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雾谷飞鸿 | 史宣:一位辛亥革命时期流亡美国的学人

  1978年迁至黄花岗72烈士墓的史坚如墓 中华文化圈的辛亥革命百年纪念落下了帷幕。在美国首都华盛顿和华人聚居的各大城市,包括纽约、旧金山、芝加哥、洛杉矶、费城、奥兰多、明尼阿波利斯等地都举行了讨论会、图片展等纪念活动。孙中山当年曾经在檀香山创建兴中会,也曾经到美国本土在侨界筹款支援革命,但是辛亥革命的海外大本营是日本的东京,中国国民党的前身同盟会也是在东京成立,而与美国有往来的辛亥头面人物则不多。如果拿维基百科“辛亥革命人物”条目作为参考,其中列举了98人,曾经在日本留学或参加革命活动的有58人,就连留欧的也有4人,而曾有美国经历并参与民国初年政经建设的,除了孙中山之外,就只有邓荫南等2人。 但是当时在美国的华人当中确实还有与辛亥革命有一定联系的人士,我一位朋友的外公就是其中之一。 1895年广州起义流产,1900年孙中山再次策划惠州起义,郑士良等率部屡败清军,一度发展到两万多人。后来因为军火粮饷断绝,不得已解散义军。当惠州枪声打响的时候,史坚如等革命志士在广州策应,谋刺两广总督德寿等军政要员。年仅21岁的史坚如与同志们挖地道至总督衙门德寿住所地下,深夜引爆炸药,唯因药量不足,仅炸毁一段围墙炸塌数间民房,未曾伤及德寿。事后史坚如被捕,受尽酷刑,英勇就义。辛亥革命之后,孙中山亲自募款塑像建墓,誉其为广州起义失败后就义的陆皓东之后“为共和殉难之第二健将”。 史坚如与很多当时的革命志士一样,世家出身,祖先是明末抗清名将史可法。他有一个堂弟,名叫史宣,十分仰慕兄长的学识与勇气。史坚如殉难,史家多人受到牵连,青年男子纷纷逃逸,史宣先是在汉口藏匿,后来化名考取庚子赔款留美名额,进入哈佛大学。但是因为担心被人识破,始终不敢去驻美使馆领取奖学金,而是靠自己打工,在铁路上当维修工人养活自己和读书。 后来清帝逊位,成立民国,史宣受到实业救国的影响,从哈佛转学到麻省理工学习机械工程。毕业后回国,参加中国的铁路建设,曾在詹天佑手下工作。九一八事变之后史宣从中东铁路局撤回关内,先后在唐山交通大学和清华大学任教。抗日战争爆发,北方各个高校纷纷向大后方转移,史宣则任教于国立中央大学。我曾在孔夫子旧书网上看到一笔拍卖,标的是民国34年中大史宣教授向教务室呈送的暑期锻工实习成绩单,虽然只有两名学生,但是工整的毛笔字一丝不苟,可见当时在中央大学任教的史宣之敬业精神。 史坚如塑像基座孙中山等所致铭文 尽管在美华人回国直接投入辛亥革命的人数不多,但是他们为推翻专制建立共和慷慨解囊,同盟会在旧金山成立了中华革命军筹款局,华侨无论是富商大贾还是街头小贩,都参加到捐款行列,一共募集了40万美元,相当于今天的2亿美元,怪不得孙中山说华侨乃革命之母。 辛亥革命爆发,当时的美国政府出于外交上传统的孤立主义与对华政策的不干涉原则,一度对中国政局采取中立态度,相比之下美国舆论界对辛亥革命推翻满清专制统治则表示赞赏。中国社会科学院近代史研究所政治史研究室主任崔志海,曾经在哈佛做过燕京访问学者,他在2008年发表论文题为《美国政府对辛亥革命态度的原因分析》,其中提到圣路易斯《全球民主报》认为辛亥革命是民主共和理想在中国的实现;《明尼阿波利斯日报》则将南京临时政府的成立比作美洲的发现、罗马帝国的灭亡;纽约《商业》杂志称“这是所有历史上最激动人心的事件之一”。 其他许多报刊杂志也都发表文章,希望中国革命获得成功。 史宣1967年在台大任教时过世 史宣后来应聘于1948年去台湾大学任教,但是他的女儿和外孙即我的那位朋友则留在了中国大陆。日后这位朋友也来美留学,当他的女儿上大学的时候,特地鼓励她踏上先祖的足迹,也进入麻省理工学习。 (所有图片均为史宣外孙提供) 雾谷飞鸿/美国参考 http://twitter.com/MeiGuoCanKao http://blogs.america.gov/mgck/ 手机雾谷飞鸿 http://m.usembassy.gov/128065&t=d066a6d0da4e3a13f9dffed0b763262b 本文无版权限制,欢迎转载。

