黑监狱

鄢烈山 | “中国改革:现状与未来/建设性路径”之我见

2011年12月14日 12:28:09        在“中国改革:现状与未来/建设性路径探讨会”上的发言       我今天打算讲的内容是,从所谓“广东模式”看中国的现状和未来,但几分钟没法展开,我说几句基本判断。     总的来说,所谓“广东模式”只是“中国模式”一个分支,与外地的区别只在于允许改革特别是对外开放的步伐的先后,再加一点沿海特别是靠近港澳的地域特点和华侨较多、与海外联系较多的乡情。     相对于长三角来说,招商引资较早,搞“三来一补”加工,厂房出租,官员群体先富起来,而长三角由乡镇企业到民营私有企业,富裕的人群较多,相对均富。广东珠三角较富,粤三角(粤北、粤西、粤东)却很穷,甚至比我老家湖北一些地方还要穷。       而允许先试的、税收优惠的特区政策,优势不再,西部开发、东北振兴、中部崛起,浦东、滨海、两江……大家都要、都有特殊政策,广东还有什么优势……     交通建设网发达了,重庆也可直接出口产品到欧亚大陆,梯度发展的态势形成全国竞争,广东压力增大,产业转型怎么转,是争大项目,还是发展民企?     所以,我对广东模式评价不高,中国的通病在广东一样不少:     政府主导,权力自肥,出口导向,官肥民瘦,高能耗高污染,低工资低福利,贫富悬殊,官民矛盾。广东打工者多,突出的是本地人与外来务工者的矛盾。     广东在中国的改革开放中先行一步,问题先暴露,可为全国之鉴,这就是它最大的贡献。       下面我想针对前面发言同志的意见讲几点看法。     一是,我不喜欢甲方乙方的自我定位,说我们的意见和建议要考虑掌权者的心理和接受程度。你可以这么想,这么做,我不反对,但我本人自我定位是公民表达。领导有秘书,按他的想法和思路拟方案;有研究室,有社科院做智囊班子,他们与掌权者是甲方乙方的关系吧,古人说的“学成文武艺,货与帝王家”。这样的人其实也有两种,一种是策士派,苏秦张仪之流,没有定见,政治投机,只想分享权力;另一种人直士诤臣,犯言直谏,不迎合领导,不顾个人得失。       我们现代知识分子应该有公民表达的心态,只说应该怎么做、必须怎么做、可以怎么做,不管领导高兴不高兴接纳不接纳。我是平视掌权者的,我的话语权也是权力,是基于知识与智慧的权力,也有代民众立言表达的权力。一,掌权者需要了解真实的民意,民间怎么在想,知识分子在怎么想,明智的领导者并不想被蒙蔽;二,不是上折子的话,我们对领导讲话,同时也是对民众讲话,形成一种社会舆论,对掌权者构成一种政治压力,而明智的民主的领导者,就是要感知、体察和把握民意的。       第二点,我们的主题是探讨改革的建设性的路径,这里要注意怎么看待理性。计划经济似乎是最重视理性的,却没有不失败的。市场经济其实就是我们过去批的“自发势力”,相信普通人是“理性的经济人”,社会会自发地追求供需平衡。就政治体制改革来说,我们谈这么多路径,这么多设计,不要高估了我们的所谓“理性”与“建设性”。还是一句老话,“谋事在人,成事在天”,我们只能尽力按我们自认为最好的方式去做。我们有路径设计,有应变“预案”,但是,须知,历史证明,社会大变革的时机不是谁可以预测的,十月革命、辛亥革命、苏联解体、今年的阿拉伯之春,都是出乎大多数掌权者和革命者预料的。这不是说要听天由命无所作为。社会发展有规律,人心向背,世界潮流浩浩荡荡,“恃德者昌,恃力者亡”,这些老生常谈,不管掌权者信不信,我信。       顺便说到,我们学者自以为是有理性的,讲的是建设性的意见,我们受过很严格的教育。