政治体制改革

温家宝六提政改 共产党分歧外化

中国总理温家宝近来40天6提政治改革,引发多方关注的同时,也导致观察人士激烈争论。“挺温派”和“批温派”一时也都各有说辞。 *紧锣密鼓数抛政改* 中国总理温家宝9月30日在北京举行的国庆招待会上发表讲话说,要坚定不移地推动改革开放:“全面深化经济体制的改革,积极稳妥推动政治体制改革…..使这个体制更加适应经济社会的发展。” 9月23日,温家宝在联合国大会发言时表示,推动政治改革才能保障经济体制改革的最终成功。9月22日,在美国纽约与华裔媒体人会面时,温家宝谈到政治体制改革最重要的是保障宪法和法律赋予人民的各项自由权利;9月13日他在天津达沃斯论坛会议期间提到,通过深化经济与体制改革,推动社会公义、个人自由全面发展;9月6日,温家宝在与美国前总统卡特会面时提到中国政治改革的方向与决心。 温家宝8月视察深圳时说:“停滞和倒退违背人民的意志,最终只会是死路一条。”他同时也对自己的政治生命进行了告白:“我的时间已经不多了,剩下两年我要全力促成政治改革的事情”。 *批温派:政治泡沫吹得好* 中国总理温家宝如此频繁提出政改的来龙去脉引发各方猜测。 以《中国影帝温家宝》一书作者余杰为代表的“批温派”认为,“影帝温家宝”点燃很多人希望的政改表态无非是一个政治泡沫,仅仅是吹得像样而已。 余杰对美国之音表示,比较温家宝与赵紫阳的政改思路,温家宝的政改倡议没有具体内涵;很多海外媒体描述的胡、温“分道扬镳”,只是媒体的“一厢情愿”;胡、温目前最大的关注是平息民怨以起到稳定政权最后阶段的作用。 旅居美国的异议人士唐柏桥撰文指出,虽然“不反对体制内改革的路线”,但是中国目前“没有所谓体制内民主人士”,更谈不上民主派别;如果有一天温家宝“直接向中国共产党叫板,要求实行民选和落实言论结社集会等一系列自由时”,他会“第一个站出来”鼓掌和欢呼。 广州学者、纪录片工作者艾晓明接受美国之音采访时说,温家宝提政改的背景和意图姑且不论,他做出过的有关承诺通常是不了了之。 她说:“温家宝如果真想推动政治改革,人们怀疑两点。一是有用吗? 二是行动在哪里? 温家宝承诺过很多事情,比方说四川建筑质量调查,一定要给孩子们一个说法。这是在全世界媒体面前说的。后来的行动是四川把谭作人、刘贤斌、黄琦等人送进监狱。” 北京的宪政学者陈永苗说,不应该因为温家宝的言论而唯“温首是瞻”,应该以做了什么为标准来评判他。 *挺温派:温总可用 内改举足轻重* 前社科院法律政治研究人员、位于北京的学者范亚峰在“温家宝与中国转型”研讨会上说,温家宝“是个很有历史感的人”,尽管是“鸟之将亡其鸣也哀”。不过,自己仍然是个“挺温派”,认为应该“把温当作中国民主化转型过程中的一枚战略棋子使用”,把他当作转型的“契机”。 旅居美国的持不同政见作家胡平撰文说,他不赞同“批温派” 对温的一概否定,认为内部改革往往是希望所在。他并且把俄罗斯沙皇统治被体制内立宪派打破的历史作为证据来说明内部改革的举足轻重。 位于澳大利亚的学者、评论人士张鹤慈对美国之音表示,他之所以对温家宝关于政改的公开言论兴趣浓厚,是因为感觉到共产党内部斗争正在公开化,这是中国变革的最佳途径。 他说:“温家宝没有神经错乱。如果个人希望获得好处也犯不着如此强调政治改革。包括吴邦国的讲话基本针锋相对。共产党内即便既得利益一致,也存在如何保住和发展既得利益的做法上的不同。问题在于这不是温家宝个人的言论,否则发不出声音。他的声音甚至能够被刊登,说明并非依靠他一人之力所为。他虽然下台在即,这并不等于具有同样倾向的人也一并撤下。” 张鹤慈说,如果共产党内部分裂,加上公民社会及时成形、成熟,中国政治体制则可望实现软着陆,从而避免社会动乱与崩盘。

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温家宝40天内6提政治改革

中国总理温家宝在国庆致词时再提推动中国的政治改革,这是他近40天来第6次提到政改。温家宝如此频繁提政改的背景及意图引起各方关注。 温家宝总理在9月30日举行的庆祝中华人民共和国成立61周年的国庆招待会上发表的讲话中表示,要坚定不移地推动改革开放。他说:“全面深化经济体制的改革,积极稳妥推动政治体制改革,统筹推进文化、社会等各领域改革,使这个体制更加适应经济社会的发展。”...

