来自: 王冉的Blog – FeedzShare 发布时间:2010年08月09日, 已有 6 人推荐 以下是我关于郭德纲的全部记忆： 1. 最早听到这三个字是因为老徐的一篇博。 2
阅读更多作者： 庄礼伟 | 评论(0) | 标签: 李敖 , 台湾文化 , 两岸 , 知识分子 , 陈文茜 ★贴一篇关于李敖的旧文在此。遥想李敖、陈文茜年轻的时候，看看现在仍在发言的他们…… 岛上的李敖 庄礼伟 从80年代初起，台湾岛上的文人的思想宝典、语言风格、处世风范被大举引进大陆，大陆的文人和正预备做文人的大学生无不面朝东海，牛饮进补，这便是文化上的“三来一补”。“三来一补”在当时的政府文件中经常出现，可见是一件非常有益的事情。 当时有陈鼓应来归，入北京大学任教。陈鼓应是一个人人都想看一看的反蒋英雄的活标本，难怪他在北大的课要上到特大号的大讲堂去。 当时有柏杨的《丑陋的中国人》，一时间洛阳纸贵，人们方才晓得中文可以这样来写，而发誓居然可以只“赌一块钱”。 又有了胡秋原来归，舞拜黄帝陵黄尘鼓荡好不热闹。 又有了三毛、余光中、林清玄等等，霸占了《读者文摘》许多版面，赚了大把眼泪。 又有了徐复观、林毓生、余英时等等“新儒家”，一时间德治、民本、内圣外王、蒋经国等等充斥沙龙讲座。 又有了许倬云、张灏等许多“海外学人”或“海外学坛闻人”。 钱穆、梁实秋卷土重来，大放异彩。 高阳小说，自然是大多数人爱看的，把一个商人的事迹写得波诡云谲惊天动地，把“北宋良将第一”曹彬所搞的“军民鱼水情”写得盖过八路军，着实不易。 金庸是“港岛人士”，与台岛亦有“文化往还”，忽一日“北大讲学”，已成预备役国学大师。 还有钱思亮、痖弦、王晓波等老老少少。 以及“文化太保”李敖。 “李敖”在大陆的最吸引人之处，是把李敖以上的这些大陆人听来如雷贯耳的岛上名流全都骂遍，有点“打碎偶像”的“五四狂人”的做派，更像孤身涉险的“未来战士”。 赴新加坡参加诡辩术较量的中国学生奉李敖为不世出的天人和“文化飞人”，“虽千万人，吾往矣”引用得精熟，尽管这句话不是李敖的原创。 岛上闻人，避李敖则吉，因为他极擅骂战；李敖闻名于大陆，多半是因为老李骂得刺激、骂得博学，他还总结出一套理论：人与人之间的关系只有三种，一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。 这样的李敖，自然在台湾岛上的遍地文人中以及从岛上出来的满世界的“台湾文人”中，难得有良好的人际关系。尤其是被李敖口诛过的名牌教授学者，往往在文章中统一行动封杀李敖，原因大约有二：一、李敖“不入流”，除了骂人别无所长；二、自己被李敖骂过。翻翻林毓生的《中国传统的创造性转化》（三联书店1988年版），李敖的敌人如徐复观、高信疆，姓李的左派如李大钊，古人如李白，均书中有名，林先生谈了许久的“自由主义”，作为台湾“自由主义”的“死士”、“刺客”李敖却绝口不提。翻其他教授的书也差不多。 李敖骂人，以挖祖坟挖阴私剥光对方衣服和包装见长，他也揭自己的阴私（如历数性事）和剥自己的衣服（如在自传中刊登自己的裸体照），但无拘无束无牵无挂不伤自己半根毫毛，而那些爱惜羽毛满篇纯情或正义的人士就顾此失彼，上阵先矮一头。因为他已经是李敖，所以丝毫不受伤，“身经百战之后，依然凛凛抖发英姿”；而对方就被李敖夹枪夹棒打得左躲右闪，羞苦难当，羞愤难当。 李敖骂人，当为岛上第一。李敖常常说自己伟大，读者就切莫认真了，这只是台湾岛上的一种“李敖秀”。 同样是写文字的，当然不会认为李敖伟大，但有一分到四五分在心里暗暗服他，倒也多半是事实（因为李敖通过文字和骂人赚了很多钱，骂人有瑕，又一个接一个地勾引名媛淑女，暴享大名白眼看当局，当局却又奈何他不得──不服不行）。 