道路以目

杨恒均 | 暂无标题,请读者帮我想一个

[正在西班牙旅行途中,听闻南非前总统曼德拉逝世。他代表了一个时代,一个坚持不懈地追求人权、自由与平等的时代,一个和平民主转型、双赢的时代。西班牙离非洲只隔着一个直布罗陀海峡,这两个国家追寻自由与民主的和平转型又都牵扯着中国人的心。特写此文悼念曼德拉——愿曼德拉的精神连接非洲与欧洲,也连接中国、亚洲与世界!]   1936 年到 1939 年西班牙三年内战,满目疮痍。内战后执政的军事独裁者佛朗哥在位近四十年,像那个时代所有的独裁者一样紧抓权力、侵犯人权、压制言论自由,弄得西班牙人道路以目……但他却一直寻求一个“开放”的、融入欧洲与世界的西班牙,没有像一些独裁者一样从“根”——宗教、文化传统上彻底阉割国家。当他大权在握后,他兑现了恢复王位的承诺,并推行让西班牙经济高速发展的政策。七十年代,他开始在政治上逐渐放松。   不过全世界都知道,西班牙的和平转型最重要的前提必须是:佛朗哥的死亡。 1975 年 11 月 20 日死,佛朗哥咽下了最后一口气,世界松了一口气,西班牙才开始喘气。对西班牙转型的研究,对佛朗哥的评价已经有很多了,但这些天行走在曾经被内战与暴政的鲜血染红的西班牙大地上,加上今天伟人曼德拉的离去,引发我对西班牙和平转型的三点思考。   首先,西班牙转型属于体制内最高领导人主导的比较成功的例子。 当然,“成功”的是结果,过程却一点也不轻松,搁在任何生活在佛朗哥时代的西班牙人身上,“成功”两字都是相当酸楚的。佛朗哥近四十年的独裁统治,杀戮、镇压与打压,一点也不比东方那些我们熟悉的国家逊色。即便佛朗哥去世后的改革与转型,也充满了冲突与波折。保守派与改革派,强势的军队与巴斯克独立运动、 “ 埃塔”恐怖组织,还有共产党中的极端份子……   从 1896 年算起,西班牙的转型经历了百年才最终完成,隔海相望或站在人类能够达到的最终点回望的人,往往只看到“成功”的结果而没有像西班牙人一样亲身经历种种磨难与挫折,他们往往过份夸大自己国家转型中的苦难,却轻描淡写西班牙转型中令人无法忍受的阵痛与死亡。这是我们在观察西班牙改革与转型时首先必须记住的第一点。   其次,西班牙转型再次证实了一个看法,就是从专制到威权再到现代民主政治的转型,代价最小的模式是上下、内外互动。 民众的觉醒是关键。一群奴隶,即便拥有了自己的华盛顿,也只会跪下对他顶礼膜拜。同时,西班牙的转型更多地揭示出,即便在民众素质比较高的西班牙,体制内的官僚尤其是最高领导人能够顺应历史大趋势、从善如流,才是最具有决定性的因素。   上下、内外互动说说容易,做起来实在是难于上青天。天时地利还得人和,并不是每个国家都能碰上这样的机会,更不是每个民族都能抓住这样的机遇。遇到一些顽固不化的独裁者,别说上下、内外互动,哪怕你稍微动一根指头,甚至还没有动,他们都会草木皆兵,会抓捕、逮捕、迫害你,毁掉一切可以坐下来谈一谈的机会。   对于这种独裁者,最终可能只有靠借助外力打倒独裁者(如萨达姆)一途,或积怨到全面暴发的“阿拉伯之春”模式——“暴民”起来摧毁暴政,不幸的是,大多这类经过激烈转型的国家,政治、经济甚至社会框架都被打碎,却又久久无法恢复,国家与民族陷入相当长一段时间的混乱。   但是,这种情况不都是当权者或者“暴政”造成的,体制外的反对派有时也要负相当的责任。我们得承认,极端的行动者与激进的思想鼓吹者固然对促进不思进取的执政者采取改革措施有无法取代的作用,但他们沦落到为了反对而反对、把反对当成了唯一目的,或者反对就是为了夺取权力而不是当初所盼望的建立民权为大的制度时,在转型的关键时刻,他们往往会把自己推向民众的反面,把变革“弄砸”,令人扼腕叹息。   南非是一个很好的例子。当时主张暴力对付实行种族隔离政策的白人政权的黑人不在少数,但曼德拉一直坚持非暴力抗争,并最终取得成功。西班牙的转型给了我们另外一个好的例子。佛朗哥去世后,体制内的温和改革派同体制外理性的民主制度建设者包括共产党开始频繁互动,最后达成了心照不宣的妥协与默契。这个时候,体制内温和改革派对体制内的极端保守份子,以及那些利用体制弊端作恶多端的当权者,不管是官至最高层的军头还是常委,都想办法移去或清除掉,从而赢得民心与体制外群众对改革的支持。   当然,当局也对体制外异议分子中的极端派继续实施严厉的打压,这固然令人发指,但以西班牙情况为例,如果当时任由在野党派团体(包括共产党)中的极端份子主导变革,恐怕和平转型就不可能发生,极右和极左一样,都会给西班牙带来灾难,严重一点说, 1936 年的血腥内战极有可能重演。   