谢盛友

在写这篇论文之前，我在问我自己：在欧洲到底有哪些中文纸媒？谁在欧洲办中文纸媒？他们为什么要在欧洲办中文纸媒？谁在欧洲读中文纸媒？谁在欧洲写中文纸媒？在欧洲将来还会有中文纸媒吗？ 纸媒（Print media），这里指传统的报纸和杂志，在欧洲的存在也有几百年的历史。 王韬（1828~1897），创办第一份中文报纸《循环日报》，他还是第一个登上牛津大学讲坛的中國人，演讲的主题是“中英通商”和“孔子之道”。1870年，王韬回到香港，但他并未埋进书堆里做学问，而是与友人集资买下一套英国印刷设备，创办了《循环日报》。 [1] “外来”纸媒 《星岛日报》是由东南亚华侨富商胡文虎于1938年创办的中文报章，总部于2006年7 月4日由九龙湾宏光道一号星岛大厦，迁往香港筲箕湾东旺道3号星岛新闻集团大厦，另外在美国、加拿大、英国及澳大利亚等地均设有分部。在2004 年，胡文虎女儿胡仙把《星岛日报》股权卖给由“烟草大王”何英杰孙何柱国的泛华集团，后易名星岛新闻集团。 《星岛日报》 （欧洲版） 于1975年创刊，每星期出报6天，分销网覆盖英国、法国、荷兰、德国、比利时、丹麦、瑞典、瑞士、意大利、奥地利、西班牙及匈牙利共 12个欧洲国家。《星岛日报》（欧洲版）每天报道英国、法国、荷兰和其他欧洲国家消息，及有关中國大陆、香港和东亚的政治、文化、经济及娱乐消息。 《欧洲日报》创办于1982年12月16日，属台湾王惕吾之《联合报》的子报。该报以中文繁体字在每周一至五出版，每天二十多个版面除刊载当地华人社会及法国、欧洲新闻外，侧重报道台湾及中國大陆、港澳消息，读者为法国及周遍国家的华人。2009年年8月31日起宣布停刊，惜别华人读者。[2] 《欧洲日报》停刊后，以法国为总部的中文大报惟有《欧洲时报》。《欧洲时报》创刊于1983年，为中文日报，读者对象是旅居欧洲的华人、华侨，还有在欧洲各国的中國留学生和中國派驻欧洲、北非各国的外交、商务机构的工作人员，一些研究中國文化、关注中國现状及发展的外国汉学家、爱好中國文化和学习中文的外国学生等。《欧洲时报》每周出版五天。周一、周二、周三、周四16版周末20版。版面设有：要闻版、环球焦点、法国新闻、欧洲新闻、华埠消息、大陆新闻、大陆广角、大陆经贸、港澳消息、台北传真、东南亚新闻等新闻版面。另辟有：体坛风云、医疗卫生、博览、环球多棱镜、古今轶闻、文摘选萃、长篇连载、欧陆游踪、生活指南、法律常识、家庭与妇女、影视娱乐等副刊。 《欧洲时报》从来没有明确持牌人（出版人）的问题，只是模糊强调《欧洲时报》是旅欧华侨华人自己创办的一份华文日报，其宗旨是竭诚为旅居欧洲各国的华侨华人和社团提供服务，及时报道他们所需要的各类新闻，努力发扬中华文化和民族优秀传统，维护欧洲华人社会利益，提倡积极融入当地社会，促进和发展法国及其他欧洲国家同中國的友好关系，沟通东西方文化的交流，促进旅法、旅欧华侨、华人的团结与共同繁荣，认同“一个中國”，冀望台湾海峡两岸早日和平统一。 “本土”纸媒 “本土”纸媒分为“非上架”报刊（报纸和刊物）和“上架”报刊。“非上架”报刊没有正规发行和销售的渠道，主要是华人社团创办的会刊，向会员报告会务活动情况，兼有针对性地刊登一些法律知识和生活常识。 华人社团创办的会刊，比如旅法华侨俱乐部的会刊《简讯》，奥地利华人总会的《奥华》（后改为《欧华》），意大利米兰华侨华人工商会的《华侨通讯》，西班牙西华总会的《西华之声》，匈牙利华联会的《欧洲之声》，荷兰华侨总会的《华侨通讯》，俄国的《侨报》（已停），西德华侨协会的《德国侨报》（已停）、德国法兰克福印支华裔联谊会的《中华侨报》（已停）等等。 在欧洲，“非上架”报刊还有俄国的《中俄信息报》，中俄双语，只出了五期（90年代初，已停）。《路讯参考》，（杂志型）。《龙报》与上海新民晚报有过合作，在圣彼得堡出版。《莫斯科华人报》（已停）。《莫斯科晚报》（已停）。 荷兰的《中荷商报》，《华侨新天地》。德国的留学生刊物《莱茵通信》（已停）、《新新华人》（已停）、《欧华导报》。意大利的《欧华联合时报》。西班牙的《欧华报》。葡萄牙的《葡华报》。奥地利的《多瑙时报》。匈牙利的《中华时报》。比利时的《华商时报》。乌克兰的《乌克兰华商报》。罗马尼亚的《旅罗华人》。希腊的《中希时报》。瑞典的《欧华天下》。爱尔兰的《华人报》。捷克的《捷华通讯》。斯洛伐克的《中欧华报》。 “上架”日报或期刊以营利为目的，正规发行，而且销售渠道畅通，除了固定订户外，销售点分布在欧洲各大火车站飞机场市中心的书报亭。 1999年9月在德国班贝格（Bamberg）创刊的《本月刊》（European Chinese News）是欧洲第一份在“本土”诞生的营业性“上架”中文杂志，拥有獨立刊号ISSN 1616-6647和欧洲商品编码4195108802505. 