藏人自焚

图为2009年2月27日至2012年2月13日，21位境内藏人自焚。而色达县3位藏人自焚的消息因为尚难确认，故已从图中删除。（转自Facebook） 2月3日色达县3位藏人自焚的消息尚难确认 我在《西藏：2008》的书中，有关2008年发生在多卫康各地诸多抗暴的记录中，写过这句话：“有许多事情，是没有多少人知道的。有许多真相，是没有多少人清楚的。从康地传来的消息称，在一些偏远的地方，如色达县和石渠县的牧区草原，发生过类似于战争中的屠杀。” 而四年后的今天同样如此。 我们知道的是，在今年中国春节的初一和初二，在偏远的藏东康地的炉霍县和色达县，都发生过当局的军警向手无寸铁的抗议藏人开枪的暴力事件。并且，我们也从网络上看到了被枪杀、枪击的藏人照片——他们是： 炉霍的云丹在抗议时被枪杀，炉霍的一些藏人在抗议时受伤 ， 炉霍的益西热赛和益西桑珠两兄弟在避难牧场时被枪杀；他们是： 色达的博波和达瓦扎巴被打倒在地、被拖走 。 2月4日，包括西藏之声、自由亚洲藏语节目、西藏快报等，报道了 前一天在色达县泥朵乡发生3名藏人自焚的消息 ：“其中一人牺牲，尚不知名字和年纪；两人重伤，是60多岁的擦才次仁，普吾一带雪桑村人；30多岁的嘉日，普吾一带本旭村人。”据说，伤者被村民留在了村里。 3人同时自焚是非常重大的事件，自焚者的情况需要更多详细的信息是当务之急。但是，正如在藏人自焚抗议最多的阿坝县，电话、手机短信、网络等通讯都被中断，而在康地的炉霍和色达，因为被封锁同样很难取得联系，更遑论了解当地被镇压藏人目前的状况。 也因此，色达县3位藏人自焚事件至今无法得到更进一步的确认。这3位色达藏人，在2月3日那天，究竟是以身自焚了，还是准备以身自焚？虽然许多人包括我自己想尽办法去了解，却无法得到确认。但又有消息指，近日在康定县（四川省甘孜州州府）也有藏人自焚。可是由于无法得到更进一步的确认，这个又一起自焚的传闻只能搁下。 事实上，这也说明藏地目前的状况是何等严峻！由于被当局的全面封锁，不但没有一个国际媒体或国际组织可以进入藏地调查实情，甚至连中国的媒体也不能报道藏地自焚的情况，除了中国官方喉舌新华社可以发布藏地自焚的消息，却将其归因为“境外势力的煽动”。 正如2008年的藏地，“有许多事情，是没有多少人知道的。有许多真相，是没有多少人清楚的。”而我们，在讲述以身自焚这么大的生命事件面前，只能讲述那些清清楚楚地说得出时间、地点、人物（名字、年龄、身份）的事件。鉴于此，从今日起，讲述从2009年2月27日扎白自焚到2012年2月13日洛桑嘉措自焚这一系列自焚事件，在没有得到确切证实之前，我们只能不再提色达县的3人自焚事件。 也即是说，需要这样叙述： 从2009年2月27日至2012年2月13日，在境内藏地，有21位藏人自焚，已知其中13人牺牲。 而21位自焚的境内藏人的基本情况为—— 2009年1起自焚 ：2009年2月27日在四川省阿坝县发生第1起。 2011年12起自焚 ：2011年在四川省阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。 2012年8起自焚 ：2012年1月在四川省阿坝县发生3起，在青海省果洛州达日县发生1起。2012年2月在四川省阿坝县发生3起，在青海省玉树州称多县发生1起。 按照图伯特传统地理：安多16位，康5位。 按照今中国行政区划：四川省阿坝藏族羌族州阿坝县15位；四川省甘孜藏族自治州甘孜县1位、道孚县2位；西藏自治区昌都地区昌都县1位；青海省果洛藏族自治州达日县1位；青海省玉树藏族自治州称多县1位。 其中男性18位，女性3位。年纪最长者41岁，年纪最轻者17岁。 其中朱古（Rinpoche，活佛）1位，普通僧人9位，尼师3位。另外8位是牧民，其中有些人曾经有过出家为僧的经历，但多人属于被当局的工作组驱除出寺，有的属于还俗离寺；这当中大多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人。 21位自焚的境内藏人中，已知道13人牺牲；7人当场被军警带走，下落不明，生死不明；1人重伤留在寺院，但目前情况不详。

