西藏

译者注：针对最近的中国对研究新疆局势的13位学者拒发签证的问题，《纽约时报》邀请了一些学者发表他们的看法。其中包括中国藏学研究中心当代研究所所长仁真洛色（又名韦刚）先生。仁真洛色是康定藏族人，曾经在美国8年，担任驻纽约领事馆侨务领事；他曾经在《共识网》共同署名发表一篇《 旅美学人：与藏族外交官谈西藏问题与中美关系 》，属于不多见的愿意在媒体发表西藏问题看法的中国藏族学者。 仁真洛色的文章并没有直接涉及新疆问题，而是批评一些西方学者在西藏问题上的看法。也许他是想以此映射西方学者在新疆局势上的类似做法；或者他只想在自己熟悉的领域内发表看法。有意思的是，他的投书引来了一些关心西藏问题的读者留言，其中一些非常有代表性，所以一并译出，以飨读者。这些留言值得深思，从各个角度。例如，如果中国政府真的想在西藏或者新疆问题上推广自己的观点，这些留言从正面或者反面建议：允许更多持各种观点的外国学者和记者到实地研究，中国学者和媒体不要千篇一律、鹦鹉学舌般重复党的观点，给予中国学者真正的学术自由，不要否认一些明显的事实等等。 原文： Come to Tibet With an Open Mind 译文：带着开放的心态看西藏 作者：仁真洛色 日期：2011年9月1日 由译者志愿者翻译 仁真洛色 是北京中国藏学研究中心当代研究所所长。 如同任何一位学者那样，我尊重学术自由。我相信如果中美学术机构有更多交流，这符合双方利益。但是，我注意到一些西方藏学学者并未践行真正的学术研究。他们总是带着某种先入为主的看法。 关于这一点我想举出一个例子，最近我在一个藏学论坛上碰到一位美国学者。当被问及中国计划在未来五年内在西藏投资3000亿人民币，他马上驳斥道，这将有利于当地的汉族人口，而无益于藏族人。一位严肃的学者怎么可能得出这种先验结论？他没有仔细理解投资细节，甚至这个计划还没有开始？ 如果一些人来到中国，寻求某类信息，意图证明他想相信的东西，这又什么必要吗？如果学者希望有研究中国的学术自由，他们自己必须开放地了解这个国家存在的广泛观点，即使是敏感的政治和民族议题。藏族人各有各的看法。如果我研究美国的种族问题，而只集中于其负面，这不是进行真正的学术研究。 本文从中文翻译。（译注：本译文是从英文转译。） （译注：以下为留言，截止译文发表时全部译出，未作任何选择或编辑。） #1 fourthplinth 英国 9月2日下午4：15 我同意作者的看法，学者必须带来开放的心态来研究西藏，这是唯一能取得进展的学术研究方法。但是，如果仅仅指责西方学者的偏见，这太天真，不坦率或者同样有偏见。西方学者和个人可能对西藏有着强烈的观点，影响他们的思维，但是这通常只不过是对中国对西藏乌烟瘴气的宣传和虚假信息的一种应激反应；这些宣传充满中国有关西藏的报道、展览、文学作品和学术研究。外国学者们知道，在中国国内宣扬的西藏映像中，那儿处处欢声笑语，人们欢庆汉藏友谊。中国中央电视台每条有关西藏的新闻都是这样千篇一律。这不是真的，这是一种虚幻的描述；他们甚至不屑于去看一下西藏的现实。而外国学者如果回应这样的宣传，得出同样不平衡的观点，他们却被经常指责，其结论带着强烈的感情色彩。 （五位读者推荐） #2 Wildkid 汤森德港(Port Townsend) 9月2日 下午4:50 我同意。2006年，我在西藏呆了很长时间，与很多藏族和汉族人交谈。我到那学习藏传佛教，没有什么成见。我离开时的印象是，在大多数方面，政府真的干得很不赖。 