蟹农场20120201
Nail in the Prayer Wheel –Religious and cultural repression in Tibet. Filed under: 蟹农场 Tagged: Censorship , China , comic , 西藏 , 宗教自由 , 审查 , 宣传 , 河蟹 , 专制 , 漫画
阅读更多河蟹
Twitter真的河蟹了？
作者： 莫乃光 | 评论(0) | 标签: Twitter , Google , 推特 , 谷歌 , 過濾 龙年刚开始，社交网站Twitter突然宣布，將会按不同国家的法例要求，过滤部分由用户发出的內容。一直以来，从伊朗反政府示威至埃及的茉莉花革命，以至在中国一心翻墙出来逃避审查的中国维权人士，Twitter都比其对手们如Facebook等，更代表言论和表达自由；难怪这消息一出，网民反应特別激烈。 正当全球网民还在「庆祝」成功击退国会的SOPA和PIPA法案之际，以英文维基百科封网一日成功號召全球关注，形象开放和支持自由的Twitter却忽然有此宣布，即时引起部分网民號召停用Twitter一天，中国维权艺术家艾未未亦在Twitter上表示，「言论自由，没得商量」，「推（特）若审查，我即停推」。 「依法移除」但非过滤 其实，Twitter宣布了什么？一般报导中，都是指Twitter的新审查制度，是当用户留言违反了某国家的法律时，留言会在该国被移除，但同一留言在其他国家仍可被用户看到。 但如果参考Twitter在其官方博客发布的文章（註一），他们的版本是，在过往，如果Twitter因为一些国家的法律要求已需要移除一些內容，他们只有一下子地把该內容刪去，现在他们研发了一些技术，容许他们在其平台上选择性地把个別內容在指地国家移除，但却可以在全球其他地方保留。而且，Twitter讲明，他们现在仍然未开始使用这技术，所以，他们现时的宣布，显然是事先张扬，测试水温。 还有，Twitter在发出宣布后的第二天，「澄清」说明他们不会事先「过滤」任何內容，因为以每天数以十亿的留言数目而言，事先过滤根本不可能（可能不可能，可能Twitter要向新浪和腾讯等中国公司取经），故此他们只会在事后根据法律要求刪除留言。因此，很多报导以「过滤」来形容Twitter的建议新系统，其实不准確。 限制搜寻和限制发言的分別 事实上，Twitter这新制度，源自於Google。首先，Twitter的总法律顾问麦吉利夫雷（Alexander Macgillivray）以前曾在Google订立类似制度，当在其业务所在的国家因为当地法律要求而要刪除搜寻结果时，Google会在被刪除的內容张贴审查的通知，而且还会公开每个国家对其发出的通知要求。（不过，眾所周知，中国是例外，因为这些资料在中国属於国家机密，连公开这些要求都不容许。） 所以，从Twitter（和Google）的角度来说，他们在「逼不得已」下要刪除內容时，会在合作伙伴chillingeffects.org网站公开由政府、企业甚至个人提出的刪除內容要求；他们指出，这样的公开资料其实反而是增加了透明度，其实这样说也不无道理，试想，在其他网络服务因为各种原因而被刪除的內容多的是，我们根本不会知道。 不过，想深一层，Google的搜寻服务和Twitter其实也有不同之处。Google以这方法限制了一些搜寻结果再一些国家得以显示，是限制了当地用户的知情权；Twitter以类似制度限制了一些留言在一些国家不能出现，却是令受影响用户不能在一些国家发言，是限制了这些用户的表达权利。Google这制度一直应用於其搜寻服务，但却未见其扩展至其社交媒体服务如Orkut、Google+ 等。相比之下，Twitter如果推行这新制度，將可能直接影响和限制用户发声，茉莉花不会再现。 版权移除可能影响言论自由 然而，如果我们审视一下Twitter在chillingeffects.org的刪除列表，至现时为止，显然几乎全部都是知识產权相关的要求，由版权拥有者就著如DMCA（美国的数码千禧版权法例）的移除要求（香港现时的版权法修订建议通过后，也会开始出现类似的由版权拥有者向互联网服务商提出的移除通知）。 因此，可以想像和谅解的，是Twitter这建议新制度的主要动机，很可能是因为要面对大量的版权相关移除要求，而非主要因为要依从某些国家对政治言论等限制的要求。不过，虽然如此，因为要適从日益严苛的保护版权相关法例，而影响言论自由空间，这担忧显然不无道理。 Twitter至今尚未表明，他们会否在执行新制度时，限制於版权相关个案？（当然，一些不开放的极权政府仍然可以把言论限制包装为侵权事件。）在一些Twitter根本被禁的国家，例如中国，用户根本就要翻墙出来，才能登上服务，那么中国算不算是Twitter有业务的国家？