徐贲

而当你为国、为民勇敢地探求真相与真理的时候，你就是成了一位“独立的公共知识分子”。这里已经说到了“四识”，在几十万上百万华人知识分子中，能够达到这“ 四识”的，已经凤毛麟角了，那么还有一个更加重要的“识”：那就是“赏识”。学会欣赏他人，拥有包容的心，是中国知识分子普遍缺乏的。也是让中国公共知识分子能够升华的关键所在。

外人很难想象，我们每一个记者的稿子要经过多少双眼睛的审查，多少次敏感词过滤，才能变成铅字出现在报纸上。以至于编辑记者之间都有了一个默契，要看一个记者的水平，只能看其原作。痛苦、麻木，眼睁睁地看着有人在良心的伤口上撒盐，这几乎成了我们每日必修的功课。

围观已然成为一种有中国特色的力量，它比行动略弱，但比麻木远胜。公民社会，某种程度上正是从围观开始。尽管在种种政治、经济、社会因素的限制下，民众以围观的方式影响公共话题，推进公共事务的能力还相对有限，但它毕竟显示了民众通过最平和也最易实施的手段来影响公共政治的趋势。这趋势中既隐藏着普通人对政治表达的渴求与自信，也预示着由信息化带来民主化的一种可能。围观肯定不能在短期内改变局势，但它能让民众在身体力行中参与政治，进入公共领域，熟悉公共议题并且展开独立思考，传播公共资讯并且响亮道出抱负。而这，正是公共人格普遍偏向自闭、萎缩的传统中国所迫切需要的，所谓文明与进步，亦自在其中。