但是,我想,用“跳桥秀”或堵路方式讨薪的农民工,那些用自焚对抗强拆的人,乃至闯到上海闸北公安局袭警的杨佳,江西抚州炸检察院的那个人,他们也是有理性的,尝试了各种途径讨公道,旷日持久,经过了多少利害盘算!千古艰难唯一死,他们拼死一博,绝望中选择同归于尽,岂能说没有理性?我们不能狭隘地理解理性和建设性,不要以为只有知识分力和精英才有理性。       说到未来,即如何完成社会的转型。我们能做的就是:审时度势,因势利导。我认为最理想的,我最期待的是:上下同心,官民良性互动,和平转型为“民主政治、市场经济、公民社会、多元文化”。           一是民间和社会要有强大的改革压力。首先要寄希望于民间、社会各界,包括我们在座的各种不同身分的人。当年搞改革开放,就是出于民间的社会的压力。       搞人民公社,大家没有生产积极性,挨饿;搞计划经济,什么都要票证;搞政治运动,人人自危,国家主席、副统帅也死于非命,人心思变,党心思变。对于广东来说,因为那么多人冒死逃港,所以改革开放先走一步很得人心。这个时期民间压力来自人们求生的本能。       现在不同了,温饱问题解决了,权钱勾结,特权横行,贪腐猖狂,贫富悬殊,仇官仇富。这种局面的形成原因多种,其中一条就是随着对外开放发展,经济发展,文化教育水平普提高,人们的权利意识提高了,赵时代所谓“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”更厉害。这种要求民主宪政法治的压力,是对公平正义的渴望,是更高层次的,是正当的有益的。       前面同志讲了那么多,流民也好,农民工子弟回不了乡,人口红利日渐减少等社会弊病,乃至我上面提到的自焚、同归于尽的拼命,层出不穷的群体事件,各种各样的都是民间的压力。强力维稳只能苟延残喘,必有强烈反弹,这些压力其实都是改革的动力。       所以我期待,政治精英特别是上层,能体察这种社会态势,像当年邓小平推动改革开放一样,顺天应人,不要倒行逆施,自取灭亡。           我觉得未来的改革路径,应该是两个方面:第一个是民间的压力,我们应该通过各种渠道,来去施加压力,这个施加压力有的是有意的,有的不是有意的,这种压力是综合各方面的压力。官员应对有两种,一个我们寄希望于上层,能够顺应民意更开明,就像邓小平、胡耀邦和主政广东的习仲勋、任仲夷和吴南生等人当年一样。再就是各行各业,各界的精英要允许竞争,这个竞争在现在有一点点,但是很少,不能保守,要鼓励各界精英来竞争,政治上的竞争,这种竞争是良性的竞争,党内有竞争才有民主。       我感觉这些年在政治方面是相背的。与邓小平关于1980年讲的,要消除权力过于集中的体制性弊病做法相反,不断加强“一人化领导”。所以出了那么多土皇帝,买官卖官的丑事绝对是史无前例的,所以才有那么多的大贪官前仆后继,才有无法无天的强拆和截访“黑监狱”!以我们新闻业来说,2003年明文禁止“地方媒体”搞异地舆论监督,报社也是这几年才有什么党委,以前最高权力组织一直是编委会或社委会。政府部门、大学也是党组或党委为大,法治完全被破坏,公检法成了政法委的办事机构,成了书记大人的工具,才有那么多无法无天的事发生。有必要这么做吗?为了谁,是社会主义的人民当家作主吗?搞假选举人人尽知,不仅浪费财力,也败坏人心:谈什么诚信?一个基层的人大代表,都害怕出现竞选,这是什么道理?       一句话,不必讲三权分立、多党执政,现有制度框架内其实也可做许多事,改革的空间很大!欠债太多,说一套做一套太多。