当我后来看2008年西藏骚乱（在西方报道为”抗议”，而不是我在视频中看到的，暴徒大肆劫掠破坏）的视频时，我绝对吓呆了；那些人在毁坏建筑，在一些事件中，杀死了一些人，其中就有很多是我曾经采访过的汉族和藏族小店主。 很多和我一起旅行的西方人（包括一位著名的地缘政治学教授）绝对拒绝那些与他们的成见矛盾的事实，就和这位作者描述的那样。在这样的前提下，我怀疑在西方学者这边，他们是否能够遵守学术道德的要求。 （11位读者推荐） #3 S McCrea 华盛顿特区 9月2日 下午8:10 西藏在我访问的拉萨已经消失了。藏族人仅仅只存在于一些小饭馆中。甚至西藏博物馆也是汉人建造的。 城中藏族僧人的圣地已经被中国人洗劫一空，完全占据。 这是为什么我们对中国有成见。中国在西藏没干什么好事，偷走了他们的文化，就像美国对印第安人一样。西藏已经被征服了。 (14位读者推荐） #4 RDJ 斯坦福(Stamford)，康涅狄格州 9月2日 下午9:53 将’严肃学者’的观点视为”负面”，并与美国的种族问题相比较，您看起来是承认，可能是下意识地，中国投资本质上对西藏是负面的，甚至在您的心目中。 洛色先生，我想说的是，中国投资西藏的大笔资金无关紧要。藏族人要求全面自治和自由，不受中国威胁。他们希望自己来决定，什么投资对他们有益。现在，您自己作为学者，能否给出一个好的理由，让我们能够接受您的观点？ 至于说您认为，如果一个人感觉对中国有负面印象，他就没什么必要访问中国；这一点听起来特别的”不学术”。 （9位读者推荐） #5 XY 纽约 9月2日 下午10:19 这是我在纽约时报网站上看到最中立的文章。我相信我的留言会被屏蔽，但是我祝愿纽约时报能够对中国采取更为中立的态度。我已经转向阅读华尔街日报，因为纽约时报任何有关中国报道都是绝对荒唐可笑的。 （5位读者推荐） #6 blasmaic 华盛顿特区 9月2日 下午10:57 我还清楚地记得，我们领导人告诉我们，他们发现了萨达姆・侯赛因试图从某个非洲国家获取核武器材料，我们要入侵伊拉克。这是一个谎言，但他们从来没想着去验证；因为这个谎言符合他们的需要。 我们的领导人为了一己之需什么都会说。当我听到他们批评中国，我回忆起那个浓缩铀的故事。这只不过是我们的政府想要我们害怕某个地方，而他们打算未来某个时刻入侵罢了。 （4位读者推荐） #7 wd40 圣克鲁兹 9月2日 下午11:22 所以，仁真教授有个关于一位有偏见的美国教授的轶事。这无法反驳一个事实：在中国，不存在有关西藏的开放学术讨论。有几位中国学者说，西藏在1950年是被中国入侵，而不是遵循官方说法，认为中国把藏人从封建农奴制下解放出来？我希望仁真教授能举出一位学者。汉族人对西藏的占领比以色列占领巴基斯坦要恶劣得多，尽管我们经常听到以巴冲突。无论如何，在以色列，一个有着真正学术自由的民主国家，有很多学者反对占领。中国屏蔽互联网，不让其公民看到西方对天安门事件的看法。所以在中国，只要涉及政治，根本不存在什么学术自由观念。 （12位读者推荐） #8 S. Evans 德州葡萄藤市 9月3日 上午0:23 “一位严肃的学者怎么可能得出这种先验结论？他没有仔细理解投资细节，甚至这个计划还没有开始？” 哦，我不知道，也许是经验吧？ 中国在西藏的优先投资，是在那驻扎军队，以保证镇压。 （8位读者推荐） #9 Tim Teng 弗莱蒙 9月3日 上午0:23 如果我在这个论坛留言，我必须遵守纽约时报的规则，无论我的感觉如何。