2月13日下午约两点半，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）县城的大街上，19岁的格尔登寺僧人洛桑嘉措点火自焚。军警扑灭了火，毒打了他，带走了他。也毒打了在现场的两名藏人青年。洛桑嘉措目前的状况和下落不明。 洛桑嘉措的父亲名为巴孜日，母亲名为贝嘎，他是家中长子，有四个兄弟姐妹。在格尔登寺，他是所在佛学班里学习最好、最聪明的学生之一。 而这已经是24位境内藏人自焚了！ 2012年2月以来，短短13天，连续有7位境内藏人自焚，其中两人牺牲。他（她）们是： 2月3日，在多康色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县），有三位牧民自焚。其中一人牺牲，尚不知名字和年纪；两人重伤，是60多岁的擦才次仁、30多岁的嘉日，当时被当地村民救下，现在情况不详。 2月8日，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）县城，19岁的牧民仁增多吉自焚，他曾是阿坝县格尔登寺僧人。他自焚后受伤，被军警带走，下落不明。 2月8日，在多康称多（今青海省玉树州称多县）境内，37岁的僧人索南热央自焚，他是拉布寺僧人。他自焚后受伤，被军警带走，下落不明。 2月11日，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）玛米觉姆贡巴（即四洼尼姑寺）附近，19岁的尼姑丹真曲宗自焚，随即被军警带走，但当晚牺牲在马尔康县医院。 2月13日，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）县城，19岁的僧人洛桑嘉措自焚，他是阿坝县格尔登寺僧人。他自焚后受伤，被军警带走，下落不明。 2012年1月内，连续有4位境内藏人自焚、牺牲。他们是： 1月6日，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）县城，约20岁的牧民次成、约20岁的牧民丹增尼玛（又称丹尼）自焚，两人都曾是阿坝格尔登寺僧人，次成于第二天牺牲，丹增尼玛当场牺牲。 1月8日，在安多果洛达日（今青海省果洛藏族自治州达日县）县城，41岁的索巴仁波切自焚，当场牺牲。他在自焚之前录制了长达9分钟的遗嘱，用自己的声音清清楚楚地陈述了自焚献身的缘由：“为了真理和自由而舍生取义。” 1月14日，在安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）县城，21岁的牧民洛桑嘉央自焚，他曾是阿坝县阿迪寺僧人。他在自焚时遭到军警毒打，引发周围民众抗议，又遭军警开枪镇压，导致多人受伤和被拘押。而洛桑嘉央于两天后（16日）牺牲。 至2002年2月13日为止，24位自焚的境内藏人基本情况为—— 2009年1起自焚： 2009年2月27日在四川省阿坝县发生第1起。 2011年12起自焚： 2011年在四川省阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。 2012年11起自焚： 2012年1月在四川省阿坝县发生3起，在青海省果洛州达日县发生1起。2012年2月在四川省阿坝县发生3起，在四川省甘孜州色达县发生3起，在青海省玉树州称多县发生1起。 按照图伯特传统地理：安多16位，康8位。 