上层首先应该循名责实,把许诺给人民的兑现。这没有意识形态障碍,只有利益盘算与阻碍。       上层的开明与开放,现在不可能寄希望于强人,应该寄希望于政治精英首先是党内精英的竞争。日本自民党内有那么派系竞争,也没有妨碍它执政那么多年.       要允许各路诸侯搞政改试验,鼓励他们“敢闯敢冒”。事实上,李源潮主政江苏时,汪洋在广东、薄熙来在重庆,张春贤在湖南时,都有自己的提法和做法。     现在的问题是政改的天花板太低,他们不可能做多少实质性的改革尝试。四川一个县委书记与学者于建嵘等人合作,拿一个乡镇的一个人大代表搞专职化试点,居然也被叫停,太过分了!       没有党内的公平竞争,没有政治精英的公开竞争,党员与官员也不服。这么大一个党,这么多公务员,没有公开公正的规则竞争,能不腐败,能不失去人心党心民心吗?     2011/12/03  于北京   (据发言大意整理)         上一篇: ZT 老愚:新农村假典型的失算 下一篇: 没有了 阅读数( ) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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维权网 | 湖北访民刘玉洁控告法院遭数次关黑监狱(图)

刘玉洁向访民们宣传反腐 (维权网信息员关小令报道)家住湖北省十堰市农科院的干部刘玉洁,进京控告十堰市中级法院以其下落不明为由,非法将她夫妻共同房产作出枉法判决,使母子俩无家可归,漂泊北京上访控告近 10 年。 访民刘玉洁本人是十堰市农科院干部,丈夫喻成斌是十堰市物价局副局长,其夫为了既达到离婚目的,又能独占夫妻共有房产,利用职权到十堰市茅箭区法院检查收费项目时与法院达成交易,于 2002 年 7 月 1 日 ,由十堰市茅箭区法院以刘玉洁“下落不明” 为由,枉法作出( 2002 )矛燕民初字第 338 号民事判决,判决原告喻成斌与被告刘玉洁离婚。 这起荒唐的离婚判决案,竟然使有正式工作的国家干部刘玉洁“下落不明”, 法院也使毫不知情的刘玉洁当了被告,可怜的刘玉洁和独生儿子成了无家可归的人,为了向制造这起错案的法官徐明星、向斌、何新、彭才明、陈良计、许超英等执法犯法者讨一个公道,往返省、市申诉无果,被迫流浪北京上访,但是多次遭十堰市政府截访干部的非法关押,无数次关押十堰市人民政府驻北京办事处,关十堰市敬老院,为了达到恐怖目的,还多次雇佣社会闲散人员将访民刘玉洁关押到河南省唐河县驻京办中的黑监狱内迫害。 十堰市中级法院见使用这些恐怖手段,仍无法使其停止上访,最近由十堰市中级人民法院出钱给她母子临时租了一套住房居住,以解决了刘玉洁的申诉案,刘气愤的说:“十堰市法院这些贪赃枉法的法官,企图对一手炮制的冤假错案不依法改判,本案历经 10 年,法院下达枉法判决 23 份,历经 4 任院长,车轮战方式应对我,我点名控告的涉案官员个个升迁,这些邪恶法官是危害国家和人民根本利益的罪魁祸首。”

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艾未自由 | 北京一日遊:從草場地到久敬莊(妙覺法師@miaojue12版,整理@wuyoulan)

