朝鲜

朝鲜半岛局势日趋紧张。但韩国一侧的边民的日常生活并无异样。记者走访了紧邻停火线的江华岛。时任美国总统的克林顿1990年代参观三八停火线时据说曾说过这样的话：“这里是世界上最令人恐惧的地方之一。”而白松喜（Baek Seung-hyeon）就正是这一恐怖地带的居民，现年42岁的白松喜一头短发，身着套头衫，很有军人风范。他在江华岛上经营着一家甜点店。而江华岛距离朝鲜仅有几公里之遥。当记者问他对面前紧张局势的看法时，他漫不经心地说：“对我来说，这首先是一个营业额多少的问题。”因为朝鲜当局试射导弹，来戒备森严的边界地区旅游的人数急剧减少。除此之外，他认为日常生活并没有太多变化。只是检查哨所的增多，会让他想起自己身处边界地区。白松喜说：“我其实就是在战备氛围下长大的，对于朝鲜半岛的分裂状态，我也没有什么特殊感觉，早已经习以为常了。”店主Baek Seung-hyeon已经习以为常30多万士兵进行备战训练1950年至1953年，共产主义的北方和资本主义的南方之间展开来一场血腥的战争，四百多万平民死于非命。从技术层面上看，朝鲜战争直到今天仍在进行，因为双方并没有签署和平协定。每隔几个月双方剑拔弩张的态势都会使这里成为世界舆论关注的焦点。在位于边界的和平观望台上可以看到与世隔绝的北方。近日来，边界局势极度紧张：3月15日，朝鲜独裁者金正恩宣布，将于近期内再进行一次核试验。朝鲜一月份进行核试验后，联合国对该国实施了近20多年来最严厉的制裁措施。本周一，韩美开始军事演习，大约16000名美军和30多万韩国官兵展开备战训练。规模之大前所未有。边民对军事威胁已经习以为常在宁静的江华岛上，却几乎感受不到这种紧张氛围：稻田，农舍，花鸟，空气中弥满着的不是硝烟，而是炊烟的味道。如果不是海岸的铁丝网和瞭望塔，这里简直是完美的田园风光。国际各大媒体都在争相报道朝鲜战争一触即发之际，韩国民众却似乎对此漫不经心。朝鲜问题专家布鲁安•R•迈尔斯表示，朝鲜问题如同悬着的达摩克拉斯之剑，它在韩国民众的头上已经悬了几十年之久，“所以这里的人对这种威胁已经习以为常，反而视而不见了。”和平观望台是悲伤而不是担心现年66岁的黄先生并不担心自己家门口的紧张局势会演变成一场战争，“这里的人们可不是天天生活在恐惧之中。”而真正让他感到悲伤的是，相隔仅几公里之遥的北朝鲜民众却要为贫穷和专制所困。江华岛上的许多居民，都是朝鲜战乱期间逃来此处的难民。尽管他们已经70多年不能返回家乡了，但毕竟这里离他们的家乡很近。这里离家乡到底有多近，黄先生每天都能感受的到。他的工作是导游，每天带领游客参观“和平观望台”。在观望台的第五层，游客终于可以亲眼看到北朝鲜的真实景象，他们平常是没有这种机会的。光秃的山峰，土房组成的乡村，放学回家路上的小孩子。春季，还可以看到对面农民赶牛耕地的场面。对未来的期望有一个高楼林立的现代化居民点格外醒目，不过，那里永远看不到居民。朝鲜战争结束后，平壤当局在边界地区修建了很多这类专供对外宣传的村庄，以展示朝鲜社会主义制度的优越性，吸引韩国民众“弃暗投明”。直至1970年代，朝鲜的国民经济水平据称都要比赤贫的韩国高很多。现如今，金正恩治下的朝鲜国民生产总值仅为韩国的四十分之一。江华岛和平观望台的底楼，挂满了民众期盼统一的纸片。“我希望能见到父母的故乡。”“我父亲有生之年重返故乡的梦想未能实现，统一之日，我将替他还愿。”

