苹果日报|十八大開鑼,政改零期望
中共十八大今天開鑼,會前各種小道消息滿天飛,政治局常委七人或九人,誰上誰下,都說得煞有介事,還說內部鬥得不可開交,名單隨時有變。筆者以為,鬥是有的,但幾十年都鬥慣了,內部自有一套平衡和協調的機制,只是開會前鐵屋子一樣密不透風,大家都在胡猜而已。 習近平上台會有甚麼新氣象?有人說啟動政改,有人說平反六四,筆者覺得都太樂觀了,習近平有沒有大開大合的氣魄暫且不論,剛接了班誠惶誠恐,怎麼敢有大動...
Read MorePosted by Xiao Qiang | 11 月 8, 2012
中共十八大今天開鑼,會前各種小道消息滿天飛,政治局常委七人或九人,誰上誰下,都說得煞有介事,還說內部鬥得不可開交,名單隨時有變。筆者以為,鬥是有的,但幾十年都鬥慣了,內部自有一套平衡和協調的機制,只是開會前鐵屋子一樣密不透風,大家都在胡猜而已。 習近平上台會有甚麼新氣象?有人說啟動政改,有人說平反六四,筆者覺得都太樂觀了,習近平有沒有大開大合的氣魄暫且不論,剛接了班誠惶誠恐,怎麼敢有大動...
Read MorePosted by 老子到处说 | 11 月 5, 2012
一个人,一本书,一段历史,在中共十八大来临之际,再次成为舆论瞩目的焦点。 10月29日,英裔美籍汉学家、哈佛大学讲座教授麦克法夸尔(Roderick MacFarquhar)(中文名马若德)在香港出席他的著作《文化大革命的起源》第三卷中译本首发式,并作专场报告。在十八大来临之际,这位名满天下的学者,用这种方式重新把历史和现实连接到一起。 事实上,《文化大革命的起源》第三卷并不是麦克法夸尔的新著,该书三卷英文版早在1974-1997年便陆续出齐,分别为《人民内部矛盾:1956-1957》《大跃进:1958-1960》和《浩劫的来临:1961-1966》。英文版全书将近1700页,面世后即成为西方文革研究的扛鼎之作。 中国学界二十多年前就已经注意到这一重量级著作,1989-1990年间,该书前两卷的中译版本问世,先后出过求实出版社和河北人民出版社两个版本。但随后因天安门事件的影响,言论空间急剧缩小,第三卷《浩劫的来临》便迟迟难以面世。本次香港新世纪版本,不仅填补了全书空白,而且将此前两卷中译本中删节之处也一并补全。这部里程碑著作,终于以完整面目出现在中国读者面前。 在“唱红打黑”的重庆模式被指“文革复辟”的背景下,尤其在中共十八大即将对此定案之际,这部文革“前传”性质的历史著作再度引起了学界和媒体的浓厚兴趣。麦克法夸尔以史为鉴,分别在首发式报告、外国记者协会演讲和媒体采访等不同途径,表达了他对中国政治走向的深切忧虑。 香港《南华早报》以“新任领导人不大可能启动改革”为题,报道了麦克法夸尔对中国现实政治的基本态度。他认为,除非面临性命攸关的危机(life-threatening crisis),中国即将上台的领导人不大可能启动全面性的改革。因为政治精英的既得利益在一个腐败体制中已经如此根深蒂固,以至于一场“全面整修”式的改革,会变成“毁灭体制”的同义词。 尽管麦克法夸尔希望这一体制能和平地转变为法治及民主制度,但他说自己并没有看到有这种转变存在,这种转变要求统治精英放弃自己的权力和特权。政治制度的惯性往往意味着一个脆弱的体制能坚持多年不倒,但他也承认,某些不可预料的事态可能会触发崩溃过程。 外界往往批评胡锦涛和温家宝在掌权的十年中没有推进政治体制改革,但麦克法夸尔认为,这是因为胡温对戈尔巴乔夫在苏联推动改革的后果记忆犹新。政治体制改革充满风险,而他本人认为胡锦涛并不是一个冒险者(risk-taker)。他对中共从上到下清除腐败不抱希望,并称这种现状是“无法解决的困境”(insoluble dilemma)。 谈到近期盛传的“毛泽东思想”可能被剔除出中共指导思想行列,麦克法夸尔也认为不大可能是真的。在他看来,毛泽东思想就是中共合法性的构成要素。 他指出,中共统治的脆弱性,部分来自于缺乏更新继承机制。