话说到此,不能不对西班牙共产党竖起大拇指。长期被佛朗哥宣布为非法组织并遭到残酷打压的共产党在佛朗哥死后,虽然有少数极端份子主张暴力,但共产党在总书记卡利约的领导下,寻求合作而不是对抗,“苟利国家生死以”,不以一党一人之利为重,最终赢得了群众的理解与应有的历史地位,为西班牙转型做出了贡献。   所有,在同西班牙朋友开玩笑时,我说,作为一名共产党员,在西班牙我不那么感到别扭。西班牙共产党恐怕也为中国共产党赢得了一些连他们都不知道的“筹码”: 1989 年事件后,几乎所有的西方国家都开始制裁中国,停止贷款(当时贷款对中国非常之重要)——唯一一个例外就是西班牙。   西班牙当局评估中共领导人邓小平虽会继续改革,但显然已经陷入孤单,改革者需要的是支持而不是制裁。于是西班牙不但没有停止对中国的贷款,还很快促成了国王访华。西班牙政府当初的决定,是不是受到他们对“西班牙共产党”印象的影响?   第三点我想强调的是“遗忘”。 我们有太多关于“遗忘”的政治正确的格言,例如“遗忘就等于背叛”,还有“可以原谅但不可以忘记( forgive but not forget )……”然而,西班牙转型中最重要的一个特质正好就是“遗忘”:佛朗哥死后一年之内,他的继任者就“改弦易辙”,又是宣布要选举又是积极同体制外的异议分子与党派团体沟通, 1977 年 6 月 15 日,正式选举标志着和平转型的成功。   如果说这个遗忘值得表扬,那么下面的遗忘就可能让人反感:佛朗哥体制不用清算就算了,怎么进行改革的还是他指定的原班人马?而且选来选去,还是他们执政?杀人不用偿命?压迫不应受到报应吗?佛朗哥死前两年改革已经逐步启动,但在改革派加紧改革的同时,体制内的保守派却在利用手中的权力加紧逮捕迫害政治异议人士,例如仅仅 1974 这一年里,军警就逮捕了 500 多位政治犯——这个数字相对于六千万人口的西班牙,恐怕今天的东方大国都望尘莫及吧?这个,难道也被“遗忘”,不用给一个说法?   说实话,别说你想不明白,就是我,也想不通啊。无论是从政治学、历史学,还是从感情上、逻辑上,西班牙转型中的这种“遗忘”都令人费解,一些学者实在想不通,竟然说这是因为西班牙人天生乐观的性格。简直是胡扯!西班牙的历史比西欧任何一个国家的历史都不“乐观”,充满记恨、复仇与暴力。   我想,还是引用西班牙历史学家雷蒙德 . 卡尔的一段话吧,他说:“自从锻造民主以来,西班牙社会迅速的变革并不是毫无痛苦的。西班牙人不论是感谢或是不情愿,都学会了忘记过去,因为历史健忘症是民主变革不得不付出的代价。”   这超过了我们普通人的认知,也让人从感情上无法接受!然而,看看今天和谐的西班牙,你不得不承认,转型改革需要和解,需要凝聚共识,为了永远记住,也许不得不先忘记?西班牙做到了,曼德拉执政的南非也做到了,要做到这一点,需要一种看不见摸不着的大智慧。这种大智慧在西班牙人身上有,在曼德拉身上也有。在中国人身上,什么时候才会有?   曼德拉永垂不朽!愿他的精神伴我们走上一条改革发展、和平转型的路。   杨恒均  2013.12.5  马德里    “西班牙日记”之三   参考阅读:     夫妻和谐之道 发 友争相 传阅 的告 别 脱 发 奇文 抗脱十二 载 ( 组图 )  点滴生活中锻炼“持久力 ”( 组图 ) 我和老公的减肥 秘密 一个根治口腔疾病的秘方 西班牙日记之一: 中美之战,打还是不打? “西班牙日记”之二: 天空、火腿、邮局与教堂     《伴你走过人间路》,这是一本我自己都无法翻阅的书。感谢网友帮我集结成书,感谢中国青年出版社。这本书上半部分收集了从接到母亲得癌症的越洋电话到我看到她老人家化作一缕青烟融入到蓝天中的纪实文字《伴你走过人间路》;下半部分收录 28 篇写父亲母亲、披露自己内心情感世界,以及对人对社会对国家的家国天下情怀。我推荐给那些想与我沟通的朋友阅读。阅读这本书,你就有如同我坐在炉边促膝谈心,有如牵着我的手在林中散布,有如在夜晚躺在山岗上一起数星星…… 京东: 《伴你走过人间路》 亚马逊: 《伴你走过人间路》

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杨恒均 | 中国反恐要吸取美国的教训

