辛子陵

茅于轼：“我只是挑头讨论中国未来” ——茅于轼接受网易新闻专访 标签： 茅于轼 ● 茅于轼 （ 进入专栏 ） 关于批评毛泽东的文章：批评毛可能有点轻率 网易新闻：您写了批评毛泽东的文章后，收到了什么回应？ 茅于轼：我收到过威胁我的电话，其他就是网上的，这个大家都看到了。 网易新闻：接下来您的打算是什么？ 茅于轼：我还是按照我原来的（生活方式）生活嘛。 网易新闻：您对自己的人身安全采取了什么措施？ 茅于轼：我出去演讲，进去、出来都有人陪同；会场上有保安；进入会场都有严格的控制。 网易新闻：您一直以自己的理智为骄傲，公开发表这篇文章足够理智吗？ 茅于轼：哦，可能当时考虑的有点轻率。 中国走向何处是迟早要解决的，我不过是挑个头 网易新闻：我刚和赵老师聊天（注：茅于轼夫人赵燕玲），（她）说您这篇文章写了很久了，有一天突然发出去？ 茅于轼：写了可能有一年多吧，我看了（辛子陵写的）那本书以后，也不光是（他的）书，（还有）好多关于毛泽东的书，特别是外国人写的翻译成中文的有很多的书，我看了不少。而且我推断这个反映的事实是合乎逻辑的。 网易新闻：为何（选择现在）发出这篇文章？ 茅于轼：因为现在大家呼吁政治改革的呼声很高，社会矛盾也很多。所以中国走向何处去，这是一个迟早要解决的问题，所以我就把它发了。 网易新闻：要解决中国走向何处去的问题，为何要回过头批评去世多年的毛泽东？ 茅于轼：因为到底中国走向何处，是无产阶级专政是方向，还是人权民主法制是方向？看现在很模糊，个人的理解不一样，所以这个问题迟早要解决的。我不过是挑了个头。 网易新闻：您曾经在今年“两会”时指责当局在下一个五年计划中没有包括“政治改革”，这个指责和您现在批评毛泽东的文章之间有关联吗？ 茅于轼：政治改革就是我方才讲的，你要朝哪那个方向，是用毛泽东的理论来指导，还是用我们的人权和法制、民主的理论来指导？首先这个问题需要解决。（两者之间）当然是有密切联系的。 网易新闻：您打算如何应对“人民公诉团”？ 茅于轼：他们要（起）诉的话，我就应诉。当然，我不希望这件事用这种方式来解决，因为这个问题不是个法律问题，这是认识问题。这个需要通过和平的讨论、理智的分析，摆事实讲道理把它搞清楚。 网易新闻：您期待出现类似“关于真理标准的大讨论”吗？ 茅于轼：对，差不多。 网易新闻：除了对毛泽东的功过的评价，您对毛泽东思想是赞成还是反对？ 茅于轼：他的思想在建国的时候有不少好的思想，我觉得有些做法、群众路线、尊重工人农民的地位，这些都是很好的思想。他的《毛选》的前面的《矛盾论》、《实践论》那个我们都认真学的。但是后来事实上做得不是那么回事。他要解放的工农群众，但是最受罪的，最痛苦的就是他们这些人。 网易新闻：但这次反对您的很多人是工人，特别是原来在体制内“吃大锅饭”的。 茅于轼：他们中间有很多是年轻人，没有经过文化革命，而且现在我们的政府是尽量掩盖文化革命的事情。如果他们知道的话，他们不会喜欢文化革命的。 网易新闻：您上周去香港，当地人怎么评价您写的那篇文章？ 茅于轼：没有人提。 网易新闻：这还挺令人惊讶的。 茅于轼：对了，就是一个没有。不管是媒体或者朋友，没有一个人跟我谈起这件事。我也觉得很奇怪。 社会现在还有重新搞文革的土壤 网易新闻：中国过去的80年历史，您会怎么概括？ 茅于轼：中国（过去的）八十年就是走了一段弯路。 网易新闻：您有没有对政治特别迷茫的时候？ 茅于轼：最近迷茫就是这个社会的矛盾的原因，到底是贫富分化原因，还是特权的原因，还是机会不平等的原因。这个问题我还是在琢磨，没有太大的把握。 网易新闻：以经济学家的身份，为什么要开始关注政治？ 茅于轼：我研究经济学，财富怎么创造的，就是交换创造财富，但交换的前提是财产的保护，人身的保护，或者说就是人权，这个时候经济跟政治就发生关系了：经济要好，最后还是需要有一个人权的社会，平等和自由的社会，不是专制的社会。 网易新闻：周有光老人曾经说“一个社会从神权到君权，到民权，是从专制到民主的必然的一个发展过程”，就您的感受，您觉得中国现在走到哪一步了？ 茅于轼：中国其实在政治方面也有很大的进步，跟毛泽东时候比较，我们已经不是神权，现在其实也不是君权了，我们跟北非都不一样，北非一个像穆巴拉克三十多年卡扎非四十多年，而且都会把自己的位置传给儿子。中国这个没有这种可能性的，我们对政治犯也是很客气的，我们没有杀过政治犯，改革以后。我们关了很多政治犯，但是没有杀过政治犯，毛泽东的时候杀了好多政治犯的，杀遍了。这是我们的大进步。 网易新闻：您曾提倡过“精英治国”，您提倡的精英治国和现在“红二代”们的精英主义的这种方案有什么不同？ 茅于轼：我是说过，现在社会非常复杂，需要很多的专门知识才能治理这个国家。我的理想的治国的一些人是什么人呢？第一是精英分子，但是这些精英分子要把老百姓的利益放在最高位置，怎么能做到这一点呢？就得靠选举了。我们现在没有选票的制约，所以现在很多人非常愤慨，愤慨这个社会的精英集团抱成团，欺负底层群众。所以现在很多人怀念毛泽东，所以就对现在这个社会要保持稳定，首先得解决这个问题，你得保护基层群众的利益。 网易新闻：如果“毛派”接管了中国，决定中国未来的发展方向，您最担心的会是什么呢？ 茅于轼：那就很可能第二次文化革命。 网易新闻：但现在的毛派倒也并不主张回到过去——“人人都很穷的时代”。 茅于轼：那他们主张什么？那他们的目标是怎么样的？这个文化革命当然是毛泽东发起和领导的，他到美国去发起不起来，美国老百姓不会响应他，所以文化革命有一半的责任是中国的老百姓。 网易新闻：为什么呢？ 茅于轼：这个有一系列的原因，而且这个原因到现在没有消除。所以中国有重新再搞文化革命的土壤，这是我的看法。 假话社会不可能是有道德的社会 网易新闻：像您和其他知识分子一直在强调，现在的社会没有文化，现在社会没有文化最大的问题体现在哪儿？ 茅于轼：或者说没有道德吧。这里头有几个原因：第一个市场是讲私心的，私心并不错，错在你侵犯别人的私心。现在市场中不好的事，是有权势的人用自己的权势去侵犯别人的私，这是最大的祸害。还有一个原因就是政府说假话，掩盖过去好多的事，把它掩着盖着，不让大家知道。一个假话社会不可能是有道德的社会。 网易新闻：您在政治经济上的建议，有没有任何一次被当局采纳过？ 茅于轼：我想会有的。比如说我反对经济适用房，现在这个东西搞不下去了。 网易新闻：您的信箱里会不会也有许多普通人的来信？ 茅于轼：有，经常有，比较多的是写一篇文章要我看，要我批评，这个差不多每天都有吧。有找工作的，有要借钱的，各式各样的都有。 网易新闻：您怎么回应那些求助于您的人？ 茅于轼：我只能尽我的力量吧，我的力量非常有限，我能帮助人的地方也就这些，我能做的事尽量做。 天则所“二十年以后，房子会出现大量的空缺” 的说法不对 网易新闻：天则所是盛洪、您、张曙光主要运行创办起来的，您怎么形容你们三个之间的关系？ 茅于轼：我们三个之间大方向一致，小方向有矛盾，就是这样一个状况。（比如）对事物的看法，解决问题的手段、方法不断地有不同的意见。 网易新闻：您原来曾经做过帮助农村致富的事，就是小额贷款这类，但也差点儿成为了非法集资。这个事情带给您的经验是什么？ 茅于轼：这个我学到了很多东西，我做了两件事，一个是小额贷款，一个是家政学校。这两件事应该说做的都比较成功的，小额贷款我们有了好几个点了，北京就有个点，山西有两个点，马上要在四川开一个点。家政服务的学校我们培养两万人了，九年的时间，我们培养了两万农村贫困地区的妇女，给她们找到了工作，而且待遇得到了保障。她们的地位不断地在改进。 网易新闻：有人觉得天则所的报告在细节和数据上有些地方是粗糙的，有这样的情况吗？ 茅于轼：这个事我觉得是有可能，但天则所的数据都是比较客观的，我们不会受任何利益方的影响。当然我们要精益求精的话经济财力不许可，天则所是民办的，我们得非常谨慎的花我们的钱，所以处处地方要讲节省，这个也会影响到数据的高度和精确度的要求。 网易新闻：您年初时提了一个“二十年以后，房子会出现大量的空缺，房价会下跌”的观点，（我还是不太同意）所以还想请教一下您当时的那个说法是为什么？ 茅于轼：当时的说法，我后来想想说得不对。那个时候怎么想呢，就是说我们的人口结构“四、二、一”的结构会造成房子大量的剩余，但是另外一个更重要的因素就是大量农民要进城，这个因素是更大的因素。农民进城他们需要住房子，所以房子还是会不够的。 