《本月刊》一上架，立刻引起西方主流媒体的关注，先后被德新社（Deutsche Presse Agentur）、美国联合通讯社（Associated Press）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《南德意志报》（Süddeutsche Zeitung）、《法兰克福汇报》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）、柏林《日报》（Die Tageszeitung）、《德国之声》（Deutsche Welle）、以及RTL、BR、n-tv 、Sat1、NDR等电视台专题介绍和报道。 《本月刊》拥有两千多固定订户，发行18000份，分布德国、英国、法国、意大利、西班牙、比利时、卢森堡、荷兰、奥地利、匈牙利、捷克、瑞士等欧洲12个国家，欧洲各大图书馆和大学汉学系均有收藏。《本月刊》一共60页，50页文字，每期大约十万字，其他10 页为广告版面。《本月刊》版面包括：本期专题、热点追踪、中华扫描、欧陆扫描、天下华人、社会生活（刊登随笔、小说、散文、杂文等。）、保健养生、法律资讯、财经焦点、读者服务等。 2001年11月，《本月刊》是唯一的一份中文纸媒，参加了科隆第一届国际媒体博览会， 谢盛友 作为出版人应邀到会发表演讲。[3] 欧华纸媒与欧华作协 欧洲华文作家协会的会员是支撑欧洲华文纸媒最有力量的一群作家和记者。 著名作家赵淑侠女士创建的欧洲华文作家协会，于1991年3月在巴黎成立，标志着欧洲华文文学由散居到联合的状态转变。大部分华文作家早在离开故土之前就已经开始了华文文学的创作，他们的创作在冷静、睿智的文化观照中表现出勃勃生命力。在两种甚至多种民族文化的对比、渗透和参照里，他们的创作也有着多种文化思考、糅合的特殊品质。现任会长 俞力工 （奥地利），副会长朱文辉（瑞士）、李永华（捷克）、 谢盛友 （德国），秘书长郭凤西（比利时）、副秘书长麦胜梅（德国）、丘彦明（荷兰）。目前有会员80余人，分布于22个国家。 现任美国世界艺术文化学院院长暨世界诗人大会主席杨允达博士也是欧洲华文作家协会的会员，他协助法国侨领苑国恩创办了《龙报》，这个消息传到王惕吾那里，王惕吾想高价收购《龙报》，苑国恩不肯放手，因为《龙报》发行人兼社长这顶桂冠在台北政坛很吃香。杨允达最后协助老朋友王惕吾在巴黎创建《欧洲日报》，创刊时王惕吾女儿王效兰亲自到巴黎坐镇。杨允达从1982年12月16日至1983年12月31日担任《欧洲日报》的总编辑。王效兰因为《欧洲日报》获得“法国荣誉军团军官职等勋章”。 在欧洲，几家日报均是“外来”纸媒，这些日报之副刊主要依靠欧华作家支撑。《欧洲日报》副刊连载赵淑侠的多部文学作品，尤其是长篇小说深受欢迎。可惜，《欧洲日报》副刊于1992年6月停刊，是王效兰决定停的。《星岛日报》（欧洲版）1994年至1996年曾设“欧华大地”副刊， 谢盛友 （华骅）是当时的主要作家之一，每周发表散文或随笔一篇。欧洲华文作家协会的张琴曾在2003年至2005年两年间，担任《欧洲时报》西班牙特约记者，并在《欧洲时报》连载长篇著作《异情绮梦》。 “本土”纸媒中《欧洲通讯》是比较早的刊物之一。1971年10月谢芷生与胡祖庶在德国海德堡尝试性地印发了《欧洲通讯》试刊，以油印纸合订方式综合报道了保卫钓鱼台运动的最新发展情况。试刊在海德堡留学生中分发后，《欧洲通讯》试刊在海德堡出了两期后，创刊号于1971年12月问世。 《欧洲通讯》的成员很快扩展到40多个人。其中德国的新成员有谢莹莹、 俞力工 、廖文男、胡祖庶等，《欧洲通讯》于1981年出版最后一期后便结束了其历史任务。最后一期的评论结束语是“馬克思撒下了龙种，收获了跳蚤”。 《欧洲通讯》停刊后， 俞力工 成为《西德侨报》（后改为《德国侨报》）的一个主要撰稿人。《德国侨报》自 1972年7月第1期到2004 年8月，共发行270期。欧洲华文作家协会的作家是该刊的主要撰稿人，比如赵淑俠、 俞力工 、龚慧真、麦胜梅、王双秀（笔名施仙）、莫索尔、朱文辉（余心乐）、杨玲、 谢盛友 （华骅）、池元莲、赵曼、邱玉、谭绿屏、黄鹤升等。欧洲华文作家协会前任副会长张筱芸1994年11月开始担任《德国侨报》主编，直至2004 年8月停刊。 《瑞士侨讯》（不定期出版）2002年10月创刊，欧洲华文作家协会的颜敏如 2003年12月至 2009年9月担任总编辑。朱文辉是该刊的发行委员会的委员之一。赵淑侠在第23期（2010年5月）的《瑞士侨讯》发表了《模范母亲》一文。 