根據作者@miaojue12推文匯總,題為@wuyoulan擅擬) 来源:http://bit.ly/sKzP1C 今天北京市局来了四辆警车,车里车外加起来有二十个警察,把我们围在艾婶家的门口,婶在门口神情冷峻,要好几分钟楞楞的站在门口,看着眼前发生的一切。一言不发。他拿着手机一直在打电话,他的头影清晰地映在蓝色的铁门上。 屠夫 @tufuwugan 和朋友赶过来请我和田妈妈吃饭。压惊!刚送走。上推感恩。看到无题@wuti1971 的报告。大概经过就是这样。无题今天很勇敢冷静孝顺。我因为有无题壮胆,敢大声和警察宣讲佛法和因果。感恩 @hu_jia 一直和我连线,教我怎样应对笔录,让警察遵守程序 1,。无题 @wuti1971 敲开了未未的门。门开了,婶儿的身影和他家院子里的竹影一起探了出来。 2,与此同时,两个高大的警察横到在我们中间。招呼,微笑,带去的河南手工大馒头,窝窝头,凝重古典花梨木大佛珠,《中原纪事》,《血色年华》和《田喜回家》以及我上师亲自为未未加持过的护身咒都不能递到俺婶的手里。 3.俺婶无可奈何的就这样站在门内;两个警察横在门外。转眼间,又多了几辆警车,又多了十几个警察。一个国保模样的人走过来,大声训斥我们,仿佛这是他的家,而我们是冒昧的不受欢迎的访客。 4.婶被警察胁迫关上铁门。这是他的家,他甚至无法说一句:“这是我的客人,休得无礼。”我站在无题和她妈妈以及田喜妈妈的后面,留下了她们面对未未和警 察的背影。未未被几个高大的警察遮挡和切割的半边的头像以及在铁门上的才有的清晰的影像。铁一般的冰冷和无情笼罩切割着他。 5.一个和警察一样高大冷峻的影子和那满园的翠竹在重重的铁门里消失。门口的警察开始推搡我们上警车。因为有东师古的经验,不知道会被拉到什么地方的恐惧,我以有什么法律依据要带我们走,大声问他们是哪里的,要干什么。 6.“北京市公安局。带你们去例行公事。”“只是没有带身份证,需要这么大的阵势吗?”两个朴实的“老家”人,不用拉扯就自动上了警车。以前,有好几次一 个人被国保绑架,没有反抗的机会。这次依仗人多,试图反抗一下,见到一棵树,就死死的抱着树,任凭两个警察好不容易才把我和树分开。 7.被两个高大的警察一人架一边,强行塞到一辆警车。大概开出一千米的样子。被换到一辆朝阳分局的公安面包车里。笔录。名字籍贯户口所在地什么的。这时候,有个中年男人探头呼喊:有田喜吗?有叫田喜的吗? 8.田喜妈妈老实地回答:田喜没有来,他生病了。这个时候我才明白,他们通过监控电话,知道早晨我约田喜一起去看未未。不知道婶儿还没有活力再继续他的纪录片的维权生涯。田喜告急,田喜有难。纪录这个共和国最大的债主,也许能抵还他的宿债。 9.一个女警察很困难的询问田喜妈妈。田喜妈妈浓重的河南口音,一个答非所问,一个张冠李戴,惹的我和无题@wuti1971 忍俊不禁,哈哈大笑,顿时气氛娱乐起来。无题妈妈的山西长治口音更是让那个女警察听起来一头雾水。我们只管乐的不行。警察们因为职业训练,仍然保持训练有素的严肃。 10,这辆公安车是有后门的,我正专心致致的把在婶儿家门口抢拍到得照片发到新浪微博,后门开了,一个警察用浓重的北京口音问我:“手机给我看看,你都在发什么。”我本能地把手机藏起来。无题也在帮腔说警察无权干涉。 11,我们现在还是在非法的非正常程序的软禁中,我们有权利和外界保持联系。那个警察没再说什么就走开了。今天,警察没有抢手机,毕竟北京还戴着面具穿着衣服,赞一个。 12.笔录完毕。当中,两个“老家”人被数次叫下车单独询问,都被我和无题拦住了,担心两个朴实的妈妈佛们被当“人质”。等了好半天,上级的命令下达了。 我们四个将被送往北京著名的“黑监狱”久敬庄。其中一个知情的网友告诉无题,她和妈妈佛将被释放,我和田喜妈妈可能会被送回原籍。 13,我打通了胡佳的电话。报告了我们可能要被带去的地方。