网易新闻：您曾经提到，天则所面临的最大问题是后继无人，为什么天则所这么有名气了，反而会出现现在这种情况呢？ 茅于轼：这个道理很简单：第一天则所待遇很低，现在要找一个比如说像我这样的人，一年没有几十万根本不可能找到的，我们天则所一个人拿三千块钱，那谁愿意来呀？这么一个低待遇，而且天则所还不断地面临着风险。我们虽然有了十八年的历史，但是我们的生存是很没有保障的。现在政府非常强势，如果政府真要给我们找麻烦，我们只好关门，没有别的路。像这样一个地方，谁愿意来啊？ 网易新闻：您还能找到更多和您有共同愿景和同等能力的人吗？ 茅于轼：很难，要有共同的目标，能够接受这样一个条件，我觉得很难。 争议 这个社会不愿意讲理 网易新闻：您有没有认真地读过批评您的文章？ 茅于轼：凡是我能看到的我都认真地读。95%以上没有任何说理的地方，就是骂人，我只好不理他；5%的文章有些内容，但是基本的事实跟我所根据的事实非常不一样。所以我就说摆事实讲道理，你事实不摆出来讲什么道理？ 网易新闻：您在评价自己文章的意义的时候说“至少会引起大家的一个思考”，但更多时候引来的反而是骂声，特别是这次，您没有一点介意吗？ 茅于轼：当然我很介意的，倒不是介意我本身，我介意我们这个社会是这么一个不愿意讲理的社会，这个非常危险。 网易新闻：您自己在《八十回望》里面提到，说自己每发一次火就犯错一次，您犯过的最大的错是什么？ 茅于轼：那都是很早以前，年纪大了以后脾气也没了，也就不大会犯错误，小错误当然会有，没什么大错误。 网易新闻：您通过什么事情开始变得理性了呢？ 茅于轼：这个恐怕也是跟年龄有关系，年龄。我现在对年轻时候的许多想法很否定，很后悔。举个例子说，我在对别人发脾气，发过好几次脾气，现在想想非常不对头。 我的很多想法是理想主义的 网易新闻：您曾说八十岁的时候想去做一点您认为重要的事情，对您来说重要的事情有哪些？ 茅于轼：那你说，如果说我自己想从我的利益出发，我最好听听音乐、看看书是最享受了，但是我觉得一个人活得要有意义，要对社会有所贡献，自己听音乐、看书，这个对社会就没贡献了。当然也是两种思想的斗争吧。 网易新闻：可以认为您是个理想主义者吗？ 茅于轼：我很理想主义，我的很多想法是非常理想主义的，我对财经的看法，很理想主义的。但是人要有理想啊，理想是一个远的目标，没有远的目标你就会走错路了。 网易新闻：如果给您一个机会，让您改变历史上的一件事情，您会选择改变什么？ 茅于轼：三年灾荒是最需要改变的，饿死三千万人惨不忍睹。三千万人啊，第二次世界大战才死了多少人？一个和平时期死这么多人哪。 网易新闻：为什么您选择的是三年灾荒，而不是十年浩劫？ 茅于轼：三年灾荒死的人多，十年浩劫死的人少。 网易新闻：随着时间的流逝，您会觉得越来越孤独还是会越来越有力量？ 茅于轼：不会越来越孤独，因为我说的东西绝大部分都是对的。 网易新闻：经过这次的事件以后，以后还会继续有话就说吗？ 茅于轼：对。 网易新闻：今天我的问题就到这里，谢谢您。 茅于轼：不客气。 进入 茅于轼 的专栏 本文责编： jiangxl 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益笔会 > 散文随笔 > 心灵小语 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/41365.html 文章来源：本文转自中评网，转载请注明原始出处，并遵守该处的版权规定。     Chat about this story w/ Talkita

邓文初：乌有之乡的法律 标签： 乌有之乡 公诉书 ● 邓文初 茅于轼要“把毛泽东还原成人”，一些人要把毛泽东恢复成神，一时闹得沸沸扬扬。北京部分左派人士发起“公诉团”，要把茅于轼和辛子陵推上法庭。据说，在乌有之乡的网络签名，也快突破一万了。外地也在成立这样的公诉团，大约人数也不少。本人认真拜读了这份洋洋洒洒数万言的公诉书、呈情表、讨伐状、宣战檄、诛杀令、控诉信、大字报，深感颤栗、深被感动、深受鼓舞，灵魂深处也闹起了文化大革命、法律大革命，于是对照现行宪法与刑法，一声长叹道：人民群众的法律意识在增长，可喜可贺；左派人士的法律水平在倒退，可惜可怜；致人死地的恶毒手段仍泛滥，该改该变；法律解决的提议挺新鲜，努力努力。 乌有之乡终于拿法律说事了，中国见到了希望，见到了光明，宁不欢欣鼓舞？！ 乌有之乡拿法律说事，那就拿法律来说事吧。这样，至少有最低限度的共识，在左派与右派之间，以及，在“还原成人”与“恢复成神”之间。因为除了那法律说事这个共识外，已经没有别的共识了。 不过既然要拿法律说事，这里还得善意给左派朋友们提个醒：依据现行法律，你们那个“公诉团”没有申报注册，属于非法团体，得赶紧去登记，免得还没起诉他人，自己先落个非法结社罪名，这是其一； 且你们所谓的“公诉团”使用的是“北京市人民”的头衔，这个大帽子至少要得到全体“北京市人民”的同意（像本人就不同意列名其中），否则，又有盗用他人名义的犯罪嫌疑，赶快改之改之，此其二； 宪法保障公民的信仰自由，但那信仰是指合法宗教，“毛泽东思想”虽写入宪法序言，但并未获得的宗教地位，只是执政党的政治指导思想，所以要谈维护信仰，你们也得赶紧去国家宗教事物管理部门申请成立一个“毛泽东一神教”之类的组织，免得又犯了非法组织罪，或者犯了法学家贺卫方在北京大学讲座时提醒过的组织邪教罪。如果你们的申请得不得批准，那也先得动用宪法保障你们的游行示威权利，以及修改宪法的权利，先去争取你们的合法性。此其三； 你们加茅于轼等以汉奸罪名，以及反党、反社会主义罪名，这些罪名已经在中国的法律体系中取消了，如果实在要以这样的罪名起诉他们，建议你们到咱们邻居朝鲜去，否则，你们自己便是在侮辱、诽谤他人。且有私立法庭、私自解释中国法律与宪法的犯罪嫌疑；茅于轼等固然可以反坐你们的污蔑，执政党也会追究你们的分裂党、拒绝党的领导之罪行，问你一个是何居心？你们担当得起么？此其四。 还得告诉乌有之乡的朋友们的是，你们使用了“公诉”这样的词汇，有欠斟酌。在中国的政权体系与司法体系中，“公诉”权力属于执政党领导下的人民检察院，如果你们没有得到检察院的授权，擅自使用“公诉”权力，就是对公权力的侵夺，有“篡党夺权”之嫌疑，所以好意请你们赶快取消“公诉”，实在要表达你们的愤怒，可以使用“控诉书”、“冤情书”、“检举信”之类，因为宪法毕竟还是保护我们每个公民的表达权的，尽管对表达形式有所限制；从法律程序讲，你们非法的“公诉书”也不能向全国人民代表大会提出，实在要坚持你们的谬见，结果可能是被拒绝。不过不要紧，我相信以乌有之乡的巨大舆论制造势力，至少会得到接见与建议，至少还有信访部门一去。不过这里还得善意提醒，如果你们要去信访部门，千万只能一个一个人去，三人成群结队去的话，就又变成了非法上访，聚众滋事或扰乱公共秩序罪了。如果参加签名的都去的话，那又变成了非法游行罪了，小心小心！此其五。 当然，你们的公诉书里还有好多好多的法律漏洞，看你们签名中间似乎没有法律界人士，也能够原谅；拜读你们的公诉书，我们全中国讲授、学习法律的大学师生们极为悲伤，普法教育已经这么多年了，普法资金投入这么巨大，在咱们天子脚下、首善之区的北京，竟然还有一个叫做“乌有之乡”的法盲社区，这实在是社会主义法制建设的莫大耻辱，是给社会主义国家抹黑，丢中国特色社会主义的脸。所以我们全国的法学院师生们准备为乌有之乡免费提供法律援助，并向司法部门严正抗议，要求立即拨出专项普法款项，送法下“乡”，让“乌有”之乡充分享受社会主义法制的阳光普照，感受社会主义法制文明的优越性，变“乌有”为“富有”，在法律常识上与我们共同富裕。 我深深同情你们巨大的爱党冲动与深刻的恨官悲愤，需要找到渠道发泄奔流，而这些普法工作看来是缓不济急了，所以这里还给你们提供一个应急办法（真是一片婆心啊，毕竟咱们都是草根嘛）。为了把那些万恶的茅于轼们（包括辛子陵、李锐、还有写《鲜为人知的毛泽东》的那个四川人张戎，写《墓碑》披露大饥荒真相的新华社高级编辑杨继绳、写《毛泽东私人生活》的前保健医生李志绥，写《走下神坛的毛泽东》这样的通俗读物作家叶永烈，以及那个口无遮拦的中学教师袁腾飞等等，当然还包括本人这个“反毛派”）绳之以法，你们赶紧去申请法律援助（免费的），或者聘请维权律师（也是免费的，像北京大学的滕彪博士等，他们一直在为底层提供法律援助），相信你们的请求不会被拒绝。 乌有之乡，行动起来吧！但愿结果不是“乌有”啊。   本文责编： jiangxl 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益评论 > 法制评论 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/41225.html 文章来源：本文转自中评网，转载请注明原始出处，并遵守该处的版权规定。     Chat about this story w/ Talkita