新任领导人是密室交易的产物,而缺乏制度合法性。面对即将上台的领导人,尤其是习近平,麦克法夸尔表达了他的担忧,他甚至使用了“为之战栗”(tremble)这个词,因为他看不出习近平在千头万绪难题中找到出路的可能。 这种深沉的悲观论调,和大多数观察家形成了鲜明对比,后者往往将期待和怀疑同时交织在一起。但是在《文化大革命的起源》第一卷,麦克法夸尔别出心裁地引述了中国古典名著《水浒传》中的一段话作为开篇,或许成为理解这种悲观情绪的钥匙: “上符天数,下合人心。自今已后,若是各人存心不仁,削绝大义,万望天地行诛,神人共戮,万世不得人身,亿载永沉末劫。” 这段耐人寻味的话出自《水浒》第七十一回,背景是梁山泊英雄一百零八将排座次,首领宋江率众对天盟誓。这段兄弟聚义的誓词具有雷霆万钧的气势,放在全书之首,却凸显出革命重蹈历史覆辙的宿命悲剧色彩。 事实上,这段话并不是誓词的全部。紧随其后的还有一句:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。神天鉴察,报应昭彰。”然而这句更为乐观的前景却被麦克法夸尔舍弃。正是在一取一舍之间,作者已经明确表达了他对这场“史无前例”历史事件的态度。 在麦克法夸尔看来,二十世纪的共产革命在很大程度上也像梁山聚义一样,借助农民的反叛力量而成功,却因为领袖“存心不仁,削绝大义”而失败。1966年的中国“正由一群在长征、反抗日本侵略的战争及内战中建立起同志友谊的人们领导着”,然而“同志友谊”最终蜕变为你死我活的斗争。“共存忠义于心,同著功勋于国”已成浮云,当手足之情和革命理想荡然无存时,“聚义”就变成了纯粹的权力斗争。 把“十八大”放在这场兄弟相残的逻辑下延伸来看,也许更容易理解麦克法夸尔深沉的悲观。一次表面上“团结奋进”的党代会并不是自我标榜的全新起点,相反,在历史学家的眼中,更多地是往事的余波荡漾,是兄弟相残后明码标价的密室博弈。 从历史眼光来看,在政治体制方面,与其说中国生活在“改革”甚至“二次改革”的年代,还不如说生活在“后文革”的年代。从表面上看,群雄并起取代了一人独裁,但这种“后文革”特征在于,它和文革一样缺乏透明的进退规则,胜利者要具备神秘莫测的实力,以及更加神秘莫测的运气。后文革的领袖,固然是“各方都能接受的人选”,但这种表述同时也就意味着,他可能对各方都无可奈何。唯一可以期待的破局时刻,只能是“某些不可预料的事态可能会触发崩溃过程”。
Read MorePosted by 一国两智 | 11 月 2, 2012
导语:第一个仍旧是下定决心进一步推进改革开放,包括经济体制的进一步改革,也包括政治体制的改革;第二个就是如何进一步落实社会主义宪政法治,依宪依法执政治国。 经济观察报 胡德平/文 在新的历史时期,我以为,党和国家面临的两个最基本课题,第一个仍旧是下定决心进一步推进改革开放,包括经济体制的进一步改革,也包括政治体制的改革;第二个就是如何进一步落实社会主义宪政法治,依宪依法执政治国。 改革不可废,承诺不可弃 对于改革,我想说一句话:“改革不可废,承诺不可弃。”全党、全国人民都在思考中国共产党在新阶段改革中所承担的责任和义务,我们要追求有效率、繁荣、改革发展的局面,同时也不能减弱我们党的责任,不能减弱中国共产党对全民的承诺。 一位企业家说,中国最大的信托组织是中国共产党,负有“信托责任”。从一个方面说,群众把自己、未来交给执政党,党就要对人民和民族的命运负责。既要深化改革,又要兑现既往对人民的承诺。这两者完全地同步,确实很难,但是仍旧要不断地去落实,这是我们作为执政党的责任。 打个比方,虽然共产党没有和农民、工人直接订合同,但是社会主义正义的原则不能有丝毫的降低。比如,原来实行退休制度,现在搞社保,社保的钱从哪里来?能不能持续?现在社保还是有不小的缺口,要让社会达到“老有所养,幼有所教,病有所医”,只有人民没有后顾之忧,改革的潮流才不可阻挡。这就是我们要担负起的任务、责任,逐步使保障和改革同步。