这位曾经带着我们“逐鹿中原”,逐家逐户访问中原艾滋病村的菩萨,形同我心灵回家之路的导师和 良友;学习佛陀展开慈悲之旅的缘起人。没有胡佳先生高耀洁老师和李丹先生,我不可能再回到我的老家,圆满履行我的菩提大愿——饶益有情愿。 14,大概一个小时的“黑监狱”之路。都有一个温和温暖慈悲关怀体贴的声音在陪伴我,一个自小患有亲情分离焦虑症的人,(父母都在西藏“干革命”三十年,无法顾及儿女们。)这个声音一如佛菩萨座下的莲花的芬芳和清新; 15,这个声音,一如佛菩萨的灵魂交响乐《大悲咒》让我从紧张中放松下来。使整个过程变得像是一次快乐的游戏和风光无限的观光和旅行。 16, 久仰大名的“黑监狱”到了。一进大门,一大队人马整齐的排着长队迎面而来,可能是集体上访团,他们兴致勃勃雄赳赳气昂昂的大步走着,见到我们坐的公安车,兴奋的齐声大叫起来,似乎是在告诉我们;不用怕,我们是一起的,我们都是觉醒者。 17.那么大队的上访团浩然正气的样子,以及不约而同的用长长的“啊”的来迎接我们。如此的朝气和活泼,让我们大受鼓舞。让我们坚信,中共的独裁欺骗专制掠夺摧残侮辱生命的罪恶时代就要结束在我们访民手里啦。 18,“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提!”。公安车停在一排平房。大家纷纷要“办事”。保安陪着我们。我趁机拍了黑监狱一些镜头。 19,一排排整装待发的警车,大大小小的停在院子里,被押送进来的访民有的在警车里,有的在各种号码的公共汽车了。满车黑压压的人头。有点像《辛特勒名单》里被纳粹押赴毒气室的犹太人。 20,厕所里人满为患,臭不可闻。我挤进去有冲出来。有严重洁癖的毛病开始露出狐狸尾巴。保安看我在拍照和访民寒暄,试图制止我。毕竟一路我们有说有笑,就像邻家的兄弟,他们也拉不下脸来。佛菩萨加被。毕竟偶有非同一般的亲和力。 21,一个戴墨镜的访民在大声吆喝,你们看看,你们看看,这是个无法无天的国家,连出家师父都被抓进来了,这不是出佛身血吗?他问我是怎么进来的。我说只是去看 一个朋友而已。他笑了,墨镜背后的他我看不到他的模样,也不知道他为什么好笑。就像我们一路和警察傻笑。仿佛是集体赶一个什么集市。 22,大家“办完事情”,被带到一个类似招待所的标准间。押送我们的警察出去了,只有两个保安。我打开手机播放金刚上师念诵的阿弥陀佛唱诵。田喜妈妈也拿出念珠和我一起荡气回肠的念诵。回向黑监狱里所有的“遇难者”。 23,边念佛,边观想,想象这些访民白莲花的样子。你们的尊严一如我的母亲;你们的屈辱一如我的母亲;你们的苦难一如我的母亲。;你们的悲凉一如我的母亲;你们的冤屈一如我的母亲。 24.两个警察回来了。还带了两个国保样子的人。我和田喜妈妈被带到另一间房子,有开始第三次的笔录。还是那些姓名籍贯户口所在地文化程度之类的问题。 25,朝阳分局的那个闫姓警察颇有婶的范儿,冷如冰霜的外表,非常干练的样子,干净利索的询问和记录,签名,完毕。休息。田喜妈妈可能太累了,倒在没有被子的弹簧床上就呼噜开了。 26,田喜妈妈小憩了一会,又精神了,开始向警察述说儿子田喜的悲惨遭遇。警察始终保持着他的冷峻和不动声色。问警察可以走了吗?要到隔壁无题的临时审讯室拿馒头吃。闫姓警察说都到那边去吧。我们一伙人又聚在一起了。 27,那个中年国保一副弥勒菩萨的样子,我在和胡佳描述他的时候,说他是个脑满肠肥的家伙,声音虽小,还是被他听见了。他问我是不是跟谁说他脑满肠肥了。我说只有心宽体胖的人才配这个称号呢。 27.那个中年国保说他去过浙江的普陀山,去供养过观音菩萨。所以观音菩萨慈悲加被,把他调到这个人间地狱来历练他成佛。