苏联解体

作者： 陈尉  |  评论(0)  | 标签: 读书看电影 关于苏联，我曾写过两篇很浅显的文章，不敢说是学术钻研，也算是一些认识体会吧。今天看到房宁的文章，本可以一笑了之，但是鉴于其发布平台的影响力及国人认识水平的限制，我还是想再说几句，这不是商榷，而是对其文章一些观点的驳斥，有些观点根本不需要商榷，只是希望不要贻笑于大方之家。 一、 历史不可认识论 文中开篇就来了一段看似很哲很深的文字，最后得出结论——“历史并不是在任何时空条件下都可以认识的，认识历史需要时机。” 而这段文字针对的问题是苏联解体的原因，在一个访谈的开始放一段如此有思想、有哲理的话，作者是要干什么呢？历史有时候是不可以认识，难道说苏联解体的原因是不可认识的？可是后文作者又都回答了呀。 二、对苏联模式的认识 房宁这样解读苏联模式：“要说苏联模式解体，就要说到苏联模式。苏联模式是从斯大林实现工业化的过程中建立起来的，它是高度的动员体制，高度集中的计划体制。” 面对这自称是政治学家的人对苏联模式的解读，我很忧伤，仰望半天星空也没有看见星星，却仿佛面前站着个猩猩。一个政治学家眼里的苏联模式竟然没有政治方面的因素，只有经济，这难道是政治家的自嘲吗？可是从文中完全看不出他在自嘲，他十二万分肯定以及一定。 一个政治家，可以忽视政治谈苏联，这真的是个奇迹，更加奇葩的是他竟然还对着凤凰历史向全世界宣告，这真是一位伟大的自信的政治家。 三、对苏联解体的认识 房宁认为，苏联解体与世界政治经济格局变迁有关，“苏联在全球化浪潮中并没有找到自己的位置，相反被边缘化了。所以我认为经济全球化是导致苏联解体的一个很大的原因。” 这一点看似没有问题，但是在说出原因之前，房宁自己说了“我认为不是单一原因导致了苏联解体，苏联解体有多方面原因，是复杂的。也许20年前的人们并不这样看，可能强调某一方面多一些，但我现在觉得20年来人们逐渐达成共识，即导致苏联解体的原因是多方面的。我更倾向于从多个角度看苏联解体，一定说哪个就是主要原因，这似乎有简单化的嫌疑。‘主要原因’也是从那个角度上看。” 房宁也确实提到了另外一些原因，例如苏联的政治交接、老人政治，而苏联模式对民众政治上无情的剥夺与屠杀经济上的剥削却一句也没有说，他是提到了古拉格群岛，但是并不是苏联政府对待人民时说的，而是知识分子对抗苏联政府时说的，说到苏联模式和苏联的解体竟然可以如此忽视人民的遭遇和想法，以政治交接问题和老人政治来总结苏联政治的问题，一般的政治学家一定达不到这样的水平。 马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，所以苏联解体一定不能忽视人民群众的力量和心声，但是房宁却做到了绕过马克思主义这一伟大的主义来谈苏联解体，不得不说这是一个遗憾。 四、对戈尔巴乔夫改革的认识 房宁说“戈尔巴乔夫上台后还面临着困境，他没有政治基础，他是局外人，根本无力去左右苏联体制，···于是只有标新立异···”这是我见过的对戈尔巴乔夫最有喜感的解说，我不太理解的地方比较多： 首先，说戈尔巴乔夫没有政治基础，从何谈起？按照苏联的政治交班模式，没有政治基础怎么可能上台，最起码也要有军队支持。再者，戈尔巴乔夫的当选是众望所归的结果，无论是改革派和保守派都希望他当选，这样还不算政治基础。戈氏还是从基层走上去的，群众基础也很深厚。可见作者的说法完全是没有根据的。 房宁还说戈氏是标新立异寻求党外支持，我看是房宁本人标新立异。那个时侯苏联的党外支持能够有多给力？而对戈氏的改革用标新立异来形容我真是无法忍受，我觉得标新立异这个词都不会爽的。戈氏改革的前奏是结束了冷战，这对苏联人民和世界人民都是福音；戈氏改推行开公开性政策，首先在机关报逐渐放开言论。让报纸媒体说真话，让人民开始说真话，还历史以本来面目。随后举行了苏联历史上第一次真正的人民代表大会。戈氏这些行动确实很新，但是绝对是“标新立异”这个词无法承受之重，这些可是苏联宪法早就规定了的。 对于一个自称是政治学家的人来说，说出下面这段话可能只需要勇气了，因为他跟智商和常识以及专业素质没有关系： “苏联解体，戈尔巴乔夫肯定是罪魁祸首，这是毫无疑问的，我们也不批判他了，也不替他辩护，这种今天批判和辩护都没太大意义。有人说不怪戈尔巴乔夫，有人 说怪戈尔巴乔夫，我们要尊重基本的事实，苏联就是在他手里毁掉的。至于他是什么动机、什么原因，人们当然可以去讨论，但是我想从制度上来揭示，因为我是政 治学家，我从我的角度来看这个问题，我可能和别人看的不一样。当然意识形态上的问题也很重要，但老人政治是个很具体而直接的问题，对老人政治最后的反动， 使苏联出了个戈尔巴乔夫。” 这应该是我今年读到的最雷人的话了，官员们说的那些算什么啊，毕竟都没什么水平，别人也没有自称很有文化，但是这个房宁就不同了，本着雷死人不偿命的宗旨，他成功了。 