过年是中华民族乃至整个东亚地区共同的古老民俗，代代相传，已有数千年历史（而“春节”一词则是相当晚近的新词，是中华民国袁世凯政府在引进西历纪元之后对农历新年的改称）。在东亚各国近二百来年的近代化进程中，这一民俗未被“新社会”完全抛弃。而在两岸三地，在全世界各国的华人社区，在朝鲜半岛、在印度支那、在东南亚多数国家保留至今，这实在是一个奇迹。近代以来，当中国在与西方列强的军事、政治、经济冲突中一败涂地，中国文化的形象从此变得十分负面，甚至显得颇为丑陋。因为它被置于西方文明所缔造的“现代化”格局之下，一切条件、一切标准、一切境遇，对中国文化来说都是陌生而且不利的。存续超过千年之久的东亚“天下”秩序、朝贡体系和汉字文化圈崩溃解体，除日本之外，历史上一直使用汉字作为书面文字的非华人社会如朝鲜半岛、越南均废弃汉字另造新字，在华人社会也形成简体繁体两种汉字（中国大陆于五四时期兴起过一波强劲的废除汉字思潮，继承了这一思潮的中共毛泽东政府最终采取折衷方案，用简体汉字取代了正宗汉字，此举未得拼音文字之便，却丢掉了中国象形文字的文化历史内涵和古典美学神韵）。东亚各国、各民族或多或少以本国历史对中国历史的依附为耻，以本国文化对中华文化的服膺为耻，某种程度上，东亚的近代化，就是一边西化，一边去中国化，而代表中华文化之外在形象的节日礼俗，自然也在各国扫荡消灭之列。即便在中国本土，吃团年饭、送红包、拜年、祭祖等传统年俗也一度被视为既土气、又愚昧的“封建”落后风俗。中华民国南京国民政府试图以西历元旦取代旧历新年，曾明令“废历新年不许放假”；毛时代“破四旧”、“移风易俗”，文革造反派扬言“什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！”一九六七年国务院宣布“今年春节不放假”，此后革命第一、春节第二，只敬毛像、不敬鬼神的“革命化春节”持续了十余年。经过多番摧残，时至今日，古老年俗依然鲜活，广土众民的中华文化圈仍然年复一年地过大年、迎春节，这是何等不易！这正是中国文化数千年生生不息的韧性所在。与圣诞节、复活节、感恩节、情人节等西方重要节日浓厚的宗教拯救意味和彼岸生活向往大为不同，过年和春节体现了中国式宗法社会以家庭伦理和现世生活为核心，尊祖孝亲、重视家庭、维护亲情、追求和睦的文化特征，以及注重口腹之欲、追求现世享受、缺乏宗教超越意识和拯救情怀的群体性格。过年是中国式生活方式的集中体现，其最为珍视的是阖家团圆（由此造成举世无双的春运大观），最为期盼的是幸福吉祥。共同的节日，相近的风俗，本来应该使中华民族以至东亚各国有更多的亲近、更多的相互珍惜，但事实并非如此。这个猴年，这个春节，在华人之间、港人之间，在中日韩朝之间，在南海各国之间，人们感受得最多的“新年气象”，似乎不是喜气，而是戾气；不是盎然的春意，而是浓浓的敌意。“恭喜发财”、“猴年吉祥”、“春节快乐”，这是人们相互拜年时说得最多的几句话。然而，台湾地震、朝鲜“射星”、香港“暴乱”，这个春节虽然“热闹”非凡，过节的人们却并不快乐。中国大陆虽然没出什么天灾人祸，但政治气候越来越“左”，经济形势越来越差，空气污染越来越重，挣钱养家越来越难，猴年发财的希望诚然十分渺茫。政治改革已经实实在在等到了“猴年马月”，仍然未闻开场锣鼓，最高当局反而高调祭出“媒体姓党”、“绝对忠诚”的极权话语，毫不掩饰其背弃邓改革开放政策而向毛文革路线大幅倒退的迹象，这些都是预示猴年不利的令人悲哀的事实。在两岸三地以至整个东亚地区，人们的心里其实都很迷茫，都有一些失落，一些焦虑，或许还有一些愤懑。展望猴年前景，似乎可喜可盼之处甚少，可叹可虑之处则甚多：朝核危机已完全失控，正一步紧似一步走向战争边缘；南中国海风云变幻，于不经意间已进入多事之秋，这个猴年只怕不吉祥。