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中国急需第三次思想解放运动

目前,中國的改革陷入了困局,阻挠改革、反对改革的势力越来越强大,以至于出现官权膨胀、管制回潮、法治倒退的局面。面对制度、权利、利益、文化的博弈僵局及复辟,唯有思想解放才能有效地破解。   第一次思想解放运动开启了改革开放的伟大时代,第二次思想解放运动带领中國走上了现代市场经济之路,第三次思想解放运动将在财产民有、法治制度方面为建立现代文明国家奠定基础。   中國急需第三次思想解放运动。国进民退、国富民穷、官(官权)进民(民权)退、“人治”进“法治”退,已经成为当今中國的重疾。   这次思想解放运动将拨开公有与私有、人治与法治的迷雾,厘清为什么要减少公有、破除国企垄断——社會主義与公有、国企没有必然的联系,共同富裕与公有、国企也没有正向的关系;当今世界上最公平、贫富差距最小的国家如北欧诸国、日本等皆是财产私有的国度,其基尼系数都在0.30以下;贫富差距只与所得税、遗产税等税制、股份共有、社会保障等制度密切相关,与传统的公有制、国有企业没有负相关性。   鄧小平说:社會主義的原则第一是发展生产,第二是共同富裕,而公有制、国企既无效率也不公平,与这两个原则背道而驰。   公有制、国企是專制的经济基础,阻碍了中國的进步,斯大林、希特勒、萨达姆都是通过国有而控制整个社会并进而把国家拖入極權主义泥沼的;国企的行政化、裙带化导致了机构的膨胀、严重的腐败与浪费,破坏了法制;国企越多的地方就越是无法无天、人治横行的地方,国企垄断越多的国家就越不可能是法治国家。国企与民争利,侵蚀了民众的福利,恶化了民生,与当初设立国企的初衷背道而驰。   解决目前中國的国进民退、国富民穷、“官权”进“民权”退、“人治”进“法治”退的问题,既要官僚集团克服既得利益的障碍,更要全民反省,开展一场新的思想解放运动。   2010-7-5   (“ 胡星斗 中國问题学、弱势群体经济学”网站:http://www.huxingdou.com.cn)   作者: 胡星斗 中国报道周刊 , 2010-09-28. | 添加评论 | No comment 原文地址 中国急需第三次思想解放运动 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 时事点评 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 谁为我们的思想戴上了枷锁? (1) 评《中国不需要思想家》 (1) 论中国思想 (0) 西方思想史简论 (0) 美国遇袭引发中国思想论争 (0) 简述庄子之思想主线——从齐物到逍遥 (0) 禁锢言论、 语言有“毒”,民族遭殃 (26) 浅析我国一元思想产生的原因 (6) 有没有万能的思想 (0) 找回我们失落的精神命根 (1) 思想解放三内容——党的领导,马克思,宗教 (20) 思想能否被改造? (0) 思想者的真伪 (0) 思想改造运动的起源 (0) 大陆对台工作存在八大思想误区 (0) 勾勒中国的新指导思想 (0) 再论人类,有资产阶级专政吗? (0) 关于贯彻“三个代表”伟大思想的前期准备的思考 (0) 信仰的意义 (3) 你的思想才是最伟大的 (0) 人类,有资产阶级专政吗? (0) 人们的“思想”到底应该同什么“保持一致”? (0) 也说“有没有万能的思想” (1) 中国思想与现代理性 (0) 中国不需要思想家 (3) 三论人类,有资产阶级专政吗? (0)

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井底望天:漫谈中国政治改革之壹

因此想要忽悠屁民,难度也高些了。 对左手边的朋友来说,你想全盘否定后三十年,然后大力美化一下前三十年,肯定是有一定的难度。为啥?因为俺们这些人,都是经过那个年代的,知道以前的日子是啥样子。 对坐在位子上吃香喝辣的朋友来说,你想全盘否定前三 …

