北青艺评｜三和大神，被甩下的那些人为何丧失了改变的动机？
每天凌晨5点，深圳三和人才市场的门口，便会聚集起一群特殊的打工者——他们只做日结工资的活，只有三种：快递、工地和保安。
社会学
旧闻评论｜算法是我们的现在，系统是我们的未来
特稿写作的主要堡垒《人物》新近放出一篇长文章，《外卖骑手，困在系统里》，连续引发两波反响。第一波以读后感触发同情心居多，共情于外卖骑手的工作处境，感叹他们受制于平台的命运悲歌。本以为会有更深层的反思，为抗争理出一点线索来，终究是没有。这是一个有意思的现象，那就是悲惨仅仅是悲惨本身，不能预示太多。...
骚客文艺｜多给外卖骑手五分钟，可能会把他们逼得更紧
外卖行业的一大发明，是在追求效益和高利润的同时，取消了责任和制约。人们使用“平台”这个词，而不是“公司”来称呼那些外卖巨头。他们的“骑手”，并不是完全法律意义上的员工。基本工资、五险一金、带薪休假、法定休息，这些现代社会人们通过艰辛努力获得的“进步”，在“平台”和“骑手”的新型关系中，荡然无存。
那些“骑手”——天哪，这个词里包含着速度、自由和尊严——就此成为某种“赤裸的生命”，他们无比彻底地把自己献给了这个“数字时代”，自己也成为了真正意义上的“数字人”。他们要为自己的一切负责，不能有任何怨言。他们真的是自由的，沉浸于对自己生命的销售中，自负盈亏。
饿了么的推文说的“5分钟”，确实是关键所在，但是谁能真正给骑手们5分钟呢？
【时代的一粒沙】人物｜外卖骑手，困在系统里
一系列交警部门公布的数据背后，是「外卖员已成高危职业」的讨论。
一个在某个领域制造了巨大价值的行业，为什么同时也是一个社会问题的制造者？为了找到这个问题的答案，《人物》团队进行了近半年的调查，通过与全国各地数十位外卖骑手、配送链条各环节的参与者、社会学学者的交流，答案渐渐浮现。
文章很长，我们试图通过对一个系统的详细解读，让更多人一起思考一个问题：数字经济的时代，算法究竟应该是一个怎样的存在？
雷斯林：永远自由的李银河
你别看现在社交媒体上，“公知”已经成为一个彻头彻尾的贬义词，但曾经中国的民间舆论场上，公知，或者说那些自由派的知识分子是占绝对优势的。
2004年的时候，纸媒还不像现在这样衰落。
那时如日中天的南方人物周刊出过一期特别策划，第一次正式提到了“公共知识分子”这个词，用来指代那些具有学术背景和专业素质的知识分子，不在象牙塔里待着，反而敢于进言社会，参与公共事务讨论的一些人。
曾经中国的公知，是非常厉害的。
澎湃新闻｜任珏：李银河私生活被热议的根源何在？
性学大师的私生活何以成为公共话题？说到底，李银河的异性恋概念，冲击了普罗大众对于异性恋概念的刻板印象，更是挑战了传统异性恋关系中男性的权威地位。说白了，在这些质疑者的逻辑里，只有带把的男人才有权成为异性恋女性爱慕和欲望的对象，而住在女性躯壳中的男性，哪怕这个男性已经努力的把女性的躯壳改造成男性的身躯，他们依然不能安静的接纳这样一个跨性别者（transexual），是一个社会意义上的男人。
冉云飞：被侮辱的学者与被损害的学术
冉按：这两天写一篇阎明《中国社会学史：一门学科与一个时代》一书的读后感《社会学家如何看透社会本质》（过一阵会刊于腾讯大家，敬请垂注），重翻旧文及资料，发现这篇七年前的文章。于是启而覆之，拿出来作为朋友们研读上个世纪五十年社会问题的一个资料。不少有名的社会学家对社会问题的看法，并没有像我们所想像的那般精深，这是令人深致遗憾的。2014年9月27日于成都...
周孝正: 社会学视角看中国
地点：中国政法大学图书馆学术报告厅 主持人：大家下午好。今天是我们燕山大讲堂第16期，我们特别邀请中国人民大学的周孝正老师，参加讲座的朋友都是在我这里报名的，这次我发现一个现象，大家在报名时，还喜欢特别阐明，周老师人特别好，自己是周老师的粉丝。关于周老师，他的身份很多，中国人民大学法律社会学研究所所长、中央电视台特约评论员、国家资源报告撰写者、国家自然科学基金科研项目负责人，介绍不多说了。我们用掌声欢迎周老师开始演讲。...