上面是说在台湾，如果在大陆，跟着李敖认为李敖“伟大”的，就多了。经过了噤若寒蝉的年代，在枯燥可憎营养有限的语言中捱过了许多时日，乍见了李敖式的狂妄、凶猛、博学和精彩、新鲜，以及隔不了几行就自赠一句“我如此伟大，天纵英明，不在话下”之类的“李敖秀”，大陆的读者多半就晕了。喜写杂文者，就来一段“我来剥XX的皮”；愤世而翠绿的少年，则引李敖为先知和导师，把李敖的大名，在朋辈中广为散发，并添上些“你若没读过李敖，你就可惜了”式的广告语。 在某种程度上，李敖不过是台湾现代非体制文化的一个缩影，他的种种独立特行，都可以在台湾社会景观中找到相应的类型，是有所本的。从搞个人“写真”，到骂国民党而坐黑牢、“敦伦”暂停，到以黄段子兼嘻皮笑脸嘲弄对手，到聚讼式恩怨笔仗，到亦文亦商不做“全职知识分子”，到狎妓冶游（那本是“中古文人风采”），都非李某一人风光独占，把这一切都做全了的，恐怕也有若干；把这一切都做绝做漂亮的，才或许只有李敖一人。 李敖有李敖的道理。如爱钱，“金钱可以保护我的自由，可以使我有抗衡的力量，可以使我能不为五斗米而折腰”。如泼皮战法，“多少年来，在国民党堵塞每一种渠道的暴政下，大丈夫没有正常的用武之地，要想出头，难免要有一些世俗眼中的‘花招’、个性、新闻性，但这些招数使出来，你就不可能有‘正人君子’的‘清望’形象了”。 在“悲哀的台湾人”中间，李敖是一个喜剧人物。 湖北大学的唐琳在《李敖与殷海光》一文中认为：“李敖是一个怪物作家。他是知识分子与文化商人的混合物。一方面，他学识渊博、学贯中西，具有强烈的自我意识和社会批判意识，同时，他又十分注重商业活动的效益原则和交换竞争原则。在某种程度上，他已经不再是单纯的知识分子。”李敖对此评价倒也不以为忤，因为“胡适、殷海光赶上知识分子被尊敬的最后一代，李敖则碰到经济挂帅、武士刀挂帅、知识分子不帅的时代”，又能怎样？ 如果要问我喜欢哪位台湾作家，我会提一些老派的，如钟理和、吴浊流等等。这些古板的前辈是心中有大悲大爱至性至情者，他们的文章也浸透了大悲大爱至性至情，让人惶恐于宇宙之深邃，生怒于世间之荒谬，折服于平民英雄的勇毅与柔肠。这些前辈的人格力量蕴于平静温厚之中。 李敖则是一个大闹天宫的猴子。和鲁迅一样，他选择了杂文这种最有杀伤力的兵器；和鲁迅不同的是，李敖已生活在一个西风劲吹的商业社会，他会自然而然地精细计算自己和舞台聚光灯之间的距离，注意行动的“新闻性”；他会泼皮式地揭露一切“名人”、“圣人”的阴私以满足大众那双满含偷窥欲的眼睛；他攻打文人同类时往往攻其一点不计其余，然后又是“此人负我，不在话下”。 但岛上的李敖又是可贵的，他从年轻时代起，就以一条命、以一人之力与黑暗的当局搏斗，为老兵李师科这样的小人物鸣冤，对追随国民党的文人教授，采取的则是狠捏对方“卵叫”的阴毒战法。到了中年，李敖的法术愈显“毒辣”，只有韦小宝的“化尸大法”差可比拟。李敖对已成过往的蒋家时代的国民党政权撒“化尸粉”更是不遗余力，批蒋大作连篇累牍压在蒋家坟头。“天下没有白坐的黑牢”，我们当能隔海听到李敖对蒋家气数已尽、后代连连早夭的放声大笑，亦能想见李敖在前台大校长钱思亮坟上对其追加“尿诛”的快意──这便是自由得有些乌烟瘴气的我们的宝岛，要是换在新加坡，老李早该吃藤鞭了。 不禁试想小李敖当年如果滞留大陆，会不会有今天的老李敖？不过，如果没有大陆中国文化奶水的滋养，李敖又如何能成其为李敖？李敖也屡屡自承是“一个来自白山黑水的人”、一个 “真正大陆型的知识分子”。李敖是什么？李敖是魏晋狂士、五四精神、国故篓子、沪上商人、东北悍匪的混合物，岛上的李敖确实属于俺们中国。 （《羊城晚报》1999年9月18日） 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 庄礼伟的最新更新： 陈文茜的80年代和韩寒的10年代 / 2010-08-09 10:57 / 评论数( 1 )