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老佛爷不高兴与晚清的政治改革

原始来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4868cc510100m082.html 编辑说明:”清“人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。   柳已青   为何写《重读晚清六十年》,近代史学者端木赐香说,是源自“横空出世的一本民族主义的垃圾书”——《中国不高兴》。《重读晚清六十年》一言以蔽之——老佛爷不高兴,后果很严重。所以,在这本书中,看到“大清也可以说不”,不要感到惊讶,这是写一个传教士引发的血案——义和团运动,慈禧对世界列强说不的严重后果,招致八国联军杀进北京,大清的特色就是局势危急领导先跑,于是,就有了西太后亡命的西行漫记。   《重读晚清六十年》是一本学者写给大众的历史读物,通俗易懂,轻松有趣,于嬉笑怒骂中还原真实的历史场景,以犀利的语言拆解晚清政局,以深刻的思想洞察专制迷局。这是一本给读者阅读快感的书,历史叙事成了段子和八卦,俨然成了娱乐大众的方式,有点像张发财的“史上最八卦的正史书”《一个都不正经》,充斥着大量的网络语言,将晚清拉入当下社会语境。然而这本书又让读者感到痛苦,因为触及国史上的屈辱,民族的隐疾,心头的伤疤。   请看《重读晚清六十年》中的段子:大清也是搞改革滴,而且以洋务运动开始西化,就拿修铁路来说吧,当时遭遇了多么大的阻力。英国人建造了一条从上海到吴淞的客运铁路,就引起众议纷纷。有反对的官员,以大无畏的精神扬言卧轨,阻挡火车通行。还有反对者认为火车一开,地下的老祖宗不得安宁。正好火车出了车祸,轧死一个中国人,这下反对派刻有理由了,于是清政府以28.5万两银子赎回淞沪铁路,干嘛用——拆毁并扔到大海里。   开平矿务局要产煤了,可是运输成了问题,不管是水运还是陆运,都不如铁路划算。刚开始要修铁路,可是反对派顽固,只好开挖运河,可是这工程没有充分调查地形,水遇到高地上不去。开平矿务局再次请修铁路,这次允许了。你猜怎么着,铁路修成后,不能用机车作牵引,那用什么?牲口!计划中45公里的铁路,变成了10公里。大清国的铁路有了这样的奇迹,一群骡马拉着机车,在铁路上缓缓爬行!唉,在大清国做牲口都丢人。当然了,这逻辑有些不对,牲口不是人,咋能叫丢人!   端木赐香就具备这样的将历史变为段子的能力,展示了高明的讲故事的本领。晚清复杂的政治背景、权力斗争、外交关系,简明扼要地交代清楚,呈现大量的晚清帝国的历史细节,对晚清历史人物的性格特征和其所处的历史困境,有准确的刻画——何枝可依李鸿章,绕树三匝康有为,左右不是袁世凯,上下求索孙中山——晚清人物的历史肖像一一浮现。   不仅仅专注于历史细节,鞭笞晚清的腐败和专制,而且从宏观上将晚清放在国际背景中加以观照。甲午海战,中国何以战败。都说细节决定成败,书中的史实最能说明问题。中国和日本都往朝鲜增兵,日本人明显要当朝鲜的宗主国,来挑衅大清国。光绪和他的老师翁同和受不了,一冲动,要和日本开战。于是集结军队。   淮军统领卫汝贵带军向朝鲜前进,他没有忘记把军饷24万两白银扣下8万汇往自己家中。家中的妻子更是不含糊,与夫修书一封。信的大意是:亲爱的老公,咱官不小了,早当上大统帅了。咱钱也不少了,够享福了。咱年龄也不小了,打仗的时候放聪明点,别往前冲,给我往后缩呀。   一位日本老父亲林鸥村(多像中国人的名字)写给朝鲜战场上儿子森贞吉的,这老头子古文水平还不错,信用标准的汉语文言文写成的,什么“死生有命,忠孝两难全”;什么“苟为军人者,宜慷慨赴难,鞠躬尽瘁”;“什么家国民人,而不在功名富贵”;什么“夫一队犹一里,一伍犹一家,困厄相恤,疾病相护,旅进旅退,每战必捷,以副舆望”。   北洋一艘破旧的运输船操江号,由于没有基本的战斗能力而选择投降。国内报纸大骂投降官兵为什么不自杀,骂了自己的官兵,再骂小日本没有见识:操江号在中国都是个破船,日本居然当作宝贝,改作训练舰,真是傻逼!而小日本才不在乎呢,操江号从日本舰队退役后,又在神户港做了检疫船,一直到了1965年才拆解退休。   晚清六十年,满纸皆是伤心史!甲午海战后,大清帝国北洋舰队的主力舰被小日本拖到本土,停在一个海港的民用码头上,被当作泵船使用了。日本就以这样的方式侮辱大清帝国。而大清帝国已经没有了正常的耻辱感,所以一败再败。   历史也不是没有给大清机会。至少,光改革就折腾了三次。第一次,洋务运动;第二次,戊戌变法;第三次,晚清宪政。问题是,哪一次都没有折腾好,在哪儿跌倒,就在哪儿再次跌倒。大清也不是没有能人,比如恭亲王奕、李鸿章。但是,封建专制就是腐败的根源,奕搞洋务运动、李鸿章建龙旗飘扬的舰队,都不能扶大厦于将倾。   读《重读晚清六十年》时,想到着名历史学家雷颐对晚清政治改革的判断:是清政府的颟顸与极端顽固,最后“造就”了辛亥革命的“激进”。 纵观晚清历史,每当还有一线希望、还能控制一定局面的时候,清廷总是拒不变革;直到时机已逝、完全丧失操控能力的时候,它才匆匆忙忙地被动“变革”。改革愈迟,所付出的“利息”也将愈大。最后导致垮台。   忘记历史容易重犯错误,“史有前清留覆辙,后人重蹈几周遭?”《重读晚清六十年》有对头脑发热的民族主义者共勉的意思吧。   《重读晚清六十年》 端木赐香 着 华文出版社2010年6月版 欢迎订阅《政府丑闻》博客! RSS地址: http://feeds.feedburner.com/GoveCN 《政府丑闻》RSS广告: 威众安全路由器,硬件翻墙解决方案! http://bit.ly/9T4yAg YesVPN,美国VPN服务包月仅10元! http://bit.ly/YesVPN

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