去新疆前,我在微博上开玩笑说,会不会不安全呢?受到一些网友的批评,事实证明,我确实错了。虽然这次新疆之行并不长,但我还是感觉到,这里很安全,也挺和谐,治安恐怕比内地大多数地区都好。我接触的无论是当地汉人还是维、回等少数民族,他们都为新疆的环境、资源等自豪,明确表示反对分裂,大多认为新疆很和谐。说真话,完全没有一些外媒上渲染的紧张气氛。   我在微博上及时发出了对新疆的观感,但不巧的是,我还在新疆的 10 月 28 日这一天,北京发生了吉普车冲撞行人与金水桥的恐怖袭击事件,造成多名无辜游客与平民伤亡。这让我在接下来的旅程中,不得不认真思考恐怖主义。   记得美国 2001 年 9 月 11 日发生恐怖袭击事件后,我在最短的时间里了解到一些情况并做了判断与决定。在建议中国政府立即拿出态度的同时,我自己也私下写了一封信给当时美国“大西洋理事会”的所有专家成员(此成员几乎囊括了所有美国的高级将领)。这封信后来被一位美国国防部的领导转发出来,作为普通中国人对美国遇袭表示慰问、同情与支持的证据。   对那些针对美国的恐怖主义如此,对针对中国平民的恐怖主义的态度就更不用说了, 在反恐上,不能搞双重标准,美国 CNN 电视台在报道“ 10 · 28 ”恐怖袭击事件时,称“恐怖份子”值得同情,这同“ 9 · 11 ”事件后,一些中国网民欢呼,同样不可理喻,不能容忍。 不管你打着什么冠冕堂皇的旗帜,对妇女、儿童和平民下手,令人发指。这是大道理。   从个人来说,恐怖主义早就严重影响了我的生活,甚至可以夸张地说,恐怖份子剥夺了我好几年的生命——忙的时候,我几乎有三分之一的时间在路上,从一个机场到另一个机场,而“ 9 · 11 ”事件后大幅提升的安全检查,让我每一次飞行都变成了没完没了的检查与提心吊胆的噩梦。从那一年的 9 月 11 日之后,我相当一部分生命被消耗在开箱检查、脱鞋穿鞋、解皮带系皮带上……   本拉登策划的“ 9 · 11 ”恐怖袭击事件达到目的了吗?他自己长期躲藏在山洞里,最终活不见人、死不见尸不说,还把战火引到整个阿拉伯与穆斯林地区,让他声称要拯救的民族受苦受难。对于中东人与穆斯林来说,美国反恐消耗的恐怕不只是他们的时间吧。   当然,本拉登也有成功的地方,就是迫使美国把反恐扩大化。美国反恐扩大化已严重伤害到十几亿穆斯林的人权,更不用说反恐战争中被美军伤害、杀害的无辜民众,在扩大的反恐之战中侵犯人权,违犯了它自己高举的“普世价值”,使得美国自己打自己的嘴巴,从道德至高点跌下来。反恐之战是美国权力、影响力与霸权的分水岭,中国反恐,要吸取美国反恐的经验与教训,不能重蹈覆辙。   新疆境内的汉人和少数民族数量差不多,而且第二代、第三代也很多了,少数民族也包括多个少数民族。新疆不应该也不可能独立。可在一些境外势力影响下,一些极端份子主张独立,从而不惜诉诸恐怖行为,无论从各方面看,他们都又可能正在步本拉登的后尘。任何针对平民的恐怖袭击,只会加深民族情绪对立。少数人的极端恐怖行为,必然招致政府强力介入,首当其冲的一定也是少数民族,整个社会付出沉重的代价。   我无法忘记一位清华大学的维吾尔姑娘对我讲述的故事。她汉语发音比我的还标准,她对北京的喜欢和对中央政府的拥护,恐怕也是我自叹弗如的。她用平静的声音讲述自己亲戚朋友来北京看望她,几乎没有旅馆愿意接收,而且三天两头遭到盘查的那种“失落”与“屈辱”。她讲述的声音越是平静,我内心越是不平。   但谁该为此负责?“ 10 · 28 ”事件中,开着挂新疆车牌的吉普车冲向游客与行人,制造恐怖,肇事者一死了之,他们难道想不到,从那一刻开始,所有挂新疆车牌的车都会受到更加严密的监控,一些在京做生意的新疆人也将会感到更多的“不方便”,那位清华女孩的亲戚下次来探望她,可能会遭遇更多的不堪与“屈辱”?这难道是那些高举理念与圣战旗帜的恐怖份子愿意看到的结果?   另一方面,政府也有值得反思与改进的地方。任何政府都不会对恐怖活动心慈手软,而中国政府在这方面的意志与强制力,恐怕连美国也望尘莫及。但越是这样,中国越是要在反恐中注意吸取美国的教训,根据我自己对美国反恐的关注与这次新疆行一路上的思考,我认为当局应该注意以下几个方面:   一,不能把反恐扩大化,要精确打击恐怖份子。避免反恐扩大化与无限升级,制造恐怖气氛,弄得大家话都不敢说,道路以目,这就是另外一种恐怖了。 这次行走新疆过程中,我先后见了八位当地朋友和网友,包括三位维吾尔朋友,其中一位曾近因“治安原因”而被拘禁过几个月,但正是他告诉我,他反对疆独。他只是感觉到有时遭到歧视,希望能够在政治、经济与尊严上享受到真正的平等。   新疆绝大多数少数民族民众都是反对分裂中国的,中国的恐怖份子属于极少数,且多与境外勾结,要从根本上反恐,需从两方面入手,一方面从源头上严厉清除恐怖份子, 正如10月31日中央政法委书记孟建柱在乌兹别克斯坦首都塔什干时所说,上海合作组织成员国要进一步加强合作,坚决打击恐怖主义。