[29] 回复：毛泽东的伪雅量 劝告诸位一句：在江湖上混是要付出代价的。 用户： xc4950 发表于：2011-6-14 16:38:59 支持 (0) 反对 (0) [28] 回复：毛泽东的伪雅量 别吵了，建议大家上网看看芦笛先生写的长文《“毛主席用兵真如神”》，那是我所见到对毛主席的最全面、最可信的分析，甚至比高华写的《红太阳》一书更值得一读。好文不愿自己独享，希望与广大网友共享。 用户： cctvcctv 发表于：2011-6-14 16:07:48 支持 (0) 反对 (1) [27] 回复：毛泽东的伪雅量 毛泽东共产党……对大多数敌对阵营的人包括战犯采取的是教育和给出路的政策，用户：南歌466 ………………………………………… 战争结束就应该释放战俘，凭啥把人家关了那么多年？ 哦？这一点先生也许可以较真：法理地说，国共内战毕竟还没有结束啊，而且至今也没有结束啊。 用户： 小红妹 发表于：2011-6-14 16:00:45 支持 (2) 反对 (1) [26] 回复：毛泽东的伪雅量 有没有雅量还是应该用事实说话。……毛泽东共产党除清除了罪大恶极的少数恶霸反动派。 用户：南歌466 …………………………………………………… 先生说“少数恶霸反动派”。据当时党报的正式报道，镇反处死70万人。这个“少数”也太多了吧？ 3年解放战争，敌我双方战死的人员有多少？敌方战死人员有多少？和平年代杀人比大规模战争年代都多，不是种族屠杀罪吗？ 先生可真成了小毛泽东啦。毛伟人不是说过吗？原子弹，死1亿人，剩下的还能搞建设吗？ 小红妹有些数字和准确的话语记得不准。可是她觉得，如果先生还有哪怕一点点良心，就不会整体推翻小红妹上面的材料 用户： 小红妹 发表于：2011-6-14 15:56:33 支持 (4) 反对 (0) [25] 回复：毛泽东的伪雅量 而对于一亇新生政权，对于一亇处在意识形态激烈冲突的时期，不进行反击不采取一些必要的措施是难以想像的。 用户：南歌466 ……………………………………………… 小红妹不懂：为了你的政权，别人就活该去死吗？何况还是大批地去死？ 如果是这样的政权，不是邪恶政权，又是什么？ 用户： 小红妹 发表于：2011-6-14 15:45:06 支持 (8) 反对 (0) [24] 回复：毛泽东的伪雅量 1.本文又一次揭露了毛泽东个人本质的虚伪。 2.我对Sugell说，我在乌有之乡也签了名，“公诉茅于轼、辛子陵”，一签就是几十个名，所以，乌有之乡实际上是仅仅几百个人在搞一场闹剧，乱起哄。我的几百个反对他们的贴子和文章，一篇没有登载出来。 用户：Darwin 发表于：2011-6-14 14:54:16支持(0) 反对(0) =================================== 哈哈！搞笑了！ 凡是在公诉签名的必须留下住址工作单位与电话号码，经过固话114与移动114查询。与以前签名有重复电话一律无效。我签了两次，第一次没留单位名称，无效。第二次收到二个电话问是否我本人，这次才有效。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 15:45:07 支持 (0) 反对 (0) [23] 回复：毛泽东的伪雅量 在国际范围内，中国当年较之美国本土实行的麦卡锡主义……不知温和多少倍，不知有雅量多少倍。 用户：南歌466 ………………………………………… 咦？真的呀？ 麦卡锡主义死了几个人？ 用户： 小红妹 发表于：2011-6-14 15:39:37 支持 (4) 反对 (0) [22] 回复：毛泽东的伪雅量 请南歌回答:毛时期死于毛之手的人比死于斯大林之手的人少吗? 用户： 0559900106900 发表于：2011-6-14 15:27:35 支持 (6) 反对 (0) [21] 回复：毛泽东的伪雅量 有没有雅量还是应该用事实说话。上世纪五十年代是两大阵营两种意识形态激烈对抗时期，在大中国范围内蒋介石国民党对共产党和异见人士实行的是斩尽杀绝和统统关进大牢的政策，而毛泽东共产党除清除了罪大恶极的少数恶霸反动派，对大多数敌对阵营的人包括战犯采取的是教育和给出路的政策，否则不会有信力健贺卫方等人的今天。在国际范围内，中国当年较之美国本土实行的麦卡锡主义和苏联早期实行的消灭富农政策，不知温和多少倍，不知有雅量多少倍。看看现在所谓自由派的言论与当年右派的言论何其相似，而对于一亇新生政权，对于一亇处在意识形态激烈冲突的时期，不进行反击不采取一些必要的措施是难以想像的。 用户： 南歌466 发表于：2011-6-14 15:09:35 支持 (0) 反对 (11) [20] 回复：毛泽东的伪雅量 1.本文又一次揭露了毛泽东个人本质的虚伪。 2.我对Sugell说，我在乌有之乡也签了名，“公诉茅于轼、辛子陵”，一签就是几十个名，所以，乌有之乡实际上是仅仅几百个人在搞一场闹剧，乱起哄。我的几百个反对他们的贴子和文章，一篇没有登载出来。 3.Sugell非常憎恨知识分子，那好，请你把全国的学校都关闭了，学校是培养知识分子的场所，要是学校不关闭，那培养出来的知识分子，只要有点良知，都反对毛泽东，只有被毛泽东愚民政策所愚民化的人，还在崇拜毛泽东。 4.Sugell刚从乌有之乡来，对本网站的民主意识不理解。其实，我们看到社会的弊病方面是相同的，只是对策不同。毛左要回到毛泽东时代，一切要回复毛泽东那一套。本网站的民主自由思想者，要彻底摆脱毛泽东的阴影，走民主自由之路。民主之路就是“宪政法治，多党竞选，三权制衡，公民社会，言论自由”；民主的经济是“市场经济，宏观调控”；民主的分配原则是“鼓励投资，照顾弱势，税收调节，劳资平衡”，建立福利社会。反对腐败不能靠暴力运动，不能搞文革那一套，只能通过民主法治的途径。 5.否定毛泽东，不能仅仅否定毛泽东个人的品质，更重要的是要否定其建立的政治体制–专制体制、人治体制、威权体制。改革开放，是一场不够成功的改革，问题是解决了一部分人富裕起来，却出现了两极分化，腐败依然跟毛泽东时代一样。很正确，毛泽东时代的错误，不能全部归于毛泽东个人，而是全党、全军、全民、全民族的错误。然而，这个全国性的错误，关键是毛泽东所建立的政治体制错误。今天，出现的社会问题，归根到底是毛泽东没有建立一个民主制度。因此，我们必须学习西方，建立一个民主自由得政治制度。 用户： Darwin 发表于：2011-6-14 14:54:16 支持 (6) 反对 (0) [19] 回复：毛泽东的伪雅量 我的帖子什么地方违轨了不许上? 用户： 0559900106900 发表于：2011-6-14 14:52:35 支持 (1) 反对 (0) [18] 回复：毛泽东的伪雅量 权力，是权力体制中的权力，体制的内在逻辑决定或规定了权力的本质。比如，民主政治体制跟官僚专制体制其内在的政治逻辑是截然不同的，从而权力的本质内涵也不相同。 把权力跟人品素质联系起来，以为权力的本质内涵是由掌权人的人品素质来决定的，这是最糊涂透顶的观念。 楼主也是这种糊涂观念的，不懂这个道理：体制决定权力本质，从而也潜移默化、并最终决定掌权人的品质，而不是相反。 换言之，指望领袖、指望掌权人修炼出来优秀的个人品质，从而达到让权力从善、限制权力作恶的目的；或者反过来，把官僚体制下权力作恶，误以为、归结为领袖个人品质或掌权人个人品质的结果，这都是陈旧、老套、迂腐的儒家思维方式下的糊涂看法和结论。 用户： cardamom 发表于：2011-6-14 11:10:41 支持 (5) 反对 (6) [17] 回复：毛泽东的伪雅量 截止到6月13日早八点为止，各地公诉团发起人征集签名及通过网络签名（有效签名）的总人数为42737人。 乌有是个小小的民间网站，知道的人不多，看它的点击量就知道。 不是有人发了“支持茅xx倡议书”吗？