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【喷嚏图卦20111012】任尔枪林弹雨,哥我哆来咪发

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柳传志、朱新礼、王健林、宁高宁这些中国企业界大佬最近都在忙什么?汇源的朱新礼在北京郊区运作了一片有机区域,从果农变身菜农;万达王健林斥资数亿在延庆种菜;联想的柳传志期冀买山、买地、买农场,要打造一个全产业链的食品加工场。他们的目标直指——新农业。 【6】百人围观无人救援 @郑渊洁 :昨天,一来自江苏的妇女为躲避抢劫跳入北京城区一条河中。女子在水中大哭。百人围观无人救援。一名路过的城管将其从水中拽出。 深圳一处大楼顶上有人挂黑色横幅,并吊下两只活狗。两只狗被吊在空中还在动弹。旁边有“死狗急也跳楼”字样,大楼中间挂着大字“奠”。该栋楼房承包者,因该栋楼要拆不拆没准信,因此用这种方式“维权”,比喻“狗急也跳楼”。最终两狗都死去。 【7】中国农民人均收入:1200元!. @蒲松林 :央视《新闻联播》:一位受访农民称耕种了500亩土地,一年的收入超过20万元。新闻:500亩地,20万收入,亩均收入:400元。中国:18亿亩地,6亿农名,人均3亩地,收入:3×400=1200元。因此,“农民年收入二十万”带给我们的并不是兴奋,而是沉重的思考。 中国农民人均收入:1200元!. 【8】他心里很紧张 (潘潘体)   @新民周刊杨江 :这是地球上的一个国家,去年土地财政收入2.9万亿,利益链上捆绑了全国各地数亿民众,他们勤奋地工作者。一个普通市民告诉我,这些年社会风气变了,追求建豪宅、赚暴利。他拿出毕生的积蓄押上后半生,因为凑不齐首付,房产商看了一眼就不理他了,他心里很紧张。 @青少年熊猫 :这是地球上的一个交通工具,去年全国销售1800万辆,一个普通市民告诉我,这些年社会风气变了,追求高速度、背景爹。他走在路上,因为挡了一个车转弯,司机看了一眼就下车了,他心里很紧张。 【9】真有人起這名字,無論卡片正面和背面都是精彩,我們公司的人笑抽了。大家自覺保持隊型!(via @小美柒seven ) 各位卖家注意了,给宝贝拍照片的时候不能太大意 你油黄线冇问题,你冇理由连狗屎都游埋黄线挂???!! 腾讯出了Qphone了!卧槽了!!! 给儿子拍满月照,在网上找摄影工作室,当看到这家的作品时,我顿时HOLD不住了,力拔山兮气盖世”,有气壮山河,势吞万里之气象。(via @丁丁猴 ) 介个小朋友太有才鸟,最后这3句话,文采斐然。老师也写不出这样的句子啊!!!结果,我顿时石化了!!! 【10】美国参议院通过人民币汇率法案 美国时间10月11日,美国会参议院通过了《2011年货币汇率监督改革法案》。该法案的主要内容是要求美国政府对所谓“汇率被低估”的主要贸易伙伴征收惩罚性关税。外界普遍认为,此举主要针对中国,旨在逼迫人民币加速升值。 @陈志武 :每当美国经济面临困境,每当临近总统大选,人民币汇率都会首当其冲受到责难,这完全是政治游戏。从经济角度上讲,我不觉得人民币需要升值,甚至我认为人民币需要贬值。 【11】亿万富翁豪宅散步之旅 @胡泳 :10月11日下午在第五大道和花园大道的游行叫做“亿万富翁豪宅散步之旅”(Billionaires Walking Tour),它12:30开始于59街和第五大道交界的Plaza Hotel,也即中央公园的东南角。游行的目标是在这些富人的豪宅前示威,要求向富人征税。 从Plaza Hotel开始,游行队伍沿第五大道向上,到达默多克在63和64街之间的豪宅,然后来到David Koch位于71街的豪宅,最后在JP Morgan Chase的 CEO Jamie Dimon位于93街和公园大道的豪宅前结束。其中,默多克第五大道的豪宅花费4400万美元。 Koch的豪宅花了1700万。Dimon的豪宅价值1000万 向富豪征税!现在就要工作!恢复削减的预算! 大通银行的钱都是我们的!本周六,10月15日,上午11点,自由广场集合,前往大通银行示威 圣奥古斯丁:缺乏公义的主权,不过是有组织的匪帮 【12】任尔枪林弹雨,哥我哆来咪发 ( @财经网 ) @老榕 :苏尔特还没打完。