另一方面则在本土清除恐怖份子滋生的温床,让少数民族享受宪法保障的权利,真正能够平等与当家作主。   同新疆朋友交谈中,我能感觉到,中央对新疆与少数民族的政策还是相当优惠的,然而,一些优惠政策并不一定真正落实到少数民族头上了。大家都知道,中央有一个政策是保送新疆少数民族的孩子去内地读中学(一路上到大学),这一政策比美国有争议的降低黑人入大学分数的政策还要优惠得多。中央的政策严格要求必须是少数民族才能享受这一政策,但执行得如何?真的都是少数民族在享受这个优惠政策吗?相关部门不妨去查一下。还有,必须正视少数民族在与汉族自由竞争的平台上处于劣势的现实,我承认造成此现状的原因比较复杂,有历史的、宗教的、文化的原因,也有政治方面的。一下子当然无法解决,但必须正视。   二,要把你死我活的反恐之战与属于人民内部矛盾的维稳严格区别开来,反恐是维护稳定的重要部分,但不能把维稳等同于反恐;要把一般民众的不满、发泄,以及少数犯罪份子的刑事犯罪,同有组织的恐怖犯罪活动严格区分开来;要分清恐怖份子、恐怖组织与恐怖行动之间的区别,个人犯罪哪怕制造了极大的恐慌与恐怖(如厦门爆炸案),不管你是不是少数民族,都不宜上纲上线到“恐怖主义”,弄得草木皆兵。   在社会转型期,别说少数民族,就是汉族也出现了相当多的对社会不满,对个人遭遇不忿,从而铤而走险报复社会,以致犯下恐怖罪行的人。例如首都机场爆炸案和厦门公交车爆炸案——尤其是后者,属于严重的刑事恐怖犯罪。如果此类事件发生在少数民族地区,或者由少数民族人士所为,很容易让人联想到甚至直接归类到“恐怖主义”一类。那样的话,反恐就扩大化了,把不是恐怖份子的人也推到恐怖组织那里,这样反恐,恐怕会越反越恐。 美国有很多文学作品表现这个主题,为的就是警醒当局不要犯反恐扩大化的错误。   三,正视差距与错误,加强沟通,增加透明度,建立互谅与互信。 到新疆旅游考察,很多朋友劝我少谈敏感事件,但我认为,本着为国家与民族负责的态度,有些事该讲还是应该讲,多一个角度与看法,可以为执政者提供一些思考,对社会也会有好处的。不畏权贵,也不要怕得罪人。我们不要受到美国等西方国家的“政治正确”那一套影响,什么时候都不能讨论民族之间的文化、宗教与性格差异(否则就是种族歧视),结果弄得兵戎相见、血流成河。为什么不能讲一下?说清楚就不用误会,不用开战了;说清楚,让汉族、少数民族与中央政府,都好好思考,认真对待。   实事求是地说,我在当地接触的中东阿拉伯地区的穆斯林以及一些地区的回民,他们本性善良,非常诚实,在他们居住的地区几乎可以达到夜不闭户,中东多个国家的治安非常好,新疆的也不错。可是,这种性格的另外一面却是一些穆斯林与回民的脾气暴躁,经常会把不和与争论诉诸暴力,尤其当他们同另外的民族相处时。   我在澳大利亚有切身的感受!澳洲本来是世界上治安最好的国家,但这些年来自中东的阿拉伯人的居住区,却常常发生暴力斗殴,甚至街道上“让子弹飞”这种美国特有的现象,也进到了澳洲。我为此不得不告诫一些移民到澳洲的亲朋好友:不要住到西部阿拉伯人集中的地区。我不是歧视,我是为了同胞的安全,我自己在西方也属于少数民族。但我在海外十几年,惟一有两次莫名其妙碰上不讲道理,想动手同我打架的,都是阿拉伯来的穆斯林。为什么他们在自己的国土上笃信宗教,到了另外一个文明世界,却显得如此格格不入?   一种信仰与特定的民族总是在融入世界、同其它文明接触时擦枪走火,恐怕多少也应该自我反省一下吧?中东曾经是世界文明的发源地,穆斯林曾经为世界贡献了众多思想家、哲学家与宗教领袖,有何理由不能再出几个认真反思自己的文化与宗教的先知?为何不能与时俱进、再造辉煌?   当然,说比做容易。反恐的复杂性不是一篇日记可以说清楚的,除了宗教、文化与历史的差异,恐怕更多牵扯到的是执政者的价值理念与执政手段。我们看到,连一向法治严明的美国都深陷其中不能自拔,中国要做得更好,避免美国的教训,恐怕需要相当的政治智慧与政治担当。可是,想一下美国反恐扩大化,让他们在国际上失去的软实力与影响力吧,而且要知道,美国是在国际上闹腾,而我们呢,更多是在自己的国土上折腾,其后果不言而喻。   杨恒均 2013.11.1   “走遍中国”之“ 新疆日记 ”   参考阅读: 【解密】人类史 上 最惊人的记忆法则 【家长必读】美国 人 培养优秀孩子的秘诀 【调查】一套让差 生 变尖子生的高效学习法 明星亲身体验:学习英 语 快速见效的独特方法 【揭秘】医学博士分享男人行房延时经验 中国的中心在哪里? 新疆日记之爱在新疆 滥杀无辜的拉登怎么成了英雄? 勤劳的中国人为啥不受欢迎? 中国外交:从寻找敌人到结交朋友  