关于戈尔巴乔夫我想再说几句，因为这些都是前苏联也就是现在的俄罗斯人民对戈尔巴乔夫的看法： 苏联刚刚解体的时候，很多人认为是戈氏搞垮了苏联，是戈氏让他们的祖国崩溃，都很仇恨他，因此当戈氏试图从政的时候遭遇惨败。但是，最新的民意统计显示，越来越多的人支持戈氏的改革，他们认为是戈氏给他们带来了自由。在俄罗斯国家公墓，叶利钦墓地对面有很大一块预留的墓地，那是墓地最好的位置，而他的主人就是房宁所谓的苏联解体的罪魁祸首——戈尔巴乔夫。而近年，俄罗斯民间正在开展一个叫“感谢戈尔巴乔夫”的活动，而官方则在2011年3月份向其颁发圣安德鲁勋章，为了表彰戈尔巴乔夫在国家艰难时刻作出的贡献。很显然，国家艰难时刻就是指苏联解体，贡献就是改革，所以官方充分肯定了戈尔巴乔夫的改革，所以才会给予他俄罗斯最高荣誉勋章。 再看房宁的说法，我觉得完全是其臆造出来的。 五、关于斯大林 斯大林是明君还是暴君中国人没有发言权，俄罗斯人有，历史有。 历史上，斯大林屠杀了很多的苏联人，二战也跟他有关。俄罗斯已经多次开会，早就要彻底清算斯大林的余孽，所以房宁援引斯大林的话说苏联模式是完美的简直就是个屁。 六、关于苏联的知识分子 这部分房宁轻描淡写，没有什么实质性的内容，既没有说清楚苏联政府如何对待知识分子，也没有说清楚知识分子如何反抗极权，不痛不痒，误导性极强，建议阅读《俄国思想家》、《苏联的心灵》、《捍卫记忆》和索尔仁尼琴的书。 “知识分子揭露和鞭挞主要是社会的弊端，但倒下的却是自己的祖国。”看似很有道理，但这是明显的民族主义的观点。一个人民连畜生都不如的祖国，对于一个人民来说有意义吗？或许对于许多苏联人民来说，苏联这个国家存在的唯一意义就是可以肆意地摧残和蹂躏自己。是没有人愿意看到祖国垮台，可是谁愿意被专制虐待呢？当祖国成为一个杀人机器的时候，沉默就是绥靖，而这时祖国已经丧失了意义，根本没有存在的必要。 六、关于苏联解体的教训 “苏联给我们提供的教训归结起来就是要坚持中国特色社会主义。苏联解体让我们知道了很多：第一，我们不能迷信改革，不能迷信制度的变革就能解决一切，不在于制度要不要变革，不在于改革要不要改，而在于怎么改。第二，改革是充满了风险的，这是最起码的，最大的共识。改革也许会带来好的，也许会带来坏的，我们再不能把改革单纯地作为一个好东西，它可能是好的，也可能是坏的，这是很最重要的问题。” 这段话或许是这位政治学界要告诉世人的，也就是说前面的扯淡都是为这个蛋的出场做铺垫的，或许我对前面的扯淡太认真了，但是我对后面这个其实更加认真，因为这个其实不仅是在误导人的思想，更是在误导一个国家的前途。 首先，这些话本身就是矛盾的，何谓中国特色社会主义？我觉得就是一个中心两个基本点，显然改革开放包含在内，但是紧跟着就说“们不能迷信改革”，这不是自相矛盾是什么？当然这属于政治素质不过硬，政治觉悟不高的原因，我觉得是可以理解的，至于原谅不原谅，那是党的事情，与我无关。 其次，房宁一边说我们不能迷信改革，又说在于怎么改，这不是有一个自相矛盾之处吗？严重怀疑作者的逻辑思维水平，如此混乱还能做政治学家，看来政治学界真是无人了。 第三，房宁说改革是有风险的，这句话是对的，但是接下来的话又有问题了——“改革也许会带来好的，也许会带来坏的，我们再不能把改革单纯地作为一个好东西，它可能是好的，也可能是坏的，这是很最重要的问题。” 我认为这句话有问题是因为，改革一定不会比现在坏，所以改革的风险对于我们来说是不存在的，对于我们来说，改革只有好处不会有坏处。比如我们现在就在一个粪坑里吃屎，而进行改革的话可能吃到饭，房宁所谓的风险也就是可能改革后还是屎，但是这有什么关系呢？如果成功，我们都可以吃饭了，那是好事；如果失败了，我们还是吃屎，但是以前也是吃屎啊，更何况换个口味也算进步哇。当然，对于那些喜欢吃屎并且已经爱上现在这种屎的口味的人来说这是不适用的，但是我相信大多数人吃屎也会吃腻，希望换口味。 七、结语：做一个不撒谎的人真的很难吗？ 苏联解体已经这么多年了，有些问题我觉得还是说得清楚的，但是总有那么些别有用心的人企图把人们搞得不明真相，而我希望上面这些东西可以让人们看的清楚点，至少不模糊吧。 我从未奢求所有人都说真话，因为我知道说真话意味着什么。但是我从来就反对人们说谎话，特别是像这种当中14亿中国人和70亿地球人说这种丢人现眼、不负责任的话，这是在伤害中华民族在地球上的自尊心和自豪感，这是在对人类犯罪。 你可以不说真话，但你一定不要说假话，因为你可以选择沉默，谨以此献给所有盼望民主自由的中国人。 【本文原创首发立方网，转载请注明出处】http://www.l99.com/EditText_view.action?textId=431440&src=