阅读更多作者： 庄礼伟 | 评论(1) | 标签: 陈文茜 , 韩寒 , 台湾 , 大陆 , 文化 历史告诉我们，有些革命者在革命成功后会陷入一个“革命者困境”，他们习惯于革命、生命被革命所撑膨、人生也因革命而获益，但革命没有了怎么办？隐隐的失落感驱使他们只能继续寻找革命，或制造革命（例如制造出“无产阶级专政下的继续革命”这个必要性）。对于当代社会运动参加者来说，如果总是被“对”与“错”、“敌”与“我”的二元对立意识所支配，总是沉溺于对“历史”、“天下兴亡”、“真理”、“进步”、“匡扶正义”等大词的自我期许中，那么也会面临一个二元对立实体消失后或模糊后怎么办的问题。在台湾，曾经革命的民进党上台后纵容贪腐，曾经是革命对象的国民党现在成为一个把台湾拉离战争边缘的党。岛内政治已成一团浆糊，就岛内政治反对来反对去难免出现“反对疲劳”，这时候，两岸关系、民族大义就有可能成为新的历史使命选择。 所以，当陈文茜表示她想做两岸谈判的台方代表（如担任海基会副董事长），同时在言论中把自己的人生使命与一个更大的共同体（中华民族）联系起来，与一个更广阔的时空（百年来激荡的中国史）联系起来，就不足为奇了。在当地官员陪同下对上海世博会做了数次采访的陈文茜，在“夜间，穿过卢浦大桥，往下探”，对黄浦江两岸外观上的变化既咏且叹，对上海百年来的苦难与兴盛抒发了深切的感慨，仿佛她已在黄浦江畔站了一百年。对于籍贯是台湾本省人的陈文茜来说，这是她人生使命转向的体现，新的人生戏台以超长跨度搭建在海峡两岸之上，堪比上海世博会的堂皇与壮观。但问题是，她观察大陆的视界太过注重那些表面的、形式上的、符号化的事物，却对中国崛起要以普通民众权益的崛起为第一指标有所忽略。太强烈、太宏大的历史意识、天下意识以及为了保持人生舞台的面积，使陈文茜从背靠台湾指点大陆，转向背靠大陆指点台湾。很难说，这是不是一种机巧身法。但无论如何，她批评韩寒的那些话，实在不像上世纪80年代她和韩寒年纪一样大时说的话，倒像是世博会新闻官对世博会外众多“杂音”的训斥。 【壹】陈文茜的80年代 自1979年美丽岛事件到1990年野百合运动，台湾经历了一个社会运动的史诗年代，也经历了一个政治转型的关键年代。此后的台湾历史，就有点琐碎和平凡了，尽管在政治变革方面，依着80年代的惯性，仍有许多发展；政治生态方面，也有戏剧性的场面迭出，但台湾社会的整体心态，竟被许多的疲惫、烦闷侵入。80年代参加社会运动虽有风险，但那是大多数人反对少数人（乃至可极化为“所有人反对一个人”）的运动，所以大家都很热血；而现在是一半人反对另一半人，夹杂着“每个人反对每个人”的极化状态，热血年代就变成了狗血年代。 早年曾流泪熬夜写海报的保钓青年马英九，现在成了台湾领导人，但他显然不是一个为创造史诗而走到前台的人（尽管他作为蒋经国的英文秘书，经历了蒋1986年决心解除党禁、报禁的历史时刻）。而美丽岛一代人，大多数也光环落尽，归于寂寞。不过也有极少数人，依然活跃在政坛或意见圈中，例如陈文茜。 1979年发生美丽岛事件时，陈文茜21岁，但参加党外运动已有两年的资历。27岁时（1985年），陈文茜担任《新潮流》杂志总编辑，成为党外运动的知名宣传家。25年后，同样27岁的韩寒出任《独唱团》主编。不过在政治抗争的锐度和专业性方面，《独唱团》实在和《新潮流》不是一回事，就凭这一点，老革命陈文茜在香港应该对韩寒持有更多的慈祥与厚道。当然，陈文茜的在社会、政治、创作、主持领域的长盛不衰，也是韩寒需要付出更多努力才能达到的目标。所以陈文茜在香港对韩寒关于职业发展的一番告诫（如珍惜影响力、厚筑文化底蕴等等），也不算多余。 