签名有多少拿来晒一下！ 用户： sugell 发表于：2011-6-14 11:09:39 支持 (0) 反对 (20) [16] 回复：毛泽东的伪雅量 按乌有之乡毛左派的观点，此文也算攻击毛的文章，作者应享受茅于轼先生的待遇，被他们公诉！并声称是代表全国人民公诉。昨天，乌有之乡网站说全国有三万多人签名起诉茅，忍不住大笑，借用毛左派的说法，三万人在全国来说，就是一小撮！你有什么资格代表全国人民？？？？？？ 用户： 龙泉庄主 发表于：2011-6-14 9:26:40 支持 (48) 反对 (0) [15] 回复：毛泽东的伪雅量 怎么来了许多乌有之乡的毛左派？ 用户： 龙泉庄主 发表于：2011-6-14 9:18:37 支持 (25) 反对 (0) [14] 回复：毛泽东的伪雅量 毛主席在世时，谁也没有能力撼动他，连美国总统都乖乖就范。右派们深谙物极必反的道理，他们玩得最漂亮的一手是“打着红旗反红旗”。这个策略早就演练了，并且一直在运用，不是什么新鲜玩意儿。祖师爷是谁？你猜，——不用使劲猜，其实都是共产党内的能人，只追溯半个世纪：“四个伟大”、“无限忠于”和“永不翻案”的信誓旦旦者也。谁若想刨根问底，不难从党史和文革史寻找答案。 你不是要搞共产主义么？那好！那就使劲共产主义：把锅都砸碎吃食堂，一平二调，跑步进入共产主义，谁要不干，就是右倾保守。怕什么，反正有毛泽东兜着！ 你不是倡导大跃进么？那就比胆量，看谁能说瞎话。苏联卫星上了天，正好借用一个新词汇，粮食产量天天“放卫星”，然后报喜、争功；报纸发号外，套红…… 要大炼钢铁么？那好！那就到处建土高炉，没有焦炭就把树木砍光当燃料；都去炼钢铁，庄稼烂在地里不管它，粮食有的是，怕什么！完不成钢铁生产指标就砸锅，搜光各家所有铁器，门扣吊一律拆下来，“夜不闭户”么，门锁有何用！若有成绩，是主政者的功劳；若捅了漏子，就往毛泽东头上一推完事！粮食烂在地里不追究责任，“饿死三千万”却是毛泽东的罪过；但当时不能讲，需等30年以后，也就是毛泽东离世15年之后，印成书肯定有人信，都会怪罪毛泽东头脑发热。 你们不是崇敬毛泽东么？那好，使劲印他的书，到处造他的像；花的是国家的钱，换回的是某人的“忠”。然后，再把“个人崇拜”的帽子往毛泽东头上一扣，人们能不相信？文革中大搞“红海洋”，“三忠于，四无限”，“早请示，晚汇报”，“忠字舞”；用“万寿无疆”换回“永远健康”，都是光赚不赔的买卖。这一切都是精英们从故纸堆里淘换的招数，为反文革提供了太多的口实，使之成为毛泽东想当皇帝的“铁证”！当毛泽东识破天机，说“讨嫌”的时候，却已事实俱在，“深入人心”，奈何！因为任何成功的事都说成是“战无不胜的毛泽东思想的伟大胜利”，那么出了毛病自然也是毛泽东的罪责。——这就是举旗的奥妙！文革的全过程，贯穿了举红旗反红旗的表演。貌似最革命的，实则是搞破坏的，或者事后反得最积极。总之，他们善于把政治玩弄于股掌，从来不甘寂寞。 当历史进程到2010年前后，中国老百姓似乎明白了什么，又把几十年前唱的红歌拾起来，组织红歌团队，回顾革命历史，抒发激情。有人又发现了“门道”，你唱我也唱；谁知道哪个是六耳猕猴，哪个是李鬼！但正如陈佩斯争演“主角”一样，总是非常别脚；有人把“宋老三，抽大烟”也拿来冒充红歌。 我们见识了太多“打着红旗反红旗”的伎俩，识别真假并不难。最难的是，青年人缺乏阅历，难辨真伪；有人说麦苗是韭菜，也会信以为真。据说，有一个天主教徒也组织了一个歌唱团，大约是不甘冷清，想追赶一个潮流，和红歌队平分秋色。他们到底举什么旗，不太清楚；也许是真正唱红歌，也许是纯娱乐性质或有商业目的，其真正目的尚不敢妄断。 中国是一个多风之国，虽然龙卷风不多，但各种正风、邪风常刮；鱼龙混杂的情形常有，根本就分不清阵营；捧杀比棒杀更阴险毒辣，因而必须提高警惕。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 8:53:20 支持 (5) 反对 (59) [13] 回复：毛泽东的伪雅量 与其说是制度造就了毛泽东不如说是毛泽东创立了这个制度，与其说是维护毛泽东不如说是在维护毛泽东创立的这个制度。 用户： 银杏树下 发表于：2011-6-14 8:25:15 支持 (53) 反对 (0) [12] 回复：毛泽东的伪雅量 毛泽东同志也是人！！！！为什么就不能犯作为人的错呢。。。这才是个有血有肉的人。。 用户： lsl110 发表于：2011-6-14 7:52:37 支持 (1) 反对 (58) [11] 回复：毛泽东的伪雅量 集古往今来古今中外人类厚黑之大成者…… 用户： 问你良心有也无 发表于：2011-6-14 5:44:25 支持 (55) 反对 (0) [10] 回复：毛泽东的伪雅量 现在有很多对毛主席晚年执否定态度的人，但你只要仔细分析他们的理由，就可以看到他们的理由中处处体现着四个字：自私、短视 。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 5:21:00 支持 (1) 反对 (57) [9] 回复：毛泽东的伪雅量 毛主席逝世已经过去了34年，然而对毛主席晚年究竟是对还是错的争论却从来没有停止过，且愈演愈烈。 我本人也曾在学生时期攻击过文化大革命 ，骂过毛主席（惭愧呀…… 在主流媒体洗脑下，我们这代人对毛的反感如此之大，相信大家心中都清楚，我就不多说了）。 然而步入社会后，残酷的社会现实一桩桩、一件件摆在我面前，砸到我头上。 为什么原本属于人民的矿山和森林被挖空、被砍倒，而钱却落到少数人的口袋里？ 为什么原本属于人民的工厂、企业由国营变为国有又变为私有，从此与我们毫无关系？ 为什么原来免费的社会保障变成了付费的社会保险后，我们对未来忧心忡忡？ 为什么我们要承担高额的医疗费、高额的教育费、高额的房价？ 为什么昔日的国家主人会沦为屁民，从此为了生活四处奔波？ 为什么人民的公仆会爬到人民头上，坦然接受人民的跪拜？ 为什么曾经的“人民当家作主” “全心全意为人民服务” 如今已沦为笑话？ 中国到底怎么啦？难到我们走错了路？属于中国的金光大道又在哪里？ 这一切让我不得不反思，让我不得不重新审视那段历史。 我认为，在我们国家绝大多数官员在当官前都是好人，是当了官后才慢慢变质的。毛主席一直在考虑着这个问题，从1949年到1966年的中国的社会现实让他老人家深深的体会到单从执政党内部进行批评、自我批评、整风是无法从根本上解决这个问题的。只有发动人民，让人民监督，才能保障执政者不走歪路，不生邪念。为此，他老人家毅然发动了WG。WG的最终目的就在于教会人民如何保卫自已的权力，如何约束执政者不滥用人民赋予他们的权力，如何保障他们不走向人民的反面，也只有这样才能让中国走的更远，才能让中国不变色，最终实现共产主义。然而人性的自私和人民的不觉悟以及……最终还是让毛主席没有达到最终目的。毛主席把它称作一次“演习”。他希望这次演习能给我们这些后人指明前进的方向。 现在有很多对毛主席执否定态度的人，但你只要仔细分析他们的理由，就可以看到他们的理由中处处体现着四个字：自私、短视 。当绝大多数人民都觉悟的时候，也就是我们革命胜利的时候。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 5:20:23 支持 (4) 反对 (73) [8] 回复：毛泽东的伪雅量 《党史》二卷正确评价了毛泽东的历史功绩，客观分析其对所犯错误承担的责任及成因。 遵循邓在评述毛泽东晚年的错误时所提出的原则： （一）“讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。……在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。” （二）“在分析他的缺点和错误的时候，我们当然要承认个人的责任，但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。” （三）“单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题，最重要的是一个制度问题。毛泽东同志说了许多好话，但因为过去一些制度不好，把他推向了反面。” 