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主場新聞|區家麟:明報啟示錄(3)︰只得一個老闆

這兩天,有幾段說話,縈迴腦際,告訴你,老闆就係大晒。 老闆大晒之一: 劉銳紹撰文,記二十五年前江澤民一句話,黨的戰略高度,清晰、簡潔、明晒: 「……當年『六四』之後,江澤民穩坐釣魚船,在北京接見了一批香港傳媒的高層人士,說了一句『經典』的話,大意是:他最欣賞資本主義的一點,就是『誰人出錢誰就是老闆,誰是老闆就聽誰的話』」。 (劉銳紹am730:《明報》的明天) 說得像開心大發現。統戰資本家,改革開放後就是黨策,他們深明資本主義「有奶便是娘」之美妙,「誰是老闆就聽誰的話」,有錢就有權,要抓權就要先抓住老闆。看內地的「國資會」巨獸,所有戰略性「高端」企業、如能源、電訊、礦產、運輸等央企,都置於黨國控制之下,成就了矚目的國家資本主義新經濟模式。控制老闆,就能以最小的成本控制大局;不能直接控制的,就統戰,軟硬兼施,要當老闆的老闆。 老闆大晒之二: 《明報》報道其管理層引述劉進圖得悉要調職後之反應: 『OK,如果係老闆意思,無辦法,我尊重』(明報 10/1/2014) 這一句,相信很多人資深傳媒人深有感觸,記者生涯上也許遇過不少遍。老闆有時沒有空管你,但只要心血來潮,或主子有命,一聲令下,悠長假期就會隨時結束。 這時候,要點唱一曲,王菲的《假期》,回歸前的歌,而家啱聽: 在商業機構裡,一句「老闆意思」,代表聖旨,佢就係大晒,於是「無辦法」,如果你不「尊重」,接著那句,通常係「你唔鍾意咪唔好做」,這些說話,耳熟能詳。 此時此刻,作為一個打工仔,通常只能動之以「理念」、「傳統」、「風骨」。講呢啲,在資本家與擦鞋仔眼中,不及跟領導人在中南海一次握手。 老闆大晒之三: 美國記者A.J. Liebling的名句: Freedom of the press is guaranteed only to those who own one. 誰有新聞自由?就是那些擁有新聞媒體的人。 歐美傳媒界學術界,一直關注「老闆大晒」的問題,媒體抱持監察權貴的社會責任,同時又是商業機構,要賺錢,又會合併壟斷提高效益。業界關注媒體發展,其中一個主軸,乃跨媒體擁有權,會否造成壟斷、限制社會多元聲音?話語權會否掌握於少數媒體擁有者手上?在香港,跨媒體壟斷看似不存在,每家媒體的老闆屬不同財團,商戰中更可能打生打死、互不相讓。但傳媒集團都一個特徵,除少數例外如《蘋果日報》,他們在內地都有生意,香港的媒體業務,只屬小菜一碟;故雖無組織架構上的從屬關係或壟斷現象,卻出現一同倒向權力的迹象。這現象,本地傳播學者馮應謙稱之為non-organizational concentration。 香港媒介之取態,逐步向權力靠攏集中,而權力中心只有一個,而且是永遠那一個。 歐美傳媒界學術界,相對而言,較少關注政黨政客如何從組織架構層面影響傳媒,因為民主社會裡,政黨會輪替,流水一樣的政客,沒有人可以永遠掌權,媒體不需要畀面,不用避忌,容易秉持記者天職。 學者Schudson更認為,在民主社會中,新聞媒體多些反映官員的意見,並無不妥,因為官員既是民意代表,記者追訪官員,也屬反映民意,是民主運作的一部分。 香港自然是另一個故事。《明報》撤換總編輯事件,讓大家看清楚,香港媒介看似多元,沒有跨媒體壟斷,但主流媒體的老闆,其實只有一個;這位老闆,在各媒體的頭上,它是老闆的老闆、它是跨媒體的、它不代表民意、它也不會輪替。 這些老闆,或老闆的老闆,最愛什麼下屬呢? 盛傳的越洋空降總編輯人選,馬來西亞傳媒人鍾天祥,有一個以他名字開立的不活躍新浪博客。博客內的照片,大概可視為博主重視(或想人以為他重視)的東西,這位新聞工作者重視的是什麼? 是「關係」。博客上載的圖片,是他與香港《文匯報》的合作,與新華社及《人民日報》要員會面的照片。 老闆只有一個,搞清楚老闆是誰,就是這時代生存上位之道。 ***   ***   *** 相關文章: 明報啟示錄(1):你認真,會受到懲罰 明報啟示錄(2)︰慢動作圍毆 自閹保平安 潮池