如果Twitter根本没有进入或不能进入某些国家，又可须依从这些国家的移除要求？ 此外，从Google的经验可见，只要这「跟隨本地法律」做法，碰上像中国的国家，他们最后还是要停办其相关搜寻服务；更不幸的例子，將雅虎的「师涛案」，结果更令公司在美国本土受到猛烈评击，损失惨重。Twitter不能不引以为鑑。 爱好和希望维护互联网自由的网民群体，才以为胜了暂缓SOPA和PIPA这漂亮一仗，Twitter却又反而带头后退一步，这拉锯战恐怕只会是长时间的斗爭。还是另一条问题，网民可能在短期內更感关心，就是：Facebook会否仿傚Twitter？ 註一：Tweets still must flow http://blog.twitter.com/2012/01/tweets-still-must-flow.html 原文刊於信报论坛 2012.01.31 http://www.hkej.com/template/forum/php/forum_details.php?blog_posts_id=79901 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 莫乃光的最新更新： 解构奥巴马新选战 / 2012-01-28 12:17 / 评论数( 0 ) 美版网络23条惹火 / 2012-01-21 09:34 / 评论数( 0 ) 幸福的台湾人 / 2012-01-17 09:06 / 评论数( 1 ) 打破教育制度枷锁 / 2012-01-14 18:18 / 评论数( 0 ) 关於泛民初选要说的话 / 2012-01-09 02:09 / 评论数( 0 )
阅读更多莫乃光 | Twitter真的河蟹了？
作者： 莫乃光 | 评论(1) | 标签: Twitter , Google , 推特 , 谷歌 , 過濾 龙年刚开始，社交网站Twitter突然宣布，將会按不同国家的法例要求，过滤部分由用户发出的內容。一直以来，从伊朗反政府示威至埃及的茉莉花革命，以至在中国一心翻墙出来逃避审查的中国维权人士，Twitter都比其对手们如Facebook等，更代表言论和表达自由；难怪这消息一出，网民反应特別激烈。 正当全球网民还在「庆祝」成功击退国会的SOPA和PIPA法案之际，以英文维基百科封网一日成功號召全球关注，形象开放和支持自由的Twitter却忽然有此宣布，即时引起部分网民號召停用Twitter一天，中国维权艺术家艾未未亦在Twitter上表示，「言论自由，没得商量」，「推（特）若审查，我即停推」。 「依法移除」但非过滤 其实，Twitter宣布了什么？一般报导中，都是指Twitter的新审查制度，是当用户留言违反了某国家的法律时，留言会在该国被移除，但同一留言在其他国家仍可被用户看到。 但如果参考Twitter在其官方博客发布的文章（註一），他们的版本是，在过往，如果Twitter因为一些国家的法律要求已需要移除一些內容，他们只有一下子地把该內容刪去，现在他们研发了一些技术，容许他们在其平台上选择性地把个別內容在指地国家移除，但却可以在全球其他地方保留。而且，Twitter讲明，他们现在仍然未开始使用这技术，所以，他们现时的宣布，显然是事先张扬，测试水温。 还有，Twitter在发出宣布后的第二天，「澄清」说明他们不会事先「过滤」任何內容，因为以每天数以十亿的留言数目而言，事先过滤根本不可能（可能不可能，可能Twitter要向新浪和腾讯等中国公司取经），故此他们只会在事后根据法律要求刪除留言。因此，很多报导以「过滤」来形容Twitter的建议新系统，其实不准確。 限制搜寻和限制发言的分別 事实上，Twitter这新制度，源自於Google。首先，Twitter的总法律顾问麦吉利夫雷（Alexander Macgillivray）以前曾在Google订立类似制度，当在其业务所在的国家因为当地法律要求而要刪除搜寻结果时，Google会在被刪除的內容张贴审查的通知，而且还会公开每个国家对其发出的通知要求。（不过，眾所周知，中国是例外，因为这些资料在中国属於国家机密，连公开这些要求都不容许。） 所以，从Twitter（和Google）的角度来说，他们在「逼不得已」下要刪除內容时，会在合作伙伴chillingeffects.org网站公开由政府、企业甚至个人提出的刪除內容要求；他们指出，这样的公开资料其实反而是增加了透明度，其实这样说也不无道理，试想，在其他网络服务因为各种原因而被刪除的內容多的是，我们根本不会知道。 不过，想深一层，Google的搜寻服务和Twitter其实也有不同之处。