《欧华》杂志由胡元绍先生于1991年创办，创刊时名为《奥华》杂志，后更名为《欧华》，1995年停刊。 俞力工 和常恺分别担任过总编辑。 李震在匈牙利担任《中华时报》主编。 德国的留学生杂志《莱茵通信》1987年4月创刊，2005年2月停刊。 谢盛友 1995年至2001年担任《莱茵通信》副主编和莱茵笔会秘书长，1998年至1999年担任《留德学人报》主编。 谢盛友 1999年 8月创办《德国导报》（后改名《欧华导报》）。 欧洲华文作家协会的黄雨欣2000年至2001年担任德国留学生杂志《柏林通讯》（后改名《新新华人》）编辑部主任，主编是崔峤。《新新华人》从1997年开始，2004年底停刊。 欧洲华文作家协会的杨允达、穆紫荆、高蓓明、文俊雅是欧洲《本月刊》的主要撰稿人。 《捷华通讯》半月刊筹办开始于1998年10月9日“旅捷华人联谊会”的一次会议，10月16日形成初稿，1999年2月25日第一期才正式出版。至今总共已经270期。1-5期，主编是现任欧华作协副会长李永华，6-270主编是陈学东。2006年5月之前，发行人是李宝成，之后是唐云凌。李永华在该报刊发表散文诗歌、新闻、节日社论、文化活动通讯、人物特写等。 旅居西班牙的张琴是当地报纸《华新报》的主要撰稿人之一，资深记者莫索尔（欧华作协前任会长）也在常在该刊物发表报道。 中文纸媒在欧洲发展前景分析 欧洲著名媒体人托马博士 （Prof. Dr. Helmut Thoma ）说：“钓鱼人撒下的饵不一定要受到钓鱼人的喜欢，而一定要受到鱼的喜爱。” （“Der Wurm muss dem Fisch schmecken und nicht dem Angler.” ）[4] 出版人是钓鱼人，文章是饵，读者是鱼。纸媒的发行量取决于饵，取决于好文章，提供饵者是作家和记者。 一个纸媒报人决定出版发行一份刊物之前，作为钓鱼人的他首先要寻找自己的渔场，看看那些鱼在哪里生活，也就是分析读者对象。以德国为例，根据联邦统计局2009年12月31日给出的统计资料，来自中國大陆的中國人79 870人，来自台湾的有4 670人。显然，这些数字是指在德国拥有中國护照的中國人，至于已经入籍德国的中國人不包含在里面，能阅读中文纸媒的人还包括来自香港、越南、泰国、印度尼西亚、马来西亚、新加坡等国家或地区的华人，还有在德国的汉学家。 “上架”日报或期刊以经济行为来考量和操作，日报或期刊需要在当地政府主管部门申请一个刊号。在德国，ISSN刊号的获取是免费的，主管单位是德国国家图书馆。 拥有ISSN刊号的刊物，德国各大图书馆每期收藏。“上架”报刊的目的是上架被销售，因此，以营利为目的报刊，需要正规发行。在中國，报刊的发行渠道是邮局，在欧洲则完全不同，由纸媒发行代理公司代理。要进入销售渠道，即被“上架”，日报或期刊就必须拥有欧洲商品编码（European Article Number，EAN）。拥有商品编码后，报刊则可以上架，分布在欧洲各大火车站飞机场市中心的书报亭销售点。欧洲商品编码原来只是欧洲范围内适用，而现在已经是全球范围内产品交易的商品代码。为了适应读码器辨认的需要，这些代码又被做成人们熟知的条形码。通过读码器的辨认，可以轻松地知道货品来源、库存量等信息。 EAN有8位数字和13位数字两种，13位的组成是这样的：国家代码（前3位）生产商代码（后4位）。国家代码和生产商代码由EAN各国总部具体发放和管理。 在欧洲，纸媒发行代理公司可以代理英文、法文、德文等任何纸质出版物，即既代理销售书籍，又代理销售日报或期刊，并根据合约，届时结算。但是，对于中文，欧洲纸媒发行代理公司只代理销售中文日报或期刊，不代理中文书籍的销售。 比尔。盖茨于2005年10月26日在接受法国发行量最大的报纸《费加罗报》（Le Figaro）记者采访时指出：“五年后将不存在纸媒。”[5] 比尔。盖茨断言“五年后将不存在纸媒”，五年后的今天，纸媒仍然存在，为什么？ 不过，比尔？盖茨的断言是有根据的。根据德国Bitkom公司的一项民意调查，47%的30岁以下的年轻人认为上网最重要，然后依序是：电视、岳母、洗衣机、纸媒……。[6] 但是，根据德国ONLINER ATLAS在2010年7月9日公布的一项民意调查，同样还有28%的德国人不接触、不使用网络。[7] 根据IBM SPSS于2010年在德国做的一项民意调查，54%的14岁至64岁的人每天仍然读纸媒，而一个星期才读一次的只占8%.[8] 根据美国Washingtoner Pew-Forschungsinstitut于2009年3月22日公布的一项民意调查，就信息获取的手段和方式，在美国的居民通过网络的数量2008年第一次超过通过纸媒的。