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杨恒均 | 中国外交:从寻找敌人到结交朋友

中国经济突飞猛进,中国人满世界购物,顺便传播“中国习气”与“中国价值观”,中国政府在同周边有领土纠纷的国家争执中屡次表现不惜动武的英雄气概,都招致了一些周边国家嫉妒与敌视,美国借机宣布“重返”亚太,西方一些国家也开始提高警惕…… 2008 年以来,同中国综合实力大幅提高不相配的是中国在国际上遭遇了越来越多的怀疑与敌视。   在这种措手不及的情况下,中国循着国际关系的老套路,选择了“寻找敌人”的外交政策,最早是台湾,随后是日本,还有越南、菲律宾甚至澳大利亚,最后当然落到最有资格当咱敌人的“美国”。有段时间,不管发生什么事,官方和媒体全都一个调调:这事的幕后黑手就是美国。这种“阴谋论”弄得一些智商低一点的人还以为亚非拉国家都是非主权国家,全部都是美国的殖民地呢。   二战后的国际关系格局本就是美苏两个集团奠定并维系下来的,你说任何一件事都有美国因素当然也没有错,包括中国经济大发展,也是在美国人当头的体系下发生的。但如果在国际事务中都以这种“寻找敌人”的态度做指导,那就太幼稚,也很危险的。结果我们也看到,当你把美国当成敌人之后,他就真成了你至少在五十年内还打不垮的敌人;当你把美国当成“黑手”之后,他还真是无处不在,你也迫使本来可以成为你朋友的周边国家,不得不选边站。   在欧洲、美国等帝国主义崛起的时候,确实出现一个“寻找敌人”的时代,靠枪炮把找到的敌人一个一个摧毁,英国、美国先变得强大起来,正是这段历史,让当今一些少壮派军官念兹在兹,一直不放弃来一次世界大战从而让中国崛起的“中国梦”。但时代不同了,中国目前如果真循着老路走,要以寻找并打败敌人来完成崛起之路,不但困难重重,有可能会被越来越多认同普世价值的国家联合起来,遏制、包围甚至打压到回归清朝、秦朝。   那么,抛弃“寻找敌人”的外交思路,用什么来取代?我认为就是习、李在东盟和亚太地区最近开始的一种积极的外交政策:结交朋友。我得说,最近习、李大幅度展开“广交朋友”的外交政策,同周边国家打得火热,这事做得相当不错,举重若轻,是在外交上的一次改弦易辙。   东盟和亚太地区的国家,原则上说,基本上都处于美国的政治势力范围之内,在经济上,则受日本影响力远远大于中国,如果真要在这个地区先树敌而不是交朋友,那么当你竖起美国这个敌人的时候,你可能只剩下一个北朝鲜这个“朋友”了。可是,如果去交朋友呢?情况就大大不同了。中国交朋友也是有一定优势的。   中国的优势在哪里?在社会与文化交流、经贸往来上。中国同这些国家的人员交流远远不是美日可以相比的,儒家文化更是广泛辐射到这个地区多个国家,中国同所有周边国家的贸易往来都在扩大。当然,这三个方面目前也都是“双刃剑”,存在严重问题,例如人员交往(包括华人)如果传递的是相反的价值观,则会起冲突而不是营造和谐;大陆的中国传统文化也被破坏和扭曲了很久,甚至比不上这些地区的国家;经贸往来目前互补性还不强,甚至有些冲突。如何处理好这三个方面的问题,决定“结交朋友”是否能够最终取得成功。   习近平在出访东南亚时阐述中国国内改革新动向,并强调中国会一如既往地改革,不会走回头路的思想,这是很新鲜的事。我们查一下历史就知道了,以往中国领导人只会在访问美国时才会强调如何做内政,就好像向美国“汇报”,安抚美国佬一样。现在习近平则是在以前我们不那么重视的东南亚阐述了如此重要的属于内政的改革思想,显然表明了新一届领导人对同这些国家发展关系的重视程度。要知道,周边国家真正害怕中国的地方,正是中国在内政上是否回头,是否重拾极端的意识形态,甚至输出革命与价值观,重新回到“文革”宣布的要“解放全世界”。   好像某位哲学家讲过,世界上所有的理论都是“寻找朋友”的,唯独马克思主义理论是“寻找敌人”的“阶级斗争”。外交上的例子比比皆是,内政何尝不是这样? 1949 年后的前三十年里,不停地寻找敌人,今天挖出这个 5 %的坏份子,明天挖出另一个 5 %的敌对势力,弄到最后把国家主席刘少奇与副总理习仲勋也变成了打倒对象。   我们已经在外交上“改弦易辙”,在内政诸多方面,我同样期待能够把“寻找敌人”变成“广交朋友”。虽然这次“走遍中国”来到新疆,但主要是旅游、学习,听一些意见的,我就不多发议论了。