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不许朝特权车竖起你们的中指!那样很不文明

   不许朝特权车竖起你们的中指!那样很不文明!    老夫今天到北京开会,车队所经之地,沿途封路,警车开道。路上想拉开窗帘,看看京城新面貌,顺便亲切地向首都人民群众打个招呼,秘书却死活拽着窗帘,不让老夫看窗外。我甚为不解,问何故如此,秘书嗫嚅半晌说不出个所以然。老夫不耐烦了,一把推开他,拉开窗帘,只见沿途被警察拦住不能通行、夹道迎接我们的群众,一个个都朝老夫竖起大拇指。我问秘书:“他们知道车上坐的是我吗?”秘书答曰恐怕不知;老夫不免奇怪:“他们不知道谁在车上,为啥还竖大拇指?”秘书附耳悄悄告诉我:“不是大拇指,是中指。”    老夫一时没回过神来:“北京的风俗变了吗?这么潮,夸人竖中指。”秘书更窘了:“那不是夸奖……是、是骂人的意思。”我倒吸一口气:“骂谁?难道是骂老夫?我怎么了?”秘书挤出一丝尴尬的笑:“不光是骂老领导您,也包括我们,整个车队。我们封路,让领导先走,这帮刁民情绪不稳定了。”老夫勃然大怒:“这还了得!他们的觉悟也太低了吧。以前咱们在山里打游击,鬼子来了,老乡们都是自觉让领导先走;解放后即使遇上火灾、地震,老百姓也是自发让领导先走。就是最后上八宝山,也得排个尊卑顺序嘛,现在这是肿么了?一定有敌对势力在背后捣鬼!那个@美国驻上海总领事馆 删号了,他们还敢这样,那就一鼓作气把美国驻全国各地领事馆通通删号。”秘书连忙答应:这事他立即指示新浪小秘书去办。    老夫怒气稍息,又问:“为什么不把这些别有用心的人抓起来?”秘书陪笑道:“抓起来得有罪名。他们竖中指系自发,非预谋,无组织,非暴力,不违法。他们没选票,无权举手;没武器,不敢挥拳;只是竖个中指,咱拿他们不好办啊。”老夫呆了半晌,只得悻悻地拉上车窗帘子,闭目思量:这样搞下去,老夫们岂不成了人人喊打的过街老鼠?颜面扫地,让敌对势力看笑话啊。该如何是好,老夫这回也措手无策了。     摘自《凯迪网络》                                 —白衬衫