在美国，2008年纸媒企业解雇了10%的新闻记者，2008年纸媒企业的广告收入比前两年减少23%，报纸期刊的发行量也降低4%，降至每天只有大约4千8百万份（48 Millionen Exemplare）。[9] 德新社（dpa）2010年4月22日公布的一项民意调查，37%的民众在不久的将来愿意通过屏幕阅读报纸和书籍，哪怕是超过60岁的民众，也有31%愿意接受电子报纸和电子书。[10] 欧华纸媒是欧洲华文文学的载体，现在还有一些新的载体，比如网络。随着科技发达，传媒形式多种多样，发表的渠道也越来越多，但要永久留存，还是要靠印刷出版的。 对于在欧洲的“上架”中文纸媒来说，今后可能走两条道路。要么全部内容改成电子报纸或电子期刊；要么就是期刊的期数压缩，改成文集出版。由于欧洲代理公司不代理中文书籍的销售，在欧洲的中文期刊，今后可能不断扩大“每期专题”和“热点追踪”的版面，而逐渐取消其他版面，慢慢过渡到“一期一书”。面临网络的压力，期刊的间隔会逐步加长，即月刊会改成双月刊，双月刊改成季刊。当一本月刊变成季刊，就是一本收录深度分析文章的文集，就是一本书。但是，不明持牌人的中文纸媒，显然是国家政府出资，只要政府存在，该纸媒就会存在。 相反，在欧洲的“非上架”中文纸媒，其前途就很乐观。世界上只要有阳光和雨水的地方就有中國人，只要有中國人的地方就有中國人协会。在欧洲只要有七个人就可以成立一个协会，并且可以在初级法院登记注册，税务局审查通过后还可以享受免税的待遇。协会的中文会刊，只要协会存在，会刊就存在。 参考文献： [1] 西方朔：王韬与《循环日报》，载欧洲《本月刊》，2010年10号第17页。 [2] 杨允达：我和《欧洲日报》，载欧洲《本月刊》，2010年10号第20页。 [3] 科隆第一届国际媒体博览会（Die erste Spezialmesse für internationale Medienvermarktung und internationale Kulturbeziehungen.）链接：http://www.imh-deutschland.de/page/index.php？rubrik=0006&id=0037 [4] 托马传（Dieter Wunderlich：Buchtipps & Filmtipps，Helmut Thoma，65779 Kelkheim，Germany，2006.）链接：http://www.dieterwunderlich.de/Helmut_Thoma.htm.德文原文如下：Die Verachtung der Massenkultur hielt Helmut Thoma für undemokratisch. ？Der Zuschauer darf sich seine Regierung w？hlen， also auch sein Fernsehprogramm？， r？sonierte er 1990 im ？Spiegel？。 ？Ich wundere mich auch hin und wieder über die Wahl， aber der Wurm muss dem Fisch schmecken und nicht dem Angler.？ [5] 比尔？盖茨：“纸媒将结束。”（Bill Gates beschw？rt das Ende der Papierzeitungen：Networld / 26.10.2005 / 18：47.）链接： http://www.golem.de/0510/41255.html.德文原文如下：Bill Gates von Microsoft hat in einem Interview mit der franz？sischen Zeitung Le Figaro auf die Frage der Journalisten， wo er die technische Entwicklung in fünf Jahren sehen würde， unter anderem das baldige Ende der Print-Presse vorausgesagt： Seiner Einsch？tzung nach würden schon in fünf Jahren， bedingt durch die rapide Verbreitung des Internets in Privathaushalten， 40 bis 50 Prozent der Medien online konsumiert werden.