用户： sugell 发表于：2011-6-14 4:34:33 支持 (3) 反对 (69) [7] 回复：毛泽东的伪雅量 从历史上看，知识分子从来就是统治阶级的奴才，那么无论是无产阶级专政、还是人民民主专政，知识分子都应该处于社会最底层，成为无产阶级或人民的奴仆才对，毛泽东的“皮毛论”以及他后来的行为，说明全世界只有他一个人看明白了这一点 知识究竟什么东西？知识分子又是从哪里冒出来的？这些根本问题知识分子从来就没敢想过。而毛泽东却很早就意识到了：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”， 知识分子的特点就是“吃人嘴长”，一边吃着农民的劳动果实，一边却在贬低农民的劳动价值，以提高自己的价值，而农民恰恰就是我们真正的经济基础，所以我们说出来的全是悖论，因为我们构筑的一切上层建筑，一直都是在贬低和摧毁我们自己的经济基础，现在的食品安全问题越来越严重，就是知识越来越发达的必然结果，转基因则是知识发达将要制造的更大灾难，这是全人类的荒唐 倒回历史看，“反右”究竟错在了哪里？要说错还得说是反的不彻底，所以要进行文化大革命，彻底清除危害人类的文化知识，从根本上扭转倒错的社会价值观即世界观，而由此让知识分子“下放”、让知识青年“上山下乡”，“接受贫下中农再教育”等等，都是在不断削弱对农民的上层垄断和提高农民的地位，最终消除三大差别，实现社会平等。这又错在了哪里？ 我们的见识根本不足以理解真实的毛泽东，就把毛泽东当成了独裁，但科学可以证明那不叫独裁，叫真理，依据就在知识分子所掌握的科学定律之中，而知识分子却都拿科学定律不当回事，一直在干着搅混社会价值观的恶行，才造就了人间的一切罪孽，现在我们却要把自己造的孽，都归罪于毛泽东，我们！怎么可以这——样——无——耻。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 4:27:16 支持 (4) 反对 (83) [6] 回复：毛泽东的伪雅量 毛泽东的神奇在于，人类的认识本身都是分割论的，必然是悖论，但毛泽东以“卑贱者最聪明”的价值观为基点看问题的，自然就能包容全人类，而使他的思想成为了整体论。 一切知识分子都是以自身的价值观为出发点，起点就在劳苦大众之上，知识都是向上求索的，必然就与劳动人民的利益相悖的越来越远，更无法理解整体论。 早在延安时期，毛泽东就已经看出了知识分子的不对劲，这还不是单从意识形态的角度，而是看到：知识分子总能轻易地爬到劳动人民的头上，还一幅自得的神情。 知识分子却都认为毛泽东是农民，对知识分子有仇，这就反映出知识分子的价值观，根本没有科学道理。 毛泽东的确是从农民这个“卑贱者”角度看问题的，所以他才能看到知识分子的愚蠢，并且认识到了这种愚蠢对社会价值观危害的关键意义，这就是毛泽东似乎总跟知识分子过不去的原因，科学可以证明这不是仇恨，而是基于正确的逻辑。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 4:20:42 支持 (3) 反对 (73) [5] 回复：毛泽东的伪雅量 事实上别说是评价毛泽东，我们就连自己的无耻都没资格自责，根据“卑贱者最聪明”的定律，最有资格诅咒我们的人是谁？是无耻！ 最近一个号称要把毛泽东还原成人的，被人声讨，而他却不服，他怎么就没想到，别人正在还原他呢？说明他还没搞明白还原是怎么回事。 人类的认识对任何事物或人的评价有两种：一是凭价值观，评的是好坏；二是凭逻辑论证，论的是对错。社会中每个人的价值观不同，评价不可能一致，唯一可能得到共识的是逻辑，而逻辑论证必须建立在各种事件之上，对事件的选择本身又包含着价值观，直接影响逻辑的推论。所以任何评价都不可能客观，更不可能全面，评价只能反映的是个人好恶，没什么道理可言。 可见要还原毛泽东，既使罗列再多的历史资料，也只相当于一段历史新编，跟戏说乾隆差不多，只能反映编者的价值观，把戏说当成是还原事实，代表的是知识分子的无知，对批评还不服，则代表的是知识分子的无耻，如果明白这个道理还嘴硬，那代表的就是最险恶的知识分子的卑鄙无耻了，不过一般大言不惭的还到不了这境界。 用户： sugell 发表于：2011-6-14 4:19:14 支持 (2) 反对 (75) [4] 回复：毛泽东的伪雅量 翻手云，覆手雨，当面说好话，背后下毒手，这是他一贯作风。搞突然袭击，搞阴谋诡计，他当年批判赫鲁晓夫的一切罪名，其实都是在比照他自己的所为在批。 用户： ztsr 发表于：2011-6-13 23:24:58 支持 (64) 反对 (3) [3] 回复：毛泽东的伪雅量 秋后算账是毛的一贯作风，仅凭这点也算不上雅量。不过毛的隐忍力的确超强，在需要团结一切可以团结的人时能够容忍别人的反对意见，而报复于后。这不仅仅是毫无雅量的问题，而是品质问题。说穿了，就是痞子作风。 [2] 回复：毛泽东的伪雅量 不仅要按茅于轼老先生提出的重新评估毛泽东，更要对产生毛泽东的我们这片土壤进行审视和清算。 用户： LJJ 发表于：2011-6-13 20:34:44 支持 (116) 反对 (2) [1] 回复：毛泽东的伪雅量 厚、黑是独裁者的特点！ 用户： 湖医生 发表于：2011-6-13 20:19:54 支持 (125) 反对 (2) 加载中… Chat about this story w/ Talkita

  选择字号： 大 中 小 本文共阅读 1904 次 更新时间： 2011-06-08 11:55:21 北京市人民公诉书 标签： 公诉书 北京市人民公诉团发起人： 1.马宾（国务院发展研究中心顾问） 2.刘思齐（毛主席长子毛岸英遗孀） 3.刘毅然（电视剧《毛岸英》导演） 4.邹小提（电视剧《毛岸英》制片人） 5.韩中（电视剧《毛岸英》中毛泽东主席扮演者） 6.毛小青（毛主席侄女） 7.魏欣（著名作家《谁是最可爱的人》的作者魏巍长女） 8.魏平（著名作家《谁是最可爱的人》的作者魏巍次女） 9.苏铁山（原国史学会副秘书长） 10.张宏良（中央民族大学教授） 11.孔庆东（北京大学中文系教授） 12.司马南（资深主持人） 13.张勤德（原中央某机关局长） 14.李定凯（清华大学退休教授） 15.蒋高明（中国科学院植物研究所研究员） 16.杨思远（中央民族大学教授） 17.韩德强（北京航空航天大学副研究员） 18.顾秀林（北京工业大学退休副教授） 19.常晋芳（中国人民大学青年教师） 20.李海英（对外经贸大学青年教师） 21.袁媛（北京服装学院青年教师） 22.赵芳（首都师范大学在校博士生） 23.陈欣（中国农业大学在校本科生） 24.张桂芝（网名：红色娘子军，中国铁道科学院离休职工） 25.曹占京（原北京市蓝岛大厦有限责任公司内退工人） 26.李小丁（北京市内退工人） 27.王学禄（军转干部） 28.刘军（北京电视台退休干部） 29.司马平邦（独立学者） 30.李志伟（北京法律工作者） 31.郭松民（独立学者） 32.王明红（北京市民，退休职工） 33.杨晓陆（独立学者） 34.马婷娜（自由职业者） 35.薛云（点石金校校长） 36.范景刚（乌有之乡网站站长） 37.王英辉（自由撰稿人） 38.王禹森（公司职员） 39.王志斌（公司职员） 40.王左军（北京市民） 41.鲁太光（青年学者） 42.吕霙（退休高工） 43.周靖冬（退休干部） 44.邹逸民（原中国农业银行总行国际部总经理） 45.张琳娜（自由职业者） 46.陈磊（中央某机关公务员） 47.曹幸仁（中国工商银行退休职工） 48.许会民（《中国雷锋报》报社副社长） 49.唐彬（北京红歌会） 50.王忱（媒体工作者） 控告人：北京市人民公诉团（成员名单附后） 被告人一: 茅于轼 被告人二：辛子陵（宋科） 北京市人民公诉团认为茅于轼、辛子陵二人犯有煽动颠覆国家政权罪，强烈要求检察机关依法对茅于轼、辛子陵二人提起公诉！要求人民法院依法审判茅于轼、辛子陵二人的罪行！要求全国人民代表大会常务委员会责成司法机关及时将茅于轼、辛子陵二人绳之以法! 2011年4月26 日茅于轼在若干媒体发表了《把毛泽东还原成人——读 》一文，该文超出了任何意义上历史评论的范畴，是赤裸裸的侮辱诽谤。在该文中茅于轼用极其恶毒、下流的语言编造大量谎言对已故人民领袖毛泽东主席进行了肆无忌惮的攻击和诽谤。其目的是否定中华人民共和国政权的合法性，煽动人们对毛泽东主席及其为代表的中国共产党的仇恨，其动机是邪恶的，其行为已经造成了极其恶劣的影响。 