按照今中国行政区划：四川省阿坝藏族羌族州阿坝县15位；四川省甘孜藏族自治州甘孜县1位、道孚县2位、色达县3位；西藏自治区昌都地区昌都县1位；青海省果洛藏族自治州达日县1位；青海省玉树藏族自治州称多县1位。 其中男性21位，女性3位。年纪最长者60多岁，年纪最轻者17岁。 其中朱古（Rinpoche，活佛）1位，普通僧人9位，尼师3位。另外11位是牧民，其中有些人曾经有过出家为僧的经历，但多人属于被当局的工作组驱除出寺，有的属于还俗离寺。大多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人。 24位自焚的境内藏人中，已知道14人牺牲；7人当场被军警带走，下落不明，生死不明；1人重伤留在寺院、2人重伤留在村里，但目前情况不详。

这两张图片转自 人民论坛网 ， 上图左一是“全省优秀共产党员、阿坝州下派干部”泽仁旺姆。 “下派干部”进驻尼姑寺，两位尼姑自焚 今年2月11日，19岁的尼姑丹真曲宗自焚牺牲；去年10月27日，20岁的尼姑丹增旺姆自焚牺牲。她俩都是安多阿坝玛米觉姆贡巴的觉姆，译为汉语即安多阿坝玛米尼姑寺的尼姑。但这个地区及寺院名称，按中国行政区划及官方说法，则是：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县四洼尼姑寺。【1】 中国官方网站 中评网 ，于2月13日报道了新华社消息：“11日18时在四川省阿坝州阿坝县县城外5公里处自焚的尼姑，在送往医院救治途中死亡。据了解，自焚尼姑名叫丹真曲宗，现年19岁，系阿坝县四洼尼姑寺尼姑，阿坝县贾洛乡日阿罗村人。” 短短四个月内，在同一座尼姑寺，两位尼姑点火自焚，许多人在问：这是为什么？ 我从新华社消息所披露的自焚尼姑所属寺院的名称上，找到了一些相关信息——我指的是在中文网络上找到的一些相关信息。 搜索“阿坝县四洼尼姑寺”，找到以下相关信息： 1、该寺有两百多年的历史，在有着42座藏传各教派寺院的阿坝县中，是藏传佛教格鲁派在安多藏区最大的尼姑寺，也是阿坝州尼姑人数最多的寺院。以独特的女尼修行为特色，有尼姑三百多人（官方报道有的称是270人，有的称是310人）。该寺坐落在阿坝县四洼乡玛米山，位于县城以西约8公里处。 2、据介绍：“1983年7月，经阿坝县人民政府批准将四洼尼姑庙开放为宗教活动场所”。 而更重要的是，在网络上找到几篇文章，无论文字还是图片所包含的信息，披露了或者说关涉了，为什么在这座虔心修佛的尼姑寺，会连续发生两位年轻尼姑以身自焚、表达抗议的事件。 1、这是人民论坛网的文章 藏传尼姑庙里的妇代组长——记“千名干部下基层”下派干部泽仁旺姆 ，发表于2010年09月13日。其中写到： （1）、“2008年3月16日，阿坝县尼姑庙部分不明真相的尼姑被少数分裂分子裹胁利用，参与了当日的游行和集聚闹事活动……” （2）、“ 泽仁旺姆，阿坝日报社办公室副主任，阿坝州第二批“千名干部下基层”下派干部，被派驻到阿坝州重点寺庙之一的阿坝县尼姑庙开展工作。 ” （3）、“泽仁旺姆有了个大胆的想法，把妇联工作的触角延伸到寺庙中来，成立 “尼姑庙妇女联合会” ，把同为妇女的尼姑们团结到妇女联合会这个党的群团组织中来，通过妇女联合会，传递党的声音，传递党和政府对寺庙僧人的关心。” （4）、“2009年12月29日，泽仁旺姆召集尼姑庙的全体尼姑，通过选举，成立了尼姑庙妇女委员会， 这是阿坝历史上第一个有基层妇女组织的尼姑庙 ，泽仁旺姆则通过选举成为了阿坝州历史上第一个尼姑庙妇代小组组长。” （5）、“泽仁旺姆总是谦虚而温和地说：‘我是党和政府派来的，我所做的工作，都是党和政府安排的。要感谢，就要感谢共产党，感谢人民政府国家。’