旅行

律侠普法|官媒大唱赞歌,百姓心生质疑

最近浙江、江西、贵州、山东、广西等多地的官方媒体上就大力宣传自己家乡旅游成绩。对于官媒们的宣传,我向来是以杠精的眼光来审视的,它们在宣传的时候都提到一个关键的数字,旅游客流突破700万,我联想到疫情期间全国各地报道的扔下一万元就跑……

马伯庸:像李白那样的 才能叫旅游达人

大部分古人,一辈子连自己的家乡都走不出去,只有很少一部分人能稍微走得远一点,至于能有机会遍游全国的人,凤毛麟角。而李白一生,从25岁出蜀开始,足迹遍布大半个中国,去过的地方比许多现代人都多。我看到过一个统计数字:李白先后去过206个州县、80多座名山,能去的中国之地他差不多转了一个遍。这种人不去给快递或者物流做代言,真是可惜了。能跟他比一比每日锻炼步数的历史名人,前有司马迁、郦道元、玄奘,后有汪大渊、郑和、徐霞客、李时珍等。可是这些人和李白的情况,又不一样。司马迁是为了搜集史料、郦道元是为了考察地理,玄奘是为了从印度搬佛经的生肉,汪大渊、郑和是有政治任务在身,李时珍是为了修药典,都是为了工作,算出差。而李白没什么具体工作,也没什么明确目的,他四处游历,两句诗就表达清楚了:“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中”。唐代的文人旅游风气很兴盛,他们四处干谒投献,结交官员,刷声望值。没有什么KPI考核任务——悠游闲逛,没有日程,这才是旅游的心境。李白的好基友杜甫说“九州道路无豺虎,远行不劳吉日出”,说明盛唐之时,社会治安尚好,也不用担心安全。于是李白便玩得很疯,哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期,也没闲着。别人郁闷,都是结个草庐或者僵卧孤村,就地郁闷,李白倒好,特地跑到东鲁去郁闷,还顺手写出了“安得摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这样的句子,给自己打气。写完以后,李白笔一扔,又跑吴越玩去了。所以《梦游天姥吟留别》还有另外一个题目,叫做《别东鲁诸公》。这事我也遭遇过。有个朋友,辞职了,在朋友圈里发了一通感慨,说不愿再戴着面具混迹名利场,哪怕生活再困苦也要遵从本心云云,配的图是在毛里求斯晒太阳。再过两天,跑大堡礁去了,配文是:“洗净灵魂,从今天起做一个快乐而单纯的人。”多烦人啊!李白的朋友们,大概也是这么想的。我一直有一个猜想。李白的诗如此豪放飘逸、想象奇绝,一定是和他的丰富游历分不开的。这个观点不算新鲜,很多文章都会指出:读万卷书,行万里路,李白通过游历祖国大江南北,积累了丰富的社会阅历,对他的创作提供了宝贵的素材和灵感源泉——但等一下,我的想法略有不同。李白之所以写出那么多汪洋肆恣的想象力杰作,不仅是因为旅行能涨经验值,也因为旅行提供了足够多的空闲时间。唐代交通要么靠腿,要么靠牲口或船,大部分时间都是花在赶路上。那时候没随身听,也没手机电子书,那么长的时间,一个人干坐着实在太无聊了。那么打发时间最好最方便的方式,就是开脑洞。不要小看这些空闲,很多杰作都是在这样的状态下诞生。比如李贺每天骑个驴,背着个破锦囊到处溜达,想起一句就立刻写下来存进去,就是在追求这样的状态。李白走的路,是李贺数倍不止。以李白的才华,再加上这么多空闲脑洞时间,能碰撞出何等杰作的作品,不问可知。他的几首开脑洞的名作,比如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”、“云山海上出,人物镜中来”、“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”、“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”等等,皆是旅途中触景生情,随手演出瑰丽大气。李白有一首《游泰山六首之一》,最能说明他这个习惯:“登高望蓬瀛,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。玉女四五人,飘飖下九垓。含笑引素手,遗我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。旷然小宇宙,弃世何悠哉。”只是一次普通的登高而已啊,杜甫、陈子昂最多感慨一下人生历史,可人家李白往那一站,从“想象黄金台”开始,二话不说,就进入疯狂脑补模式,想象力就如同脱缰野马一样,再也勒不住了,生生造出一部玄幻大片的场面来。可见李白的脑洞,开得真是随时随地,到后来已成为习惯了。这随走随爆脑的风格,伴随了李白终生。有一个说法说李白喝醉了去划船,看到水中月亮的倒影,想去捡起来,结果淹死了。虽然这是个讹传,但也证明在我国人民心中,李白就该是这样浪漫而想象力过剩的死法。镜像链接:谷歌镜像 | 亚马逊镜像

京华时报 | 外交部:持中国护照可在尼免费乘机消息不实

9班客机赴尼接同胞回家 已撤离千余中外公民外交部领事司表示暂无免费乘机一说 记者从外交部领事司获悉,中国政府全力接运滞留尼泊尔公民,昨日中国民航9班客机赴尼接回滞留中外公民千余人。 对昨日网传“持中国护照可免费乘坐航班”的说法,外交部相关部门表示,目前尚未接到有关“持中国护照可免费乘坐航班”的通知。 许多同胞安全迅速回国,这让很多网友不禁为祖国的“速度”点赞。 回应 游客回国仍需购票登机...