可是他不知道这是佛菩萨的考验。对来这个地方工作觉得不很满意。我说多念佛就满意了。 28.中年弥勒国保一脸的虔诚,我只信共产主义。我说共产主义和天堂以及极乐世界都是一个系统,任何宗教在最高处都能相遇。他似乎不能理解。 29.无题@wuti1971 出来圆场。她说师父的意思人如果能证到平等性的时候,就能从名相里解放出来。在行为上处处是佛法,在心里却一点没有佛法。大道妙相义,无题来宣扬。哈哈。 30,弥勒国保让我们以后不要再去258号,否则还会被带到这里。你们麻烦我们也麻烦。无题妈妈一个毛泽东时代思维的人接话:你们听好了,领导不让去你们就不要去。就差说领导说过的话会改口吗? 31,我们不期然想起税务官对未未说的那些话,大家都大笑起来。“领导说不让去我们就不去;如果想去的时候我们还是要去。你做你的,我做我的。存大同求小异。国与国和为贵;人与人和为美。” 32,从草场地到久敬庄只需要一个小时。地狱和天堂只在一念之间。再次感恩鸣谢佛菩萨慈悲加持;众推油的鼎力声援;婶的无声胜有声;无题进退有据的应对;两位“妈妈”的淳朴和善良; 33.,感恩胡佳 @hu_jia 从头至尾的谆谆关怀和跟进;上海李尔的祝福;感恩北京公安局给我一次斗胆“反抗”的机会,他们没有抢手机打人,也许未未家门口的摄像头帮了大忙;感恩朝阳分局以及两个小保安一路护送陪伴,互相都尽可能地给对方尊重和尊严。 34,感恩久敬庄的访民们那么快乐自信的用欢呼声迎接我们,他们/她们是如此的善良和光明磊落。水可载舟也可覆舟。法不平等非善法。斯宾诺莎:睁开民法那慈母一般的眼睛,让我们知道必须去保护人民的财产和尊严。 35.一行禅师:我们必须学会尊重别人的财产;并且尽完全的能力阻止他人去侵犯他人得生命和财产的自私行为。 36。那些满车满车的访民们,你们来自哪里,你们又要被送到什么地方?斯宾诺莎:国法让人民获得尊严;民法让人民获得安全和财富。 再次感恩无题@wuti1971 ;两位可敬的妈妈佛;此生本无烦恼处,但将世世牵群生。再次感恩访民们,你们把自己的冤屈和苦难融进到了这个最坏也是最好的时代。为别人争自由就是为国家为自己争自由。你们的尊严一如我的母亲;你们的屈辱一如我的母亲;你们的苦难一如我的母亲。;你们的悲凉一如我的母亲;你们的冤屈一如我的母亲。

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艾未自由 | 2011年度“中国良心奖”颁奖词

2011年12月10日 星期六 2011年度“中国良心奖”颁奖词 今天,2011年度的12月10日,既是中国《 零八宪章 》发布3周年的纪念日,也是《世界人权宣言》发布63周年的纪念日。在这美丽庄严的日子,“我们大家”评委会经过民主投票决定将第二届“中国良心奖”郑重授予两位杰出的中国民主维权先锋——王荔蕻女士和刘沙沙女士! 正如大家所知道的那样,近年来,王荔蕻女士以其高度的公民责任感和良知感,奋勇抗争在中国民主维权事业的最前线。无论是在邓玉娇事件、杨佳事件、结石宝宝事件、唐福珍事件、李淑莲事件还是“和平奖”事件中都有其慷慨奔忙的身影。尤其在福建“三网友”案件中,王荔蕻大姐以其卓越的智慧成功的组织了上千网友以街头“围观”的方式来争取“公平正义”,第一次将中国公民的维权抗争提上“讲人权”、“讲政治”的高度,为中国民主维权事业提供了难得的范例。最为宝贵的是王大姐的“不妥协”精神——既就是在黑云压城的2011年春天,她毅然顶着种种高压并拖着带病的身体前往河南从事维权活动,直到被执政当局逮捕入狱! 