个别战士没分到枪,就抱着自己的吉他来了。 【13】中国敦促叙利亚加快改革 中国外交部发言人刘为民周二表示,中国反对叙利亚的暴力行动,叙利亚政府应该加快履行改革的承诺,回应叙利亚人民的合理期待和诉求。 【14】“占领华尔街”示威者当众做爱 【美警方允许抗议者继续“占领华盛顿”4个月】“占领华盛顿”运动10日进入第5天,超过美国警方允许的4天期限,由于抗议者据“法”力争,警方又允许抗议者在白宫与国会山之间的自由广场继续抗议四个月。抗议者反驳警方的理由是美国宪法规定的“言论自由和集会的权利”。 @大鱼说漫画 :据悉,新版内地小学语文课本中《卖火柴的小女孩》一文将做改动,把小女孩改为“占领华尔街”的一员,天气渐冷,占领华尔街的人们冻得直打哆嗦,有位小女孩拿出一盒火柴,划了一根又一根,眼前出现美好景象……教育部相关官员表示:这种改动是与时俱进,有利于学生更好了解当今资本主义国家腐朽本质。 【15】英国果粉排队购买iPhone4S 前排为越狱开发者 iPhone 4S开卖在即,全球各地已经出现了排队热潮。英国的摄政大街现在已经开始排起了长龙,而排在队伍第一,正是赫赫有名的越狱开发者Craig Fox和Daniel James两位仁兄。你们说他们这么急着买iPhone 4S是为了什么捏?哈哈 【16】现在我除了做的手机有点山寨,一切都很像乔布斯了 @和菜头 :冯大辉杜撰了一则某CEO自白:三年前我就开始模仿乔布斯、学习乔布斯:吃素食、穿牛仔裤黑色圆领T恤衫、坚持打坐冥想、反复和工程师们讨论产品细节直到他们崩溃、随机开除电梯里遇到的员工。现在我除了做的手机有点山寨,一切都很像乔布斯了。我认为,1、中国互联网企业家应该签署公约:绝对不单方面首先宣布自己是乔布斯的转世灵童。2、为什么那么多企业家以中国的乔布斯自居,却又做不到?这是因为学得不到位,学的都是素食、黑衣、冥想这些无关紧要的东西。如果能学着得上胰腺癌,那么就有希望了。 【17】自娱自乐 @胡锡进 :马英九在双十讲话中要求大陆“正视中华民国的存在”,宣称“中华民国不是过去式,而是现在进行式”。他说出了台湾人的集体错觉。真正的中华民国在1949年就挂了。今天没有一个有影响力的国家元首会接待台湾“总统”,都不承认台北是首都。台湾的一切与国家相关的称号和仪式,都更像是过家家,自娱自乐。 @唐师曾 :台湾(ROC)是中国(PRC)一部分,没主权、没联合国席位,但有124个国家对它免签。 百度说89个免签,“总统”说是124个免签,维基百科说138个免签、落地签、电子签。 @谢文 : 免签数量是一个社会在世界上的地位和认可度的可靠指标之一。 @邢立达 :海峡两岸,几十年前后,两个党国在审美上终于统一了………………….. 【18】环球时报:不应将陈光诚事件意识形态化 山东临沂盲人陈光诚的情况在社会上受到大量议论。有关陈当前是否受到“软禁”,以及对他的监视居住是否合法,议论的角度和出发点尤其多。我们认为临沂市的有关部门应当向外界提供足够的信息,使各种议论找到与事实一致的方向。 http://t.cn/aFl0aQ 【19】父与子 乔布斯生父Jandali近日接受华尔街日报采访时伤心表示,他和乔布斯自始至终无机会”重逢”。Jandali在大学未婚育子,将乔布斯送与他人收养,前提是必须让孩子上大学。Jandali 05年才知道儿子是谁。他老年鳏居,打理一个小赌场。每代iPhone上市,他都会去买。 【20】每个人都很孤独。在人的一生中,遇到爱,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。 ——廖一梅《柔软》( @喷嚏意图 ) 说有个人在一个乐队演出结束以后,捡到了该乐队鼓手的谱子,内容如下:“一开始冻呲大次若干小节,当听到吉他手”滋儿”的一声以后,就开始疯狂的冻呲大次。”   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏镜像: www.dapenti2.com    www.penti2.com   1988——我想和这个世界谈谈(韩寒最新小说) 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】