1986年台湾党外运动力量组建民主进步党时，陈文茜是这个党的重要文宣家，这一年，陈文茜28岁，正好是韩寒2010年的年龄。在那个年代，陈文茜是一位年少成名的资深社会运动人士，是职业化的政治反对派；而同样年少成名的韩寒，并不是一个职业的社会运动参与者，他把大量时间用在赛车训练和赛车比赛以及约会女友，间或做一个冷嘲热讽的博客写作者。在韩寒所遭遇的这个庸常犬儒的年代，需不需要英雄是一个有很大争议的问题，而韩寒看来也无心做像美丽岛一代那样的英雄。新世纪的10年代是凡人年代，是凡人通过琐碎的日常行为来风化岩石的时代。 【贰】韩寒的10年代 在新世纪的10年代里，80后、90后在制度化的中小学和大学教育环境中成长，早就学会了伪饰、顽世，既会靠拢组织，说电视腔，喊喊口号，也会做离心分子，嘲讽口号。在更多的时间里，他们更愿意沉溺于青春期的种种乐趣，远离严肃的社会问题，例如几乎没有大学生会像吴向宏博士那样去追问国家政策导致资源错配对大学生就业的负面影响，失业或隐性失业的大学生在人数上早已形成规模，但他们也没有产生出自己在就业议题方面的压力集团和代言人。当香港的大学生抗议教育政策和学费政策时，大陆的大学生还要靠他们的兄长辈和父辈来代言，包括要让没上过大学的韩寒来代言。对于80后、90后来说，韩寒在财富领域和社会领域都算得上是成功人士，更重要的是，韩寒挣钱、说话，都不必仰庙堂鼻息，有较大的自由度，这些都是这一代年轻人所渴望但又未必都能做得到的。 在社会言论运动方面，张鸣一句“现在的中国教授加起来对公众的影响力赶不上一个韩寒”，让韩寒成为社会言论运动的神器、钟馗、孙大圣。这是运动中自然生成的一种技巧，人们把声望和力量输送、汇聚到到代言人韩寒那里，希望通过（或者利用）韩寒“硬顶上”，来达到“要几大就有几大”的传播效应。这也相当于竖起一个叫作韩寒的云梯，去攻打一座城堡。 这座神器当然也具有10年代的特征，尽管他在严肃议题上的发言不能偏离运动的政治正确轨道，但可以有一些无伤大雅的个人性格和癖好，偶尔粗鄙一下，情色一下，反而更受欢迎。他站在众人垒起的金字塔的顶端，充当一个被宠爱的对象。韩寒其实是10年代中国年轻人的代表：有一点愤世嫉俗但不走极端，生活有多元化的目标，以嘲讽作为批判社会、批判生活的武器，只不过，他比他的同龄人更敢于逼近底线，也更善于戏弄那些底线。 韩寒固然拥有影响力，但这种力量其实是来自千千万万支持、力顶韩寒的人，这让任何想限制韩寒说话或打压韩寒言论的人都有所顾忌。所以不奇怪，即便是省委书记，即便是作协主席，都不得不对韩寒做出适当的恭维。韩寒语录式的发言，虽然不够深刻、不够系统、不够独创，但在信息成为一种主要的大众消费产品的10年代，这种火爆、调侃又极其草根立场的发言拥有很大的气场。所以对于陈文茜，韩寒只需摆出“不和女生争辩”的高姿态，韩粉军团（其中不乏教授、作家）自然会去修理这个天不怕韩不怕的陈文茜。 【叁】陈文茜曾经的英雄梦 关于陈文茜批韩，还有两个相关问题可以讨论一下。 一个是陈与韩对世界历史、中国当代史以及中国模式的认知有较大差距。在陈那里，或许是年齿较长，在台湾、美国及中国大陆均有阅历，对“东方”“西方”这组概念及其相互关系有较深的体验，对“东方超越西方”这种饱含历史沧桑感的议题有较多的体认（参见陈文茜《活在西方中心结束的年代》）。当台湾80年代反国民党一党体制的社会运动已完成其历史使命，反西方霸权、反西方中心主义（陈留学美国时也曾被这种左翼潮流所吸引）在陈文茜那里渐成新的政治心结。但这一点在倚赖西方的台湾较难得到共鸣，这时候，崛起中的中国大陆成为了陈文茜政治新论述的论据。 李敖曾自认是“大陆型知识分子”，这句话或许也启发了陈文茜。