不过,这几天接触的无论是汉人还是少数民族,我感觉他们都对这片土地充满了感情,也对国家充满了期待。   然而,由于境外势力的干扰,少数“疆独”份子从事恐怖活动,以及民族之间的文化、宗教与价值观的差异,也因为一些中央的政策没有很好的贯彻,我更能感觉到,某种对立情绪还比较严重。在我与一些新疆当地的汉族与少数民族朋友交谈时,发现他们还不时东张西望、欲言又止,一副紧张兮兮的样子,我心里感到很不是滋味,想起了自己早年潜伏敌人那边过的那些担惊受怕的日子,可这是在中国的土地上啊,也早就不是道路以目的时代了啊!   我接触的每个人都认为新疆问题很简单,他们开口都能说出一二三——当然问题都在对方那一边的身上,但说起解决办法,都认为很复杂,甚至无解。其实在我看来,各位都把问题搞反了:新疆的问题并不像他们说的那么简单——责任都是对方的,但解决的办法却并不复杂。只要我们转变思维,把“寻找敌人”的指导思想与做法变成“结交朋友”,问题即便不能马上解决,也会有所缓解。   可以预见,习、李大力推出的外交政策如果能按目前在亚洲与周边地区“四面出击”广交朋友的路子走下去,不出五年,美国在这个地区可能会无处借力,日本在这个地区的经济影响力会继续下降,菲律宾等被孤立后自然会挥出橄榄枝,以前那些被我们固执的认为是美国的“马前卒”的国家,都成了我们的好朋友。   这个预测指日可待,正如我反复说过的,中国的外交不是问题,历届领导人几乎都能在关键时刻做出正确的选择。中国的问题也不在外交,而在内政。我们既然能够在外交上一夜之间完成“寻找敌人”到“广交朋友”的思想路线大转变,在内部事务上,自然也应该做到,对不对?   杨恒均 2013.10.27 “走遍中国”之新疆行 “路边谈话” 与西藏朋友聊天内容整理   参考阅读:     【解密】人类史 上 最惊人的记忆法则 【家长必读】美国 人 培养优秀孩子的秘诀 【调查】一套让差 生 变尖子生的高效学习法 明星亲身体验:学习英 语 快速见效的独特方法 在西方学习“六个重要” 我对儿子讲西藏 一藏族青年说:汉人对“信仰”比藏人更执着……   老杨头在天山天池   老杨头来到新疆传说中的“玛拉戈壁”,还上了“玛拉戈壁” ……          

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狄马 | 周厉王时代为何“道路以目”

作者按:本文见报后,因多有删节,引起很多热心读者的不满。认为此文观点陈旧,只是简单翻译古文,今贴出此文,不敢“以正视听”,因为言论自由本来也是常识,意在“以古鉴今”耳。 周厉王时代为何“道路以目” □狄 马 说话的权利是天赋的;否则,上帝就只会让嘴来吃饭,不会另造一套发声系统在嘴里。文字产生以后,人们不仅可以用嘴说话,而且可以到报纸、杂志、电台、电视、网络上说话,这可以看作是对“说话”这种天赋人权的延伸。 有了文字当然是好事,人们可以汲取更为久远的经验,可以更广泛地传播自己的思想和意见;但“治人者”几乎从文字诞生的那天起就意识到了问题的严重性,所以仓颉造字“天雨粟,鬼夜哭”。因为言论在只能口传的阶段,即使有“口论自由”,也仅限于在相熟或相见的人之间。比如皇帝扒灰、皇后偷汉,最初只可能在后宫以及几个亲随大臣之间传播,而且用不了几年就会湮灭无闻。现在史官把它记下来,刻在龟甲和兽骨上,这些宫廷秘闻就不再是几个太监嚼舌的小道消息,而是铁板钉钉的千年故实。尤其是有了报纸以后,信息可以以几倍、几十倍于前人的速度传扬,于是,各种各样的封禁手段、形形色色的审查办法,以及骇人听闻的文字狱也从此应运而生。 史上最早也最有名的例子,当属周厉王“弥谤”事件。周厉王当政时,任用了一个大臣叫荣夷公。此公贪财好利,垄断了好多赚钱行业,靠着党和国家最高领导人姬胡的支持,成为当时许多国有企业的掌门人。眼看好多能为国家带来巨大收入的产业都尽归荣公和姬胡之手,大夫芮良夫就谏议说:财利,是天地自然拥有的,有谁想独占它,危害就大了。做人君的,应当开发各种财物给群臣百姓,使神、人、万物都能得到应得的一份;而现在,君王您却独占财利,这怎么行呢?普通人独占财利,尚且被称为盗贼,您也跟着做,那周朝就完蛋了。但姬胡不听,依旧重用荣夷公。老百姓就在背地里讥刺周厉王。厉王大怒,从卫国雇了一些跳神的监视国人,“以告,则杀之。”这是最早的政府打压言论自由的例子。但从理论上讲,这个办法愚蠢透顶。如果以一双眼睛盯一张口计,姬胡就得在卫国雇佣与国内的批评者数量相等的神汉,负责国内的政治保卫。因为百姓不能说话,还可以“道路以目”——用挤眼睛来表情达意。