如果我拜访别人的房子，我得遵守主人的规则。 为什么到中国就有什么不同呢？如果一个人遵守不了，随便叫唤。但是，呆到一边去。 （2位读者推荐） #10 Peace 纽约 9月3日 上午0:51 我同意这儿大多数留言。让我觉得有意思的是，象本文作者这样的学者无法保持客观态度，而是选择玩指责游戏，指责”西方”学者和他们的先入之见。我们在西方所有的信息告诉我们，藏族人不高兴，对种种现状没兴趣。如果事实真的是那么”和谐”，发展并没有毁掉数个世纪的生活方式，为什么那么多藏人逃亡，达赖喇嘛还继续住在印度？也许他们在印度能够享有自由，保持他们的传统。事实上，中国觉得地球应该怎么转，不同民族应该占据什么位置，这样的先入之见才是主要问题。在大多数情况下，”西方”知识分子不过只是作壁上观，录其所见。 （6位读者推荐） #11 simon li 成都 9月3日 上午1:23 中国藏学研究中心是北京中央政府运作的，由国家控制的机构。 洛色先生说的有些道理，但是我对他的可信度存疑；他的”研究中心”在2008年鹦鹉学舌，发表了大量与党和政府一致的明显文宣文章。 （5位读者推荐） #12 MAC 俄勒冈 9月3日 上午1:34 回#6 是吗？我建议，就像中国官员总是提出的那样，你”到中国亲眼去看看”。中国不是《人权观察》想让你知道的那个地狱，但是很多中国人对当代中国社会充满抱怨和批评，这比我们印在西方报纸上的要多得多。我同意作者在文中的观点，我们应该”客观”评价中国。问题是，当中国官僚告诉你”要客观”，他的意思是，他说什么，你就听什么。 #13 opaquiosq 布朗士，纽约 9月3日上午1:52 我和太太去年5月去西藏呆了10天。那个地方很美，但是一个客观的人不会说那儿是自由或开放的。都不是。在拉萨藏族城区，每个街区都能看到拿着机关枪的年轻中国军人巡视。他们也从屋顶监视人们的行动。作为一个西方人或者汉族人，一般来说你不会被骚扰。但是，禁止拍摄军队的照片。根本不允许悬挂达赖喇嘛的照片，也不能讨论。大多数藏人生活在压抑和恐惧之中。如果哪位学者忽视西藏的恐怖现状，奢谈什么中国的学术自由，那可真是笑话。 （8位读者推荐） #14 Josh 宾州9月3日上午2:09 按照同一标准，我认为我们应该邀请塔利班学者访问美国，写点有关邪恶美国的文章。 （4位读者推荐） #15 Adam 波士顿 9月3日上午2:15 与洛色博士最关键的不同是，在美国，你有自由发表你个人的观点，每个人也有自由评价它。 给人们自由去犯错，去调查，在屋顶叫喊；这是促进学术进步的最好方式，这会让”先验结论”无地自容 ―― 因为一旦你说出你的观点，你得想办法证实（或证伪）。 如果是对的，你怕什么？ （5位读者推荐） #16 Jack Chang 匹兹堡 9月3日上午1:17 听到一些美国人相信他们占据道德高点，支持藏人和其他少数族群寻求自治和自由，这太可笑了。美国爆发内战，难道不是为了阻止南方邦联从美国分离吗？难道美国没有消灭大部分印第安土著吗？这些理想化/纯洁的人们支持让德州独立，如同现任州长里克・佩里建议的那样？让我们现实点，这是社会达尔文主义。这是不可避免的自然法则，尽管令人非常非常不快。 （5位读者推荐） #17 melektaus 纽约 9月3日上午3:26 我认为这位教授所说的心态在所有西方人身上很普遍，他们试图通过捏造非白人（汉人）历史，来遗忘他们对非白人进行的种族灭绝，镇压，奴役和帝国主义历史。