1991年8月19日，莫斯科红场附近，蜂拥的示威民众爬到军车上，企图阻止车辆的前进。 1991年8月22日，莫斯科，在一次群众集会上，倒戈支持叶利钦的苏军坦克驾驶员Nikolai Amelin做出胜利手势。 苏联 拥有一支实力强劲的军队，陆军、海军、空军及其导弹部队的触角伸向世界各地，但强大的军力，未能在 苏联解体 时挽狂澜于既倒。当 苏联 面临生死关头，是什么让军队放弃了这个红色政权？ 作者：曾向荣，选自：《南都周刊》2011年第50期 天蒙蒙亮，雾气弥漫，大批坦克、装甲车和满载士兵的重型卡车迟缓地向市中心挺进，履带沉重地碾轧着路面，发动机的轰鸣声打破了清晨的宁静。 军队行进的道路没有实施交通管制，他们遵守交通规则，遇到红灯照样停车。早起的乘客和公交车司机惊呆了。从广播里，他们听到了苏联副总统亚纳耶夫的声音：戈尔巴乔夫因健康状况不能履行总统职务，亚纳耶夫代行总统职务。 “戈尔巴乔夫肯定是被软禁了。如果他身体不好，为什么不是他自己出来讲，而是他们替他说？”公交车上的乘客们议论纷纷。 兰州大学中亚研究所教授杨恕当时是中国驻莫斯科大使馆的工作人员，到办公室，打开电视机时，他发现好几个频道停播了，其他还在播放的频道全是放芭蕾舞《天鹅湖》等节目。在使馆大食堂吃早饭时，大家议论纷纷，说戈尔巴乔夫已不能履行总统职务了。杨恕意识到：出大事了。 当天，代总统亚纳耶夫还宣读了一份命令：从当日凌晨4点起，在苏联部分地区实行为期6个月的紧急状态，并成立苏联国家紧急状态委员会。 这一天正是1991年8月19日。在夏秋之交的莫斯科， 苏联解体 前最重要的一幕在此上演。 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters recommends: Donate to Wikileaks .

每次革命都是一次惊奇。尽管如此，上一次俄国革命却可列入最出人意料的事件之列。时间回到1991年之前，当时在西方，无论专家、学者、官员或是政客们，都没有预料到整个苏维埃联盟及其一档独裁制度，国营经济体，以及克里姆林宫对于国内和东欧帝国的控制会在一夜间分崩离析。自视为未来革命者的苏联国内异议分子，同样也没有预计到这一点。1985年，当米哈伊尔.戈尔巴乔夫成为总书记时，他的同代人完全没有预计到一场革命危机的到来。虽然围绕苏联体制中存在问题的规模和深度有着各种争论，但没人想到这些麻烦会危及体制的生命，至少不会这么快。 这种普遍的短视由何而来？西方专家对于苏联崩溃的始料未及，或许部分出于一种历史修正主义的思想作祟——称之为反反共产主义——它倾向于夸大苏维埃政权的能力和合法性。然而，另外一些几乎完全没有对共产主义持怀柔态度的人，也对其突然死亡感到困惑。作为美国冷战战略的设计师之一，乔治.凯南在《当代国际事务史》中回顾这段历程时，认为“很难有比它更加诡异和出人意料，甚至乍看上去有些难以理解的事件，先后以俄罗斯帝国和苏维埃联盟面目出现的一个强大国家，顷刻间便土崩瓦解，完全消失的无影无踪”。作为美国总统罗纳德.里根的顾问之一，理查德.帕普斯或许是全美国最专于俄国历史的学者，他也称这场革命“始料未及”。1993年，在保守的《国家利益》杂志上，他发表了关于苏联死亡的论文集，题目是《苏维埃共产主义的诡异灭亡》。 于是可以理解的是，这种集体性误判可以被毫无风险的被纳入一份心理档案中，分类在奇怪和变化无常的社会科学之下，随后便被遗忘。然而直到如今，二十年过去了，一种认为苏联会继续延续其目前状态，或是至多会开始冗长的衰退的假设，似乎仍被看作是理性的结论。 实际上，1985年的苏联，与其十年前相比拥有类似的自然及人力资源。当然，其生活标准比绝大多数东欧国家低得多，更无法与西方相比。短缺，食品配给，商店门口的长队，以及剧烈的贫困都是顽疾。不过，苏联经历过比这远大得多的灾难，而且没有为此牺牲哪怕一点点对于社会和经济的控制，在这一点上它们从不让步。 在1985年，没有任何关键经济数据表明这个国家会面对即将到来的灾难。与1960和1970年代相比，从1981到1985年，该国GDP虽然缓慢下降，但仍保持平均每年1.9%的正增长。这种漫不经心但很难构成灾难的增长模式，一直持续到1989年。同时，自法兰西大革命以来，一直被视作即将爆发革命危机征兆的预算赤字，1985年也仍保持在不到GDP的2%水平。虽然此后增长迅速，但直到1989年，也不过不到9%而已——这是一个绝大多数经济学家都会认可的数据。 期间石油价格急剧下跌，从1980年的66美元跌至1986年的20美元每桶（以2000年价格衡量），对于苏维埃政权的财政来说，这当然是个打击。然而，按通胀调节后，在世界市场上，1985年的油价要比1972年昂贵的多，这一价格水平高于整个1970年代的三分之一年份。与此同时，苏维埃收入在1985年增加超过2%；经通胀调节后，其工资水平在接下来五年中继续增长，直到1990年，平均保持了7%增速。 不错，经济的停滞明显，令人担忧。但正如卫斯理大学教授彼得.洛特兰德所言，“说到底，慢性病并不必然置人于死地”。即便是研究革命爆发经济根源的专家安德斯.阿斯兰德也指出，从1985到1987年，局势“没有任何变化”。 在执政者看来，政治生态甚至有所改善。