所以,不出三年,国人就发生了暴动,把他流放到了“彘”这个地方。“彘”就是猪的意思,逐厉王于“彘”,大概是希望他能通过养猪进行劳动改造。 这个故事被好多教科书和文章引用,其中召公规劝厉王的话:“防民之口,甚于防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之”更是为人熟知;但人们在引用时有意无意地忽略了国人“讪谤”的原因:经济垄断,政治独裁。芮良夫谏议厉王的话,作为传统文化中最有价值的思想之一,至少与召公规劝厉王的话同样重要。“夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极”的思想,被后世许多学者阐发,成为传统文化中罕见的闪耀着民权光芒的理论之一。比如《吕氏春秋》有云:天下,非一人之天下也,天下之天下也。一句话中出现四个“天下”,其中第一、第二、第四个“天下”意思相同,指的是“天之下的一切资源”。第三个“天下”,译者多作“天下人”,其实不然。这个“天下”指的是天下万物,包括狼虫虎豹、鱼鳖海怪、昆虫飞鸟、树木百草都有它们应得的一份。如果将天下的资源集中在少数人、少数家族、少数集团或某巨型组织的手里,其结果就是让他们到“彘”地放猪。派特务盯梢、告密,甚至杀害异议者实际是与结果作战,而不是与原因作战。要想不放猪的做法是:逮捕荣夷公,杀之以谢天下;并昭告天下,罪在朕躬;从此去奢克俭,广施仁义,还富于民,真正做到“天下,非一人之天下”。 除了盯梢、告密,当然还有更彻底的钳制舆论的办法,那就是割喉咙。割喉咙又称“罗马刑”,但实际上不论在罗马,还是欧洲其他地区,割喉从来都不是独立的行刑方法,只是临时的加重刑罚的手段。只有20世纪的中国“文革”和柬埔寨的“红色高棉”才将其列为制服思想犯的方法。史载,从1975年到1978年“红色高棉”用刀割断了成千上万人的喉管,有些行刑者甚至重新启用了一种古老的割喉法子,那就是用尖利的棕榈树叶划开犯人的喉管,然后在颈动脉旁来回不停地拉。“文革”烈士张志新临死前被几个大汉按倒在地,在颈背垫上一块砖头,不麻醉不消毒,就用普通刀子割断了喉管;而报道说,割管就戮的范例,张志新只是其中的第三十位,因为在此以前许多“反革命犯”临刑前还高呼“毛主席万岁”,这在当局看来是不配的。北大才女林昭临刑前想唱《国际歌》,可狱卒马上用棉团塞进她嘴里,她奋力反抗,只喊出一声“妈妈!你在哪里?”狱吏就用布条封住了她的嘴以及眼。她终于饮弹,无声地离开了世界,具体日期是1968年4月29日深夜。 江西姑娘李九莲死前尽管五花大绑,四人按跪,背插亡命长签,但还是害怕她说出什么,因而一个武警事先就将一支竹筒插入喉中。具体日期是1977年12月14日上午9点。 用棉花塞嘴、用布条堵口或用竹筒封喉,比起割喉咙当然轻得多,但目标是一致的,那就是不让人说话。不让人说话的做法“古已有之,于今为烈”,尤其是互联网出现以后,传统的封杀舆论的方法往往显得力不从心,于是管控者与时俱进,想出好多妙招对付日新月异的技术革新。可惜不能长久,连三千多年前的召公都知道“若壅其口,其与能几何?”因而,历史上凡有远见的政治家,无不对言论自由给予极大的信任。杰弗逊有一句名言:“如果让我在一个没有报纸的政府和一份没有政府的报纸之间选择的话,我会毫不犹豫地选择后者”。《世界人权宣言》的创立者也认为“人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,通过任何媒介和不论国界寻求、接受与传递消息、思想的自由”。美国宪法的起草者做得更绝,正文部分凡7条21款,无一字一句提及言论自由,但在修正案中则以第一条的位置不容置疑地写道:“国会不得制定下列法律:建立宗教或禁止宗教自由;削减人民言论或出版自由;削减人民和平集会及向政府请愿伸冤之权力”。因为在起草者看来,保障言论自由对政府来讲是不言而喻的,所以正文里没有提及言论自由,而修正案也没有像一些暴政国家通常做的那样,反过来又对宪法已经规定的自由作出限定,而干脆说“不得制定”。 2013年9月5日草于长安饮马窟 相关日志 2013/09/11 — “两高”司法解释或将进一步压缩言论空间 2013/09/11 — 鲍彤:屠刀•谣言•舆论 2013/09/11 — 关于请求全国人大对两高司法解释进行违宪性、合法性审查的建议 2013/09/11 — 官媒造谣突破五百次转发 北大学者夏业良将诉《环时》主编 2013/09/11 — 堵塞言路将损害“国家形象” 2013/09/11 — 中国收紧对社交媒体的控制 2013/09/11 — 超越法律打击谣言,危害远甚于谣言 2013/09/11 — 打击网络谣言司法解释存在的四大问题 2013/09/10 — 张雪忠:对两高寻衅滋事罪司法解释的批评性分析 2013/09/10 — 两高发布司法解释 划定网络言论法律边界