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瘦米中文网 | 【随笔】民族主义化的治外法权

在清政府与西方列强签订的各种不平等条约中,我们都能看到治外法权一项。所谓治外法权,在当时亦称领事裁判权,是指若一个甲国公民当在乙国时享受治外法权,那么这个人在涉嫌犯罪时,乙国的法院不能进行审判。这在中国的历史书里成了一项耻辱——中国人居然不能审判红毛鬼子,岂不是任由红毛鬼子烧杀奸掠,为非作歹。 西方列强提出治外法权,有个背景故事。美国考虑犯罪动机时,比较重视个人主观愿望,故意杀人是谋杀,意外和没有预谋的杀人则会受到较轻的处罚。1821 年,一名叫泰拉洛瓦的美国水手,他不慎从甲板上扔下一只瓶子,砸死了一名中国妇女。美国商人把水手交给了清政府,自然是不管动机按律当斩,很快被绞死。美国和西方人自然无法接受,中国法律太落后,自己的公民不能不问青红皂白任由落后的法律来凌迟绞杀。于是,“治外法权”成了后来签订条约的必列条目。直到1943年完全废除相关条约时,治外法权一直存在,包括对人身和财产的裁判权。 这一点在历史上被故意民族主义化,没有把一种先进文明和落后文明的巨大差异考虑进去。费正清对此的评价是,它使在中国的美国人享有特权,同时也避免了许多敌意。清朝政府也在外国获得过这种特权,1882年,清廷与朝鲜签订章程规定,中国在朝鲜取得领事裁判权。 在今天,治外法权同样存在,但有了变化。它在维基百科被解释为:治外法权是免除本地法律司法权的情形,通常是外交谈判的结果。治外法权通常是互相给与的,主要包括:外交豁免权、国家元首的官式访问、停靠在本国港口的外国的公共船只、停在本国机场的外国飞机。一些国际机构的总部如北约、联合国、欧洲原子能研究组织等都享有治外法权。 至于国家元首的正式访问,有个活生生的例子。当年老江被小布什邀请去白宫吃饭时,被珐X功示威者以酷刑罪、反人类罪起诉成功,闹得很大。 近读费正清《观察中国》有感。 查看评论(0) 部分文章附有精彩AV,如果您的阅读器无法观看AV,请移步原文页面享受 更好的阅读效果 FROM 瘦米中文网:做一个有态度的青年! | BY 朱景 | 查看评论(0) | 投稿 | 官方 新浪 / 腾讯 微博 | CC. 阅读完本文的她/他还阅读了… 陈光诚:一个盲人律师的双重黑暗 (2) 马英九辛亥革命100周年讲话(全文) (3) 纪念辛亥百年之各报社论集锦 (2) 我们怎样被洗脑? (3) “中国模式”幻影折射的真实 (1) 秋风:中国自由主义二十年的颓势 (3)

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胡泳 | 怀念大贺典雄

   索尼其实是三个男人的故事:井深大、盛田昭夫和大贺典雄。有人说,如果大贺典雄还在,不会允许索尼屈居三星和苹果之后。乔布斯去世后,索尼总裁兼CEO霍华德·斯金格在一份声明中表示:“数字时代失去了它的导航灯,但乔布斯的技术创新精神,将激发数代发明家和梦想家的创新灵感。”但乔布斯的产品创意,也深受索尼及其他日本企业的影响。乔布斯曾表示,索尼创始人盛田昭夫(Akio Morita)为其精神导师之一,且苹果iPod也受到了索尼Walkman的启发。   怀念大贺典雄   索尼在外人眼里,曾经长期被视为两个男人的故事:井深大和盛田昭夫。“正因为这两个天才的联袂,才有了今天的索尼。如果缺少其中的任何一位,就不会有今天的索尼,这并非言过其实。”这是 1999 年时任索尼公司董事长的大贺典雄在《索尼源流》一书前言中所写的一段话。 说得不错,但他忘记了说自己。事实上,索尼的故事是三个男人的故事——正像井深和盛田一个专注技术、一个开拓市场,构成了创始人合作的完美楷模一样,在井深之后,盛田和大贺搭档,也被誉为黄金组合:当盛田作为一个富有魅力的领导人在海外引领索尼的商业方向时,大贺作为一个事无巨细的管理者,在国内保障着索尼创新性的产品源源不断地流出。 大贺,据他的商业伙伴说,脾气暴烈,尤其不能容忍失败;吝啬表扬,对细节有着异乎寻常的挑剔。