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Vicsforum | 李怡 – 既是普選就不能讓市民成為橡皮圖章

蘋論 香港蘋果日報 2014年1月11日 真普選聯盟日前就特首普選,提出公民、政黨及提名委員會三個途徑都可提名特首候選人的「三軌制」方案,並表示「拎開任何一部份都唔係真普聯方案」(即三者不可或缺),表明真普聯未來數月都會全力推動方案,期望能成為佔中民間投票的首選。 「三軌制」包括:公民提名若參選人取得1%登記選民具名聯署,政黨提名若在立法會直選中取得5%有效選票的政團提名,提委會都必須確認,不能因「愛國愛港」、「與中央對抗」等政治審查而拒絕確認。 由於真普聯這兩軌指定提委會「必須確認」,立即被中聯辦宣傳部長郝鐵川指若提名方案削弱或架空提委會都不符合《基本法》,律政司司長袁國強亦強調,削弱、繞過或剝奪提委會實質提名權都可能違反《基本法》,是「架空提委會」,或讓提委會成為橡皮圖章。 秉承喬曉陽與李飛的中央意旨而擬就的特府政改諮詢文件,將《基本法》45條中的「廣泛代表性的提名委員會」的組成,與附件一「廣泛代表性的選舉委員會」的組成畫上等號,指兩者有相同涵意。諮詢文件對《基本法》45條關於民主程序提名的解釋,就引用喬曉陽說法:「提委會實際上是一個機構,由它提名行政長官候選人」,就是說提名方式是以整個提委會的集體意志來進行。選委會如何組成,它在去年底特首選舉中如何在中聯辦一聲令下就紛紛從投票給唐轉而投票給梁,市民有目共睹。若由這樣組成的提委會去行使「集體意志」,那就等於由中央去決定特首候選人名單,交給市民去投票。提委會固然不是橡皮圖章,但市民就成為橡皮圖章也。 普選的定義是讓人民以自己的自由意志,去選擇在特定時間的管理人(或稱領導人),這是人權中的政治權利的實現。「普及而平等」的選舉,意味着人民不是在專制政權鎖定的人選中,做橡皮圖章的投票,就像中共國的人大選國家主席一樣。尊重人民的選擇,是所有現代國家的人權準則。英國人民投票選出執政黨而產生首相,英女王予以任命,即使是英女王不喜歡的人,她也不能不任命,你可以說英女王是橡皮圖章,也可以說她的權力實際上被架空。但那是遵從人民政治權利的必然之舉。美國選總統,先產生各州的「選舉人」,然後各州人民投票,多數票選出的總統,選舉人必須按本州人民的投票結果選舉總統,選舉人只能依從民意而不能有自己的意向,你可以說選舉人是橡皮圖章,可以說他們的權力被架空。但如果他們的權力不被架空,就意味人民的權利被架空,人民成了橡皮圖章。所有現代國家的民主選舉,都是如此,任命等只是程序性的形式。 因《基本法》訂明特首須由中央政府任命,於是政改諮詢文件提到中央有權不任命特首,林鄭月娥表示,如果發生中央不任命情況,需處理本地立法工作及是否安排重選。這又是把市民的投票視為橡皮圖章之言,這等於說,若英女王不任命人民選出的首相,是否要重選。普選的意義在尊重人民的政治權利,絕無把另一權力凌駕人民權利使人民投票成為橡皮圖章之理。 真普聯未有提出要組成更具民主成份的提委會,是有道理的,因為不管怎樣增加提委會的民主成份,若由這一千多人的提委會擁有實質提名權,中共仍然有辦法操控。所謂「公民提名元素」實際上暗含「公民推薦」而提委會有實質提名權,這仍然會使市民的普選投票成為橡皮圖章。那麼,如何體現第45條說特首選舉「最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生」?筆者認為,公民提名就是民主程序,提委會予以確認,就是「按民主程序提名」也。 有政黨認為,只要是有競爭性、能讓不同政見者參選的方案,就可以考慮接受,並非真普聯的三軌「缺一不可」。請問前年特首選舉的唐梁之爭有沒有競爭性?他們是否有不同政見?若將此二人給市民普選投票,實際上這仍然是把市民當橡皮圖章。 何謂真普選?人民的政治權利最大化就是真普選。其他機制,包括提委會、中央任命都必須尊重人民的意願和選擇,它們只能是橡皮圖章。甚麼是假普選?由專制政權和它操控的機構擁有實質權力,而把人民的投票當作橡皮圖章,就是假普選。是把提委會、中央任命等同美國選舉人、英女王任命,當作只是程序性的橡皮圖章,還是把市民的投票當橡皮圖章,這是民主政治和專權政治的分野。( https://www.facebook.com/mrleeyee )

