衣俊卿

乍聽「衣俊卿事件」，腦子裏立馬反應的是又一個腐敗官員落馬。說到腐敗官員，立馬反應出3 個關鍵詞：貪、權、色。但細看報道，似乎並非如此。似乎並沒有貪的證據，安撫常艶的100 萬元還是凑借的；似乎也不是大權在握，如是，也不至於不能滿足女方的要求，至於反目；至於色，似乎對女方還是有「情」的。沒有感情的性交是耍流氓，即使只投入一點感情，也應該不能算純粹的耍流氓。當然他是官員，對官員應該有苛刻的道德要求，但這就能支撑起民眾對他的恨嗎？原因似乎不在這裏。 所以恨他，對他起哄，原因在哪？似乎在他的職務上。他不是一般的官員，是中央編譯局局長。這個當今政權建政之初就成立的機構，是最重要的意識形態加工廠之一。所謂編譯，只是編譯馬克思主義領袖們的經典著作。當然並非馬克思主義著作不能編譯，馬克思主義學說因其强烈的批判性，更有硏究的價值。馬克思本人在他的博士論文序言中立志要成為「普羅米修斯第二」：「不懼神威，不畏閃電，也不怕天空的驚雷……」批判別人，當然也允許別人批判。這種批判，至少在20 世紀，就出現了三個路向：一是來自西方自由主義者的，二是來自實踐派的，三則是來自馬克思主義者自身。如果衣俊卿們能够師承祖師爺的批判精神，運用馬克思理論對中國現實作批判性硏究，也不失為在做學問。但是在中國，哪怕是20 世紀80 年代一度把「異化」問題放入馬克思主義范疇的小小的努力，都遭到了禁止。一個批判性的學說成了不允許批判的學說，一個顛覆政權的理論到了維穩者手裏，其結果可想而知。 不以批判為宗旨的學問就是僞學問。衣俊卿們難道不知道自己是在做僞學問？當然知道。單從智商上，他們應該完全明白。但這是他們的職業，馬克思主義是他們的專業。這些年，許多高校都成立了馬克思主義學院，這似乎對應了這些年的政治氣候——當年的「改革開放」共識不再成為共識，執政黨意識形態全面倒退。千萬不要把這專業跟其他專業混為一談，這是僞專業，這些學者是僞學者。他們做的不是學問，表達的不是自己的見解。如果他們表達了自己的見解，就要付出比其他專業更危險的代價。當然相應的，如果同流合污，你就會得到更多的好處。這專業經費往往特別富足，讀這些專業的學生也好就業。而這些專業門檻又低，如果文章發表在《求是》這樣的刊物，級別又特高，算特大科硏成果，作者單位給予的獎金也特別多。學問無所謂做不做，工夫在學問之外。所以我們看到鸚鵡學舌、煞有介事。這是中國最大的造假工廠之一，局長的名字是最好的詮釋：「卿」在高位，但仍是「臣」，再俊逸也是「臣」，織的是皇帝之「衣」。 職業操守是最大的道德操守，沒有職業操守，其他也守不住了，於是我們看到了男盜女娼。當年的盧森堡等人至少信仰還是真的，但這裏的人奉行的卻是：「誰官大，誰掌握辯證法！」常艶說衣俊卿的文章邏輯性强，但單純的邏輯推演是空洞。而且，這空洞的海棉體又被權力的血液充得勃挺。常艶們哪裏是崇拜學術？她們崇拜的只是權力。 這空洞的勃挺需要花多少納稅人的錢？納稅人不僅花錢供養這些忽悠納稅人自己的僞學者，還要供養他們的男女之事。據說不久前讓中國人普遍失望的三個「自信」，就是這個部門搞出來的。隨着衣俊卿局長的倒下，還有誰敢言這個「自信」？如果還敢言，我們是否很容易聯想到衣俊卿？ 值得注意的是，衣俊卿落馬後，「仍在中央編譯局專家之列」，這種僞學問還要繼續做下去。個人生活上的腐敗，只是關乎個人；即使是官員，也只是關乎一個階層；但關乎政治理論建立，就是關乎全民了。其他領域上的學術造假，還有希望被揭穿，但以政權的力量造假，永遠沒有被揭穿的希望。衣俊卿和他周圍的男男女女，仍然在忽悠著中國民眾堅決不走「邪路」走「歧路」，他們也將成為中華民族的歷史罪人。 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