她曾说：“其实人生处境最怕格局很小。”过去她借以摆脱人生格局小的办法是参加具有宏大命题的政治运动，现在她的办法则是和民族复兴这些宏大符号联系在一起。台式民主所造成的政治恶斗和经济停滞，让最怕人生格局小的陈文茜不免愤怒和着急。对于台式民主，她用一句“太可惜”之叹，来回应大陆人乃至香港人对台式民主的艳羡。而中华民族、中国模式，成为她人生动力的新源泉，所以她才会去写《这一生一定要去上海世博》。 反观韩寒所代言的群体，乃是大陆那些被高生活成本所压迫、对公权力霸权又无可奈何的白领与普通市民。身为上海市民，韩寒对于外来工和本地市民为城市的表面繁华光鲜所付出的代价，比陈文茜也更有体会。因此，韩寒的论述不关心世界历史，也不关心中国的百年史，只关心当下和身边的贫富悬殊、正义缺位。 另一个问题，是英雄渐老的心态问题。李敖说如果要问他崇拜谁，他就去照镜子。陈文茜大约也爱照镜子（她的出场妆扮总是丰丽精致）。但是，当年纪不可避免地大了时，她说：“我看着镜子想，是我看老了江湖？还是江湖看老了我？”她的江湖、她的人，都不可避免地要渐老，但韩寒的江湖、韩寒本人，还正年轻。可是有志于反体制的两代人之间，本应惺惺相惜，为何相轻如此？下意识中，陈会不会把自己年轻时的境遇与韩寒的境遇做比较？陈年轻时所做的事情更激烈也更有坐牢、牺牲的危险，而韩寒只是“轻松”地讥评一下时政便暴得大名，乃至被网民们推举到《时代》“全球最具影响力100人”名单中，这让年轻时经历过更险风浪的革命老前辈陈文茜会不会有点不以为然？ 陈文茜年轻时，骨子里是有英雄梦的。她的英雄梦是加里波第式的，年少时她曾想仿效加里波第率千人解放祖国的英雄故事，对于韩寒这种善于保护自己的、战壕式的、放冷枪的战法自然没有兴趣。她曾说：“千人随从是我小时候最陶醉的故事，长大后逐渐发现，人生这些事情往往只是机缘或意外，多数时刻我们被命定的历史结构所掳获。我不是英雄，不只没有亚历山大杀牛的天份，没有项羽狂啸的嗓门，更重要的，毫无千人随从的运气”。真是时不我与，不过不失为英雄之叹。但黄浦江畔的豪华排场能为这种英雄气续气几分？ 从陈文茜的言论来看，她对她年轻时的革命热情、峥嵘岁月不无眷念，但她同时也说：“但现在，我不会再做这样的事情了。只有年轻人才能当革命者。”看来，陈文茜想对韩寒说的话，其实不止香港书展上的那些。而韩寒对于文茜阿姨，也不能仅仅把她当“女生”，她年轻时的许多言论行藏，也值得韩寒在赛车、博客、女生之余，细细思量。 （载《南方都市报》2010年8月8日） 一五一十部落原文链接 | 查看所有 1 个评论 庄礼伟的最新更新： 岛上的李敖 / 2010-08-09 11:47 / 评论数( 0 )
阅读更多来自: 喷嚏网–读书、培训、8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] – FeedzShare 【喷嚏图卦】喷嚏网(www.dapenti.com)-阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ – FeedzShare 喷嚏网-读书、培训、8小时外的健康生活! – FeedzShare 发布时间:2010年08月07日, 已有 6 人推荐 本期图卦最佳评论奖品由 赞助提供 【1】我要反三俗 德云社事件时间线索：1，7月23日政治局召开第22次学习，胡总提出坚决反三俗。2，8月1日李鹤彪怒打武警特勤部队转业到BTV的摄像周广甫 3，8月2-4日德纲强硬叫板。4，8月5日，CCTV,新华社同批德纲。徒弟被拘。5，8月6日，李菁等退出德云社。6，8月7日，德云社停业，学习胡总讲话精神。反三俗拉开序幕。 