经过此前二十年对政治反对派不间断的镇压之后，几乎所有突出的异见分子都已被羁押，流放，强迫移民，或是死于劳改营和监狱之中。 这个国家没有表现出任何即将爆发革命的迹象，包括其他传统上被看作国家灭亡的根源之一——外部压力。恰恰相反，之前十年间，正如美国历史与外交学家斯蒂芬.塞斯塔诺维奇所言，他们已经“实现了所有军事和外交目标”。当然，阿富汗看上去越来越像是一场长期战争，但对于拥有五百万人的苏军来说，这点损失不过是九牛一毛。实际上，在1987年之后的辩论中，虽然为了维持帝国而付出的巨大财政负担成为主要焦点，但阿富汗战争的成本本身却并不过分：1985年其花费估计约在40到50亿美元之间，与苏联的GDP相比，这不过是微不足道的一部分。 美国也不是催化剂。如果可能的话，“里根主义”政策逆转了苏联在第三世界的优势，给帝国周边带来了相当大压力，比如阿富汗，安哥拉，尼加拉瓜和埃塞俄比亚。然而，苏联面对的这些困难远不致其崩溃。 当意识到潜在的昂贵竞争的征兆时，里根提出主动战略防御的思想具有决定性——但考虑到克里姆林宫完全了解有效部署空间防御武器是几十年之后的事情，因此此时距离军事上的挫败还差得远。同样，对苏联领导人来说，1980年波兰工人的和平反苏起义是个非常令人头疼的事件，同时也是对其欧洲帝国的动摇，但到1985年，团结工会看上去已经式微。对于每隔十二年在东欧大陆承担流血的“和平使命”——1956年在匈牙利，1968年在捷克，1980年在波兰——苏联似乎已经习以为常，且毫不顾及世界舆论。 换句话说，无论在其本身还是世界其他国家看来，当时的苏联都在国力和全球影响力方面达到顶峰。“我们倾向忘记这件事”，历史学家亚当.乌尔姆后来指出，“在1985年，全球没有任何一个主要国家政府能像苏联那样权力稳固，并按照自己的方式制定清晰的政策”。 当然，就苏联为什么会崩溃，有大量结构性推论——经济、政治、社会等等，然而当这件事发生时，这些理由却全部无法解释其为何发生。1985到1989年间，无论经济、政治、人口、以及其他结构性环境，都没有发生急剧恶化，那么，这个国家及其经济体系是如何突然间被大量善男信女看作可耻、非法和不能忍受，以至于走向灭亡呢？ 就像所有现代革命一样，俄国革命始于“上层”对于自由化的迟疑——其理由已经超越了对于经济的必要调整，以及让国际环境更加有利。毫无疑问，戈尔巴乔夫的创业思路有着某种理想主义色彩：想建立一个更加有道德的苏维埃联盟。 虽然以经济改良为旗帜 ，但戈尔巴乔夫及其支持者无疑首先修补了道德，而不是经济上的错误。他们中的绝大多数人在公开谈论这场改革时，无不对精神文明的倒退，以及斯大林主义过往的腐败影响感到痛心疾首。如此一来，历次大革命爆发前夜曾提出过的那些问题，便再次吸引人们绝望的寻找答案：什么是好，有尊严的生活吗？构成一个公正的社会和经济的只需是什么？一个合法与正派的国家是怎样的？这样一个国家，应与其公民社会保持什么关系？ “在这个国家，一层全新的道德空气正在成型”，1987年1月，在中央委员会会议中，戈尔巴乔夫讲话中指出。在这次会议上，他宣布开放和民主化将成为这次俄式改革，或者说苏维埃社会重构的基础。“要开展对于价值观的重估，及对其创造性的反思”。后来，他曾回忆道“我们无路可走，我们必须彻底改变，与过去的失职行为划清界限”，他将其称之为自己的“道德立场”。 1989年，在一次采访中，号称“开放教父”的亚历山大.亚科夫列夫曾回忆道，担任十年驻加拿大大使，并于1983年返回苏联之后，他感觉人民已经忍无可忍，就要发出怒吼，“够了！我们不能再这样生活下去。每件事情都必须以一种全新的方式开始。我们必须重新考虑我们的概念，我们的思路，我们对于过去和未来的看法……此时人们已经无法再像过去那样生活——那是一种无法忍受的耻辱”。 在戈尔巴乔夫的总理尼古拉.雷日科夫看来，1985年的“道德社会国家”有着“极为惊人”的特征：   我们监守自盗，行贿受贿，无论在报纸、新闻还是讲台上，都谎话连篇，我们一面沉溺于自己的谎言，一面为彼此佩戴奖章。而且所有人都在这么干——从上到下，从下倒上。 戈尔巴乔夫那个自由化小圈子的另外一名成员，外交部长爱德华.谢瓦尔德纳则，则对普遍存在的目无法纪和腐败堕落痛心不已。据他回忆，1984-1985年冬天，他曾对戈尔巴乔夫讲到：“每件事都已经腐烂，必须做出改变”。 早在1950年代，戈尔巴乔夫的先辈，尼基塔.赫鲁晓夫也曾认为斯大林时代建立在恐怖和谎言基础上的建筑早已摇摇欲坠。但这位第五代苏维埃领导人对于政权的恢复力显然更有信心。戈尔巴乔夫及其派别似乎相信，可以在保持政治可控的情况下拨乱反正。民主化，戈尔巴乔夫宣称，“不是一句口号，而是这场改革的精髓”。许多年后，他在采访中表示： 不仅在经济和社会层面，甚至在文化层面，苏联模式也已经失败。我们的社会，我们的人民，绝大多数受教育者，绝大多数知识分子，都排斥这种文化，因为它不尊重这些人，反而从精神和政治上压迫他们。 