Google以这方法限制了一些搜寻结果再一些国家得以显示，是限制了当地用户的知情权；Twitter以类似制度限制了一些留言在一些国家不能出现，却是令受影响用户不能在一些国家发言，是限制了这些用户的表达权利。Google这制度一直应用於其搜寻服务，但却未见其扩展至其社交媒体服务如Orkut、Google+ 等。相比之下，Twitter如果推行这新制度，將可能直接影响和限制用户发声，茉莉花不会再现。 版权移除可能影响言论自由 然而，如果我们审视一下Twitter在chillingeffects.org的刪除列表，至现时为止，显然几乎全部都是知识產权相关的要求，由版权拥有者就著如DMCA（美国的数码千禧版权法例）的移除要求（香港现时的版权法修订建议通过后，也会开始出现类似的由版权拥有者向互联网服务商提出的移除通知）。 因此，可以想像和谅解的，是Twitter这建议新制度的主要动机，很可能是因为要面对大量的版权相关移除要求，而非主要因为要依从某些国家对政治言论等限制的要求。不过，虽然如此，因为要適从日益严苛的保护版权相关法例，而影响言论自由空间，这担忧显然不无道理。 Twitter至今尚未表明，他们会否在执行新制度时，限制於版权相关个案？（当然，一些不开放的极权政府仍然可以把言论限制包装为侵权事件。）在一些Twitter根本被禁的国家，例如中国，用户根本就要翻墙出来，才能登上服务，那么中国算不算是Twitter有业务的国家？如果Twitter根本没有进入或不能进入某些国家，又可须依从这些国家的移除要求？ 此外，从Google的经验可见，只要这「跟隨本地法律」做法，碰上像中国的国家，他们最后还是要停办其相关搜寻服务；更不幸的例子，將雅虎的「师涛案」，结果更令公司在美国本土受到猛烈评击，损失惨重。Twitter不能不引以为鑑。 爱好和希望维护互联网自由的网民群体，才以为胜了暂缓SOPA和PIPA这漂亮一仗，Twitter却又反而带头后退一步，这拉锯战恐怕只会是长时间的斗爭。还是另一条问题，网民可能在短期內更感关心，就是：Facebook会否仿傚Twitter？ 註一：Tweets still must flow http://blog.twitter.com/2012/01/tweets-still-must-flow.html 原文刊於信报论坛 2012.01.31 http://www.hkej.com/template/forum/php/forum_details.php?blog_posts_id=79901
阅读更多西藏的崛起，才是中国的真正崛起
—2008年之后崛起的民间藏学 达娃旺欠/文 2008年3月10日起，在西藏境内各地崛起的抗暴运动，我可以说它是一个民族文化对汉文化的对抗。在中国这个国情，当然是不太可能抗拒汉文化的冲击。但是，也充分表达了藏汉文化的相互排斥到了难以容忍的地步才发起了对抗，直至今日不断有人忍无可忍，采取的自焚就可以见证文化的相互对立和排斥有多么激烈。这种对立在民间悄悄的崛起，却起的主要动力是藏语言越来越在藏区被边缘化。由此，一个几乎被断裂的藏民族传统文化又悄悄地走向重新革命的前台。何谓藏学，乃藏民族传统的人文社会学，就西藏几千年的民族传统文化来看，藏学又是以佛学为代表民族传统文化。当然，我们也要看到，没有遵照毛主席关于“汉人要学藏语，藏人要学汉语”的指示，所以，2008年西藏人的抗暴是必然的。1973年10月，西藏自治区教育局要求“有条件的农牧区学校要开设汉语课。有条件的城镇小学，要从一年级藏族新生班中实行先学汉语、后学藏语”。这反映出在小学教育中出现了一个值得关注的“优先开展汉语教学”的重要转变。“在‘少数民族语言文字落后无用’的错误口号下，学校的藏语文教学被严重削弱，普遍开设了汉语文课程甚至偏重于汉语文教学”。尽管那时文化大革命的余味未尽。但是，汉语为先藏语为后，仍然是今天中国在藏区教育，乃至选择干部的首要选择。因为，这涉及到从“金珠玛米“来到拉萨的时代到现在50多年来反对、批判以达赖喇嘛为代表的以佛学为主体文化的藏民族传统文化的种种革命运动，其中也包括“史无前列的文化大革命”。 其实，任何一个民族的立足之本都离不开自己的传统文化之根，更何况今日之中国已经踏上义无反顾的再度崛起之路，假如没有中华民族传统文化作为支撑的话，未来崛起的中国将是一个不伦不类的中国。因此，今天我们站在中国崛起的十字路口反思未来崛起之根时，不得不痛惜几乎断裂的藏民族文化才是中国崛起的软肋。知错能改善莫大焉，亡羊补牢未为晚也，悄悄进行的藏民族传统文化复兴，将支撑藏民族走向完整的中国崛起。因为，中国崛起之中根本没有西藏崛起，西藏不崛起哪有中国崛起？今天的中国资本家垄断着所有西藏的矿藏，交通，银行，所有的机关。