德云社：为深入贯彻学习胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神及中共中央宣传部通知精神，北京德云社特决定自2010年8月9日起暂停所有小剧场（北京德云社剧场、德云社三里屯剧场、张一元天桥茶馆、广德楼剧场）的常规演出，按照讲话精神开展深入自查，进行内部整改。 北京电视台演播厅起火， 设备全毁 对于郭德纲“臭嘴门”事件，周立波说：“这就是我为什么不收徒弟的原因，我怕误人子弟。我的团队员工都是本科以上学历。社会给了郭德纲太多话语权，而太心酸的过往也导致了他的扭曲心态。” 今天突然发现郭德纲新浪官方博客被拆了，连一块整砖都没留下，下手太快，都来不及写“拆”……，我补了一个 “郭德纲粗口 市民可举报” 京城各大书店的有关郭德纲的《逗你玩》、《话说北京》等书籍全部下架，郭德纲的对口相声等音像光盘也遭封存。有工作人员说，昨天收到相关通知。具体什么时候再上架恢复销售，暂还不能确定。(法制晚报) 【2】文化部长连发六问谈”反三俗” 一年中，创作的歌曲为广大群众所传唱的有多少？小说力作有多少？出版物能与历史典籍比肩的有多少？有高尚文化品位的文化节目有多少？能与经典作品并驾齐驱的电影电视剧占多大比例？文化遗产保护浪潮中，逐利、炒作的“虚火”占多大成分？ 80年代，邓丽君曾被划成“低俗”。结果最后反 “低俗”的人都成了她的歌迷。（via: @连鹏 ） 郭德纲在《我要反三俗》里问于谦，“知道什么是高雅吗？……和人民作对！”，郭老师还说了，“我每天工作很忙，我再和你这无聊的人打交道，我怎么为人民服务？我怎么反三俗？ ” 老子早说了，道生一，一生二，二生三俗，三俗生万物。(via: @连岳 ) 【3】学历姐 32岁的王丽是华中师范大学教育学院一名研二学生，与常人不同，她拿到了3个专科文凭、3个本科文凭和1个硕士文凭，16年拿到7张高校文凭！这位当之无愧的“学历姐”说太喜欢当学生的感觉，舍不得离开校园。她表示，如果能读博，那学习生涯就没遗憾了。王丽一再强调喜欢呆在校园的感觉，喜欢当学生的感觉。 【4】奶粉致婴儿性早熟 家住武汉三镇的三名女婴，因一直食用同一品牌奶粉，身体出现早熟特征，乳房开始发育。愤怒的家长不约而同地把祸首指向厂家。三名女婴的家长曾向工商局投诉，工商局让他们找质检所，质检所表示不接受个人申请，无奈只好找到医院，医院称没有检测能力。 什么奶粉都不可靠，还是母乳喂养吧～～～ 【5】上了大学的杯具 【6】23秒，32年=5亿 @冯小刚 ：截止7月6日《唐》票房4.96亿元，今日破五，下周摸六。香港也突破千万。总算没有食言，说到做到了。感谢观众捧场，成全了我也陶冶了你。对新闻媒体的推波助澜，院线影院的不遗余力，冯某一并叩谢。周末愉快。 【7】警察的家也被强拆 昨日，北京丰台区一民警家房子遭开发商强拆，他阻止过程中被五六名拆迁人员拽出并被打伤。当时多名拆迁人员用锤子砸开民警家门锁，把家具等物品搬出，将屋顶掀了一半。居民称该院居住的大都为民警或民警家属，是丰台公安分局提供的公房。开发商称，有事就去找丰台分局。(新京报) 广东韶关富豪王永利为抗议强制拆迁，在他家的房顶插上两面国旗，房屋的正面挂上当地市委主要领导人的巨幅画像，房屋的背面则垂下了3条长约十多米的条幅，还在屋顶堆放了5瓶液化气罐和大量汽油，并自制了“燃烧弹”，雇佣了十多名保镖，称要与房子共存亡。昨天凌晨6时25分，施工人员开始执行强拆，近一个小时后，屋内人员终于被控制。截至昨天20时，该楼的拆迁工作基本结束。 【8】绒猴 也叫指猴，它们生活在南美洲，曾被印第安人广泛饲养。这种品种的猴子性格温和、体型娇小，个性好动而机警，体长最长只有20厘米左右，最爱不是水果而是昆虫。马来西亚最近引进一对小狨猴，售价大约合2.8万元人民币。