学者一般认为，全德工人联合会（ADAV：德语：Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins，建立于1863年5月23日，莱比锡）为德国社民黨的前身。全德工人联合会和社会民主工黨于1869年合并成德国社会工人黨。由于1890年秋天开始实施的反社會主義法，德国社会工人黨改名为德国社会民主黨（SPD）。 伯恩斯坦（Eduard Bernstein，1850－1932）的政治智慧在于，他明确提出放弃暴力革命，修正了德国社会民主黨。 在恩格斯逝世以后，德国社会民主黨的组织原则，逐步转向议会民主制原则，黨员人数不断增加，黨员人数由1906年的约38万人猛增到1914年的108万人。而且，SPD在黨内公开批判“民主集中制”原则，并把这条原则从黨章中删除掉，逐步由无产階級政黨走向了改良主义的政黨。 二战以后社民黨重建。在西德，社民黨继续发展，从1969年至1982年执政。在苏军占领区也就是后来的东德，社民黨与德国共產黨合并成德国统一社会黨（Sozialistische Einheitspartei Deutschlands – SED）。 德国的共產黨叫做“民主社會主義黨”（Partei des Demokratischen Sozialismus – PDS），1989年东欧共產主义阵营瓦解，柏林墙倒塌，同年12月中旬东德共產黨改名为SED-PDS ， 1990年 2月4日正式改为PDS.两百三十万的共產黨员，95%退出，只有少部分的黨员从新组成PDS.民主社會主義黨一如既往继承德国共產黨、工人黨、斯巴达克斯同盟（Spartakusbund）、社会民主黨等的光荣传统。以维护工人的权益为政治诉求。对于东德共產黨的改名，当时政界学界各有各的看法，批评者认为“换汤不换药”，支持者认为，有勇气改名，将来总会有改革和改变。 2003年10月26日在开姆尼茨（Chemnitz）的八大黨代会上确认和通过了1993年制定的黨的纲领：坚持社會主義的目标；坚持走社會主義道路；坚持社會主義价值。 同时也修正：社會主義思想被原先的东德一黨專制獨裁者滥用，必须从新认识。黨纲不设计、不规定社會主義社会的模式，黨纲追求一种模式，即人民自主决定的合适于人类生活的模式。具体地说，就是经济自由、政治民主、教育平等、注重环保。 PDS主张社会公平公正，在德国是第一个黨提出，保证东德地区的最低工资；也主张富人要多缴税，比如财产税；主张穷人必须有社会保障等。在外交上反对德国向外国派兵，所以主张取消德国的兵役制。 PDS在总结过去历史经验教训的基础上，在政策上非常强调民主的重要性，认为民主是社會主義的根本要义。 年轻的德国PDS既缺乏在资本主义政黨制度下的生存经验，也缺少理论定位。德国PDS把东德时期认定为社會主義实践的失败，因此，为摆脱自身的旧标签，它试图淡化馬克思主义。它不能接受右的传统的保守主义，只好向社会民主黨靠拢。 德国PDS最大的有利因素是，东德地区与西德地区在经济发展和生活条件方面还存在明显的差距，许多东部地区的人对此表示不满，所以，东德是德国PDS的根基。在德国PDS里，黨内传统少、民主大，有很多不确定的因素，但是，年轻人因此有很多崭露头角的机会。在中央主席团中，几乎有一半都是年轻人，最小的才30岁。这对有抱负和有政治热情的年轻人来讲，德国PDS是施展其才能和理想的合适场所。 根据德国基本法的规定，政治黨派的任务是参与人民政治意志的构成。在1998年的德国大选中，德国民主社會主義黨在德国主流政治的挤压下，首次获得了可喜的竞选胜利：（1）该黨在德国议会中共获得36个议席，在联邦议会拥有了议会黨团；（2）由此而获得相应的6个欧洲议会席位；（3）在两个联邦州中进入州政府内阁；（4）突破了5%的得票率，取得反对黨的政治地位，及由此而得到法律保障的财政拨款；（5）在西部地区实现了0选票的突破，使德国民主社會主義黨从东部走向西部，从一个地区性的黨成为真正意义上全国性的政黨。 在2002年9月的德国大选中，该黨几乎全军覆没。德国PDS在联邦议会中的议员人数从36席锐减为2席。竞选失败的后果是十分严重的，因为它不仅使德国PDS将失去国家的财政支持，丢掉了东部地区基本社会群体的支持，丧失了媒体的传播机会，也引发了黨内对黨的发展模式、道路、政策的严重分歧。