而西藏人自己念着经转着经筒，喝着酥油茶，满街讲着不伦不类的汉语，讲着不伦不类的汉语去商店购买自己所需要的手提电话，去银行提款存款，到派出所、公安局接受问话，甚至油盐酱醋也不可以讲藏语买得到。1950年到1959年中央政府为了进攻西藏组织了大批量会讲藏语汉人或会讲汉语的藏人到西藏，毛主席甚至教导人们““汉人要学藏语，藏人要学汉语”。而今天，即就是藏人藏语水平已经齐天了，但是，公务员绝不是他们的，藏人们都加入了共产党，但是，轮到当官时，别想当第一书记。 没有错，任何一种文化都有精华和糟粕，西藏文化也不例外，它有广义与狭义之分。广义的藏学，指佛学思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中；狭义的藏学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，包括今天的学校教育，今天，藏区语言的边缘化，它是藏学的核心内涵，是藏学本质属性的集中体现。不论是那次革命，包括文化大革命等等批判藏学的民族文化的的举动，起初几乎都是针对藏学文化的糟粕，反封建世袭专制，反封建思想膜拜，反男尊女卑歧视等等。但遗憾的是，真理跨过一步就是谬误的警告却并未引起丢失民族文化精华就是悲哀的痛苦，这50多年来，对传统文化极端批判反对者们将摧毁藏学文化视为快感，凡与藏学文化有关的东西统统在他们的消灭之列。摧毁文物古迹（寺院首当其充），烧毁藏学书籍，内容涉及古籍、习俗、节日、文字、姓氏、文艺、戏剧、祭祀、中医中药等等民族文化惨遭涂炭。长期以来，西藏的藏学民族文化几乎成了落后、愚昧的象征，长期得不到拨乱反正和弘扬光大。正因为如此，改革开放走到今天，我们在中国藏区的希望——青年一代的身上更多看到的是给爷爷奶奶讲汉语，给儿子孙子讲汉语，等等藏区不应该出现的文化现象，而这种重汉轻藏的文化现象与日俱增地波及到了藏区社会生活的方方面面，尤其是以房地产冠名、人造风景标新、企业名称和商业招牌猎汉为主的领域，更是眼花缭乱的重汉轻藏的文化崇拜，就连远离藏民族文化内涵的“汉节”、“汉食”、“汉服”、“汉玩”等等“汉文化思想”占据了藏区不太会讲汉语社会的主流生活……。而藏民族的教育文化、道德文化、节日文化、饮食文化、服饰文化、礼仪文化等等，却鲜有人说得出子丑寅卯来……。更可悲的是，不少的政府部们和大型企业还在想方设法引入“汉文化”来改造自己，还恬不知耻地告诉藏人这叫做“河蟹”……。悲耶？喜耶？ 反思有时是一种痛苦，但又不得不反思。我们在割断抛弃藏民族文化的传承时，一些中国人却保留和沿袭了200多年研究藏传佛学，因而，还建立了佛学院，即便是在藏区不让我们的孩子讲藏语，我们的老人们都不得不用蹩脚的汉语给他们的孙子对话。藏人干部用流利的汉语给他们的上司汇报工作，但是，藏文藏语的表达能力可以说还不如一个13岁的牧区放羊娃。他们种有西藏自治区人大主任热地这样的人，用汉语为在国外的藏人讲话以表对中国政府的效忠，而更本不顾他在藏人面前丢了多大的丑。而且，在那些藏人藏胞较多的国家，一直都没有放弃对藏学的教育。而一个堂堂自治区的人大主任，在比利时藏人面前都很习惯地讲着汉语，而不顾其民族自尊。 批判去其糟粕，传承弘扬精华，找回丢弃的藏民族文化，才是中国藏区崛起的正道，和谐社会的理念也正是藏学民族文化的精髓之一，而并不是我们今天才发现的东西。找回失落的民族道德，同样离不开传承弘扬藏学民族文化的教育，这种教育在民间早就已经开始，藏学不是吧藏族文化介绍给世界，而是要让藏学的意识走进藏区社会，一个完整的中国崛起并非是遥远的梦，但是要看西藏有没有崛起。为此我们拭目以待。 （本文已被和谐，翻墙搜寻而成，编者按） 西藏2008 http://jiamiguma.blogspot.com/2012/01/blog-post_7784.html
阅读更多蟹农场20120127
1989： Tibet ， Beijing 2012: Before this Lunar New Year, the Tibet Regional government had distributed more than 1 million portraits of the four-generation central leadership, represented by Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin and Hu Jintao, to places including temples, schools and rural households. Filed under: 蟹农场 Tagged: 64 , Censorship , China , comic , 西藏 , Tank man , 宗教自由 , 河蟹 , 专制 , 漫画
阅读更多