我们不知道猴年的年景能坏到什么地步，但我们知道，它好不到哪里去。朝鲜金家王朝公然向全世界炫耀核武，疯狂展现敌意。在短短一个月的时间里，先是试爆“氢弹”，后是发射“卫星”，如脱缰野马一路狂奔。其选择在大年廿九这个特别的日子，在距离中国边境不到五十公里的东仓里导弹试验场发射远程火箭，正如美国助理国务卿拉塞尔所言，这是“对联合国、中国和国际社会的蔑视，是给反对对朝实施更多制裁的国家一记耳光”。中共当局虽然脸肿得像包子，却不肯承认被金正恩打，反唇相讥被打脸的是美国。无论如何，朝鲜在年关之前完成“一弹一星”，不仅将韩国、美国逼到了墙角，也给中国出了一道大难题。全世界都看着中国如何应付，因为小弟闯祸，老大有责。但豆腐掉进灰里，拍不得、打不得，最后只能丢弃，问题仅仅在于，作为朝鲜最大的经援国、军援国、贸易伙伴国、意识形态兄弟国、唯一的条约同盟国，中国已经陷入束手无策、不知所措的境地，既没有办法约束管控朝鲜当局，又没有做好抛弃金家王朝、改变半岛政治格局的战略准备。朝鲜如此肆无忌惮挑衅全世界，正是中国养虎遗患，多年以来对朝政策失败所结出的苦果。简而言之，都是中国惯出来的。朝鲜胆大妄为在中朝边境附近中国眼皮底下搞核试爆、发射导弹，虽然朝方没有事先通报，但中国不可能无所察觉、完全不知情，知情而不制止，或者制止而不得力，对于国际社会，号称“负责任大国”的中国政府都难辞其咎。中共总以为朝核危机是韩国、美国的危机，总以为中国处境超然，可以坐山观虎斗，甚至从中得利。殊不知，朝核危机最大的第三方受害国必定是中国，且始终是中国。因为无论是朝鲜核项目失败造成核污染的风险，还是美国对朝鲜进行定点核清除或实施“斩首”行动的波及性风险，抑或朝鲜金氏王朝玩火自焚自我崩溃的难民潮风险，中国都首当其冲，无可逃避。如果任由金正恩继续胡闹下去，中国挡不住朝鲜拥核、用核、散核，当然也就挡不住韩国部署萨德反导系统，最终中国所失去的，既有所谓“鲜血凝成的中朝友谊”，还有美国的期待、韩国的信任——而与朴槿惠总统良好的互信关系是习近平三年亚洲外交唯一的亮点。如此三面不讨好且不必说，更可怕的是，东三省人民的生命财产安全已经被置于朝核危机最前线的险境之中。在这场愈演愈烈的危机当中，除了自作孽、不可活的朝鲜政权，最大的输家必将是中共当局。中国的周边环境正在一天比一天恶化下去。正当朝鲜金正恩的疯狂举动撬动东亚大局之际，解放军悄悄在西沙永兴岛部署了红旗九地空导弹，美国则高调召集东盟十国赴加利福尼亚安纳伯格庄园共商稳定南海、对垒中国的大计。南海危机亦有一触即发之势。在台湾海峡，为期八年的国共蜜月即将结束，民进党“完全执政”之后，因民共两党政治方向相背，两岸关系势必由热转冷，且渐行渐远。以习近平的行事风格来判断，不能排除两岸之间发生严重争端乃至重大冲突的可能性。经过了大年初一夜被一方定性为“暴乱”、另一方标榜为“鱼蛋革命”的旺角警民暴力冲突之后，香港社会的内部融合机制已然失效，港人分裂势将深化，陆港关系恐难祥和。而在美国大选之后，无论由哪个党执政，都很难再产生一个比奥巴马政府对中国更温和更宽容的新政府，届时中美关系也将面临重大考验。中国还能不能以过去三十年那样的方式方法与周边地区和外部世界相处，都有可能变成问题。中共当局的“好日子”正在一天天消逝无踪。股市救不好，房市也救不好；外需起不来，内需也起不来；经济搞不好，政治更搞不好；周边多事，内部更多事。也许若干年之后，历史学家会说，那个羊年是邓后时代最后一个吉祥年。《争鸣》2016年3月号