这是为什么一旦他们自己看到事实，这会让他们丧失个人自吹自擂的大量机会；因此，他们总是尽最大努力掩饰自己，如此他们自己一贯正确的形象就不会被现实所威胁。如同这位教授指出，甚至某些研究西藏的西方学者也是如此。我认为Robert Barnett和Eliot Sperling属于这一类人。也有一些西方学者对汉藏关系的研究工作偏见少一些，更加客观，包括Melvyn Goldstein, A Tom Grunfeld和Barry Sautman. （2位读者推荐） #18 Victor M. Lee 纽约 9月3日上午4:17 洛色先生说出了很好的一点，在理想情况中，人们应该抱着开放心态，愿意从多个角度深思熟虑。不幸的是，除了这一点外，洛色先生的观点没什么逻辑可言。学术自由并不关乎何者为”对”，何者为”错”。实际上，在很多领域，这样规范的判断非常难以精确做出，因为有很多可以讨论的地方。从这个意义上说，学术自由关乎能够从某个特定的角度进行研究，有机会假设，探讨，验证。实际上，如果洛色先生想”集中研究美国种族问题的负面情况”，一般来说，他可以自由进行（不象在共产党控制的中国的许多地方）；这才是真正的学术自由！进一步说，关于美国混乱的过去和现在，能够――而且应该――做一些好的，真正的，扎实的研究。真正的学术研究并不总是反映所有观点（尽管一篇好的论文应该列举并论述那些看起来与作者意见不同的观点）；证实或证伪某个先前的观点，事实上这本身已经非常有价值而且重要。 简而言之，洛色先生只是混淆了学术研究和学术自由的基本原则。可悲的是，当面对一个阻碍信息流通的政治制度的约束，很多人都很容易犯这样的错误，或产生这样的错觉。 （3位读者推荐） #19 Victor M.

核心提示： 中国副主席习近平，明年即将接任中国国家主席；他似乎已经意识到以往的高压政策无法解决长期以来的西藏问题。 原文： Why Xi Jinping’s visit to Tibet is important 译文：习近平访问西藏的重要性 作者：Rediff News （Rediff是印度著名门户网站） 日期：2011年7月26日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【图：中国国家副主席习近平，在西藏自治区拉萨市举行的庆祝西藏和平解放60周年大会上发表讲话。中国日报/路透社】 最近中国副主席习近平访问西藏，庆祝中国和西藏签署17条协定60周年。其访问的重要性包括以下几点。 首先，明年习近平将会接替胡锦涛担任中华人民共和国主席；他会成为中国共产党的总书记，而在几个月后，他还将担任中央军委主席，成为强大的人民解放军军委主席。 习近平的父亲习仲勋，曾在20世纪80年代负责西藏事务；这使得习近平和西藏的过去有很强的联系。事实上，造访世界屋脊的北京高官就像高原上的空气那样稀薄。 2001年5月，胡锦涛以副主席之职访问拉萨（之后，胡锦涛被提拔为党总书记）。当时，胡锦涛的讲话和习近平在布达拉宫前广场上刚刚发表的讲话大同小异。 胡锦涛宣布，”西藏的和平解放是中国现代史上的一件大事，是西藏发展史上一个具有划时代意义的转折点。它标志着西藏永远摆脱了帝国主义侵略的羁绊，标志着中华民族大团结和祖国统一进入新的发展阶段，开辟了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向开放的新时代。” 十年后，在习近平访问拉萨前后一个月期间，外国人不得进入西藏 。 