这场改革导致1989年革命，多半是出于另外一个“理想主义”理由：出于对暴力的深深厌恶，因此当改革的深度及规模超出他最初的预想时，他顽固的拒绝诉诸于大规模镇压。为了保护这个体系而采取斯大林式的镇压，是对他内心最深处某些信念的背叛。一位目击者曾回忆戈尔巴乔夫在1980年代末的对话，“我们应该在桌子上挥拳”，他做出握紧拳头的样子。“一般来说”，总书记讲到“可能会这样。但这不会令人感到愉快”。 在克里姆林宫之外，这种理想与观点对于俄国革命带来的促进甚至更加明显。一位著名记者，后来成为开放的热情先驱的亚历山大.鲍文，在1988年曾写道，随着人民对腐败、无耻的偷窃、谎言，以及城市工作的妨碍越发“烦躁”，俄式改革的理想已经“成熟”。据另外一位曾与他共同规划激进改革选取的目击者回忆，他预感“大量变革已经蔚然成风”。实际上，这种呈现在上台不久的戈尔巴乔夫面前的预期如此强烈，并逐渐增长，对他的政策形成起到了决定作用。突然间，这些理想被物质化，成为点燃革命的结构因子。 官方意识形态的信誉，用亚科夫列夫的话说，是整个苏维埃政治经济体系“木桶上的钢箍”，此时正在迅速弱化。新的认知为“价值观的转变”以及对于政权的看法改变做出贡献。逐渐的，政治上无懈可击的合法性开始遭到诘问。在罗伯特.莫顿不朽的“托马斯定理”——如果人们把某种情景定义为真实，那么这种情景就会成为他们真实的结果——情形下，苏维埃经济的实际恶化在不久之后成为结果，并因此导致了对于这个政权的认知及评价的根本转变。 1987年，在一本苏联杂志上，一位俄国读者称在自己周围看到一种“认知的剧烈转折”。我们知道他是对的，这是首次从一开始就全程都有民意调查记录留存的大革命。早在1989年末，第一界国民议会的公开舆论调查就发现，经过四代一档独裁通知，并且在独立党派仍然非法的情况下，竞争性选举和让俄共之外的独立党派合法化得到势不可挡的支持。1990年代中期，地区调查发现超过半数受访者认为，“一个健康的经济体”需要政府“允许个体按照自己的意愿行事”。六个月后，一次全饿调查发现，56%受访者支持激进或渐进的市场经济改革。一年之后，赞同市场经济改革的受访者已经增加到64%。 与那些引爆其他经典现代革命的人相比，传播这类“认识转变”的人们并无不同：作家、记者和艺术家。正如亚历克西.德.托克维尔所言，这些男男女女“帮助创造了那些普遍的不满意识，那些凝固的公众舆论……并由此创造了对于革命变革的有效需求”。顷刻之间，这个国家的“整个政治教育”成为“文人的行当”。 因此，这是在苏维埃俄国。卖报亭前排队的长龙——每天早上六点就开始排起长队，每天的报纸两小时之内便被一扫而空——以及著名自由化报刊杂志的销量猛增，证实了话语权开始转向绝大多数开放论点作者，或者用塞谬尔.约翰逊的话说，“真理教师”们手中，这些人包括：经济学家尼古拉.什梅廖夫，政治哲学家伊格尔.卡尔雅美琴和亚历山德拉.楚帕科，著名作者瓦西里.瑟宇宁、尤里.车尼琴科、伊格尔.维诺格拉多夫和阿列斯.阿达莫维奇，记者耶格尔.亚科夫列夫，列.卡尔平斯基，费多尔.波拉斯基，以及至少两打其他人等。 对他们来说，道德的复活才是精髓。此时，苏维埃的政治经济体系并未要求得到彻底更新，社会准则也没有完全颠覆的要求，但在个体水平上，革命已经发生：俄国人品质的变化。1987年，在《红十月》杂志一篇广为传颂的文章中，米哈伊尔.安托诺夫宣布，“那么，我们身边正在发生什么？”人民必须得到“拯救”——不是因为来自外部的危险，而是因为它们“被他们自己，被那些道德败坏的行为扼杀了高贵的人类本性”。怎样拯救？通过初生的，不可逆转的自由化——不是赫鲁晓夫那短命的“缓和”，而是整个气候的改变。怎样保证这种改变无法逆转？首先，已经获得自由的人，将“对再次成为精神奴隶免疫”。作为俄国改革开放的重要刊物，《红十月》在1989年2月的一篇文章中写到，只要“人不做告密者，不背信弃义，不言不由衷，无论他是谁，是什么名字，都可以都可以从这个极权主义国家中拯救我们”。 为了拯救人民，必须拯救改革开放，但只有在改革开放能够从“内心”改变人民时，它才可以被拯救，这种逻辑的迂回性质看上去似乎并无问题。鼓吹这套逻辑的人们似乎假定，这个国家的救赎需要通过改革开放和让人民摆脱无法逃避的精神沼泽来实现，两者密不可分，别无他途。当务之急是把人民从“奴隶”和“农奴”改造为公民。“够了！”著名二战小说家鲍里斯.瓦西列夫宣布。“谎言够了，奴性够了，怯懦够了。最终，我们要记住，我们都是公民。一个骄傲国家的骄傲公民”。 曾深入研究法兰西大革命的托克维尔指出，与革命爆发之前相比，在革命中被推翻的政权倾向于减少压抑。为什么？托克维尔推测，人民或许“痛苦较少”，但他们的“感觉被放大了”。 像通常一样，托克维尔一语中的。从美国开国元勋到雅各宾派，以及布尔什维克党人，革命者本质上是在同一个旗帜下战斗：提高人的尊严。要寻找尊严，需通过自由化和公民权，俄国改革毫无例外的也触及到这一敏感点。