大选失败后，他们进行了深入地分析和总结，比较一致的观点是：季希（Gregor Gysi）辞职，导致德国PDS的形象受到严重损害。在德国大选前一个月，媒体指出，季希等若干名德国国会议员将德国汉莎航空公司对德国议员的旅行补贴卡中的资金额度，挪作私用。消息播出后，季希没有同黨组织打招呼，就立即发表个人声明，宣布引咎辞职，辞去柏林市经济部长等职务。由于季希是该黨的标志性人物，所以，季希的辞职产生了灾难性的后果。 PDS后来跟社民黨的极左派联合，先是组成劳动和社会公平黨（WASG），后合并入左翼黨（Die Linkspartei 或Die Linke）。左翼黨成立于2007年中期，目前德国的第四大黨。 拉方丹（Oskar Lafontaine）是德国左翼黨的灵魂人物之一，他是劳动与社会公平黨的创始人，也曾任德国社会民主黨主席和担任过联邦财政部长。 尽管我非常非常讨厌拉方丹这个人，但是，有左翼黨的存在，它始终作为反对的声音，时刻提醒执政者不要太离谱，始终起着监督的作用。 作者: 谢盛友 中国报道周刊 , 2011-07-05. | 添加评论 | No comment 原文地址 德国共产党的演变 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 环球写真 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 柏林封锁和空运 (0) 柏林墙始末 (0) 我们能向德国学什么 (0) 德国统一日，中国月圆时 (0) 德国的忏悔与日本的靖国神社参拜 (0) 德国的公民教育 (0) 德国宪法法院与人权保障 (0) 德国大选后新政府对华关系的可能影响 (0) 德国军售与中国抗战 (0) 德国先政治后经济，两岸先经济后政治 (4) 德国人的森林情结 (0) 德国人不空想马克思 (2) 希特勒是如何上台的？ (8) 冷战政治遗产柏林墙 (0) 伟大的德国精神 (2) 从德国看中国“三公”为何不公 (0) 从两则笑话看德国 (0) 中国人“阔”德国人“抠”美国人“穷” (0) 两个留德海归部长 (0) 下跪，有时真的很美 (1)

国军共军都是中國军？ 根据《联合报》特派记者赖锦宏2011年6月8日的报道，退役上将登陆：国军共军都是中國军。解放軍少将罗援引述台湾退役高级将领的话说：“今后不要再分什么国军、共军，我们都是中國军队。” 北京黄埔军校同学会主办人透露，说这句话的是国防大学前校长、退役空军上将夏瀛洲。 罗援还表示，台湾将领的说法，是两岸将领共同心愿和共同心声，如同前黄埔军校同学会会长徐向前说的“天下黄埔本一家”。 据悉，夏瀛洲等退役将领长期在大陆参与两岸退役将领交流活动，包括两岸中山论坛等，这次与会的还有东森前“气象将军”俞川心、已故歌手邓丽君的兄长邓长富等。 不久前，世卫密件以中國的一省称呼台湾，马英九很聪明地表示，台湾本是“中华民国”的一省，故说成是中國的一省并无矮化，除非是要推翻“中华民国”的台獨。但马英九在世卫密件压力下，否定他自己以“宪法”来定位两岸关系的立场，公然反对把台湾当成省。日前，中华民国新闻局长杨永明更主动安排以“台湾共和国政府信息部长”名义，公然在海外投书。 认同台湾人超过52% 台湾《旺报》2011年3月11日 报道，邵宗海教授提出：当前认同自己是台湾人的比例已经超过52%，“为何两岸关系越来越好，但台湾民意越来越疏离”，让他无法理解。 政大在2008年8月22日到24日所做的民调，显示虽然社会的对立面不很强，冲突情况也少很多，但认同“自己是台湾人”的比率高达48.4%，“这比民进黨执政八年的任何一个时期都还要来得高。”数据显示，在“不提示既是台湾人也是中國人”的前提下，认同自己是台湾人的高达72%、认同自己是中國人的则有16%.在“既是台湾人也是中國人”的前提下，台湾人为49%，中國人为3%，认为自己“既是台湾人也是中國人”的则为百分之44%. 邵宗海强调：“这些数据告诉我们，台湾民众对自己的定位趋向清晰，不管两岸关系如何改变，都无法影响内心的定论。”六到七成的民众认为两岸两会协商有帮助，但尽管如此，并没有改变台湾民众觉得“我是台湾人”的想法。 甩掉“中华民国”这个包袱？ 台湾早已经不是国民黨的台湾，而是台湾人的台湾。今天大部分台湾人、甚至国民黨的追随者都自视为台湾公民。