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我相信世界上有一种力量是挡不住的

  我相信世界上有一种力量是挡不住的!         我这些年上网,看莎达姆政权被推翻而高兴不已;看卡扎非死亡而幸灾乐祸;看叙利亚防长及阿萨德的姐夫在袭击中身亡而拍手称快。屠戮妇女儿童平民,绝没有好下场。      有个邻居,靠中国的牺牲才“日成”,继续靠中国而“正日”,赖住中国才“正恩”。不到三十岁就当元帅。家族世袭制,什么都可以创造出来。美国的巴顿、俄罗斯的朱可夫、中国的林彪这些天下名将,都输给他了。      我们的政府秉承“尊重主权完整”“互不干涉内政”的方针,网民应该一条心一个声音。莎达姆死了,你得什么好处?卡扎非死了,又得什么好处?一点好处没得到,居然很开心。一切反动派都是纸老虎。一切屠杀人民的政权都没有好下场。      因为这个世界上有一种力量,推崇且奉行人权高于主权。当一个既不是民众选举上来的、又疯狂地掠夺民众甚至镇压民众的时候,它就要提起联合国对那些邪恶的政权予以制裁。全世界绝大多数国家(包括安理会常任理事国),不能容忍其国民众惨遭屠杀而装聋作哑,或者振振有辞“尊重主权完整不干涉内政”云云。这样一种力量的真实存在,值得世界上一切热爱生命、热爱和平的民众为之而振奋。这是人类的希望。      而这个世界上有些国家真的是莫名其妙。一,老毛子抢劫华商,炮击中国民船造成死伤。二,印尼把华人当猪狗一样当街大规模奸杀。三,泰国杀了中国人却很快得到援助。四,菲律宾侵我南沙群岛期间,中国的对菲援助一直没有停歇,且动辄数亿甚至数百亿美金;五,朝鲜连年越境枪杀抢劫中国人,而对朝鲜的巨额援助从未停止。六……这个被凌辱被损害的国家,在当时或事后无不奉上一笔巨款(真不是赔款),或免除到期的全部债务。人家得了这笔大钱,譬如越南,用于购买战机军舰反华抢占中国南海。真奇怪呀!无论他们扣压了中国多少渔船,抡夺多少中国资源,占据多少领海领土,杀害了多少中国人。泱泱大国,如此风范,前无古人,后无来者。      国内腐败猖獗:卖官鬻爵几近公开;贪污几个亿不死;关进看守所躲猫猫死;上访要被精神病;上网“散布谣言”被“劳教”跨省追捕。政府富裕世界第二,两极分化举世无双,三公消费高居不下,裸官移民世界第一,财产公示遥遥无期,民生问题日益严峻。任凭民意汹汹,哪怕民怨滔滔,我行我素,欲所欲为,把老子怎样?枪杆子握在手,老百姓算个屁!      最令国人看不顺眼的是,有客从远方来,只要人家承认“一个中国”,立马就给人家多少好处,无息贷款,减免债务,或几十亿大额订单。总之,我给你钱,你就承认我是中国唯一的合法政府就行了。合法政府究竟要谁来承认呢?老百姓!      许多网民不再象当年美国“9·11”那样欢呼恐怖分子了,而是诅咒一切与人民为敌的政权都没有好下场,一切把人民当畜生的领导人都不得好死,欢呼一切黑暗的东西暴露在阳光下。单个儿看,个人的力量极其渺小,一点作用都没有。但是它顺应那种确实存在着的力量。即使断了网络,也能感知。我相信世界上这样一种力量是挡不住的。要来的终归会来。顺之者昌,逆之者亡。时人不见,但后人看得见。               摘自《凯迪网络》作者:傅一河       —白衬衫   

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民主有什么用?告诉你一个真实的台湾

  民主有什么用?告诉你一个真实的台湾         文/龙应台      他的政府大楼,是开放的,门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼,犹如进出一个购物商场。他去办一个手续,申请一个文件,盖几个章,一路上通行无阻。拿了号码就等,不会有人插队。轮到他时,公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情,他还可以在政府大楼里逛一下书店,喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来,政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时,可能刚好看见市长走过,他可以奔过去,当场要一个签名。      如果他在市政府办事等得太久,或者公务员态度不好,四年后,他可能会把选票投给另一个市长候选人。   他要出国游玩或进修,是一件极其简单的事,不需要经过政府或机关单位的层层批准,他要出版一本书,没有人要做事先的审查,写作完成后直接进印刷厂,一个月就可以上市。他要找某些信息,网络和书店,图书馆和各级档案室,随他去找。图书馆里的书籍和资料,不需要经过任何特殊关系,都可以借用。政府的每一个单位的年度预算,公开在网上,让他查询。预算中,大至百亿元的工程,小至计算机的台数,都一览无余。如果他坚持,他可以找到民意代表,请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合,官员会被处分。      他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍,撤去所有的秘书和汽车,取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问,对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。                     —白衬衫      