就像《红十月》等杂志后来发表鲍里斯.叶利钦在坦克上的照片作为俄国革命的象征一样，阿拉伯文的互联网页也成为展现开罗塔希尔广场。突尼斯卡斯巴广场，班加西街头和叙利亚小镇上革命运动的象征。把语言和政治文化放到一边不谈，他们的主旨及情感都息息相通。 水果小贩穆哈迈德.布拉齐齐的自我牺牲，引发了突尼斯起义，那是2011年阿拉伯之春的起点，这么做“不是因为他的失业”，一位突尼斯示威者告诉美国记者，而是“因为…..要地方当局对他遭到殴打负责”。在班加西，叛军以大规模演唱开始，“人民要结束腐败”！在埃及，纽约时报专栏记者托马斯.弗里德曼写到，群众们“全部自发组织起来，已经深受压迫的人民不再恐惧，不再愿意被剥夺自由，也不再愿意被他们的领导人羞辱”。1991年在莫斯科，他也参与了报道。   “尊严高于面包！”这是突尼斯革命的口号。革命之前的二十年间，突尼斯经济增长介于百分之二到八之间。随着石油价格高企，本处于动荡边缘的利比亚也享受到类似的经济繁荣。这两个国家的故事说明，在现代社会，经济改进无法替代公民的尊严和自尊。除非我们了解到这一点，否则我们会继续为后苏联时代的“颜色革命”，阿拉伯之春，以及某国或迟或早的动荡感到惊讶——就像对苏维埃俄国那样。“无论‘不可一世的’集权政权为我们提供任何或真或假的好处，上帝赐予我们的尊严令我们不能容忍自己的权利和自由遭到剥夺”，吉尔吉斯斯坦总统奥通巴耶娃今年三月写到。“这就像魔法一样，无论男女老幼，或者有着不同的宗教和政治信仰，人民会汇集在城市广场，宣布自己已经忍无可忍”。 当然，对于成功的重组一个国家来说，美妙的道德动力仅仅是必要条件，而不是充分条件。它可以让一个旧的政权下台，但无法立刻战胜根深蒂固的集权政治文化传统。在一个群众自我组织和自我治理传统极为缺乏的社会里，由道德革命产生的民主机制仍显浅薄，因此或许无法支撑民主制度的运转。就像在俄国一样，这很可能是阿拉伯之春履行诺言的一个重大障碍。俄国的道德复兴要挫败的是七十年极权主义统治下培育的离心及怀疑。而戈尔巴乔夫和叶利钦虽然肢解了一个帝国，但从此之后，帝国思想的遗产让千百万俄国人接受了同样集权的普京主义，以及他“强敌环伺”和“俄国挺直膝盖”的主张。此外，斯大林主义的国家悲剧从未被完全清算和解，它正在俯视着整个道德事业，就像俄国改革的行吟诗人们曾经发出的热情警告一般。 这就是为什么如今的俄国似乎再次进入发起另外一场俄国改革的时点。虽然石油价格的高企和1990年代的市场经济改革为这个国家的千百万人民带来史无前例的繁荣，但统治精英的腐败行径，新式审查制度，以及对于公共舆论的公开蔑视，都已经促使社会的疏远和愤怒达到1980年代的水平。 在莫斯科，只要花费几天时间与知识分子潘谈一下，或用更快的方式，浏览一下俄国人气最高的生活杂志博客，或是登录反对组织的站点，就可以看到那些1980年代的警句——“我们不能再这样生活下去！”——重新成为人们的信条。自由道德的当务之急是重新焕发生机，而不仅仅是在民主活动家和知识分子的小圈子里流传。今年二月，由梅德韦杰夫主持的自由主义智库——当代发展学会出版的一篇文章，可视作这位总统2012年参选的纲领： 过去，俄国需要自由，如今，俄国仍然需要自由……我们时代的挑战是对价值体系的彻底改革，打造新的认知。我们不能在旧思维上建立新国家。……一个国家，最好的投资是自由和法制。以及对于人类尊严的敬意。 从对这个国家过去与现在残酷的道德审视开始，知识分子对于尊严的寻求似乎同样在短短几年内挖空了强大的苏维埃政权，剥夺了他的合法性，终于在1991年秋天，让这个燃烧殆尽的空壳粉身碎骨。在二十世纪最后一次大革命中，这段关乎探索道义神话，绝对是其中最核心的一部分。         添加新评论 相关文章：    《苏联秘密档案》-第一章 卡廷惨案（3）    斯大林笑话集13则－给赫鲁晓夫的信    《苏联秘密档案》-第一章 卡廷惨案（2）    九十年代的苏联生活    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如果中共重犯苏共错误，在贪污腐败、镇压异议人士和民族政策等方面步苏联后尘，中国也将解体。但也有俄国学者强调俄罗斯应学习中国经验。 *民族问题讨论会* 最近在北京结束了一场题为 的讨论会。会议参加者是俄罗斯和中国有官方背景的学者。俄罗斯波罗的海新闻网从北京报导说，两国学者针对解决民族矛盾、民族认同等议题交换了看法。 *吸取苏联教训* 著名记者和政论家舍甫琴柯等俄国学者在会议上批判了苏联民族政策。舍甫琴柯警告说，中国可能解体重复苏联命运。 分别在俄国官方电视台和广播电台主持政论节目的舍甫琴柯认为，两个原因导致苏联解体。一是苏联共产党的贪污腐败；二是迫害异议人士，把批评声音当成外国敌对势力针对苏联的阴谋。中国在新疆、针对达赖喇嘛的做法同样使用苏联式的处理手段。他建议中国吸取苏联教训，否则中国的统一将不会永恒。 *从俄罗斯角度看中国* 俄罗斯独立政治评论人士帕德拉比涅克说，从俄罗斯角度看中国，一方面中国日益强大，但另一方面中国确实更象苏联。他举例说，除了在新疆和西藏问题上中国的思维方式象苏联外，对待刘晓波获得诺贝尔和平奖的反应中国同苏联完全相同。 帕德拉比涅克说：“中国外交部表示诺贝尔和平奖授予了犯罪分子，这同苏联当年批判挪威诺奖委员会授奖给萨哈罗夫完全一样。” *苏联忽视民生 中国牺牲工人利益* 帕德拉比涅克说，苏联当年忽视民生，经济建设牺牲民众利益。中国今天的经济增长同样建立在牺牲工人利益的基础上。 他说：“全世界都在惊叹中国经济，但这首先是由于中国的廉价劳动力资源。而廉价劳动力资源是极权专制统治的自然结果。在专制体制下，人们无法组建工会和社会组织来捍卫自己的利益，只能受到剥削。” *另有学者呼吁俄学习中国经验* 但作为克里姆林宫智囊的俄罗斯著名政治学者帕甫洛夫斯基在讨论会上说，在加强中央集权，建设所谓的“主权民主”领域，俄罗斯应走中国道路，学习中国经验。 这次讨论会是为9月份在俄罗斯雅罗斯拉夫尔将召开的世界政治论坛分组会议做准备并确定具体讨论议题。预计俄罗斯总统梅德韦杰夫将参加9月份的会议。 电邮此文   打印此页   发表评论   网友评论 (55) 2011年 5月 18日 观测者 错误的民族政策，极端腐败的政府，不重视人民的价值。中国解体的机会随着时间越来越高。 2011年 5月 18日 1966 (中国) 我是个普通的中国人。想要分裂国家，先踩过我的尸体。不然我就踩过你的尸体。 2011年 5月 18日 6691 (china) 为什么要踩过您的尸体呢？ 我会跳过或者绕过你的尸体！ 什么思维！ 您的脑子真够简单…. 2011年 5月 18日 6691 (china) 为什么要踩过您的尸体呢？ 我会跳过或者绕过你的尸体！ 什么思维！ 您的脑子真够简单…. 2011年 5月 18日 1966他爹 (中国大陆) 逆子，滚回去！ 2011年 5月 18日 拿钱发帖死全家 (天朝北京—-不怕死胡同) 我倒是觉得中国历代以来，只有分的时候才是文化，文明最发展的时期。 两口子如果没有爱的话那就只有分开的好，合在一起勉强过日子，估计早晚要出人命的。 2011年 5月 18日 有道理 (華民國) 看看在這裡罵中共的人, 心裡想啥; 就知道舍甫琴科講得有道哩 !! 中共任令地方政府和房地產商把大部分社會經濟發展成果, 短時間類內一次收入口袋; 百姓揹著未來2-30年的房子,車子貸款及苛捐雜稅,無休賣命工作!!又有 愚昧自欺欺人的少數民族政策; 不僅是少數民族不服; 多數民族更不樂 , 兩者都是共黨愚政蠢官管理下的 受害者!!!! 更糟的是, 還在堅持一黨專制, 封鎖人民聽,看,講…的自由及管道 !! 最後, 看是中國人民覺醒力量大, 還是解放軍維穩效忠強! 2011年 5月 18日 中国人 (中国) 前苏联的经验值得吸取。 2011年 5月 18日 EXIII (中国) 我们需要的是在和平年代为人民谋幸福的国家,而不是要人民为其牺牲的国家,如果这个国家已经变成后者,那不如不要 2011年 5月 18日 EXIII (中国) 我们需要的是在和平年代为人民谋幸福的国家,而不是要人民为其牺牲的国家,如果这个国家已经变成后者,那不如不要 2011年 5月 18日 ogg 因为中共做了见不得人的事，反人类的事，所以要迫害异议人士，为了要掩盖人性的丑恶。他不要迫害异议人士，他就没法活，这是他自作孽不可活，这个道理不懂？这样就是一个往复的死循环 2011年 5月 18日 “1966”是个傻B (中国) 傻B， 国家分裂关你屁事？你他妈的先关心关心自己的同胞吧。国家分裂总是从内部开始的，你他妈的把老百姓的人心都弄散了，还谈个屁。猪生出来的党狗。 2011年 5月 18日 “1966”是个傻B (中国) 傻B， 国家分裂关你屁事？你他妈的先关心关心自己的同胞吧。国家分裂总是从内部开始的，你他妈的把老百姓的人心都弄散了，还谈个屁。猪生出来的党狗。 2011年 5月 18日 operaman 混淆国家与政府这两个概念是五毛的惯用手法 2011年 5月 18日 分了好 (中国) 苏联老大哥都解体了，中共还捧着马列邪魔的衣钵不放，真是不见棺材不流泪，带着花岗岩的头脑，一条道走到黑，最终自取灭亡。 2011年 5月 18日 分了好 (中国) 苏联老大哥都解体了，中共还捧着马列邪魔的衣钵不放，真是不见棺材不流泪，带着花岗岩的头脑，一条道走到黑，最终自取灭亡。 2011年 5月 18日 怜悯拯救中国人 …为 江天勇, 杨恒均， 高智晟, 冉云飞, 守望教会, 李铁, 刘晓波 祷 告 (稳定压倒一切::姜瑜:“不要拿法律当挡箭牌”: 说你有罪，你就有罪!) “中国外交部表示诺贝尔和平奖授予了犯罪分子，这同苏联当年批判挪威诺奖委员会授奖给萨哈罗夫完全一样。” “苏联忽视民生 中国牺牲工人利益” 帕德拉比涅克说，苏联当年忽视民生，经济建设牺牲民众利益。