而在今日的台湾，不论对于哪个政黨，“中华民国”都是一个负担，其实所有政黨，包括国民黨在内都希望甩掉这个包袱，但是，没有一个政黨敢于现在就修改宪法。 马英九哪里有能力追求与大陆统一？他能连任，保持台湾不出差错，就不错了。对于台湾人，台湾獨立根本不是问题，与大陆的统一才是一个问题。对于蔡英文和马英九，台湾獨立根本不是问题，与大陆的统一才是一个问题。马英九的国民黨主张，“中华民国”本来就是一个主权獨立国家，所以没有必要修改宪法，不碰触公投议题；蔡英文领导的民进黨主张，台湾已经是主权獨立国家，国名暂时借用“中华民国”，改变现状须经公投决定，但不一定就是现在。 “台湾共和国”拥有中國军队，中國军队保卫“台湾共和国”。这，听起来好像是黑色幽默。是退休将领提出的，所以不是黑色幽默。如果北京偷偷在乐，那果真就是黑色幽默。因为北京没有看到，那些积极与大陆各界和解的，都是退休以后的国民黨大老，在位的国民黨政要个个受制于民意，个个都不敢动，等到退休以后，到北京风光。那些国共论坛所谈的内容，根本是老生常谈，只是国民黨退休大老去北京与中共高层排排坐，看表演，上高级餐厅，讲一些不痛不痒的话，根本与两岸百姓生计无关，排场而已，根本与两岸政治互动没有什么关系。 北京对台工作高级官员还在做梦，梦想2012年马英九连任，以获取“统一谈判”准备时期的时间。北京人不了解，国共之间的交集与国民黨和民进黨之间的交集比起来，实在是少得可怜。 北京政府一厢情愿的“和平谈判”，既没有“收买”到国民黨的黨心，也没有“收买”到台湾人的民心，归根到底是北京政府提出的和平谈判，在两岸没有基础。两岸和平谈判的根本基础在于 “现实”而非“历史”。台湾早已经不是国民黨的台湾，而是台湾人的台湾，北京政府至今还保持着重庆谈判的思维模式，大陆对台政策的制订，还停留在国民黨威权时代的思维上，在两岸是不可能有交集的。现时的国民黨，包括马英九在内，早就没有逐鹿中原的气魄和决心了。 谢盛友 ，写于2011年6月9日，德国班贝格 作者: 谢盛友 中国报道周刊 , 2011-07-02. | 添加评论 | No comment 原文地址 马英九离台独有多远？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 未分类. 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 无相关日志

那年冬天的一个傍晚在哥廷根（G.ttingen）散步，在这古老美丽的文化名城，我们走进幽静的普朗克街（Planckstr.），我们看到在洁白晶莹的大理石上，用德文镌刻着： “朱德中华人民共和国元帅1923——1924”。 （Zhu De Marschall der Volksrepublik China 1923-1924） 普朗克街三号是一幢红色的砖石结构建筑，两层之上有一间阁楼。进得楼内，顺着木质楼梯拾级而上，二楼左侧的两间便是朱德同志的旧居。1923 年2月，朱德就是在普朗克街三号介绍许包野加入中國共產黨。 我爷爷的堂妹谢飞（刘少奇的前妻，长征红军女战士，原中國人民公安大学黨委书记）曾任许包野的机要秘书，因为她，许包野兄弟的事迹才水落石出。许家非常感谢她。 1900 年5月31日诞生于暹罗（今泰国）华富里一位侨商家里。父亲许锡昌，自小离家赴暹谋生，是一个思想开朗、热爱祖国、热爱故乡的华侨。母亲吴阿棉，是暹罗人。许包野兄弟4人，他居长，二弟许泽藻，三弟许英藻，四弟许文藻。许包野 7 岁回国跟随嫡娘，先在家乡念私塾，11 岁进县城县立凤山小学， 15 岁进澄海县立中学，因勤奋又聪颖，考试常名列前茅。平时爱读古书，涉猎颇广，孔子、老子、墨子的著作，他都啃过；《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，他也潜心进行研究。17 岁那年，嫡娘逝世，父亲按家乡“娶孝妇”的习俗，给他物色了一位贤良却没有文化的农村姑娘叫叶巧珍的为妻。婚后，他给妻子改名叫叶雁蘋. 1919 年上半年，许包野中学毕业，时值五四运动，他受新文化、新思潮的影响，于是年冬毅然投考蔡元培为会长的“华法教育会”组织的赴法勤工俭学，以优异成绩被录取。 1920 年4月，他辞别故乡，到法国里昂中法大学学哲学也学法律。