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林昭的诗歌

  那年代是多么疯狂,   那时节是何等悲伤,   引蛇出洞啊,   多少善良的人们纷纷上当!      天日昭昭,天日昭昭!   自古只听说言者无罪,   何曾想沉重的帽子压在头上,   世道竟是这样的苍凉!      林昭狱中诗      生命似嘉树,爱情若丽花。   自由昭临处,欣欣迎日华。   生命巍然在,爱情无绝期。   原殉自由死,终不堪为奴。      林昭的和诗:血诗题衣   林昭   双龙鏖战玄间黄,冤恨兆元付大江。   蹈海鲁连今仍昔,横槊阿瞒慨当慷。   只应社稷公黎庶,那许山河私帝王。   汗惭神州赤子血,枉言正道是沧桑。      副:毛ZD原诗   钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。   虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。   宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。   天若有情天亦老,人间正道是沧桑。      悲愤诗节选 (1958年,林昭的同学认为这几句诗可当作林昭的抱负和生平总结)      埋骨何须定北邙,   铭幽宁教笔低昂。   平生磊落魏奇气,   化作清风意更长。         赠张元勋诗三首       其一(1957年9月)      醉不成欢愁依旧,思绪缤纷共相就。   弄章琢句涂鸦满,暗风入窗凉初透。   水深浪阔君知否?冠盖京华斯人瘦,     霏霏无尽江南雨,梦回冷泪湿薄袖。       其二(1960年秋)      楚头吴尾劳相关,顾影低徊敛鬓鬓,   困顿波涛佳岁月,凋零风雨旧容颜。   堪憎勿怪人争避,太冷应疑我最顽;   粉黛滔滔皆假面,笑君犹自问庐山。       其三(1966年5月6日于提篮桥监狱)      篮桥井台共笑之,天涯幽阻最忧思;   旧游飘零音情断,感君凛然忘生死。   犹记海淀冬别夜,吞声九载逝如斯;   朝日不终风和雨,轮回再觅剪烛时。           狱中诗作六首      (六首均断章,字字鲜血凝成)      其一:《家祭》      三十七年的血迹谁复记忆?   死者已矣,   后人作家祭,   但此一腔血泪。   舅舅啊!   甥女在红色牢狱里哭您!   在《国际歌》的旋律里,   我知道教我的是妈,   而教妈的是您   假如您知道,您为之牺牲的亿万同胞   而今却只是不自由的罪人和饥饿的奴隶      其二:《献给检察官的玫瑰花》      向你们,   我的检察官阁下,   恭敬地献上一朵玫瑰花。   这是最有礼貌的抗议,   无声无息,   温和而又文雅。   人血不是水,滔滔流成河      其三      将这一滴注入祖国的血液里,   将这一滴向挚爱的自由献祭。   揩吧!擦吧!洗吧!   这是血呢!   殉难者的血迹,   谁能抹得去?      其四:《秋声辞》      狐鼠纵横山岳老,脂膏滴沥稻粱贫。   夜夜肠迥寒蛩泣,丹心未忍逐春磷。   劫里芳华不成春,秋风秋雨愁煞人!   忧乐苍生夙愿真,壮怀激烈照天陈。   吞颤谁复思汉侯,蹈海我终不帝秦。   浩歌慷慨夺江津,最是知音吊五伦   莫笑狷狂乔作态,秋风秋雨愁煞人。      其五:《血诗题衣》      双龙鏖战玄间黄,冤恨兆元付大江.   蹈海鲁连今仍昔,横槊阿瞒慨当慷.   祗应社稷公黎庶,那许山河私帝王?   汗惭神州赤子血,枉言正道是沧桑!      其六:《自诔》      恶不能辍,愤不忍说,   节不允改,志不可夺,   书愤沥血,明志绝粒;   此身似絮,此心似铁;   自由无价,年命有涯;   宁为玉碎,以殉中华!      其七      啊,大地   祖国的大地,   你的苦难,可有尽期?   