇气，是扎实的脸皮。 平心而论，李敖捧大陆还算适可而止，没有特别过分，可能是因为他对大陆的情感没有孔庆东对朝鲜的情感那么深厚。大陆之行的李敖依然洋洋得意，可光芒没了；话锋仍健，但魅力没了。曾经特立独行的他，来到这个“法律不会为特立独行者弯曲”的国度，只好自己弯曲了。然而，离开特立独行，失去坚定的价值观，李敖无论怎么出位，只能让人觉得他虚弱。 李敖晚年弯曲的悲剧根源在于，尽管他和他的敌人（ 蒋介石及一党专政时期的国民党 ）截然不同，但通过反对与仇恨，他精神上永远与敌人捆在一起，乃至与其同生共死。作为台湾自由主义知识分子代表之一殷海光的学生，李敖早年批判国民党政府的思想武器，从未逾越其师的范畴。然而，正如江宜桦指出的，在台湾，自由主义的声势日益衰落，因为早期自由主义所追求的目标已逐一落实。自由主义曾猛击戒严体制，而蒋经国在 1987 年解除戒严；自由主义曾力争反对党的成立，而民进党在 1986 年突破法令禁忌成立，在 2000 年大选中首次击败国民党；自由主义所痛恨的警备总部、违警罚法、出版法等，也在上世纪 90 年代陆续裁撤或废止，言论出版自由与集会结社自由得以实现；自由主义曾疾呼国会全面改选，而立法院在 1992 年彻底改选，国民大会则于 2005 年成为历史陈迹。曾经深恶痛绝的对象，不论人还是事，一个一个消亡，拧巴的自由主义战士李敖，失去敌人也失去了方向。有位知识分子曾说：我没有敌人。李敖则是：我不能没有敌人。敌人死了，斗兽场荒芜，他只好去往马戏团，不当斗士而当小丑，依旧能站在舞台上。 李敖喜欢引用陆游的诗句“尊前作剧莫相笑，我死诸君思此生”形容自己，但其实这诗的另两句“老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香”才是李敖的写照：他已经老了，无所谓了，跳舞不需要合节拍，梅花也可以乱插在帽子上。而他所做的这一切，不过是等死岁月中的自娱自乐而已。 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: Ten Years Of Media Lens – Our Problem With Mainstream Dissidents .
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