有好几次,在新产品投入生产的最后一刻,他仅仅因为一个按钮安放的位置不好就取消连整个计划。另一方面,他又极为低调,总是把自己的成就归功于两位天才创始人。 1987 年,大贺触怒了美国人,因为他收购了 CBS 唱片公司,胆敢把包括弗兰克·西纳特拉、鲍勃·迪伦和列奥纳多·伯恩斯坦在内的美国“国宝”收归日本。这笔交易当时被记在盛田名下,后者也许是那个年代在西方最有名的日本人。其实,整个过程都是大贺一手操作,但他选择躲在聚光灯后。这也使得世界只知索尼是两个男人的故事,不太知晓第三个男人扮演的角色。在 1989 年成为索尼 CEO 之后,大贺仍然深居简出,对于娱乐界来说他是个谜,虽说那里到处可见放大的自我;对于电子业来说他也神秘莫测,那里人们凭借他们所发明的神奇玩意而为世人所知。 事实上,大贺 1959 年被盛田以一次精心策划的旅行“诱进”索尼的时候,只有 29 岁。然而他和井深与盛田的渊源还可以追溯到更早。 1950 年,时为东京艺术大学学生的大贺对东通工(索尼的前身)的磁带录音机提出严厉批评,引起了井深和盛田的注意。井深本来想把这个“音乐学校的学生”打发走就算了,可没想到,这个学生对磁带录音机的知识比专业人士还要多。从此以后,由于大贺对声音和技术的独到见识,索尼聘请他为兼职咨询人员。 年轻的大贺一心一意追求音乐生涯。从东京艺术大学毕业后,他继续前往慕尼黑和柏林学习音乐。然而索尼爱才心切,用各种办法说服他放弃音乐转行从商。到大贺加盟后,他成为日本企业史上罕见的“火箭式”经理人: 34 岁成为公司董事, 40 岁成为 CBS/ 索尼唱片公司的总裁。 1982 年,大贺 52 岁,成为索尼公司总裁。此后,他给索尼公司打上自己深深的印迹:从随身听获取巨大成功,到大力推动 CD 发展而被尊称为“ CD 之父”;从收购 CBS 唱片公司和 CBS 电影公司,到主持索尼的游戏业务,成功推出 PlayStation 游戏机,他在索尼发展成今日的全球性娱乐和信息巨头的道路上功不可没,而在此过程中,他和他所领导的索尼,也极大地改变了全世界的人们获取娱乐与信息的方式。 1989 年,大贺主持对 CBS 电影公司高达 34 亿美元的收购,这一收购活动被普遍认为不明智和价格过高。大贺忍受着一切批评,直到 1996 年, CBS 新的管理层完成了漂亮转身,大贺要把索尼变成一个硬件与软件两轮驱动的巨头的战略,才又被人们认为是有先见之明。大贺对索尼公司的持久影响,在于将其由一个音乐与影像的硬件生产商,转变为能够把自身生产的内容放在自身制造的机器中发送的全球媒体巨头,由此改造了索尼的品牌基因,这种改造,是通过巨额的并购和巨星的推广(包括卡拉扬和迈克尔·杰克逊在内,都曾是索尼的代言人)而完成的。这也使得索尼由一家二战废墟上起家的日本公司变为真正的跨国公司。大贺第一次任命一位美国人成为索尼公司的董事,为霍华德·斯金格成为第一位非日本人的董事长铺平了道路。 今天,索尼仍在享受大贺留下的遗产——如何既在消费电子业中保持领先,又在娱乐业中独占鳌头。双线作战不是没有代价的。近年来,索尼遇到了不少困难,平板电视的销量开始落后于竞争对手如三星,而在数字音乐播放器方面,也被苹果公司抛在身后。但索尼独一无二地拥有一家好莱坞电影公司,一家唱片公司,成功无比的 Playstation 游戏部门。而且,苹果的成功也证明了,大贺让软硬件协同发展的远见是正确的。 2011 年 4 月 23 日,大贺逝世,终年 81 岁。他的去世,对索尼而言,正值一个危机时分。 4 月 17 - 19 日,黑客入侵索尼公司数据服务器,窃取了大量用户信息,受影响用户多达 7700 人,酿成史上最大规模个人信息遭窃事件。此刻的索尼,因为硬件方面的优势在韩国竞争之下已不复存在,正试图转向互联网内容提供服务和多媒体家电的结合,“黑客门”一出,不仅品牌受损、用户流失,而且可能对索尼的战略转型造成重大打击。 大贺在 2000 年就已退出索尼的日常管理。他去世后,有人怀念说,如果大贺还一直在索尼,他不会允许索尼屈居三星和苹果之后,而如果你相信有所谓后世,大贺的在天之灵一定会对游戏网络因为“黑客门”而遭受的重挫深感失望和愤怒。不过逝者已矣,只能留待后继者来真正实现索尼现在拥有的电子产品和娱乐业务的利润潜力。 