艾晓明

推特在中国、伊朗等国被封锁 北京大学举行的第八届中国互联网研究年会上讨论了不少在官方看来属于敏感的话题，比如推特政治，以及中国互联网表达自由的法治现状等。其中所体现出的学术不自我设限，令一些与会者颇感欣慰。 在年会6月29日的讨论中，清华大学政治学系学者 吴强作了题为”中国推特政治的共时性”发言。所谓”推特政治”，吴强解释说：”主要是自08年以来，中国推特用户所发展出来的一个反威权的文化，以及在这种反威权文化支撑下的抗争行动，汇总起来成为一种抗争政治。这也可以叫做推特政治，或推特民主。” 推特政治的影响力 吴强认为，在中国被封锁的推特形成了一个互联网审查之外的政治空间，并出现了一些”推特异议人士”。根据不同的调查，中国推特用户大概在10万至20万之间，其中活跃用户约在2万至5万之间。与中国四亿网民相比，这一数字显得十分微小。尽管如此，吴强仍认为，推特政治对主流社会发挥着重要的影响力： “在推特的活跃用户当中，某种意义上讲，聚集了中国目前大部分的政治活跃人士。包括各行各业，比如说媒体，还有专门从事社会运动的，海外的异见人士、民主活动家，还有国内对现行政治体制有独立见解的人。推特能够聚集起这样一些运动领袖、舆论领袖、异见领袖，通过这些人以及他们言论的传播，影响到中国其它的网络媒体和传统媒体。” 吴强还介绍了推特政治”共时性”的含义，即通过发表推特信息，把抗争现场与网上讨论现场共时地联络起来。同样是推特用户的艺术家艾未未不久前在接受中山大学教授艾晓明采访时，也谈到了这一点。今年2月，艾未未等多名艺术家为抗议强拆艺术家区在长安街游行，并即时通过推特传播游行的信息。艾未未在艾晓明采访中表示，”当然我推特一发，很多媒体记者都能看到。我觉得，这就成了世界上最成功的一个游行。我拍摄像和发推特；这个事也就算完成了。我们不通知一家媒体，因为我觉得我们本身就是媒体；我们本身就是发声，我们本身就是传播。所以这个本身已经完全化解了过去的一种结构体系，我觉得漂亮也是漂亮在这儿。” 吴强表示，在欧美主要作为社交网站的推特，在中国、伊朗、摩尔多瓦等不够民主的国家，恰恰因为封锁而成为自由的政治空间，这是一种独特的现象。 年会的与会者主要是长期关注和研究互联网的人士。中国知名博客作者安替也是其中之一，在有关推特政治的讨论环节中，他也表达了自己的意见，指出在公民社会2.0的时代，官方审查也同样进入2.0时代，尽管在技术上可能滞后，但仍值得关注。 学术讨论的自由 安替表示，这次年会上所体现出的学术自由令他感到喜悦： “很不容易。前七届互联网研究年会都是在中国大陆之外。第八届是在大陆举行。虽然会议大部分是用英文进行，但讨论的相对来说还是比较敏感的题目。我觉得至少表现出一个学术的底线，那就是学术并没有禁忌。这次年会提交的论文并没有曾经担心的自我审查，那种导致学术研究变质的情况。年会至少表现的还是一个相当有自由度的讨论。这很难得。虽然可能有一些语言上的自我保护，但讨论的还都是真问题。” 在30日的讨论中同样有一些敏感的题目，比如北京大学方可成“中国互联网表达自由的法治现状研究”。他在发言中谈到福建三名网民因言论获罪的事件。《中国防火长城——互联网审查的法律经济学》一书的作者赵克诚也作了发言。赵克锋编著的这本书中提到中国互联网审查的法律依据、所涉及的国际公约、所采取的技术手段等问题。 作者：苗子 责编：石涛

还不仅是对我的，你判决了我们所有人有罪，我说我们，意思是所有我们这些认识谭作人、尊敬他的工作的人，我们所享有的思想言论自由，这一神圣的权力、这一由中华人民共和国宪法保障的权力，被你野蛮地践踏了。 因此，摆在我面前的只有一个选择：或者接受 …