在无声的夜里,   我听见你沉重的叹息。   你为什么这样衰弱,   为什么这样缺乏生机?   为什么你血泪成河?   为什么你常遭乱离?   难道说一个真实美好的黎明   竟永远不能在你上面升起?      其八      生命似嘉树 爱情若丽花   自由昭临处 欣欣迎日华   生命巍然在 爱情永无休   愿殉自由死 终不甘为囚      林昭:给母亲的信      见不见的你弄些东西斋斋我,   我要吃呀,妈妈!   给我炖一锅牛肉,煨一锅羊肉,煮一只猪头,   再熬一二瓶猪油,烧一副蹄子,烤一只鸡或鸭子,   没钱你借债去。      鱼也别少了我的,   你给我多蒸上些咸带鱼,鲜鲳鱼,   鳜鱼要整条的,鲫鱼串汤,   青鱼的蒸,总要白蒸,不要煎煮。   再弄点鲞鱼下饭。      月饼、年糕、馄饨、水饺、春卷、锅贴、   两面黄炒面、粽子、团子、粢饭糕、臭豆腐干、   面包、饼干、水果蛋糕、绿豆糕、   酒酿饼、咖喱饭、油球、伦□糕、开口笑。   粮票不够你们化缘去。      酥糖、花生、蜂蜜、枇杷膏、   烤夫、面筋、油豆腐塞肉、蛋饺,蛋炒饭要加什锦。   香肠、腊肠、红肠、腊肝、金银肝、鸭肫肝、猪舌头。   黄鳝不要,要鳗鱼和甲鱼。   统统白蒸清炖,整锅子拿来,锅子还你。      妈妈你来斋斋我啊,第一要紧是猪头三牲,晓得吧妈妈?   猪尾巴——猪头!猪尾巴?——猪头!猪尾巴!——猪头!猪头!猪头!   肉松买福建式的,油多一些。   买几只文旦给我,要大,装在网袋里好了。   咸蛋买臭的,因可下饭,装在蒲包里。   煮的东西都不要切。      哦,别忘了,还要些罐头。   昨天买到一个,酱汁肉,半斤,好吃,嵌着牙缝了!   别的——慢慢要罢。      林昭附注:嘿!写完了自己看看一笑!尘世几逢开口笑,小花须插满头归!还有哩:举世皆从忙里老,谁人肯向死前休!致以女儿的爱恋,我的妈妈!         献给林昭      朋友,你是否到过坟场?那里印记着时间的流淌。   松林下的枯塚向着黄昏,清月和着蟋蟀在歌唱。      每当朝日洒下金色的光茫,人生就开始了又一天的熙嚷。   这就是时间沉重的步伐,无情地把人带向衰老、死亡。      啊,不要颓喪吧,不要悲伤、生命的终点本来就是这样。   当对着死神阴冷的笑貌,能毫不为一生悵惘。      当你拥着娇美的妻儿,家庭敝开着爱的胸膛。   沉醉欢乐年复一年,不觉白发已添在鬓角上。      当你清理着箱中的宝藏,无数的金钱照花了眼光。   忘记了万金难买一寸光荫,不知道荣华建立在流沙之上。      当你带着勝利的傲视,社会的大门似乎都向你开敝。   好像命运和勝利是孪生的兄弟,但这命运将把你带向何方?      或者你流浪在陌生的异乡,把人世的悲辛细细遍嚐。   艰难的生活使你凋萎,不再有少年圣洁的理想。      或者你長願在醉乡遊荡,到那里去寻找温暖和遗忘。   去拾取已逝夢幻的碎影,聊当作心灵无言的反抗。      或者你艰难地荡着穷桨,点点的淚花和着燐燐的波光。   孤独凄凉是你的影子,烦恼是你每日痛饮的酒漿。      不!这一切都只过是一瞬,怎比得历史长河滚滚的波浪?   请看流水青山历尽了岁月,只有人世的过客匆匆忙忙。      时间就像东去的流水,一切浮沫都要被它冲光。   在那无岸无边的历史的河上,点点的白帆是英雄的篇章。      他们不甘作金钱的俘虏,他们不屈于权势的凶狂。   他们无视娇美的女郎,他们把生命勇敢弃扬。      毕生唯有战斗不息,战斗为的是民族的富強。   身后畄下了不朽的业绩,亿万人民永远把他们瞻仰。      他们的足迹令人暝想,他们的事业水远山长。   他们的精神是民族之魂魄,他们无愧于一生的时光。      朋友,你是否到过坟场?那里印记着时间的流淌。   大家都是匆匆的过客,快把一生细细思量。                   —-白衬衫         