习近平的西藏之行不寻常：第二次庆祝活动 【图：在拉萨布达拉宫前的广场上，藏传佛教喇嘛们参加西藏和平解放60周年的游行队伍。中国日报/路透社】 然而 ，习近平此访有些不寻常，因为它和签订17条协议的日期不符；北京认为17条协议是一份重要的历史文件，证明西藏是被”和平解放”，而不是在1950～51年间被入侵了。 有趣的是，他到拉萨的访问是对同一事件的第二次庆祝活动 。在实际的庆祝日（5月23日）近两个月后，组织第二次庆祝既让人喘不过气来，也很少见。中国人一向对日期一丝不苟。一些 观察家推测，这是由于习近平的日程繁忙。 分析家们此前不知道为什么五月份的庆祝如此低调 。 而第二次”庆祝”17条协议后宣布后，坊间恍然大悟，”真正的庆祝会”要由中国副主席亲自主持。 （译注：事实上，胡锦涛2001年参加西藏和平解放50周年庆祝也是在7月19日；所以这似乎是惯例，原因未明。） 习近平访问的目的：挑选张庆黎的继任者，新的党委书记 【图：张庆黎】 在5月份举行第一次庆祝的时候，许多人得出结论，西藏党委书记张庆黎已经失去了北京的恩宠 。 问题的关键是，张庆黎2005年11月接掌西藏（2006年5月，张庆黎正式成为党委书记），现在他的任期即将结束。习近平访问西藏的任务之一，是挑选张庆黎的继任者。 张庆黎已成为近年来在西藏最不受欢迎的中国领导之一（另一位同样不受欢迎的人是他的前任胡锦涛，胡曾于1989年和1992年之间担任西藏党委书记）。 张庆黎曾指责达赖喇嘛是一只”披着僧袍的狼”，这一言论无疑无法取悦这位西藏宗教领袖的支持者们。 要选择一位众望所归的西藏党委书记绝非易事，他要安抚藏人对汉族人的不满。即使不能为更好地理解达赖喇嘛和他的追随者们 铺平道路， 这一选择也将极大地改变目前的气氛 。 现任西藏自治区主席白玛赤林会成为第一位藏族党委书记来掌控西藏大局吗？北京恐怕仍然不能信任藏族人能够担任如此重要的职务。 在习近平的拉萨之行后，他势必对 遴选过程 有了更清晰的想法（和更大的 发言权）。 胡耀邦对西藏的访问 【图：藏族居民聚集到布达拉宫前的广场上，庆祝西藏和平解放60周年。中国日报/路透社】 1980年，时任党总书记胡耀邦的访问西藏的情况截然不同 。在庆祝1951年协议的一个党的会议上，胡耀邦对拉萨的五千多名干部做了一次不同寻常的讲话，”我们目前的形势并不好，西藏人民的生活没有得到多少改善。有些地方有所改善，但是总的来说，西藏人民的生活仍然相对贫困。在某些地区，人民的生活水平甚至退步了。” “我们中央委员会的同志们，华[国锋]主席以及几位副主席，听说了这里的情况后非常生气。我们觉得，我们党让西藏人民失望了，我们感觉很 糟糕！我们共产党的唯一目的是为人民的幸福而工作，为人民谋福利。我们干了近30年， 但西藏 ​​人民的生活并没有得到明显 改善。我们还能怪谁呢？” 胡耀邦问道。 习近平没有走那么远。 他发誓要改善人民的福祉，维护西藏社会稳定，打击”达赖集团”的分裂活动，指出，” 加快发展是解决西藏所有问题的关键”。 一个小细节，英文翻译没有使用通常的”Dalai’s clique”，而是用了中性得多的”group”一词（译注：前者为贬义词。） 。  这是一个和解的迹象 吗？ 习近平再三强调”稳定”；他解释说，北京的目标是，确保自治区各族人民获得教育、就业、医疗、养老和住房 。他肯定说， “我们要坚持这一思想，汉族和少数民族谁也离不开谁。” 习近平强调地区稳定 【图：庆祝西藏和平解放60周年阅兵式上的武警方阵。