至于大贺,我们相信他在另一个世界里最快活的事情不是关心预算与营收,而是指挥交响乐团演奏——在离开索尼之后,他重归青少年的音乐时光,醉心于指挥,以至于在维基百科上,大贺典雄的简介的职业一栏中写着:“商人,歌手,指挥”。他的音乐口味在柏林求学时被卡拉扬深深地影响。他喜欢浪漫主义的曲目,厌恶现代派音乐。他认为肖斯塔科维奇之后再无交响乐,而他毕生的最爱是贝多芬。一个流传甚广的故事是,在 CD 的发展中,大贺典雄确定 CD 的直径为 12 厘米,因为它能够提供 75 分钟的长度来存储贝多芬的第九交响曲。   http://www.neweekly.com.cn/index/yuhuaview.php?id=458  

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网络科技 | 读书:《网众传播》 —— 从信息爆炸到传播力爆炸

按照CNNIC对网民的定义:6周岁以上半年内上过一次网的中国公民。张三和李四都是网民。只不过二人网络上的行为很有些差异:张三经常逛逛门户看看新闻,有时候也会去视频网站看点电视剧,仅此而已。而李四,则喜欢出没于微博、SNS、BBS之中,也会使用各种IM(即时通讯工具),到处和他人交流。一个不太恰当的比方是:张三是用鼠标的(只看不写这个就够了),而李四是用键盘的(因为他需要打字)。 毫无疑问的,他们都是网民。但同样毫无疑问的是,他们是有区别的。我们很难用“活跃与否”来对他们做区隔:事实上,张三也是个天天要上网的人。他们的区别究竟在哪里? 清华传播学博士,现任教于北师大的何威在他的《网众传播》中回答了这一问题。在他看来,类似张三的这类基本以信息单向接受为主的,是为“大众”,而李四这样的,则可称为“网络化用户”,众多李四则构成了一个群体:网众。何博士对“网络化用户”的定义如下: 当今社会中那些积极的媒介使用者,他们以跨越各种媒介形态的信息传播技术(ICT)为中介,与其他媒介使用者相互联结,构成融合信息网络与社会网络的新型网络,网络化用户则成为该网络的节点(node)。 在本书第18页,何威以一张表格的形式,罗列了“网众”、“大众”、“受众社群”的各自特征和差异;而在第21页,同样用一张表格,罗列了“网众传播”、“大众传播”、“人际传播”的特点和差异。这里不再赘述。 此书脱胎于何氏的博士论文,故而有极强的学术风格。由于“网众”一词,属于作者的原创,而对于学术而言,一个名词概念的新创立,需要进行相当严谨的文献回顾、维度分列和操作化定义描述,绝非信手拈来。这本书起手几章都是在建立这个新概念的“合法性”(legitimacy),这是学术规范,不过,对于普通读者而言,论证一个严肃概念是否成立的重要性,远不如这个概念到底有什么用? 早期的互联网有一句名言:“没有人知道你是条狗”。因为在门户统治互联网的时候,绝大多数的人都是单纯的信息接受者,这依然是一个“大众传播”的路径:经过一个井然有序的组织体系和精心打造的内容生产,向不知名的受众进行传播。唯一的差别是,传统媒体的介质是“原子”,而数字媒体的介质是“比特”。 Web2.0诞生后,受众开始向“网众”转变,第一步是UGC(Users Generate Content),也就是用户贡献内容。标志性的应用就是“博客”。博客全盛时代,中国号称有一亿之巨,无数的网民在互联网上成为内容生产者。某种意义上讲,真正的信息爆炸产生于web2.0,也正是因为如此,搜索引擎开始替代门户成为网络的统治力量,因为互联网上的内容,实在太多了(这里还有一个因素是建站变得越来越容易,个人建站不是什么稀奇的事,这个因素其实和个人开个博客,本质上是一样的)。 但按照何威对“网众”的定义,网众不仅仅贡献内容,虽然这是行为之一且比例不低。网络化用户的重要特征在于他们在互联网上通过互相联结编织了一个数字社交网络。在中国,这一步是QQ开启的(事实上比web2.0早,但这个社交网络相对属于私密的),当今则是微博;而在国外,既电子邮件广泛应用之后,现下是Facebook、Twitter为代表的SNS大行其道。在微博中,有一个功能名为“转发”,在SNS中,则称为“分享”。单纯的使用转发或分享,严格说来,算不上什么“贡献内容”,但这种行为显然有着异乎寻常的后果。 