亚太问题专家于迎丽博士（视频截图）（博谈网记者苏智敏报道）随着朝鲜半岛紧张局势持续升温，美国近期与韩国进行联合演习以武力威吓朝鲜。然而中国的一名女专家却在电视上表示，若美国执意用军事手段解决北韩核武问题，中国也不排除用武力对付台湾。被称为“第二央视”的香港凤凰卫视《凤凰全球连线》15日报导中，曾任上海国际问题研究院亚太研究中心助理研究员的于迎丽在节目上称：“之前我们其实是一直非常排斥把朝（北韩）核问题跟台湾问题相连接，但是现在我觉得，如果说美国在走军事道路的方向上一意孤行的话，其实我们中国也完全可以考虑，把台湾问题跟朝核问题联系起来看。如果说美国不排除用军事手段来解决朝核问题，那么我们其实在台海问题上面的一贯立场，就是我们从来也没有排除过武力手段。所以我觉得，中国其实不光是就是说除了要在朝核半岛方向上跟美国是要有一个正面的碰撞，我们也要有一些这种迂回的思路来解决这个问题。”中国网友的反对派与支持派于迎丽将台湾与北韩问题联系起来的观点，引起两岸舆论热议。对台湾问题向来总是有二种相反看法的中国网友，不少人批评于迎丽的逻辑太恐怖。中国民众向来认为台湾是中国的一部份，是同胞。因此辽宁律师于洋批评于迎丽主张“同胞相残”来保卫朝鲜金家政权的残暴统治，是何居心。徐昕律师也质问：“谁打朝鲜，我就打内战。三胖是亲人，台湾是敌人。这是什么逻辑？”独立学者荣剑认为于迎丽惊人之处有二点：1。无耻，把台湾视为敌国，以打台湾来救朝鲜，制止美国为世界除恶。2。无知，言论全是意识形态腔调，毫无专业知识含量。另有网友认为，这种观点放到国外就是恐怖分子，质问：“怎还有脸说台湾是中国的？”也有人指出，这就是金氏政权的主体思想──“谁惹我，我就打韩国”。持相反看法的网友则表示，如果美国入侵朝鲜，就是给中国提供一个武力统一台湾的契机。持这类观点的网友普遍认为，中国民众称台湾人为同胞，但台湾人却对中国人民极为不善，和平统一台湾的希望已越来越小。台湾网友：台独催化剂另一方面，台湾网友们愤怒的指出，这种言论是秀下限的台独催化剂。许多人批评中国总是耍“血浓于水的同胞”及“不放弃武力攻台”的两面手法。也有人认为这是在变相承认台湾主权：“谁会整天动不动就要打自己国家的一部分？”还有人说于迎丽只是说出中国的真心话，另有不少网友指出，中共是纸老虎，要台湾民众不用担心。但如同支持攻打台湾的中国网友认为台湾人对中国人极不友善的观点一样，有台湾网友表示，就像中国网军在脸书上留下的谩骂留言一样，中国人对台湾也不友善。一位就读台湾大学的张姓网友在脸书上留言说：“四川震灾我也捐了几千元新台币。看中国这几年来不断恐吓、打压台湾，以后我不可能再捐钱给中国了。不能怪我爱心冷淡了。”纯意识形态教育下的专家引来舆论哗然的于迎丽，上海国际问题研究院官网上显示她已于2015年4月离职。曾为智库助理研究员的她，却出此言论，现为清华大学社会学系教授的孙立平认为，这是长期形成的纯意识形态式的思维方式。孙立平教授在个人微博表示，这种思维方式首先是在意识形态上分敌我，不但罔顾最基本的道义是非，甚至不能理性判断真正的国家利益与世界局势。他也认为于迎丽所言等同于其所想，因为在多年以意识形态正确为导向的学术研究氛围熏陶下，会觉得从意识形态正确的角度看问题是理所当然，理直气壮的。孙立平教授又解释，虽然有人说可透过互联网上的讯息，来达到去愚昧作用，以于迎丽的能力，从网上获得充分信息是没问题的，但那不见得能使人们自动不愚蠢。“纯意识形态的思维方式毁坏的就是人们处理信息的能力”他最后又表示，以朝鲜为例，纯粹的意识形态立场，有时往往是损害国家利益的。