天空电视台 | 傻瓜Karl旅行在中国

Sky One《An Idiot Abroad》以纪录片的形式描写了主人公Karl游览世界七大奇迹的不寻常的奇妙经历。这是非常另类的旅行纪录片,主人公Karl一直以各种吐槽的方式讲述着他的游历过程。...

台湾中正大学之行

今天去台湾中正大学演讲了,講題是《BLOG改變生活》是应羅世宏老师的邀请去演讲的,在中正大學社會科學院227教室,罗老师提供台湾到嘉义的高铁车票还让司机接送,还提供演讲费,对我来说不仅有酬劳还可以顺便看风景呢。 我的演讲很容易,我就配上这些年的图片,先介绍BLOG的技术特点和交流方式,然后挑一些拉风的事来介绍,对比我的生活背景和工作经验,让学生们认识到BLOG如何帮助学习,如何挑战中国的新闻管制,又如何改变了我的命运。 中正大学传播系的教室里才17个学生 和罗世宏老师合影,罗世宏的新浪微博是 @ 羅世宏 他和胡元辉老师都在中正大学传播系教书,一起发起了 we-report.org 这个公民新闻平台,他们鼓励民众透过we-report.org这个募款平台进行新闻调查,我还是这个平台第一个提交新闻调查案子并率先完成案子的用户呢,我做了一个《 台灣與大陸居民婚姻登記收費現況調查 》,揭露了湖南长沙和江西南昌都存在违反法规多收取中国人与外籍人士结婚登记费用的现况。罗老师今天还说希望我多去做些新闻调查,这个网站面向两岸,下次我再找个新闻如两岸物价对比或出租车行业对比什么的,我花钱请网友在内地协助我获得数据,我就能节省飞到大陆的机票钱还能完成新闻调查了。期望能看到这篇文章的人也能去这个网站亲自申请项目,如果担心拿不到这个平台的“新台币”可以找我帮忙转换为人民币哦。 我第一次见到这种U形的教室,老师是坐在中间的,不知道是不是现的研究生不必像小学生排排坐认真听了。 讲完课已经是下午1点了,和罗世宏老师还有 管中祥 老师吃完午饭,然后准备回台北,罗老师告诉我学校校园里有人工湖,还有黑天鹅, 以前 霍炬 说“ 黑天鹅事件 ”我才知道黑天鹅的故事:17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的,直到在澳大利亚发现黑天鹅,所以现在有「黑天鹅事件」的说法,是指极不可能发生,实际上却又发生的事件。今天看到的黑天鹅正是来自澳洲。 然后我们又逛校园看学校的建筑,罗老师说学校的建筑的设计师就是台北101大厦的设计师,他说学校的这个行政大楼被人说像印章,我则完全看不懂这样的设计是为了美观还是实用,粗大的建筑结构不像罗马风格那么庄严,采光设计看上去很好,但看上去很浪费建筑材料。 今天罗老师请的接送我到高铁嘉义站的司机是出租车司机,会电话跟我约高铁时间,关心大雨是否影响高铁运营,热情接待,非常专业,据他说他为中正大学传播系合作4年了,只要传播系要接送客人就会跟他约车。我跟他了解了台湾出租的运营方式和长沙的黑车司机运营方式是一样的,个体运营,不隶属于公司,一方面保持熟客户的合作,另一方面和车队的电话中心保持信息合作关系,有人叫车就会通过电话中心分配资源。我都有心做一个台湾出租车行业与大陆出租车行业的新闻调查了。谁有兴趣一起做这个题目吗?我们可以到we-report.org募款哦。 © Zola | CC | RSS订阅 | FAQ | Donate | Tor

