【404文库】哲商院｜秦晖：真正的大国，能给国民带来尊严和自由
在一定的社会制度下，一个国家的强大当然会使它的国民能够得到很多好处。但是我们不能反过来说，一个国家的国民得到好处，必须或者只能在这个国家，在领土上处于大扩张时期。所谓大国的兴衰，就绝不仅仅是版图的大小、武力的强弱，最本质的是老百姓的权利能够得到多大的增进。
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秦晖
【重温】荣剑、秦晖、朱学勤：再议“告别革命”
1995年，李泽厚、刘再复在《告别革命》的序言中说：“影响20世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。我们所说的革命，是指以群众暴 力等急剧方式推翻现有制度和现有权威的激烈行动(不包括反对侵略的所谓‘民族革命’)。”在书中，作者主张“要改良不要革命”，“赞成英国式的改良，不赞 成法国式的暴风骤雨式的大革命”，“解决阶级矛盾可以是阶级调和，协商互让，进行合作，即改良而非革命”，并宣布要告别法国大革命、十月革命、辛亥革命， 以及一切革命。《告别革命》一书出版后在海内外引发极大反响，呼应者甚众，“告别革命”成为上世纪90年代中国思想界集体性反思革命史观的标志性思想事件。在当时，反对“告别革命”的声音并非没有，但相比之下近乎微弱。1999年，《战略与管理》杂志刊登了李朝晖的一篇文章《革命之不可轻言告别》，文中写道：“反对那种自下而上的暴力革命，呼吁革命不可轻言诚然是正确的，但如果不能看到，革命之所以始终挥之不去，根本在于绝对的权力的不良运行，而不是野心家的推波助澜。那么，呼喊告别革命，就是一种过于简单的诉求。”
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21世纪已经是第15个年头的冬至前，在中国首都，一场最荒诞滑稽的审判即将开始。不仅人类文明社会的很多大使馆在申请旁听这场野蛮审判，还有各地曾经被浦志强营救过的冤民，冒着各种危险和严寒朝北京赶来。
无数的义人和访民聚集在法院外的街头，而国家的各种警察和便衣也严阵以待，不断有人被强行带走塞进警车。除开他的妻子之外，没有其他亲友获得旁听资格。一些大使馆的官员，在街边守望，却被驱赶和骚扰。
整个世界都在围观，一个泱泱大国对一个坚守道义的律师的迫害。而他的全部“罪行”只是——在微博上发出了七条针对当局和名人的嘲讽和批评。这是21世纪人类社会的一道奇观，除开朝鲜之外，已经很难找到类似的判例。
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先别说其剧情的荒诞不经、人物关系的莫名其妙、服装道具布景的错误百出、整体表演的装腔作势，仅就历史大背景的常识性大错误，就让人啼笑皆非。
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小平的贡献，我们在座的包括我本人都是感同身受的，但是我的确觉得“改革”这件事情换一个人做也差不多。我觉得对于中国改革开放30多年来发生的天翻地覆的变化，的确应该感谢一个人，这个人就是毛泽东。但是我所说的角度和毛左派是不一样的。我觉得改革这个奇迹的发生的确是有赖于“文革”这样一个奇迹，“文革”这个“奇迹”奇在什么地方呢？我改造了一个经济学术语，叫做“负帕累托改进”。帕累托改进是说所有的人都得利，只是有些人得利多，有些人得利少。而“文革”十年恰恰相反，把中国所有的阶层都整惨了：从当权派到“造反派”，从汉族到少数民族，从高干子弟到“狗崽子”，从支持苏式计划经济的“修正主义者”到向往市场经济的“自发势力”。所以，这是一个典型的“负帕累托”过程，没有（极少极少有）得益者，只有吃亏多少的问题。所以，走出“负帕累托”的过程自然就是一个帕累托改进，是非常容易达成共识的。
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