中国今天的经济增长同样建立在牺牲工人利益的基础上。 他说：“全世界都在惊叹中国经济，但这首先是由于中国的廉价劳动力资源。而廉价劳动力资源是极权专制统治的自然结果。在专制体制下，人们无法组建工会和社会组织来捍卫自己的利益，只能受到剥削。”…….. 2011年 5月 18日 维吾尔 共产主义者。说谎也是理直气壮，新闻联播就这样。到目前为止如果可以在宪法保护的自由言论下让任何一位维吾尔人表达对暴力打砸抢的看法，他们都会真心祝愿真正的民族团结，但是为什么就不分析问题，解决问题呢？暗中约定？有证据吗？有证据证明是世界维吾尔代表大会干的吗？有证据是热比娅女士干的吗？也没有人说过一切資源,成果,都應由維族支配享用 ,漢人無權開採等等。五毛，愤青们醒醒吧。做个有良心的汉族人。做个能传承汉文化的使者吧。 2011年 5月 18日 维吾尔 可以说在维吾尔地区的独立倾向反而是由中共所逼。不要不相信，从小父母对我们的教育是要遵纪守法和爱国，但是长大后慢慢了解现实社会后，我们就发生了本质的变化，不再迷信父母和新闻联播，才有了对独立自主，自我掌握命运的独立意识。这正是中共所谓民族自治政策所逼。都说有优惠政策，其实这些都是和宪法法律一样写在纸上的，在维吾尔地区包括汉族必须遵照自治区党委的随性的政策文件而非宪法法律去生活。 2011年 5月 18日 “我为何眼中饱含着泪水，因为我的儿子找不到了” (稳定压倒一切::姜瑜:“不要拿法律当挡箭牌”) 错误的民族政策，极端腐败的政府，不重视人民的价值…：“全世界都在惊叹中国经济，但这首先是由于中国的廉价劳动力资源。而廉价劳动力资源是极权专制统治的自然结果。在专制体制下，人们无法组建工会和社会组织来捍卫自己的利益，只能受到剥削。” 2011年 5月 18日 菊花台 (EUROPE) 历史总是惊人的相似，中共当局走向垮台解体也必将是历史的必然。中共近几十年来的崛起强大是世界共产专制政权的强弩之末和回光返照，跟前苏联同样面临着空前严重的专制腐败，所不同的是前苏联表现在唯军事、忽视民生而中共表现在唯经济、忽视民生，但他们终究会殊途同归：走向最终的垮台和衰亡。当然，美国等西方民主世界、国际社会从中所起的作用及大小将关系到专制中共当局的寿命时间。 2011年 5月 18日 维吾尔 学中共？不可能，从89年解体的苏联，一直到现在所有独立的共和国，俄罗斯，哈萨克，乌兹别可，东欧国家现在只是暂时还是由在苏共影响下的领导把持着位置，也就是说有苏共的残余，然而再过3，4年，我想后苏共时期的影响力将几乎为零，新一代在民主自由人权为主流的影响下成长的年轻人将会主政，那时共产主义的更多暴行将会相继曝光。时间将证明一切，虽然现在我们暂时还很弱小。 2011年 5月 18日 维吾尔 很多人，包括共匪，五毛，愤青们总是不深层次研究问题。在维吾尔地区每年发生的抗暴时间，近的，97年2月的街区足球联赛（可追溯到96年8月伊宁市第七中学学生自发组织的足球比赛），2009年7月广东群殴事件引发的要求关注维吾尔民生问题的大学生示威事件等等，都是和平的游街，静坐等中学生，大学生组织参加的游行示威活动，但是中共无视这些诉求和请愿直接动用全副武装的国家机器镇压引起更深层次的大规模抗暴事件。 2011年 5月 18日 维吾尔 维吾尔人以及各突厥民族是将宗教伊斯兰和各自的文化习俗联系的最紧密的一个民族。在保持自己民族习俗传统的基础上接受的伊斯兰教，因此可以说是属于温和派中的温和派。取其精华 去其糟粕。keep the essence，goes the dregs。但是由于直到现在不能自主，因此共匪在民族习俗传统方面不能下手的情况下利用伊斯兰教来镇压和残虐维吾尔人。 2011年 5月 18日 神话 中共贪污腐败,镇压异议人士等和前苏联比,可以说是有过之而无不及.但中共反动政治集团内部,没有像戈尔巴乔夫,叶利钦这样的有正义的有识之士.这种人一旦冒出,就会被整肃.从彭德怀到胡耀邦,赵紫阳等都难逃厄运.现在中共已成了既得利益集团,当官的一起混何乐而不为呢?”为人民某利益”已经不要再利用了. 2011年 5月 18日 3 (c) 中国还是解体了好，还是解体了对老百姓好一点。 说中国统一强大的中国人都是大傻蛋， 只有对老百姓好才是真的好。 欧洲的国家地理面积很小，却很富裕，中国解体吧！！！ 共产党请你滚蛋吧。 2011年 5月 18日 西瓜 (熟透了) 自然要炸开。 国家不堪了，自然要崩溃。 2011年 5月 18日 民为重社稷次之，只要人民能得到民主自由，解体就解体吧，谁稀罕中共法西斯政权。 2011年 5月 18日 民为重社稷次之，只要人民能得到民主自由，解体就解体吧，谁稀罕中共法西斯政权。 2011年 5月 18日 anti-AAA (中国) 楼上的，分裂国家的始作俑者正是中共自身。你想被共产党踩尸体，还是踩共产党的尸体？ 2011年 5月 18日 中国或象苏联重复解体命运??? No way