毛泽东主席是中华人民共和国的开国领袖，是中国共产党第一代领导核心，是中国各族劳动人民爱戴的人民领袖和空前的民族英雄，也是备受世界各被压迫民族尊重的伟大的革命导师。 以毛泽东主席为领袖的中国共产党带领中国各族人民经过艰苦卓绝的斗争，最终战胜了国内外敌人，推翻了压在中华民族身上的三座大山，建立了中华人民共和国，使我们这个近代历史上备受西方列强侵略、压迫，备受屈辱的民族从此屹立于世界东方，开始了和平建设，民族复兴的伟大历程。 新中国成立后，新老帝国主义并不甘心失败，他们从来都没有放弃过继续侵略、奴役中国人民的图谋。是毛泽东主席领导下的中国共产党和中国人民解放军紧紧依靠中国人民的力量一次又一次地打败了帝国主义和霸权主义的侵略、破坏和武装挑衅，捍卫了国家的独立和民族尊严，保卫了国内的和平与建设，也塑造了新中国人民不畏强暴，蔑视一切强权，敢于同一切帝国主义作斗争并战而胜之的坚强的民族意志品质，为世界上被侵略、被压迫民族树立了光辉的典范。毛泽东思想也因此成为世界上被压迫民族争取民族独立和解放的锐利的武器。 以毛泽东主席为领袖的中国共产党人带领中国人民建立了一个没有剥削没有压迫的崭新的社会主义制度，社会主义制度下翻身得解放的劳动人民爆发了强烈的建设国家的热情，以毛泽东主席为领袖的中国共产党人与各族人民同呼吸，共命运，吃苦在前，享乐在后，带领中国人民，万众一心，战天斗地，在短短27年的时间内取得了最惊人的建设成就。中国从一个石油、水泥、铁钉、火柴被称为洋油、洋灰、洋钉、洋火的国家发展成为一个拥有完整工业体系，拥有自己的原子弹、氢弹、火箭、卫星、飞机、轮船、火车、汽车、核潜艇、电子计算机等所有世界上最先进的科技产品，并在某些领域领先世界的国家。这是人类历史上极其罕有的发展速度！ 尽管毛泽东主席在世之时，人民物质生活条件还并不富足，但是，人民生活水平已经显著提高并逐步改善。那个时代的人民虽然并不富足，但公平、和睦，没有剥削、没有压迫，没有人需要为生计铤而走险，没有人为买不起房、看不起病、上不起学而忍受折磨。任何事物都需要有一个积累和发展的过程，人民生活水平的改善也是这个道理。我们可以扪心自问，如果没有毛泽东时代全中国人民上下一致、艰苦奋斗、勤俭建国换来的工农业、国防、科学技术基础，怎么可能有后世子孙的和平、安宁与富足？ 毛泽东时代的中国人民意气风发，气壮山河!以毛泽东主席为首的中国共产党人对中国人民的贡献功盖天地！以毛泽东主席为代表的那一代共产党人的高风亮节与日月同辉！ 尽管改革开放后的一些政策失误已经严重侵犯了广大劳动人民的利益，严重伤害了劳动人民的感情，但广大的劳动人民依然拥护共产党的领导，愿意捍卫中华人民共和国的人民民主政权，愿意同一切企图推翻共产党的领导、推翻社会主义制度的图谋作斗争。究其原因，其一，在于人民拥护社会主义制度；其二，在于人民对毛泽东主席为代表的那一代共产党人的深厚的感情，在于人民对用毛泽东思想哺育出来的新一代共产党人的高度信任，人民相信毛泽东主席创立的中国共产党有自我纠错的能力，即使有短暂的偏离，最终仍然会回到毛泽东思想的正确道路上。毛泽东主席为领袖的那一代共产党人的丰功伟绩是中国共产党执政正当性和合法性最深厚的政治基础。 国内外的敌人很清楚这一点，因此，在毛泽东主席逝世后的这三十多年中，国内外的敌人一刻也没有放松过对毛泽东主席的恶毒的诬蔑、攻击和诋毁。他们编造了无数的谎言来诬蔑毛泽东主席，诋毁中国共产党和新中国的历史，其根本的目的就在于否定中国共产党执政的合法性，最终推翻中国共产党的领导和社会主义制度，在国内复辟人剥削人、人压迫人的旧制度；在国际上继续维护帝国主义对中国人民的剥削，恢复帝国主义对中国人民的殖民化奴役！茅于轼、辛子陵之流就是这些国内外反党反社会主义势力的代表人物和急先锋。 应该说，人民的敌人在某种程度上是成功的，但最终不可避免会走向失败。说他们成功，是因为在毛泽东主席逝世后的这些年中，他们通过对毛泽东主席的否定和诬蔑，麻痹了广大的劳动人民，完成了对人民大众的抢劫，造成普通民众买不起房、看不起病、上不起学，大面积工人下岗、大面积农民贫困、大面积大学生失业、腐败丛生、大量妇女卖淫！通过对广大劳动人民的抢劫，他们完成了血腥的财富积累，现在他们要做的就是要彻底推翻共产党，消灭他们实现资本专政道路上最后一道障碍，把他们抢劫的成果固定下来。国外敌对势力通过勾结中国国内的汉奸买办势力在政治上、经济上、文化上、军事上都取得了某些方面的成果。通过不断妖魔化毛泽东和文革，在政治上已经成功孤立和丑化了中国和中国政府；经济上某种程度地实现了对中国的经济殖民化控制；在文化上，他们已经成功地培养了大量的文化汉奸，逐步消磨了新中国建立起来的民族自尊心和民族自豪感；军事上也已经实现了对中国的包围，不断在中国周边耀武扬威、制造事端，不断地支持中国民族分裂势力，企图肢解中国。西方帝国主义势力的最终目的依然是维护其国际垄断资本的统治秩序，永久实现他们梦寐以求的对中国的殖民化统治。说他们最终必然要失败，是因为中国人民已经开始觉醒。人民已经充分认识到了国内反动势力打着普世价值的旗号干着抢劫人民，出卖国家，复辟剥削制度的勾当，认识到了以美国为首的帝国主义势力打着民主自由的旗号，干着侵略、奴役别国人民的罪恶行径。人民也认识到了这些年人民所遭受到的一切苦难，国家所遭受到的一切困境乃至屈辱都是丢掉了毛泽东思想的结果。现在在中国大地上蓬勃兴起的红色大潮不仅是人民对毛泽东主席的怀念，更是广大劳动人民坚持毛泽东思想、坚持走社会主义道路的最强有力的政治宣言！ 人民彻底觉醒之日就是国内外反动势力彻底灭亡之时！正因为如此，那些企图颠覆人民民主政权、推翻社会主义制度的国内外反动势力感到了恐惧，他们要做最后的垂死挣扎。以茅于轼为代表的反党、反社会主义、反人民的敌对分子在这个时候跳出来再次祭起了通过诬蔑毛泽东主席从而否定共产党执政合法性这面旗帜，不是孤立的，它有着复杂的国内外政治背景。尤其是在中国共产党建党90周年之际，全国人民翘首期盼党的十八大回归毛泽东思想、复兴社会主义之时，也是帝国主义加紧对中国的颠覆、破坏和分裂活动的关键时刻，茅于轼炮制《把毛泽东还原成人——读 》这样一篇通篇造谣，极尽诬蔑诽谤之能事的文章来诬蔑毛泽东主席，其否定共产党执政合法性，瓦解中华民族的凝聚力，煽动颠覆人民民主专政的政权、推翻社会主义制度的政治图谋不是昭然若揭了吗? 结合茅于轼和辛子陵一贯的汉奸言论和反人民言论，其通过造谣、诽谤的方式煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度的罪行是清楚的，证据是确实充分的，其行为无疑触犯了《中华人民共和国刑法》第一百零五条的规定，构成了煽动颠覆国家政权罪，理应受到刑法的制裁。 任何人都有发表自己言论的自由，但任何人都没有侮辱诽谤别人的自由；任何人都有表达自己政治见解的自由和坚持自己信仰的自由，但任何人都没有侮辱别人信仰的自由，更没有侮辱人民大众的信仰的自由。对绝大多数国家来说侮辱诽谤一个普通的逝者的行为都是犯罪，更不用说侮辱诽谤人民大众的信仰，这是文明社会的一条基本的准则。 对当今的广大劳动人民来讲，毛泽东和毛泽东思想就是自己的信仰，是中华民族凝聚力的精神纽带！毛泽东和毛泽东思想可以评论，也可以批评，但绝不容许侮辱诽谤！ 这不仅仅是捍卫毛泽东主席个人名誉的问题，这个问题对外关乎国家民族安危，关乎是否有足够的民族凝聚力来反对帝国主义的挑衅、颠覆和侵略；对内事关是回归毛泽东思想的社会主义道路还是彻底复辟人剥削人、人压迫人的邪恶制度的问题，是事关广大劳动人民最根本利益的重大政治问题！ 人民有决心和信心捍卫毛泽东思想，捍卫社会主义道路！有决心和信心粉碎任何推翻社会主义制度，复辟人剥削人、人压迫人的邪恶制度的政治图谋！ 人民公诉团敦促国家司法机关依法行使职权，将茅于轼、辛子陵绳之以法！ （编者注：本文不代表本站立场）   本文责编： jiangxl 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益评论 > 法制评论 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/41226.html 文章来源：本文转自乌有之乡，转载请注明原始出处，并遵守该处的版权规定。       