(via: @南都周刊 ) 【9】人民反对拉里弗林特 想起电影《人民反对拉里弗林特》，弗林特是《花花公子》和《阁楼》的老板，色情业大亨，狂妄、刚愎、挑衅一切公序良俗，尤其藐视政府，比郭德纲嚣张一万倍，他在法庭上是这么说的：“我是个人渣，但如果政府连我这个人渣的言论自由和正当权益都予以捍卫，那么，在座各位，你们生活在一个幸福的国家。” （via: @束焕 ） 【10】一天 在阳光明媚的一天，水獭妈妈打算带宝宝到河对岸去，但是困倦的宝宝可不愿辛苦游着过河。于是，水獭妈妈就采用仰泳的姿势，把宝宝放在了肚皮上，发挥卓越的游泳技能安全抵达河对岸。在这过程中，水獭宝宝全程酣睡，身上的毛都没怎么沾着水。 【11】新还珠剧情 1，紫薇裸死。2，夏雨荷在大明湖畔被人肉搜索。3，香妃为CHANEL·5号代言。4，永琪考进西太平洋攻读博士，并被选为学生会主席。5，皇阿玛每顿都吃乌江榨菜。6，罗玉凤饰演小燕子。7，尔康坚持写微博，获得了微博控勋章。8，老佛爷去快男当了评委。9，晴儿生个孩子叫郑钱花。( @作业本 ) 这个剧本灰常不错，应该可以在嘎纳电影节获奖。。。(via @趣图连连看 ) 【12】最好的运动 1.最好减肥运动：游泳，消耗能量大，消除赘肉；2.最好健脑运动：弹跳，加强血液循环，供给氧气；3.最好防近视运动：乒乓球，使眼睛疲劳消除，改善视力；4.最好抗衰老运动：跑步，促进新陈代谢；5.最好健美运动：体操，加强平衡协调；6.最好抗高血压运动：散步。 【13】应该远离的几类朋友 1、永远在抱怨的人。2、过分依赖的人。他们永远都在要求别人提供爱的证明，再小的事情也要别人来帮忙……他们像孩子依赖父母一样依赖我们，把沉甸甸的责任加在我们肩上。3、极度敏感的人。4、咄咄逼人的人。5、肆无忌惮的人…… 【14】你历经过哪种状态的爱情？…… 1只把最好的一面给你看。2天天都想腻在一起。3为你等候，或为你戒烟。4打不完的电话，说不尽的废话。5我想告诉全世界“我爱你”。6一见你就笑。7激动得哭了起来。8和你在一起，想的还是你。9他/她是不是不爱我了？10自问幸福是否来得太快？（图/René Magritte） 【15】生命的最高处 当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处； 当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时, 你就站在了生命的最高处。 来源：喷嚏网 综合编辑 www.dapenti.com 打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=32889 喷嚏网图书推荐： 卓越网 当当网 韩寒:独唱团(第1辑) (卓越) 韩寒:独唱团(第1辑) (当当) 野夫：尘世•挽歌 (卓越) 野夫：尘世•挽歌 (当当) 历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下 (卓越) 历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下 (当当) 罗永浩：我的奋斗 | 1Q84 | 佛祖在一号线 | 给你一个亿:你能干什么 乔布斯的魔力演讲 | 将才:让年轻人少奋斗5年 | 杜拉拉3:我在这战斗的一年里 美国语文(12-18岁)(中英文对照版) | 好妈妈胜过好老师 | 如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com 每周精华尽在【 喷嚏周刊 】
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