‘我们现在的日子这么好，少数分裂分子妄图搞破坏、搞分裂，让我们失去现在的好生活，回到过去的农奴时代，我们应该坚决与他们划清界限，坚决抵制分裂破坏。’” （6）、“2010年元旦，当鲜艳的五星红旗在尼姑庙冉冉升起时，站在泽仁旺姆身旁的尼姑叁木让告诉泽仁旺姆：‘琼达,前年，我们只知道别人让我们参加游行，我们便参加了，哪知道这是犯法的。以后再也不会这样了!’听了叁木让的话，身旁的尼姑们纷纷说道:‘是啊!是啊!现在的好日子是共产党给的，分裂分子连一口糌粑也没给过我们啊!从今后，我们再也不要上分裂分子的当,再也不会做破坏民族团结和社会稳定的事。我们一定跟党走，永远跟党走!’” 2、这是四川新闻网在2011年5月13日登出的“ 【简报第99期】藏传尼姑寺里的妇代组长——记阿坝日报社下派阿坝县四洼尼姑寺干部泽仁旺姆 ” 。其中两段的标题是： （1）、“藏传尼姑寺第一个妇女组织在这里诞生” （2）、“五星红旗高高飘扬在藏传尼姑寺的上空” 3、中国阿坝州政府门户网站 于2011年7月14日登出文章 “ 记全省优秀共产党员、阿坝州下派干部泽仁旺姆 ” 。其中写到： （1）、“泽仁旺姆是阿坝日报社办公室副主任，2009年11月下派到阿坝县尼姑庙工作。” （2）、“泽仁旺姆通过这些鲜活事实告诉尼姑们，团结是福、稳定是福、发展是福。” （3）、“阿坝州委组织部副部长卞思发告诉记者，近年来，阿坝州坚持把选派机关干部到基层工作作为加强基层基础的重要途径，以推动发展、促进稳定，改善民生、解除民困为着力点，把广大农牧民群众团结在党组织的周围，为推进藏区跨越式发展和长治久安提供坚强有力的组织保证。泽仁旺姆正是这些干部的优秀代表。” 需要说明的是，这位被嘉奖为“优秀共产党员”的“下派干部”泽仁旺姆，目前是否还在阿坝县四洼尼姑寺担任党领导下的“妇代组长”（此乃佛教历史上从未有过的“新生事物”）？这尚不知。但可以确定的是，即便不是她，也会有另外的“下派干部”进驻在寺院，对僧尼们进行各种“思想教育”，实则是步步紧逼的精神压迫、难以承受的心理折磨。 注释： 【1】藏语的地名、人名等，在译为汉语时，常常写成与藏语发音不一样的汉字，如阿坝的格底贡巴（藏语发音），译成汉语时写成了“格尔登寺”。藏地的许多地方，如城市、村庄、寺院等，原本有藏语称谓的名字，却在中国的行政区划及官方说法中，重新被命名了另一个名字，如安多拉布让，被另起名字为“夏河”（甘肃省甘南州州府）；如阿坝的玛米觉姆贡巴，本来可以译成汉语的嘛米尼姑寺，但被另起名字为“四洼尼姑寺”。但在现实中，当地藏人仍然保留、沿袭藏语称谓的名字。但在中国官方说法中，采用的往往不是藏语称谓的音译，这需要说明。 以下图片转自 http://my.dili360.com/home/space.php?uid=176915&do=album&id=9574 和 http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/digest/5/192191,0,0,1.html 。摄影者是汉地游客。 图为安多阿坝玛米觉姆贡巴（即四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县四洼尼姑寺）点火自焚牺牲的两位尼姑： 丹增旺姆：20岁。于2011年10月17日在寺院附近点火自焚，呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏自由”，当场牺牲。她是境内藏人自焚中的第一位女性。 丹真曲宗：19岁。于2012年2月11日傍晚在寺院下方三岔路桥边点火自焚，呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏要自由”，随即被军警带走，当晚牺牲在马尔康县医院。她是境内藏人自焚中的第三位女性。