普世价值

基督教科学箴言报社论 埃及革命的真相 由普世价值推动的一场没有领袖的革命

核心提示 : 是的,成百万的埃及人正在示威来推翻穆巴拉克。但是这场广泛的,声势浩大的无领袖的起义,同样被每个人对权利的诉求所推动——首先是集会的权利,并表现在如何进行示威活动。 原文: Egypt’s true revolution? A leaderless movement, fueled by universal values 来源:The Christian Science Monitor 基督教科学箴言报 作者: the Monitor’s Editorial Board 本报社论 发表时间:2011年2月4日 译者:yt 校对:小米(@xiaomi2020) 图片为译者所加,来源:Abcharlie, publicintelligence.net 像在他们之前的突尼斯人民一样,埃及示威者正在给其他的阿拉伯国家 树立一个生动的榜样 。他们正在表明,即使是像要求集会权利这样一个简单的普世价值追求,都能可以在没有太多领导的情况下鼓舞数百万人聚集起来——事实上,有时完全没有领导者。 即使时不时地被切断手机或互联网服务,以口耳相传的方式,好的思想也可以传播,埃及人民照样会蜂拥到街上。 “这是一场没有领袖的革命”,一个持不同政见的埃及博主Sandmonkey周四这样写到,“试想一下,三百万人选择了希望,压倒了恐惧,并且冒着每时每刻存在的生命危险,来保持他们自由梦想之光不被熄灭。想象一下吧!” 当然,许多人因为对总统胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)的不满而团结起来。他们对埃及的政治等级制度长期无法找到发泄出口,但是以自发的、草根的方式能如此轻易的联合起来,他们自己都感到吃惊。一个接一个的阶层的人们孕育了一场“运动”。 最终,还是需要出现领导者和政治联盟;当然,他们会来指导这场运动。“我的人民在那里,我必须跟随他们,因为我是他们的领袖。”这据说是圣雄甘地曾说过的话。 但是如同世界上已经实现民主的其他国家一样,阿拉伯人现在认识到,尊重个人尊严,平等参与以及在如何管理社会事物方面做出自己的决定,是他们首先要达成的社会共识。这些思想最初孕育在每个人的心里,然后才能散播开来。 开罗的人群已经展示了埃及未来的民主的根本,包括设立检查站保卫人民的安全,确保医疗救护,实现言论自由,经过广泛讨论后方可作出决定,等等。 这是无组织的民间社会团体构成的“公民社会”,权力在以垂直的、民选政府的方式展现之前,首次通过每一个人平行地被体现出来。 穆巴拉克政权的安全部队 因示威者分散的特性而受到了挫折,它依赖于自上而下的权力体系,因此也示威者中寻找同样的组织结构——甚至设想有外国反动势力的煽动。 而且,示威者的世俗性最初也绕过了这个国家最大的民间团体——穆斯林兄弟会。这个伊斯兰组织所依赖的理念是只有少数几人可以作为穆斯林宗教权威,并且伊斯兰教法统治必须凌驾于由全民达成共识的世俗法律之上。 当然,埃及出现了许多次社会抗议——一项统计表明,仅在2004年就发生了至少250起——但是坑一集中在经济方面,比如面包价格。1992年,埃及在经过广泛的抗议活动后,从英国的殖民统治中获得了独立。 但是,过去两周来这种规模的抗议——几乎没有什么领导——可以看做是一种提醒,是什么真正发动了群众:是普世价值理想的吸引,如基于尊重每个个体价值的治理。 甚至当成百上千的埃及老年妇女——她们很少有胆量上街——都能出现在Tahrir(解放)广场的路障旁的时候,在暴政下生活的每一个阿拉伯人都能从内心接受这些思想,并能轻易找到其他加入他们的人。 点击 这里 订阅及墙内看译者; 看不到相关阅读?点击 这里 获取翻墙梯子 相关阅读 德国商报 全球主义者说:中国无法免疫民主的尼罗河病毒 时代 在中国,埃及革命的报道受限 外交政策 埃及:为了自由而斗争 外交政策图集 埃及 怒火燃烧的日子 纽约时报 为开罗的希望而振奋 赫芬顿邮报 匿名网民组队为埃及人民提供通信工具 中东在线 中国的朝觐外交 基督教科学箴言报 2010年诺贝尔和平奖颁奖典礼 纽约时报社论 刘晓波的荣誉 时代图集 缅甸数十年的政治抗争 RSS订阅 GFW博客 ,获得翻墙梯子大全 翻墙看《译者》 https://yyii.org 发送邮件到yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com订阅《译者》 使用Google Reader猛击 这里 订阅《译者》; 译者精华杂志版下载大全 参与《译者》的多种方式。 版权声明: 本文版权属于原出版公司及作者所有。?译者遵守 CC协议2.5 您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播,创作演绎本作品。惟须遵守下列条件:署名,非商业性使用,相同方式共享。

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[转载]普世价值的“普”与“世”_彭新良_新浪博客

冷战的结束让许多人有意无意忘却了 意识形态 的激烈碰撞,和 意识形态 间你死我活的斗争,似乎以为世界一直就是同一个世界,“普世价值”一直就是同一个价值观。事实上仅仅20多年前,这个世界还存在至少两个被自己的拥护者竭力追捧、强调为“唯一真理”的普世价值 … 在当今世界,这种对任何民族、宗教、国家都适用的价值观,包括对民主与法治的认同,对 言论自由 的尊重,对不通思想、宗教的宽容,和对多元文化的接纳、理解等等,这些都是超越了政治分歧和族群分野的、对任何社会和任何人都有益无害的价值标尺,加入这样 …

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秦晓:去意识形态化回归普世价值

我们所讲的 社会转型 不是中国语境中的现代化,如工业化程度、城镇化率、人均GDP等,这些经济、物质指标是发展中国家转变为发达国家的标志。我们所讲的 社会转型 是指从传统社会走向现代核心价值观支撑的,市场经济和宪政 民主 为制度架构的现代民族国家和社会形态 。 …. 作为“意识形态化”的政治制度,它与现代政治理念是对立的。“意识形态化”的社会往往导致专制,它将持有不同观点、思想的人视为必须批判和消灭的“异教徒”。这与现代政治所应具备的 民主 、 法治 、多元、自由、开放、宽容和理性是完全不相容的。 …

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普世价值与八零后的命运

马英九也在就职演说中说,“两岸问题最终解决的关键不在主权争议,而在生活方式与核心价值。”我们现在的问题是,有人通过文化,网络上的全面闭关锁国,阻止中国人接触和接受普世价值观,却又拿不出自己的一套价值理念来,有的人倒是搞出了一套又一套中国 …

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普世价值好像也靠不住

普世价值好像也靠不住 “我不同意你的观点,但我誓死捍卫你发表观点的权利。” 通常都说这话是伏尔泰 ( Voltaire ) 说的,所以这句话的原形是法文,互联网上一搜索就有了: Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire. (程鹤麟完全不识法文,这句法文倘有任何差错,当由互联网负责,与程鹤麟无涉。) 但也有人说不是,说这是伏老师的传记作者编出来安在伏老师头上的。 程鹤麟也认为不是伏尔泰说的。 伏尔泰什么人?几百年才诞生 …… ……

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【网络民议】【CDTV】“国家只是让你尽量拿不到退休金,其他死不死,活不活它可不管”

【网络民议】“很多人在乎的是立场,是国籍,是历史,是仇恨,根本没人在乎这个生命”


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