時下中共官員們的各種權場傾詐，謀利圖色，與各種兇殺情色小說不相上下的故事時有所聞，讓寫過「二十年目睹之怪現象」、「官場現形記」等經典的作家們恐怕也自嘆弗如。前有薄、王、谷之案，近有中央編譯局長衣俊卿與女博士後常艶權錢色交易的曝光。 「黑暗」、「腐敗」常常與權力的「專斷」相伴而生，同時，也免不了要與另外一個詞彙「虛僞」掛鈎。衣俊卿與常艶這齣故事的一個特殊之處就是：發生在中共中央編譯局這個硏究宣傳馬克思主義的最權威官方機構，在中國的馬克思主義硏究領域裏，圍繞所謂的馬克思、恩克斯的思想硏究而展開，但故事本質卻是一個想改變自己生活狀况的年輕女士與握有大權的所謂馬克思主義權威高官的權錢性交易以及其複雜的心理糾葛。 在筆者看來，常艶這篇自述，完全是一個精彩的社會學硏究文本。檔案、職稱、課題經費、各類會議，女色，官位……將中國當下所謂馬克思主義硏究、官場運作的一些真相、學術界權錢色交換潛規則及其發展程度，揭露得一覽無遺，對今人和後人認識當代中國很有參考價值，事實上遠比她自己也包括那位衣局長在內的所謂馬克思主義硏究者們的硏究要更有價值。這似乎也是作者所想達到的目的之一（見自述）。從這個角度，人們倒是要感謝這位常豔女士，就如同在某種意義上講，人們要感謝王立軍一樣。王立軍用自己的出逃爆出重慶模式的真相，常艶用自述揭出所謂中國馬克思主義硏究、意識形態領域的醜態——這裏既沒有馬克思追求科學的嚴肅，也沒有馬氏那種道德激情與關懷，只有拿來說事，謀權，圖利，賺色的馬克思主義硏究。「誰官大，誰掌握辯證法」（自述中引用的一位張姓硏究者在內部討論會上的表述）。而主管意識形態、馬克思主義硏究的常委來視查，就是連自己硏究單位的人員也不准進出，周遭的攤販全部都要歇業關門的……這樣一篇東西遭全國網上遮蔽的待遇也就很正常了。 上世紀 90年代中期，中國社會科學院哲學所的一位硏究員在與筆者的談話中便談及：黑龍江某大學為爭取博士授予資格來京活動，以每頓上萬元的成本邀請某位馬克思倫理硏究權威、某位新儒學硏究權威們豪宴。今日看來，那實在是屬於「初級階段」了。 馬克思主義是一種批判的哲學，是一種有關追求人的解放之思考，但在以馬克思主義為國家哲學的中國，馬克思主義已淪為一種權錢性交換的工具，成為一種限制人們思考、表達自由的手段，成為一種壓迫的哲學。常艶自述再次清楚地向我們證明了這一點。這種吊詭，大概是馬克思這位辯證法大師做夢也無法想到。他若地下有知，大概也要再憤慨地高喊一次「我不是馬克思主義者」了。 馬克思終其一生硏究商品，交換關係，資本主義運作機制，但在這個具有中國特色的社會主義國家，這種交換關係在某些方面的惡質化或許要遠遠超過他的想像。其中一個關鍵在於：權力在中國市場上以及整個社會生活中的高度壟斷性。這種壟斷，不僅敗壞了世風，擾亂正常的經濟運作，也從根本上毀損了作為思想流派的馬克思主義的聲譽。所有按馬克思主義理論建設的國家都沒能逃避專斷、腐敗的命運；所有中國改革所取得的成就也都是一步步背離傳統馬克思主義的結果。這其中顯然既有馬克思主義本身的問題，也有將馬克思主義作為國家哲學、政治宗教的信奉者們的謬誤。 作為一種思想資源，一種有關現代性的系統思考，馬克思的思想不容忽視。但一日馬克思主義不與國家權力脫鈎，一日還存在中央編譯局這種御用官方詮釋機構，馬克思主義便不可能在中國重建信譽，煥發其思想的活力，我們也無法鑒別出哪些是所謂的真正的馬克思主義者。從這個意義上講，作為國家哲學的馬克思主義須盡速在中國消亡，而這種馬克思主義消亡之時，或許就是作為一種批判哲學的馬克思主義得以新生之日。 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