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政见 | 中国移民怎样在非洲做零售批发生意

(本文已发表于2014年01月08日出刊的 《参考消息》 ) □“政见”观察员 周航 在非洲莱索托王国首都东北方的小城市Maputsoe,有众多商品丰富、规模不一的超市。随意进入一家商铺,顾客往往会听见普通话的电视剧对白。一两个中国人盯着柜台上的电脑,一边吃着方便面,一边和其他员工闲聊。 这样的场景在这个国家的其他小镇也并不陌生。来自维也纳大学的博士生Sarah Hanisch通过田野调查,尝试解读中国移民在当地从事批发零售活动的生存现状。 据不完全估计,目前在莱大约有5000至10000中国人。中国移民在当地的历史可以追溯至上世纪60年代。当时,莱索托与台湾建交,一些台湾移民因双边发展合作的关系来到这里。项目结束后,部分人决定留下并开始从事批发零售。80年代,新一批的台湾移民到莱索托投资纺织服装业,颇为成功。这一蜜月期结束于1991年台湾移民与当地巴索托人之间的暴力冲突,不少人随后决定离开。 20世纪初,随着莱索托国内局势逐渐平稳,来自中国大陆的移民填补了台湾移民离开留下的空白。大陆移民最初也是由于双边国家发展合作项目的关系来到莱索托,但越来越多的国人自发决定到莱从事批发零售业,或是投资纺织服装业。 由于来自南非的大型连锁超市早已进入当地,这使得包括中国在内的外国移民大多只能选择从事中小型的批发零售活动。然而,由于当地商业环境的不景气,就业市场不断萎缩,居民购买力随之下降,中小型零售批发行业事实上利润微薄。这种结构性的经营困难也解释了不少中国移民在当地的商业行为。 由于中小型批发零售行业的发展对创造当地就业机会至关重要,莱索托政府限制外国人进入这一领域。当地法律规定,外国人如要从事零售活动,铺面面积需至少大于1000平方米。作者采访的大多中国商铺都符合这一规定。一些当地官员虽然注意到少数中国商人违规经营,但也并未采取相应法律行动。部分中国移民为了规避这一规定,向当地商人每月支付款项,“租借”经营许可证。 当地官员认为中国商铺在莱索托的零售批发业中发挥着重要的作用——这也解释了为何部分当地官员对中国商人的违规经营“睁一只眼闭一只眼”。在大城市里,中国商铺的存在为居民购物提供了更多的选择。来自南非的大型连锁超市虽然供应的货品更为多样,但是大多也是从中国进口,且销售价格普遍更高。在较为偏远的乡村,当地人可以直接前往村里的中国商铺购物,无需再耗时耗力前往大城市购买日常用品。 中国移民往往倾向在乡村地区开店铺。对于莱索托本地商人来说,因为运输困难且成本高,在乡村地区经营商铺往往不是理想选择。而对于外国移民来说,因为竞争较少,这些偏远地区反而成为他们经商的首选地。 此外,中国移民进入批发零售业也为当地提供了不少的就业机会。作者发现,中国商铺的员工大多都是当地人。尽管中国员工的薪资待遇往往比本地员工更为优越,但这主要归因于两者间的职责差异,而且当地员工的待遇也略高于莱索托法律规定的最低收入。 部分当地人埋怨本地员工在中国商铺里只能做杂活,在职业技能上并不能获得任何提高。这样的情况事实上在其他外国人经营的商铺里也普遍存在。这部分反映了外籍雇主对本地员工的不信任,部分也归因于当地员工自身教育水平的不足。在作者看来,最重要的原因还是,莱索托的中小型零售批发行业本身就难以为缺乏技能的本地员工提供职业培训和发展的机会。行业整体利润较低,外国店主都只关心如何在当地继续经营生存。 这些缺乏技能的当地人也可以选择去纺织服装业谋职。但是,他们会面临同样的困境——被分配到低技能、高劳动强度的工种,缺乏技能培训机会。然而,这些岗位提供的平均工资却比零售批发行业更低。 【参考文献】 Hanisch Sarah, At the Margins of the Economy? Chinese Migrants in Lesotho’s Wholesale and Retail Sector, Africa Spectrum, 2013, vol. 3, pp.