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读了后可以让人变聪明的报摘

读了后可以让人变聪明的报摘   《新华日报》 1945 年 4 月 19 日 : 毛泽东,中国共产党的最高政治家,曾经这样表示出中国人民的希望:“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化,也不反对个人的活动——事实上,我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下,我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着,并且实行着民主政治”。   《新华日报》 1944 年 4 月 19 日 : 可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国家先进的好例,作为我们实现民主的榜样。   《新华日报》 1944 年 3 月 5 日 : 限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。   《新华日报》 1944 年 11 月 15 日 : 像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。   《解放日报》(毛泽东答中外记者团) 1944 年 6 月 13 日 : (伟大的表演艺术家——整理者加)毛泽东回答记者时说:只有建立在言 / 论出 / 版集 / 会结 / 社的自由与民主选举政 / 府的基础上面,才是有力的政治。   《新华日报》 1945 年 1 月 28 日 : 中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当做民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊 !   《解放日报》 1941 年 10 月 28 日 : 目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓“民主”,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。   黄炎培 先生的记录 1945 年 7 月,黄炎培、傅斯年、章伯钧等几位先生曾访问延安,其间毛泽东与黄炎培作过一次关于中国共产党领导的政权如何跳出历代统治者从艰苦创业到腐败灭亡的周期率的谈话。黄炎培的记录是这样的:   有一日,毛泽东问我感想怎样?我答:我生 60 多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓 “ 其兴也勃焉 ” , “ 其亡也忽焉 ” 。一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不同心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好了,精神也就渐渐放下了。一部历史, “ 政怠宦成 ” 的也有, “ 人亡政息 ” 的也有, “ 求荣取辱 ” 的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,跳出这周期率的支配。      (伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手、伟大得不能再伟大的表演艺术家——整理者加)毛泽东答:我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才能不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。   1946 年 1 月 11 日 《新华日报》   发表了陆定一的文章:   《报纸应革除专制主义者不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》。 世界上为什么会产生现代的报纸 ? 这是因为人民大众要求知道真实的消息。现代报纸是资本主义社会的产物,几乎是同民主主义的思想同时产生出来的。专制主义者不要人民聪明懂事,只要人民蠢如鹿豕,所以他是很不喜欢现代报纸的。新专制主义者,即法西斯主义者,他们比其先辈,就更高明些了。戈培尔的原则,就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来,一致造谣,使人民目中所见,耳中所闻,全是法西斯的谣言,毫无例外。到了戈培尔手里,报纸发生了与其原意相反的变化,谣言代替了真实的消息,人民看了这种报纸,不但不会聪明起来,而且反会越来越湖涂。看德国,不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。   所以,有两种报纸。一种是人民大众的报纸,告诉人民以真实的消息,启发人民民主的思想,叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变得愚蠢。前者,对于社会,对于国家民族,是有好处的,没有它,所谓文明,是不能设想的。后者,则与此相反,它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢刀。所以,也有两种记者。一种记者是为人民服务的,他把人民大众所必须知道的消息,告诉人民大众,把人民大众的意见,提出来作为舆论。另一种记者,是为专制主义者服务的,其任务就是造谣,造谣,再造谣。 中国有少数人,集合新旧专制主义者的大成,他们一面办报造谣,一面又禁止另一些报纸透露真实消息。他们很怕真正的记者,因为他们有不可告人之隐,所以喜欢鬼鬼祟祟,喜欢人不知鬼不觉,如果有人知道他干的什么,公开发表出来,或者说,把他所要干的事老老实实地 “ 暴露 ” 出来,那他就会大怒,跟着就会不择手段。把外国记者放上黑名单,时时刻刻以有形无形的手段恐吓着中国记者,叫他们 “ 小心 ! 小心 !” 就是这种手段的举例。 记者是应该 “ 小心 ” 的。但他们的 “ 小心 ” ,不应用来服侍专制主义者,而应用来服务于人民,当人民的勤务员。人民是记者们最尊贵的主人。如果为这样的尊贵的主人服务,当然应该自觉的 “ 小心 ” 。这种 “ 小心 ” ,不是不许发表真实消息,恰恰相反,是要竭尽一切可能,使消息能够十分真实,使言论能够真正代表人民的意思。除了上述反对专制独裁争取民主自由的思想外,中国共产党的媒体还强调 “ 要实现民主,必须有一部人民的宪法 ” 、 “ 自由结社,是人民的基本权力 ” 等等。可见,中共在延安时期的民主思想是非常丰富的。 二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是 ” 只许州官放火,不许百姓点灯。 ” 政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法令,政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里 ! 所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几 ? 如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说 ? 所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。                                                         —白衬衫

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