爱思想（www.aisixiang.com）网站为公益纯学术网站，旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。 非经特别声明，本网不拥有文章版权。 凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品，版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整，纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。 凡本网注明“来源：XXX（非爱思想网）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于分享信息、助推思想传播，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用，请来函指出，本网即予改正。 学友讨论 赞成这样的公诉 djmjh@sina.com 2011-06-10 11:28:57 改革三十年把中国人的思想搞乱了!其根源就是放弃毛泽东思想后没有一个能在全党全民中统一的令人信服的意识形态来代替!人民在反思中重塑毛泽东思想,以期达到全党全民团结抵御美帝对我民族危亡之威胁,辛茅的反毛就不合时宜,有协助美帝乱我中华之嫌!不仅要公诉,还要彻底查清与美帝之勾结内情,起到引以为戒的效果! 老毛!钟馗?庙堂江湖的妾? 老看老想 2011-06-10 00:59:00 1971.9.13林彪叛逃,老毛叹:”我成了廾世纪钟馗了”,随即找周勃和吕端去了.毛说”华,周勃.少文厚重:叶,吕端,大事不糊涂.”事实,大谬! 1919,五四前夕.北大.辜鸿铭同事,党国前驱的陈独秀李大钊教授热衷八大胡同挟妓吃花酒攻关.辜反之,纳妾.辜说”一尊大清官箴不去妓院;二者,妾者立女,累了可靠靠”.殊不知,90多年后”娶大奶不如包N奶,包奶不如租奶和公共情妇.”老毛在今天算啥?正确的说,妾!庙堂右靠左靠不定随机;真假新老毛左往左靠.新老自由份子推倒成横躺女! 谁颠覆谁? 老看老想 2011-06-09 23:14:22 “北京市人民公诉团”代表北京人民检察院公诉茅以轼先生犯了”煽劝颠覆国家政权罪”.此罪,正确说应是”颠覆党和国家政权罪”,党国嘛!问题在: 1.1976.9.9.毛死.在毛尸床前手挽手站立(左至右):张春桥.王洪文.江青.华国锋.毛远新.陈锡联.汪东兴.显然,华是老毛托孤扶毛氏(远新)党国周勃(刘邦托孤扶汉刘).亦无吕端的叶剑英,代之陈锡联了. 2.同年,10.6.华汪联手,再加罢黜的吕端老叶.宫廷军事政变,颠覆了毛氏党国.江青,小毛下大狱!但解放了刘思齐妹妹韶华及毛新宇(婆婆江青不承认为其儿媳,因毛岸青神经病疯了)

[15] 回复：贺卫方：红歌之忆 中国的封建传统根深蒂固，毛领导建立的“新中国”毫不例外的承袭了主要的封建传统秩序，某些方面甚至超越前人达到极致，被神化了的领袖拥有无限权力也超过了历代君王，精神和思想上的专制最为典型。“反封建”的口号喊了上百年，曾喊过这一口号的当权者上台后无不掉转身位视封建为至宝并发扬光大。科学民主是世界发展的主流，中国也不能例外，但是封建残余的负隅顽抗依然无处不在，中国还要有个漫长的过程。 用户： YYXUN 发表于：2011-6-11 23:20:42 支持 (3) 反对 (0) [14] 回复：贺卫方：红歌之忆 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝——这是国际歌中最给人启迪的一句歌词，它彻底否定了“唱红歌”运动。 用户： ztsr 发表于：2011-6-11 23:08:35 支持 (3) 反对 (0) [13] 回复：云岫峰 统治者的一个愚民术，就是打着国家利益的旗号，侵犯个人权利。他们往往要在国际上污名化一个国家，然后吓唬国内的老百姓。所谓“帝国主义亡我之心不死”、所谓“世界上还有三分之二的受苦人”云云，这些陈旧的谎言都曾经堂皇一时。 当一个奴隶被洗脑后，他自觉地站在主子的立场思考问题，尤其是喜欢思考主子与其他人之间的问题，而完全忘记了自己做奴隶的身份，真是可悲啊。 在一个国家主义至上的旗号下，国家被抽象为独立于并高于人之上的主体，而人反而成了工具。 如果你忘了国家是为了国民而存在的，你忘了自己首先必须是人而不是国家的工具，那么你就没有资格谈论国家，因为那个国家不是你的，你只是国家的奴隶。你也更没有资格代表你的主子，要求别人也去做他的奴隶。 用户： 自由呼吸 发表于：2011-6-11 21:57:59 支持 (9) 反对 (1) [12] 回复：cardamom 我前面用了一个极端的例子，是想说明：在先后出现的2个事物之间，并非一定要有历史的逻辑；它们可以只是一种时间上的偶然，两者是可以毫不相干的。更谈不上什么实践的逻辑。 至于你说的神话毛泽东所带来的“上帝面前人人平等”的效果，其实是你的误读。 首先，毛泽东在主观上并没有想成为“上帝”，他只想成为“皇帝”。如果说“皇帝面前人人平等”，那么毛泽东绝对不能算第一个对中国作出这种“贡献”的人。 其次，即使毛泽东摧毁了宗族社会的基础，实行了妇女解放，从而把维系中国五千年的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”改变为“以最高指示为纲”，他的目的并非是建立人与人之间在人性上的平等， 相反他建立了一个人与人之间兽性上平等——相互揭发、相互出卖良知的平等，相互摧残折磨的平等，任何人可以无法无天随意取他人性命的平等，一个人人丧失人权的平等，总之，是一切丛林法则下的作恶的平等。这与“上帝面前人人平等”实在是霄壤之别。这怎么能是“精神解放、确立人权”的第一步？？？ 再次，即使客观上摧毁了“三纲五常”，中国也没有真的消灭特权阶层。城乡二元化就是实实在在的不平等，北京市民被全国供养的事实表明，毛泽东的目的在于全面的摧毁人性，实施精神控制，根本不在于建立一个人人平等的新中国。所谓人人平等云云，不过是骗人的谎言。 最后，一个被泯灭了人性、摧毁了社会的结果，与后面对人权基础上的平等追求之间，只是历史的反弹，两者不存在所谓“历史的逻辑”。假如没有这段黑暗的历史，中国会更快走入追求人权平等法治宪政民主的新天地。毛时代是历史的逆流，不是历史的动力，这一点必须予以澄清。 用户： 自由呼吸 发表于：2011-6-11 21:27:01 支持 (6) 反对 (1) [11] 回复：贺卫方：红歌之忆 请问这位云岫峰先生，凭什么说“中国拥毛的是多数人”？你看看你的这个回复有几个人赞同？ 下面的我的一篇博文： 据统计，每十万人中只有一个脑残 大家都知道，最近毛-左集中营“乌有之乡”网站发动一场要“公诉”茅于轼、辛子陵两位先生的运动，并且广泛征集网友签名支持。可笑的是，据“乌有之乡”一篇文章披露：“我们都确信广大人民群众对毛主席、共产党、毛泽东思想的热爱，但签名仅占了全国0.001%，还不及一场球赛的观众，如果近期还停留在这样的签名水平，那么这个签名非但没有积极的意义，反而是让毛主席和毛泽东思想蒙羞；第二，让亲者痛、仇者快。目前已经在其他网站出现了诸如‘应者寥寥’之类的嘲弄之声。” 看来，当初我也过高地估计了全国毛-左的数量。因为，据说全国的精神病患者就将近两千万人（1993年国内抽样调查的数据是：全国约有1800万精神疾病患者。），鉴于某些地方唱红歌的巨大声势，我误以为，全国的毛左脑残数量，怎么也要比精神病患者多五倍啊！ 而“乌有之乡”搞的毛左签名却仅仅21378人，与13多亿人相比，只占全国0.001%，即每十万人中只有一个脑残毛左；即使按全国4.7亿互联网用户来计算，签名者也仅占网民的0.004%。这说明，毛左并没有我想像的那么多。就算有些毛左没去签名，给他们打出十倍的余地来，也不过万分之一。 说毛-左是“脑残”，似乎有些促狭，但我觉得并无不妥。因为毛-左大都具备两个特征：一是缺乏良知，二是缺乏头脑。他们无视毛给中国人民带来的长达数十年的巨大灾难，无视毛奠定的极-权-体-制给中国留下的种种恶果，攻击改革开放，拒绝普适价值，认识不到当前的腐败等各种弊政，无不是专制结出的恶果，鼠目寸光，倒行逆施，妄想回到全民赤贫、万马齐喑的毛时代，这不是脑残是什么？ 曾经有人对我说，他崇拜毛，是因为毛文才武略举世无双。这实是一种奴才人格。