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BBC | 习近平出席政法会议再次强调维稳

中共一直把维稳当作首要任务。 中共总书记习近平周三(1月8日)出席中央政法工作会议,强调把维护社会大局稳定作为基本任务。 习近平在讲话中一再强调党对制定法律与执法工作的绝对领导。 他说,政法战线要旗帜鲜明坚持党的领导,实施好依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略,坚持党对政法工作的领导不动摇。 习近平还说,党既领导人民制定宪法法律,也领导人民执行宪法法律,做到党领导立法、保证执法并带头守法。 习近平还强调,维护社会大局稳定是政法工作的基本任务。要处理好维稳和维权的关系。 执法系统 在谈到执法系统时习近平说,执法队伍主流是好的,是一支听党指挥、服务人民、能打硬仗、不怕牺牲的队伍。 习近平还提到加强和改进政府工作,绝不允许滥用权力侵犯群众合法权益,绝不允许执法犯法造成冤假错案。 众所周知,中国的执法体系过去很长时间一直处于前政治局常委周永康的掌控之中,而周永康据传目前正接受“双规”审查。 在周永康担任中共政法委书记期间,中国维稳系统大力镇压异见人士,压制民间不满。维稳经费据报甚至超过了国防预算。 (撰稿:沙漠/责编:伊人) fullrss.net

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香港獨立媒體|林保華:台灣的前途不會比香港樂觀

英國把三十年前中英就香港前途問題進行談判的文件稍稍提早解密,想來也是與近來香港政制改革問題提到日程上有關。從媒體的報導來看,談判期間,英國雖然力圖給香港多留些民主與人權,但面對中國的咄咄逼人,始終處於被動地位,除了小國與大國很難抗衡,也是英國「中國通」對鴉片戰爭與殖民主義的負罪感。當年香港泛民主派支持中國收回香港,許多也是基於反殖民主義的情結。 但是實踐是檢驗真理的唯一標準,隨著時代的變遷,一些中國的年輕學者,正在為鴉片戰爭與殖民主義平反,如果沒有當年的這些,就沒有洋務運動、戊戌變法、辛亥革命,中國還停留在封閉的留辮、纏足社會,豈不更糟?而現今的中國社會,更遠不如殖民地的香港;即使目前香港已經倒退,中國人對香港還是趨之若鶩。 如今中國收回香港十六年了,泛民中興起本土派,以致分裂為「左膠」與「右膠」。右膠主張香港優先,左膠又叫「大中華膠」,顧名思義。為何稱「膠」,太有黏性而難以自拔? 這次我在香港比較長時間,就是想多了解這些。老朋友中多數是「大中華膠」,但是有的老朋友覺得今是昨非而宣揚本土主義;新朋友中,尤其年紀比較輕的,多本土派,他們有好幾位的父輩像我一樣,當年因為愛國從海外回到中國,再倒流到香港,愛國主義對他們已經破功。 在了解他們的觀念,以及對環境的觀察,應該說,我基本上站在「右膠」的立場。但是,也與右膠的朋友一樣,不贊成右膠中的極端派。尤其有的極端派團體的背景人們並不太清楚或有懷疑。我也願意以「中膠」的身份,不想見到左右兩膠激烈衝突,到底他們同屬「泛民」,彼此間不必像敵人那樣,但是思想必須與時俱進。 香港的情況也讓我憂慮台灣的未來。台灣是統派與獨派之分,彼此內部也有極端派。無疑,台灣贊成主權獨立的占絕大多數,這與香港不同;但是對普世價值的主張,馬英九又不如英國人。如果台灣人沒有採取有效行動制止馬英九的賣國行為,台灣的前途不會比香港樂觀。 與香港朋友談到香港人的「瘋台灣」,我告訴他們,台灣物價的確比香港低,香港賺錢,台灣生活,很好。但是台灣的「大中華膠」比香港嚴重許多,馬英九對中國人的關心遠超香港政府,包括政策的制定、縱放涉嫌的中國犯罪份子、與中國談判一面倒,更不知利益迴避為何物。而中華文化對台灣的深刻影響,嚴重阻礙台灣人的是非觀念與抗爭意志。這點讓我對台灣前途很不樂觀。而台灣的加速淪陷,是中國加快廢除香港「一國兩制」的重要原因。 (圖為編輯所加,取自東森新聞)

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