每个人都看得清清楚楚，就是不说出来，或者说不出来。

三年前离家的新津少年，父母为你在自家小铺面外摆设灵堂，你是那样光荣地离开，却如此凄惨地归来，亲友和路人，一队队前来悼念。   图三十六 家乡灵堂 夭折的孩子，你的弟弟国宾为你守灵，此后，生计艰难，照顾父母的重任落在他肩上。他没有上过大学，在家乡开出租车挣钱谋生。后来得了尿毒症，父亲天天陪你去成都治病，母亲在家里带着你两岁的奶娃娃。再后来，父亲对你说，家里实在没有钱了，国外的钱又进不来。找到国安局，国安的人说，个人的钱可以，组织的钱绝对给你没收。个人捐款，一百两百，又有好多呢？孩子你理解爸爸，爸爸实在是莫法了。  图三十七 小弟国宾 1989年6月27日，你父亲亲自去成都，找了开照相馆的亲友，把照相师给的底片交给他，并叮嘱说，不许给任何人看。这位信守承诺的朋友洗出照片，直接交给了你的父亲。拿到照片，是你的23岁生日前夕——你生于1976年7月3日。你父母万万没有想到，那位无名的摄影师，在打开裹尸布清洗遗体过程中，拍下你这样的一幕幕：  图三十八 打开的情景  图三十九 中弹后的血衣 带照相机的孩子，你就这样和我们相见了，你显然头部中弹，因为你肩头的衣服已经被血染红了一大片。你的表情竟然没有恐惧、没有挣扎，你清醒地看着我们，你的凝视，从那一刻起，穿透永恒的时间，对世界诉说。  图四十 弹孔与血痕 打开你的衣服，能看见你肩上的弹孔，还有些散开的小孔，我没有知识来解释这是怎样造成的。  图四十一 国锋遗体 你的腿上都是血，脚趾间还塞着一团棉花，扑面而来那夜的血腥。  图四十二 刺刀下 你下腹的伤口，被军人的刺刀屠戮的创口，再也不可能愈合，它让你的生身父母肝肠寸断，它还要让后世一代代正视，让未来一天天面对。     图四十三 父母心中永远的骄子 二十一年过去了，今天，陈云飞带我来拜访你的父母。云飞，是你的同龄人，1989年堵过军车，那时他是北京农业大学的学生。也正是他，在六四遇难者十八周年祭时，在《成都晚报》上登出一条广告：向坚强的64遇难者母亲致敬！    图四十四 爷爷 奶奶和小孙女 国锋，你的朋友陈云飞，每年都会去看望你的父母。你的弟弟前几年不幸病故，他的女儿，和你父母相依为命。你家的客厅里，一直挂着你的大照片，那些记录着你欢乐与痛苦的遗照，则被你的母亲珍藏在自己卧室的衣柜里。   图四十五 尊严与希望 你的父亲，在送走你的弟弟之后，把你们兄弟俩的骨灰埋在一起。他这时才有空去医院治疗肾肿瘤。他说去的是一家军人的医院，主任医师得知你们兄弟的情况，非常关照，尽可能地用了有效和便宜的药物，让他顺利手术。  图四十六 母亲的等待 你的母亲，因为丁子霖老师的寻找，终于遇到了和自己共同命运的人，张先玲老师来了，更多的朋友们来了。你的母亲宋秀玲加入到受难母亲的群体，她们共同的名字是：天安门母亲。 零时16分，2010年的6月4日，我编完这些图片，匆匆写下说明文字，以此纪念你，一位六四之夜带照相机的人。你用生命说明记录的重要，而你的父亲、那些无名的摄影师——为你拍照、为你洗印照片的人，则显示了普通人记录历史的勇气。经过你父亲的同意，我把你的照片，我此行拍摄和翻拍的照片以及我先生1989拍的几张照片编辑在一起，祭奠六四亡灵，并向所有记录真相的人，表达我深深的敬意！ 2010年6月4日 后记：亲爱的读者，吴定富、宋秀玲两位花甲之年的老人，大儿子1989年遇难，小儿子2002年病故。他们目前靠微薄的退休金大约一千多元，支持三个人的生活，还要将小儿子留下的孤女抚养成人。吴先生肿瘤手术后，依然需要治疗。宋妈妈身体也不太好。如果您愿意给他们打个电话表示慰问，请拨：028-82510512。如果您愿意帮助他们，可以将捐款寄给《参与》编辑代收并转交。他们困难。虽然吴老伯很坚强。