杀人犯欧金中

欧金中一个大字不识几个，打字靠语音，错别字连天的人，居然还学了一手注销微博操作程序。你摸摸自己的良心，开动自己的小脑瓜，问问自己，玩微博十年了，知道微博注销流程吗？细思极恐啊，这些人是有多怕，他们怕欧金中5年来维权的点点滴滴曝光，所以要让欧金中的微博消失；他们怕欧金中本人有机会说出真正的内情，所以悬赏欧金中的尸体……我现在就怕，平海镇政府找到欧金中时，他已经畏罪自杀。

莆田欧金中杀人事件，有一个显著的舆论倾向，是这位杀人者得到了广泛的、公开的同情。而在此之前，农村孤狼式杀手，比如张扣扣，在舆论场中并未受到一致理解，反而招致相当多的恨意。舆论“孤立”杀人犯的长久基调，在欧金中这拐了个弯。最大的问题在于，行政确权的设计，以宅基地为介入方式，将农民置于合法与非法共存的灰色地带；在对宅基地具有的安身立命、传承后代等内化的文化功能下，单向度的确权增加了农村的致命矛盾。欧金中恰恰处于政策的明暗之间，就此而言，他的选择确实有某种悲剧意味。

当下，我们的村委会不仅拥有管理村庄的行政权力，也拥有着支配集体财产的经济权力。当权力可以集中在少数几个人，甚至一个人身上。当权力没有被关在笼子里，村官贪腐、涉黑、欺男霸女、瓜分补贴等事件，自然会层出不穷！随着案情调查的进一步深入，相信真相很快就会大白于天下。面对这种两败俱伤的悲剧，如果挖不到病根，任何假惺惺的同情或谴责都显得苍白无力！

欧金中30年前救过一个落水儿童，自己因此而一度卧床不起，前几年也救过两只海豚——这说明，他是扎根乡土的，他熟悉乡里的一切，但是却被权力体系排斥在外。他救过的那个儿童已经长大，在视频中，他说欧金中的“品质”有口皆碑，“他的为人村里都知道”，这种道德上的肯定，其实恰恰说明欧金中在自己的村里是一个边缘人。他越是珍惜自己的声誉，就会越边缘。在这个社会，你看到过一个道德上站得住的人，能够享受到“公平”吗？