　　香港《太阳报》“阳光华夏”的评论称：“重庆不雅视频风波高潮迭起，愈揭愈丑，至今已有十一名高官中箭。‘第一男主角’原北碚区委书记雷政富移送司法机关查办，而‘第一女主角’赵红霞则被以‘敲诈勒索罪’逮捕，这宗被视为中共建政以来官场最大性丑闻如何收场，成为老百姓津津乐道的热门话题。”“最讽刺的是，视频女主角赵红霞因以一己娇躯‘睡倒’了十一名高官而一举成名。”“神州之大，无奇不有，如今不仅有‘网络反腐’，而且有‘床上反腐’，令人叹为观止。” 　　台湾《旺报》署名胡勇的评论称：“赵红霞到底是‘反腐英雄’还是犯罪嫌疑人？新华视点的评论认为‘她色诱官员的目的不是反腐，而是希望官员腐败进而获取非法利益，怎能视其为反腐英雄？众多官员落马，固然罪有应得，但过分美化赵红霞，说浅了是无知，说深了是对法治的漠视。’上述一本正经的说教马上遭到网友的集体吐槽。很多人嘲笑新华社是揣着明白装胡涂，因为稍有常识的人都知道网民疯狂追捧赵红霞根本就是‘别有用心’。《京华时报》刊发的青年学者傅达林的解读很具代表性：‘对于经常只能『打酱油』的网民而言，一个误打误撞的赵红霞成了某种被隐喻的标签，彷佛除了极具反差的歌颂，都不足以表达人们对反腐的强烈反应’。不仅如此，傅还发出了网友们共同的追问：‘为什么有那么多的法规制度，有那么多的执法设施，有时竟然顶不了一个弱女子？’ ” 　　香港《苹果日报》署名李平的评论称： “网民并归纳出‘反腐十诀’顺口溜：‘一靠网民关注，二靠美女脱裤，三靠干女（契女）炫富，四靠短讯外露，五靠情妇反目，六靠小偷入户，七靠二代跋扈，八靠烂尾事故，九靠访民拦路，十靠内讧悔悟。’近期落马高官多属前两类，中央编译局局长衣俊卿被革职、重庆高官雷政富等落马都涉网民举报、美女脱裤，因而成为热门话题。”“对中共总书记习近平主政后掀起的反腐热浪，海内外多寄望于中共能建立反贪制度。但是，中共如果固守一党专政的地位，腐败就会是中共加强团结的力量，就算有反贪制度，也难以执行。” 　　北京《环球时报》的社论称：“重庆不雅照和陕西‘房姐’事件让社会对官员的印象继续恶化，‘官’的舆论形象大概在直落最近几十年的最低点。”“如果官员的形象继续恶化，中国社会的运转终将出问题。在社会运行对政府调控的实际依赖依然很深的情况下，官方威信的快速流失将带来从社会治理低效化到国家凝聚力丧失等一系列后果，中国今天欣欣向荣的局面就有可能面临治理失效甚至社会失序的危险。” 　　新加坡《联合早报》署名韩咏红的评论称：“在腐败久治不愈，官场道德滑坡的今天，中国民众拥护网络反腐，将朱瑞峰、赵红霞视为英雄的心理，并不让人意外。这个趋势反映出公权力反腐的缺陷与公信力不足的窘迫处境，网络反腐给予民众心理安慰，但是它也正将反腐导向非法治、民粹化的道路上。”“网络时代下的大众情感不容忽视，但情感不一定有助于揭示真正的问题。就中共来说，为争取民心，上层提倡‘反腐’与‘不浪费’；民间则大倡‘情色反腐’，合计成了要求官员‘戒吃戒色’四字；这与理想中的‘将权力放进笼子里’，还有好一段距离。”  

原文地址： 衣俊卿上位内幕 作者： 細看遥指 港媒：衣俊卿上位内幕   在反腐风暴中，衣俊卿被“秒杀”，成了“秒杀雷政富”之后又一经典。港媒近期报导了衣俊卿“成功”上位的大量内幕，指其得到曾庆红的赏识，成为中组部栽培的“苗子”。   香港《争X》杂志报导，2003年曾庆红虽然已卸任中组部长，但为了完成他在中组部长任上（1999年3月至2002年10月）的“宣传大换血”计划，年内出台了“四个一批”政策。   所谓“四个一批”，就是选拔50岁以下的学者型官员进入宣传系统，标准有4项：要“三个代表”学得好的理论家；要坚持上海帮宣传方向的记者；要敢于卡死知识份子好作品的编辑；要大力吹捧江泽民的作家。   “四个一批”的文件号为“中宣发2003年第26号”，正式文件名称为《中央组织部、中央宣传部和人事部关于印发〈全国文化宣传文化系统‘四个一批’人才培养工作意见〉的通知》。该文件实为中组部一手操刀，因目标是“宣传大换血”，因此用宣传部的文号发出。   曾庆红等通过中共的组织程序在中央各部门、各省大捞底。衣俊卿因符合“三个代表学得好”之标准而进入“四个一批”选拔系列，得到黑龙江大学副校长的职务，直至进入黑龙江省委任宣传部长。据报，曾庆红亲自审阅衣俊卿的材料，在高规格内部会议上称赞衣俊卿“后生可畏”，是该重点栽培的“苗子”。    

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