我们需要出走

作者:蒋勋 其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。 我七O年代在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴的艺术史,老师问我,“你有没有去过意大利?”我说还没有。他说,“你没有在米开朗基罗的雕像前,热泪盈眶,你怎么敢写他?”后来我在意大利跑了一个月。身上就是一个背包,两件衬衫。我也曾经睡火车站,那时候坎城的火车站是一片年轻人睡在里面。他们问我,“你怎么没带报纸?要铺报纸的。”他们就分给我。早上五点,警察带了一大桶的咖啡,当,当,当,敲着桶子,叫醒大家,请大家喝完咖啡离开,火车站要营运了。 不要问该准备什么?先问你爱什么? 欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠(编按:意大利佛罗伦萨)认识十四岁的苏格兰小孩,带个毡呢帽,打扫厕所一个学期存的钱,就到欧洲来旅行。花完了,一点也不害怕,就去街上吹苏格兰风笛,再继续下一段的旅行。我那时候感触很深,不同的文化,年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后,担当的事情也绝对不一样。我们宋朝诗人柳永说,“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了,失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了,生命力消失了。 我希望壮游,带动的是年轻人走出去,打出一片天。如果今天不能打出一片天,将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲,都会觉得我在欧洲很久,就会来问我:“我要去欧洲,要准备什么?”我就会反问他,“你觉得你要去做什么?”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候,所有困难可以一层层克服。我们今天小孩的准备,他们的信用卡、语文,绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好,但是他们就是走不出去,因为他们的安全感。甚至有人好几年都在问,但最后就是走不出去。 其实壮游有一部分,是先走出去再说。 我常常跟朋友说,《西游记》孙悟空那么厉害,他一翻筋斗就是十万八千里,那他去取经不是很容易吗?为什么是唐三藏取经?因为孙悟空没有动机,而唐三藏有动机,虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的。没有动机,根本就没有出发点,连起跑点都没有。只要有动机,都很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去,我会问他,“你爱什么?”如果喜欢摇滚,要去玩重金属,想要跟乐团,我都觉得很好。此外,“壮游”的“壮”字,不只是炫耀。壮这个字,包含了一个深刻的,跟当地文化没有偏见的对话关系。 旅游是很大的反省,是用异文化,去检查自身文化很多应该反省的东西。比较里面,才了解文化的不同,没有优劣。就像写《裨海纪游》(编按:清朝康熙年间记录台湾山川风物之著作)的郁永河,他看到原住民被抓来拖牛车,下雨他们就在淋雨。他就问:“为什么不让他们在屋檐下躲雨?”翻译官就告诉他,“他们其实跟动物差不多,他们是不怕淋雨的。”郁永河就叹了一口气说,“亦人也。”所有好的旅游书,都会有这个观点。着有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人,所以他南下的时候,受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后,他变了。当初他带着大国心态,当时元朝那么伟大,但他后来说,真腊(编按:今日的柬埔寨吴哥窟),一个小小的东南亚国家,可是礼仪这么严整,“不可轻视也。”我觉得,人不可能没有主观,可是慢慢在旅游里面,修正自己的偏见跟主观,才是好的旅游。 不只向外观察,而是向内反省。 即使只是参加旅行团,也可以有不一样的体验跟视野。现在信息真的很发达,在出发以前,做一些准备的工作。第二个,到现场之后,尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟,我会说,“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳,真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”,他们连壁都没有。我在台湾,老觉得我还缺什么。到那里,我第一次想:“我在台北家有什么。”我以为我比他们富有。可是后来我看到他们男男女女从田里回来,脱光光的在河里、莲花当中,彼此泼水、唱歌,我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得,因为只要一对比,你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看,更是找到自己内在,最美的东西。外在的风景,其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。 在一个环境久了,不但爆脑浆、爆肝,还会变得“僵化”与“麻木不仁” 出走当然是一个很棒的选择,若短期无法成行… 阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画….也是很不错的方法 只要能让你的生活比重产生变化的 自然也会改变你的生活质量,避免脑子僵化、心灵麻木了。 有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在行道树上吱喳的小鸟?? 就从这个简单的改变开始吧。 附1:寓言——瘦马与驴子 贞观十三年九月,唐僧终于骑着一匹瘦马,踏上了西行取经之路。据说这匹马从前住在长安城西的一家磨坊,它和一头驴子是好朋友。平日,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。没想到,当这匹马昂首西去之后,它和驴子的命运从此迥然不同。 14年后,这匹马驮着佛经回到长安,来到磨坊会见它的驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰的冰雪,热海的波澜……那些神话般的境界,使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路,我简直连想都不敢想呀!” “你知道吗?”老马说,“其实,我们跨过的距离是大体相等的。当我向西天前进的时候,你一步也没停止。不同的是,唐僧和我有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们看到了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远也没能走出这个狭隘的空间。” 附2:对话 有这样一个故事:一个人死后上了天堂,轮到他投胎转世时, 上帝问你:“你在人间的时候,去冲过浪吗?” 他说:“没有。” 上帝又问:“滑过雪吗?” 答:“没有。” “玩过蹦极吗?” 答:“没有。” “夜晚在海面上泛舟,去看过星星吗?” 答:“没有。” “在晨曦时看过日出吗?” 答:“没有。” 上帝说:“你活了一辈子,都没有享受过生活,这样活着又有什么意思呢?” 他说:“上帝,再给我个机会吧,我一定好好地享受人生!” 上帝:“还是算了吧,给你机会也是浪费呀!” 左岸读书_blog by 左岸 Copyright © 2008-2010 致力于美好的读书体验。 手机访问: http://wap.zreading.cn 博客顶级赞助商: 博客右侧顶240*150动静态图片,价格:100 RMB/月; 首页横幅+整站评论+RSS底部输出(468*60动静态图片(可适当调整)),价格:200 RMB/月。 也许您还喜欢这些: 寻找心灵的归属 从旅游看人生 旅行是什么? 停下脚步,细细品味生活中被忽略的智慧 钓鱼的故事

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