对应“信息爆炸”,我把它称为“传播力爆炸”。在中国,以微博为代表的“转发”按钮,弥补了博客相对呈现信息孤岛的缺陷,开启了一个真正的传播爆炸时代,而信息爆炸加上传播力爆炸,便形成了一个“公共空间”(public space)。这的确是史无前例的,因为QQ或email所形成的社交网络,并非公共空间,也无法形成社会化媒体(social media)。 微博上的诸多社会事件,已经彰显出网众的力量。互联网越来越成其为一个真正的社会而非现实社会的虚拟投射。于是,新闻传播学的大众也好受众也好,这些概念已经无法完全覆盖网络用户的特点,倒是社会学“行动者”(actor)的概念,颇为适合。 问题在于,网众——或者说,网络社会上的行动者——他们的力量,究竟是正面的,还是负面的? 先来看内容生产。安德鲁基恩在他的《网民的狂欢》中写道: 很多业余者…发布各种各样的东西:漫无边际的政治评论,不得体的家庭录像,令人尴尬的业余音乐,隐晦难懂的诗词评论散文和小说。 在他看来,这些内容“毫无价值可言”。 再来看传播力。有论者认为,微博有极强的纠错机制,经常援引的一个例子是微博上谣传“金庸死了”但在几个小时内就被证伪。但我以为,这是一个很极端的案例,在微博上简单事实是容易就被纠正,任何一个人都没有这个可能在微博上“指鹿为马”。然而,有太多复杂的事实,显而易见,纠错并非“转发”就可以办到的。 国内传播学著名学者张国良教授在奥尔波特的流言公式基础上做了一些改进,他认为, 流言速率=事件重要性×状况模糊性×技术先进性÷权威公信力÷公民判断力 。我深以为然。从这个公式中,我们可以看到,技术先进与否和流言速率成正比,而公民判断力则是遏制流言传播的两大动力之一。网众的产生,意味着普通人具有内容的创造力和传播力——这只能说明技术够先进,但却并不等同于公民判断力在提升。而这一点,其实和严谨的教育体系有关。 不过,克莱舍基则对“业余者”大加赞叹,在他的《未来是湿的》一书中,大规模业余化是“社会性困境的解决之道”。流言并非谣言,流言传播得越快越广,越有可能被证实或被证伪。维基百科是一个极佳的例子,这个在我看来是互联网上最伟大的产物,已经成为了人类智慧王冠上一颗闪闪发亮的明珠,群体智慧在它身上,发挥得淋漓尽致。 网众的力量究竟对文明是正面的还是负面的,或者说,公共空间能否演变成 哈贝马斯 笔下的公共领域(public sphere),这个问题其实非常难以回答。本书作者也用了将近十页的篇幅来探讨这个问题。他问道: 相比权威不容置疑、个人选择匮乏、信息更为同质、交互成本更高的时代,难道一个有着纷繁信息、更多选择,并提供了挑战权威、人际交互、信息过滤的有力工具的时代,反而让个人变得更加无所适从、更加不知道自己需要什么吗?如果有人认为,自己确实更无所适从,更不知道需要什么,那么究竟是人们身处的信息环境、使用的媒介技术出了问题,还是作为行为主体的‘我’尚不具备足够的能力素质来担当责任,做出选择? 时代的的确确是“进步”了,相对于过往闭塞社会,今天的文明更加开放。但技术的“进步”,会不会演变成文明真正意义上的进步,取决于“人”这个行为主体有没有足够的力量将技术用在正面的地方。这个道理就好像核技术究竟是被人们用来疯狂制造原子弹呢还是建设新的能源动力。而传播力,以我之见,就是一种核技术。 “人无法不传播”——这句话的另外一种解读就是:人类社会事实上是靠传播作为纽带勾连起来的。UGC给人们所带来的内容创造生产的解放,其意义比人们自身具有传播力来得小。行文至此,我觉得有必要对内容生产和传播两者之间的区别,做一个小小的注解。 这不是在写博士论文,故而,还是举例说明罢。 博客的产生,让很多人有了创造内容的可能。但同时我们也必须看到,大部分的博客是所谓的“信息孤岛”,即看的人并不多。除了象韩寒这样的知名博客,大部分博客最后产生的传播层级也只有一级:该博客的直接读者,通常还是以博主的亲朋好友为主。博客缺少了一个转发按钮,故而当张三看到李四写的博文,然后…然后就没有了 [1] 。 与博客只有作者和第一层读者所不同的是,微博上有大量的具有高度传播力的节点(即拥有庞大粉丝群的微博大号,又可称为意见领袖)。