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国内局域网:道路以目,越来越近

博客1被封了,对在博客1中 阵亡的同学表达敬意,也许他们的作业成为了和谐的炮灰,但这份悲壮,却让所有作业的牺牲更像是一件为了自由铺就的一块路石。这些作业的牺牲,不知道能不能 成为为自由的抗争的一声不够嘹亮却足够独立的枪响。新浪的和谐传统也不知道会延续至何时,发展到何种程度,虽然出于商业考虑可以理解,但是作为网民的我 们,如果将来只能面对一片片和谐的净土,将会是何其悲哀。 网络上许许多多新奇的语言和词汇,其实都是 来自于神奇的和谐事业。比如网上盛传的十大神兽,其实都是内容不够和谐的词语的谐音所造。比如草泥马,比如鹳狸猿。其实这些新奇词汇的原型其实无伤大雅, 但是面对越来越严格的审核,天才的网友们只能另辟蹊径,造出了这些妙趣横生的网络语言。有时候并不是网友们故意”非主流”,而是被和谐所逼。这些”避讳” 之词,正是对网络和谐大势的直接反映,也是最大的反讽。 网络曾经给无数人带来自由的欣喜,最初的网络几乎是完全自由的,没有管理和制度,任何想说的话都可以在网络上发表。这片自由的处女地,现在却已经在慢慢萎缩,被和谐的力量挤压成为越来越小的空间。 当我们刚刚尝到网络带来的世界一体的快感和 便利时,国家的力量竟然已经剥夺了我们浏览许多网页的权利。我们连一句”凭什么”都没法问出来,只能勉强地靠着垄断行业提供的窄到不行的宽带,来慢慢腾腾 地靠着一些小软件爬过这座网络长城。更多的人看不到墙外,在这个被制造成为封闭局域网的地方,成为一个网络时代的愚民。可是这怪不得他们。 为什么我们无法享受到这自由的网络世界?为什么我们不能够清清楚楚地看见整个世界的真实面貌?网络的和谐对于维稳真的能够有正面效果吗?和谐一些声音带来的只是暂时的沉寂,而沉默带来的会是什么呢? 假如开放互联网使其成为真正自由的地方,假如让和谐收敛势力,重新回到最初自由的模样,或许真的会动摇目前的统治吧?如果MH网 页能够在网络黄页上有一席之地,宪章也能够在人人网上分享,估计很快这个国家的思想基础就会动摇了。虽然现在马列的信仰早已经被人们抛到脑后,但如果真正 让思想接触到外界自由的空气,那些曾经在墙内的愚民看到了很多被和谐的东西,网络也许将成为很多重大变革的策源地,恐怕带来的不会是一场简单的思想震荡。 后果好像很严重,可是这绝不是我们放弃自由 权利的理由,我们不该是权力的牺牲品。今天看到了一篇五岳散人关于宜黄的评论,深有感触。我们所做的牺牲,是为了什么?为了这个国家的稳定和未来吗?但为 什么为了一个我们根本看不到的未来,要牺牲掉一代代人现世的幸福呢?我们只是一枚在国家大局这盘棋上的小小棋子吗?随便牺牲掉也没关系,为了最后的那个输 赢,什么都没关系。 什么时候我们能够找到这样的一条路,渐变的也好,让网络重新回到自由的状态,只需要一些秩序和规则,不需要和谐和审核。也许这背后的政治变动会很大很大,但是至少我们不能越走离自由越远。否则网络上也要道路以目,敏感词满眼,那么离真正的大乱或许就不远了。 发一封标题为GFW的邮件到fanqiang70ma@gmail.com,就可获取翻墙利器赛风新地址。附《数字时代》赠阅版。被墙网站收集:http://delicious.com/GFWbookmark,请使用GFWlist为标签,帮助我们收集被墙网站的信息。敬请订阅GFW Blog:http://feeds2.feedburner.com/chinagfwblog,邮件订阅:https://groups.google.com/group/gfw-blog。更多翻墙工具介绍和下载: 推客浏览器(http://twitbrowser.net/blog/,墙内镜像:http://tm005.nl.am/),Sesawe(http://www.sesawwe.net/)。翻墙互助小组邮件列表: http://groups.google.com/group/bypassgfw。

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