中国日报/路透社】 在会见 解放军时，习近平坚持”稳定”。 陪同他访问有多位解放军高级将领，其中包括总参谋长陈炳德将军；陈将军是中央军委委员，最近访问美国，并会见了美国军方高层。 其他几位将军也出席了会议，如武警司令员王建平将军，他负责动荡地区，如西藏和新疆的”稳定” 。 王建平被认为是冉冉升起的新星之一 。2009年 他被两度提拔 。 他曾担任西藏武警总队总队长。 在谈到反复的骚乱时，习近平提到提高武装部队”采取预防措施和处理紧急情况 的能力”。 他与解放军和武警高级军官举行了一个特别会议 。 他告诉他们，” 西藏的稳定关系国家的稳定，西藏的安全关系国家的安全 “；他告诫军官们要始终保持”清醒头脑 “。 他盛赞西藏的解放军和武警部队，称赞他们是巩固国家边防，保障社会主义现代化建设和维护西藏社会稳定的坚定力量和忠实堡垒 。 他强调，西藏是”一个重要的国家安全屏幕”。”国家安全屏幕”是对中印边界争议地区一个诗意的描述，但习近平不想在这方面大张旗鼓，惊动中国的南部邻国。 这不是这次访问的目的 。 随后，他指出青藏高原面临的环境问题；他说，西藏是”一个重要的生态安全屏障，一个主要的战略资源储备基地” 。 他可能在考虑发源于青藏高原的亚洲河流。 “藏族人民需要理解，分裂活动会带来灾难” 【图：一位藏族妇女抗议中国对西藏的统治。路透社】 访问林芝： 中国高级领导人首次冒险进入一个非常接近印度边境的地区。 习近平访问了八一镇，这是林芝县的首府，尼洋河（雅鲁藏布江支流）岸的一个中国现代城市。 林芝县也是据称的雅鲁藏布江（大拐弯附近）巨型大坝的 基地。 习近平再次谈到稳定，”西藏各族人民必须明白，稳定才能繁荣，分裂带来灾难 。” 当习近平会见驻扎在边境地区的解放军和武警部队时，他没有提到印度。 他只是说，他赞赏”[国防部队]为社会进步、民族团结和改善当地民众的生活做出的贡献” 。 他的访问目的主要是考察如何”稳定”​​动荡地区。 继续推行强硬路线 这次访问的一个有趣的方面是，习副主席到老干部热地家里去看望他；热地于1993年到2003年间担任西藏自治区主席，他被视为是”藏族干部”中的强硬派。 习近平和热地的会见可以有两重解读： 1。 习近平已决定继续胡锦涛自20世纪80年代末以来的强硬路线 。 2。 习近平别无选择，在他上位之前只能向强硬派”示好”。 在2012年10月至关重要的党代会之前，习近平必须象走钢丝一样小心翼翼。在这个共产党内的游戏中，他可能要取悦相关各方。只有未来才能告诉我们，对于西藏和藏族人，习近平的葫芦里究竟卖的什么药。 中国班禅喇嘛没有随行 【图：班禅喇嘛坚赞诺布。路透社】 在庆祝大会上，北京选择的班禅喇嘛坚赞诺布没有出现在习近平身边。这可能是对藏族的一种妥协姿态，他们不认可北京选择的班禅的合法性。 这被视为一个小小的姿态，可能会对世界屋脊的未来带来一些重要后果 。 一些结论： “稳定” 成为​​访问的主旋律；由于众所周知的原因，60年来，西藏从未如此不稳定 。 对于未来的中国老板习近平而言，西藏之旅圆满成功，因为他没有激怒任何团体，包括印度（虽然习近平访问期间发生了给来自阿鲁纳恰尔邦的空手道运动员发放另纸签证的事件）。 与此同时，他可能已经意识到，过去的高压政策，解决不了长期悬而未决的西藏问题 。 相关阅读： 故乡网 习近平不会带来什么变化 友情提示：您可以到 这里 看到推友们对该篇译文的评论和转发；欢迎参与！如果您的电脑可以翻墙，请到 这里 的左栏参加我们的一个小调查