同年，他生一子，取名适欧（ 7 岁夭折）。这年冬，他写信给暹罗的父亲，告诉法国社会动荡，法郎贬值，生活费用太高，而德国的生活费用较低，科学较发达，打算转到德国留学，要求寄给 2000 块银元，作为转学的准备。父亲经过设法筹措，满足了他的要求。第二年，他便从法国转到德国的哥廷根，继续读哲学和军事学。 1925 年6月，五卅运动的消息传到德国。中共旅欧支部立即动员全体黨员，全力以赴，组织广大旅欧华人，反对帝国主义鎮壓中國革命，声援国内五卅运动。许包野响应号召，积极投入运动。他在朱德的带领下，同旅德的中共黨员，到一些城市和工业区讲演，组织中國留学生和侨民举行示威集会。 6 月 18 日晚 ，在柏林陶乐珊中学举行集会时，朱德和许包野等40 余名中國留学生被德国当局逮捕。3 天后，在德国共產黨的营救下，他们全部被释放。不久，许包野被驱逐出德国，来到奥地利的维也纳，继续学哲学。他在德国和奥地利都获得了博士学位。在中共元老中，获得博士学位者凤毛麟角。 许包野在国外学习和工作达11年之久，他除了英国没有去过外，几乎所有西欧的国家都去过，他懂法、德、意、俄、奥、西班牙等 6 国文字。 1931 年九？一八事变后，共產国际便派许包野回国工作，要他到红军中与朱德一起领导武装斗争。他从苏联的西伯利亚经黑龙江秘密回国，几经周折，于年底回到澄海县冠陇乡，与阔别10 余年的亲人会唔。 谢飞是 1932 年初秋认识许包野的。这年春，谢飞从南洋（新加坡）回来后，被分配到中共福州中心市委机关工作，半年后，福州中心市委接到厦门中心市委来信，要求调一个可靠的女干部去它那里任机要文书工作。因为福州、厦门两个中心市委是同级黨委，关系非常密切，都属黨中央直接领导，彼此间调动干部除书记外，一般干部都可直接协商调配，所以，福州中心市委便把谢飞调往厦门中心市委。这时正好中央巡视员肖桂昌同志来福州巡视工作后要往厦门巡视，谢飞便和肖一起到厦门，先住在中心市委的秘密招待所，三天后才去中心市委秘书处，这是新租来的两房一厅的中等水平的二层楼房。在这里，谢飞第一次见到许包野，他的外号叫“大许”。 谢飞回忆说，一次有个同志问：“为什么外国人能造出许多现代化的东西，我们中國为什么造不出来？” 许包野回答：“那是由于那些国家是资本主义制度，鼓励发展经济，生产发展了，资本家便可以获得利润。资本家为了得到更多利润，便要生产许多现代化的商品。而中國是个半殖民地、半封建的国家，经济落后。” 许包野有高度民族自尊心和自豪感。他曾对谢飞说过“中國人不笨，外国人做得到的，中國人也能做到。中國工业不发达是因为封建制度时间太长，尤其是受帝国主义侵略之后，中國更穷了，更显得落后了。革命成功后，中國经济、文化的发展会快起来。” 许包野对故乡潮汕很有感情。他说潮汕人较能吃苦，潮汕妇女能干。他在国外 11 年，而故乡潮汕的语言始终不忘，还常用潮汕话与谢飞交谈，因为潮汕话与海南话很接近，讲起来彼此都听懂。 1934 年 6 月底，组织调谢飞到中央苏区，许包野亲自送谢飞到码头下船。因为革命工作需要，谢飞只好怀着依依不舍的心情与这位革命的长者分别了。 1935 年2月19日（农历正月16日）下午，许包野到省委宣传部长张国诚（化名老王，同小叶小汪住在一起）的住处等待黨中央派来接头的交通员。当时，张发现接头地点有陌生人，知情况有变，通知许赶快从后院走。许和小汪从后院走脱，张与小叶从前门出走时即被国民黨特务捕获。许没有返回原来住处，立即和小汪分头通知有关同志转移。由于叛徒出卖，第二天晚上，许在旅馆被捕。于1935年春牺牲在南京监狱里。 许包野、谢飞是共產黨里的人才， 不管他们信的主义是否完美， 他们对理想信仰的真诚执着是感天动地的。 附录： 中文名：许包野 籍贯：广东省澄海县 性别：男 国籍：泰国 出生年月：1900年5月 去世年月：1935年 政黨：中國共產黨 成就：任厦门市委书记 重要事件：1923年2月加入中國共產黨 作者: 谢盛友 中国报道周刊 , 2011-06-25. | 添加评论 | No comment 原文地址 泰国华侨许包野的爱党情怀 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 未分类. 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 无相关日志