同时,政府当然不是万能政府,要调动大家的积极性,调动社会各阶层的活力,并不是万能地“包打天下”,那就需要进一步改革。 又比如,国有企业改革。改革后实行现代企业制度,得到大大解放和发展。但是,更重要的是,要注意到是国家在委托你,在信托你搞好这个“国有资源”。国有企业是人民的受托者,所有权是谁的?收益权、受益人是谁?国企改革反映了党的意识形态,代表改革的倾向,不能出现垄断的问题。我认为下一步改革要重点解决这个问题。 破除垄断,核心就是破除国有企业的垄断。国有企业不能讲“利润最大化”,否则就是与民争利;另一方面,国有垄断企业要讲市场法则,不能用行政指令的方式收购整合资源,否则就是“国进民退”。这几年出现在很多领域的“国进民退”现象,完全不利于经济发展方式的根本转变。我认为,国企就是应该有进有退,有所为有所不为,我们要创造条件让民营企业逐步进入垄断行业,说到底就是鼓励公平合法竞争,建立和规范开放平等的市场,让一切市场主体各得其所,各遂其志。 努力推进宪政法治 在皇权专制时代,国家政权中没有立法机构,规范君臣百姓关系的只有刑法,而无宪法。皇帝口含天宪,朕即国家。辛亥革命后,两千多年的封建帝国变为民国,封建家天下的中国变为共和公天下的中国。政党和人民初步有了宪法的概念,国家有了建设宪政的要求。其后,在新的国家政权建立后,中国共产党在一个新的、更高的历史起点面前,是继承了这个任务的,需要逐步去完成之。 国家主权的属性明确,那么共和国的主权由谁保障呢?现代国家无一例外,均要有最重要的立法机构制定宪法,均要由宪法保障国家主权不被侵蚀。宪法是国家的根本大法,有国家而无宪法,则根本不叫共和国,有宪法而无宪政,那么宪法也是空文一张。 我们的党取得政权,从革命党转变为执政党,得到各阶层的拥护,其建政基础就在于凝聚了中国各阶层的共识,有了共同的主张,在起初是临时宪法性质的《共同纲领》,然后就是制定《宪法》。宪法体现的,就是人民和各政党、各个阶层的基本共识。所以,谁最应拥护宪法、尊重宪法、努力推进宪法的落实,正应该是作为长期执政党的中国共产党。推动宪法实施,推进社会主义宪政的实施,是作为执政党的中国共产党的基本任务之一。 藐视宪法,搁置宪法,破坏宪法和法律的权威,不依宪依法治国,其后果在历史上曾经有过深刻教训,“文革”的灾难如此惨痛,国家、人民和党都蒙受了重大损失,其根本原因之一,就是宪法和法律成为空文。这个教训需要深刻记取。 从1982年全面修订颁布现行宪法以来,三十年里,宪法和与之相配套的法律体系不断健全,符合历史的规律和时代发展的要求,是值得肯定的。中国共产党作为执政党,明确提出依法治国,明确提出依法治国的核心是依宪治国、依宪执政,包括党在内的任何组织、任何人,其活动都不能超出或背离宪法和法律的范围。这些都是具有历史意义的进步。 但是,也需要看到,在宪法和法律的落实中,在不少时候权大于法、党政权力干涉司法的情况是客观存在的;一些现行的法律规章条例,不符合宪法的精神和要求;还有一些宪法规定的权利,还没有成文的法律予以保障;在政治、经济、社会、文化等各个领域,不尊重或者损害宪法赋予的公民权利的事情仍然很多,有的还很严重。 这些问题的存在,不仅危害国家的健康发展,侵犯人民的权利,也是损害中国共产党的执政地位和执政能力的行为。这就是说,虽然我们有了依宪执政、依宪依法治国的基本共识,但是国家的宪政法治体系还并不够完善,还有很大的可以改善和提高的空间。所以,继续努力推进社会主义宪政的建设和落实,是中国共产党在新时期的基本任务之一,也是时代对于中国共产党作为执政党的基本要求。
Read MorePosted by Xiao Qiang | 11 月 2, 2012
国新办:对网上胡德平文章《改革不能废》,各媒体及网站不报不评不转。 【数字时代真理部系列:“在这里,了解祖国”...
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