爱国贼

 
中国改革中的“饥饿疗法”与“精神饲养”
 
    人类数十万年的历史，基本上是一部吃饭史。直到18、19世纪，土豆等大产量农作物的普及，以及科技的进步，才使得这个星球上多数人

HI，赛先生 文/钭江明 90年前，德先生和赛先生这两位开始承担起民族救亡的重任。大概是这个原因，一提到德先生赛先生，心里总要凛一下，大有“叫一声先生太沉重”之叹。 90年，我们却巧遇了姬十三。这位神经生物学博士，已迅速变形金刚为“科学界的周杰伦”，建起了科学松鼠会，把赛先生硬生生打扮成了时尚先生（我写这篇卷首的时候，姬十三刚刚从本刊的年度时尚先生颁奖台领走时尚先生的奖杯）。 写到这里，我停下来反省一下：“90年后，我们遇到姬十三”，这说法太夸张了。赛先生的代表人物，怎么着也得是钱学森，又或者杨利伟吧。不过我想要说的正是这个，就像其实我还想同样夸张地说一句，90年后，我们还遇到了连岳、罗永浩之“流”。 有此感想，皆因之前的叫一声德先生太沉重，叫一声赛先生也沉重。风雨飘摇百年，我们始终无法像对待一个邻人一个友人一样面对这两位先生。当赛先生被绑在神坛，普通人只能望科学而生畏而兴叹，于是乎，科学成了拜神学甚至发神经学，专家成了混子，教授当起了爱国贼。身处丛生之乱相，焦心如焚怎奈郎心似铁之际，却见科学青年雨后春笋般冒出来，哪有不欣喜若狂之理。松鼠剥开了科学的硬壳，赛先生终于面目亲切，显出超男的潜质，这一派让科学流行起来的情形，难道不可以文诌诌酸一句“忽如一夜春风来”，难道不可以夸张一句“90年后，我们遇到姬十三”？ 一个颇具意味的巧合是，钱学森离世的10月31日，姬十三们搞的“科学嘉年华”正在如火如荼地进行中。一边是科学大神轰然退场，一边是科学青年们谈笑间，已然撑起中国第一次由民间承办的大型科学节。 再接下来，发生的就该是那些顺理成章的事了。 （原文见《时尚先生》2010年1月刊卷首语） “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~

 怀念胡耀邦，怀念我们的青春

 
 
耀邦生辰：1915年11月20日
忌日：1989年4月15日
籍贯：湖南省浏阳市
 
    1989年，耀邦去世的时候，我还是个生瓜蛋子，所以，要说我对耀邦有多么深入