这么说来，希特勒、斯大林等人类历史上百年不遇的恶魔，也应该是“伟人”了，因为他们也都有“文才武略”。希特勒的绘画水平很高，他的口才也是一流的；斯大林的文章洋洋洒洒，全集达十五卷之多（毛只有五卷）。我曾举过一个例子：某大巴司机把车开到了沟里，车中死伤一片。但幸存的人们不仅不救死扶伤，不仅不指责司机的过失，反而跪在地上歌颂那个肇事司机——因为那个司机的诗写得好、字写得好。这是什么逻辑啊！这种人不是脑残是什么？ 好在，随着红-朝-秘-辛的不断披露，越来越多的人们发现，“伟人”原来是“伪人”。被欺骗、被奴役的人们，实在没有理由为骗子和奴隶主唱颂歌。 那些误以为崇毛唱红就可以得到人民支持的政客们，还是醒醒吧！当然，脑残除外。 用户： 李钟琴 发表于：2011-6-11 20:39:34 支持 (25) 反对 (2) [10] 回复：[5]自由呼吸 历史就是这样走过来的，没有办法不这样走过来，即使没有毛泽东，也会有刘泽东、李泽东、王泽东被神化、被崇拜。就是说，那个时代绝大多数中国人刚刚消除了文盲，意识和思维方式不可能绕过那个时代而一步跨到今天这种水平上来。 其实，跟毛时代相比较，在思想解放方面，今天绝大多数中国人并没有走多远，比如过去人们崇拜领袖，今天人们依然敬畏领袖，三公消费近万亿了，从未见有人籍此批评、问责党的领袖。崇拜意识与敬畏意识近在咫尺，今人又有什么资格嘲笑前人？ 大哲学家波普说人类历史的进步是无数试错试出来的，换句话说，假如今天大多数人能够具备对于民主宪政的认知水平，那完全是前人试错为代价换来的。这是历史的逻辑，没有人能够抗衡历史的逻辑。 用户： cardamom 发表于：2011-6-11 20:16:48 支持 (7) 反对 (5) [9] 回复：[5]自由呼吸 历史就是这样走过来的，没有办法不这样走过来，即使没有毛泽东，也会有刘泽东、李泽东、王泽东被神化、被崇拜。就是说，那个时代绝大多数中国人刚刚消除了文盲，意识和思维方式不可能绕过那个时代而一步跨到今天这种水平上来。 其实，跟毛时代相比较，在思想解放方面，今天绝大多数中国人并没有走多远，比如过去人们崇拜领袖，今天人们依然敬畏领袖，三公消费近万亿了，从未见有人籍此批评、问责党的领袖。崇拜意识与敬畏意识近在咫尺，今人又有什么资格嘲笑前人？ 大哲学家波普说人类历史的进步是无数试错试出来的，换句话说，假如今天大多数人能够具备对于民主宪政的认知水平，那完全是前人试错为代价换来的。这是历史的逻辑，没有人能够抗衡历史的逻辑。 用户： cardamom 发表于：2011-6-11 19:41:10 支持 (5) 反对 (5) [8] 回复：贺卫方：红歌之忆 贺卫方及其粉丝之所以如此顽固地坚持右翼理念，其根本原因就是死死地站在个人恩怨或家庭遭遇的立场上，他们几乎不可能移动半步站到多数人（右派自己也承认中国拥毛的是多数人）的角度上来理解大众的利益和情感。在他们的心目中，个人永远大于民族大于国家…… 最近在网上读了一篇“我是怎样成为左派的”帖子，主人公的家庭遭遇使他成绩好却升不了学，文革后才得以读大学并进入国家高层工作，后来下海成为了“先富”一族，他的观点立场是天然的右派。而促使他观念发生根本转变的契机，则是他在国际事务中意识到中国在世界格局中的真实地位之时。通过一两年的重新探索，当他真正站到中华民族的立场上来回顾历史观察现实后，他终于彻底地转变了立场，并重新理解了毛泽东和社会主义……于是，他将自己的使命定位于“在中国复辟社会主义”！ 一个人尤其是知识分子，在没有完成这种应该被称为“脱胎换骨”的“转变”前，他们永远只能是长不“大”的小写的“人”。 用户： 云岫峰 发表于：2011-6-11 17:50:31 支持 (1) 反对 (51) [7] 回复：贺卫方：红歌之忆 七律八首·毛祸 李钟琴 一 而立一声声遏云，燕门旌旆舞纷纷。 气吞万里独夫业，血战三年百将勋。 物换星移长愦愦，天翻地覆暂欣欣。 人人齐颂升平世，谁察神州难正殷！ 二 满目疮痍海未平，貔貅百万大东征。 投之死地多成鬼，赔了皇儿又折兵。 纠纠斗鸡犹好战，巍巍功狗已当烹。 高山丽水三千里，留待后人听怨声。 三 狂风暴雨一时急，百卉凋零辗作泥。 派别有人皆左右，阵营无国不东西。 引蛇出洞云鸣放，打狗关门号斗批。 知识居然成罪状，天荒破尽叹滑稽。 四 遍地高炉烟火飞，不耕不穑炼钢时。 战天斗地年年倡，赶美超英日日吹。 嫁祸于天天不语，虐民之事事堪悲。 伟人欢喜弥天谎，饿死苍生未足奇。 五 各路神仙驾到初，诡云迷雾罩匡庐。 日餐五顿言犹在，亩产万斤仓已虚。 直士无辜遭放逐，细民何计乐樵渔？ 圣朝终演食人剧，元帅空留万字书。 六 桩桩件件已荒唐，又向荒唐演大荒。 虎斗龙争民受难，鸡飞狗跳国遭殃。 莘莘学子成鹰犬，寂寂黉门走鬼伥。 可叹焚坑千古火，只燃茅厕一支香。 七 读书时节无书读，未及成家又别家。 汗洒豆畦和麦垄，泪流地角与天涯。 本为紫陌随风草，欲做丹心向日花。 知命之年多下岗，青春无悔尚相夸。 八 一自中华堕劫波，百年魔怪舞婆娑。 陈东无计逃囹圄，郭泰何曾脱网罗？ 总见青蝇污白璧，又闻赤县唱红歌。 坐穿炼狱仍难悟，如此愚民奈若何！ 用户： 李钟琴 发表于：2011-6-11 17:41:24 支持 (24) 反对 (1) [6] 回复：贺卫方：红歌之忆 那个时代 用三个字消灭了其它书 即封资修 家家都有红宝书 书店里也是红宝书 你想买数理化方面的书都很难买到 大小喇叭天天播送样板戏 还有语录歌 现在再听那些歌 当时的一幕幕人斗人的景象又浮现眼前 往事不堪回首 那些歌 不会再唱 也不想再听 但愿那个年代 一去不复返了 没有经历过的人 不会知道什么是文革 用户： 普通民工 发表于：2011-6-11 16:18:02 支持 (29) 反对 (0) [5] 回复：贺卫方：红歌之忆 神化毛泽东是中国老百姓摆脱“蚁民”、“草民”的社会身份地位，颠覆官僚等级意识、消除官与民的差别、实现官民平等地位的一条必经之路，可以说是实现“精神解放，确立人权”的第一步。这是历史的逻辑，实践的逻辑，跟许多人一样贺卫方没有读懂这一历史实践的逻辑。 用户：cardamom 发表于：2011-6-11 12:07:41支持(0) 反对(10) 请问一下：如果有人先放了P，接着红太阳升起了。那么：这是历史的逻辑呢？比如有人经常说的——“历史的必然、历史的选择”呢？还是实践的逻辑？比如有人经常说的——“人民的选择”？ 用户： 自由呼吸 发表于：2011-6-11 14:36:43 支持 (17) 反对 (2) [4] 回复：贺卫方：红歌之忆 hh,可是某些生物老想我们再为他再死一次 用户： gcmt 发表于：2011-6-11 14:31:37 支持 (19) 反对 (0) [3] 回复：贺卫方：红歌之忆 对于80后是多么幸福，，没有经过那个年代，， 用户： 普通公民1301 发表于：2011-6-11 14:08:14 支持 (17) 反对 (0) [2] 回复：贺卫方：红歌之忆 贺卫方是法律方面的专家，而不是人文学方面的专家，我尊重他在法律方面的见解以及所发挥的作用，但不认同他在人文学方面的看法。 西方世界人权的确立是跟宗教改革密切相关的，宗教改革适应了精神解放的需要，确立了“在上帝面前人人平等”原则，这一原则成为确立人权的精神基础和法理基础。 以儒家为主的中国传统文化延续两千多年，其根深蒂固的社会等级意识是不可能随着新中国的成立而在一夜之间彻底颠覆的，在“人人平等”原则确立之前必定存在一个过渡缓冲的阶段，这一阶段所奉行的原则是“伟人领袖之下人人平等”，近似于“上帝面前人人平等”。 换言之，神化毛泽东是中国老百姓摆脱“蚁民”、“草民”的社会身份地位，颠覆官僚等级意识、消除官与民的差别、实现官民平等地位的一条必经之路，可以说是实现“精神解放，确立人权”的第一步。这是历史的逻辑，实践的逻辑，跟许多人一样贺卫方没有读懂这一历史实践的逻辑。 用户： cardamom 发表于：2011-6-11 12:07:41 支持 (3) 反对 (68) [1] 回复：贺卫方：红歌之忆 “我们好像又活过来了。”发人深省。 为什么“又活过来”？是因为唱红歌、唱样板戏已经把人们从精神上唱死了。 用户： lixiaoqun 发表于：2011-6-11 9:33:05 支持 (65) 反对 (1) 加载中… Chat about this story w/ Talkita