这些节点除了创造内容以外,也会将他人某一段短短的文字“转发”出去(有些节点甚至传播超过了创造)。在博客圈中,一个名不经传的平头老百姓所书写的博文,传播范围通常是极小的。但在微博圈中,同样一个默默无闻的人写的东西,就存在可能经由意见领袖之手,得到大面积传播。这样的事例之多,远远超出了博客圈中类似的案例。事实上,何氏在本书中以《系统》一文在博客圈中广为流传为例,窃以为是不太具代表性的。 于是,我们可以看到,在微博中,“传播力”并不存在于“创造者”之手——对于意见领袖自己来说,这句话同样成立。新华社新闻研究所唐润华研究员认为, 影响一条微博转发数的因子,按权重排序:1、博主本身的粉丝数、2、转发者的粉丝数;3、话题的吸引力;4、微博的发布时间;5、微博的表现技巧。 而我则在和他的探讨中说,五个因素中,最大的因子在于转发者的粉丝数。张三有100个粉丝的,他创造的内容之传播范围就是这100个人,但如果这100个粉丝中的李四拥有100万粉丝,那么,李四的转发,将会成为这条微博内容的大范围传播的决定力量。 由此而得出的一个推论便是,对于内容创造者而言,传播变得不可控。因为张三无法控制李四是否转发他的微博。红十字会7月头上的一条微博获得10万次带“呸”的转发,被媒体称为史上被呸最多的微博,而直至9月的今天,它的粉丝也不过10万(其中应该具有一定的僵尸粉比例)。如此大的规模,想必不是红十字会自己能够预料的。 将“信息创造”和“信息传播”分开,是因为对于“网众”而言,持续且保证一定质量水准的信息创造,是不太容易的。我们不得不承认,博客圈中真正值得一读且长期一读的,是很小的比例。但信息传播就简单多了。转发这件事,任何人都会干。可以这么说,门槛的如此降低,才是真正造就“网众”并彰显“网众”力量的前提——故而,《网众传播》作为在微博兴盛之前便写就的书籍,作者是有预见力的。 对于传统媒体组织而言,内容生产和传播是合二为一的。且在信息匮乏的年代,媒体组织更注重的是前者而非后者——这从我国新闻传播院系可以一窥:新闻学专业的设置远远比传播学专业来得早。在我看来,新闻学成天研究的就是如何进行内容生产,至于生产之后,传播问题是次要的。 网众的时代,内容生产和传播开始分离,且后者呈现两个趋势:其一是传播力越来越从组织手中流向个体(所谓意见领袖),其二是传播力比创造力更重要。从这个结论出发,前文所引用到的何威博士的问题,就变成:意见领袖们有无这样的质素? 北大教授刘德寰认为,微博上的意见领袖的传播,有“价值观第一事实第二”的态势,我称之为“义理正确高于事实正确”。总体而言,意见领袖们喜欢传播包含“价值判断”的信息,而非“事实判断”,或者,他们在“事实判断”的内容上再加以创造和传播自己的“价值判断”。以至于谣言应该不应该辟都可以广泛地争论一下——这在我看来,似乎本身不是一个问题。 这就是今天的网众,与其说我们(我也是网众之一)拥有的是内容创造力,不如说我们拥有传播力。我们当下能善用这个力量么?这一点,我并不像何威博士在书中所呈现出的那种乐观。一个很简单的事实是,同为网络百科字典,中国产生不出维基百科这样的网站,更多的,只是类似百度百科这样的堆砌物。从这个事实出发,中国网众,比起美国网众而言,还有很长的一段路要走。 (刊发于当期《网络传播》及《数字时代阅读报告》第八期,前者刊出时由于版面原因,由本人删节至3000余字,此处为全文) [1] 博客圈的信息传播,除了直接页面浏览以外,还有RSS阅读。在所有的RSS阅读服务中,都有一个名为“分享”的功能。这个功能某种程度上或可类比微博的转发。但RSS阅读本身是一个很小众的行为。 —— 提请读者注意 —— 1、本书作者何威博士,是我好友,亦同为《 数字时代阅读报告 》的创始编辑成员。 2、本书蒙作者惠赐,非本人购得。 关于作者 魏武挥 , 上海交通大学媒体与设计学院, 教师 哥不做总好多年 Blog 豆瓣 新浪微博 Twitter 腾讯微博 请俺吃饭 Copyleft © 2010 知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 注意:转载勿改标题! 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