刘沙沙,一位中原大地的普通女儿,近年来却以其凌雪傲霜的抗争精神连续奋战在中国民主维权事业的第一线。自郭泉组党事件以来,近年发生的所有热点人权事件几乎都有刘沙沙呐喊抗争的身影。她不仅勇敢探望郭泉、上街宣传《零八宪章》、拉横幅声援公盟,而且曾率众怒砸聚源宾馆,以大无畏的精神勇气撕开了中国黑监狱侵犯人权的罪恶真相。尽管在这些维权活动中,刘沙沙被数度拘押并遭遇过多次绑架、殴打和伤害,但为人权事业而顽强战斗的精神始终激励着她义无反顾、勇往直前——尤其是从今年夏秋以来,刘沙沙带头与众网友勇闯山东临沂,发起前赴后继、波澜壮阔的“围观东师古、探访陈光诚”活动,为2011年度的中国民主维权事业写下极为精彩的一页! 王荔蕻大姐曾在著名的《不做保证书》中公开宣布:“我是一个有良知的人,我不能保证面对苦难时保持沉默”,刘沙沙女士也曾在《让大家慢慢习惯》一文中明确表明:“若要人尊重你的理想,你就必须为理想而战斗!”,她们是这样说的,她们更是这样做的,他们以自己的呐喊和抗争展示着自己作为中国公民的道德良知——她们是中国民主维权事业的光荣和骄傲,她们是我们这个时代的“中国良心”! 我们认为,民主,正成为浩浩荡荡的世界性潮流! 我们认为,人权,正成为引领人类文明的光辉旗帜! 中国的国情也决定了未来的十年必然是民主转型的十年,必然是人权抗争的十年!也因此,我们希望更多的中国公民、更多的中国青年勇敢的站起来,积极参与到中国民主维权事业当中——像王荔蕻那样、像刘沙沙那样,做一个“有良知的人”,做一个为民主理想而顽强“战斗”的人! 我们相信,伟大的中国民主人权事业必将在中华儿女的精诚奋斗中花开万里、果累云天! “我们大家”评委会 2011-12-10 (来源:维权网) 原文链接

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2011年度“中国良心奖”颁奖词

2011 年度“中国良心奖”颁奖词 今天, 2011 年度的 12 月 10 日,既是中国《零八宪章》发布 3 周年的纪念日,也是《世界人权宣言》发布 63 周年的纪念日。在这美丽庄严的日子,“我们大家”评委会经过民主投票决定将第二届“中国良心奖”郑重授予两位杰出的中国民主维权先锋 —— 王荔蕻女士和刘沙沙女士! 正如大家所知道的那样,近年来,王荔蕻女士以其高度的公民责任感和良知感,奋勇抗争在中国民主维权事业的最前线。无论是在邓玉娇事件、杨佳事件、结石宝宝事件、唐福珍事件、李淑莲事件还是“和平奖”事件中都有其慷慨奔忙的身影。尤其在福建“三网友”案件中,王荔蕻大姐以其卓越的智慧成功的组织了上千网友以街头“围观”的方式来争取“公平正义”,第一次将中国公民的维权抗争提上“讲人权”、“讲政治”的高度,为中国民主维权事业提供了难得的范例。最为宝贵的是王大姐的“不妥协”精神 —— 既就是在黑云压城的 2011 年春天,她毅然顶着种种高压并拖着带病的身体前往河南从事维权活动,直到被执政当局逮捕入狱! 刘沙沙,一位中原大地的普通女儿,近年来却以其凌雪傲霜的抗争精神连续奋战在中国民主维权事业的第一线。自郭泉组党事件以来,近年发生的所有热点人权事件几乎都有刘沙沙呐喊抗争的身影。她不仅勇敢探望郭泉、上街宣传《零八宪章》、拉横幅声援公盟,而且曾率众怒砸聚源宾馆,以大无畏的精神勇气撕开了中国黑监狱侵犯人权的罪恶真相。尽管在这些维权活动中,刘沙沙被数度拘押并遭遇过多次绑架、殴打和伤害,但为人权事业而顽强战斗的精神始终激励着她义无反顾、勇往直前 —— 尤其是从今年夏秋以来,刘沙沙带头与众网友勇闯山东临沂,发起前赴后继、波澜壮阔的“围观东师古、探访陈光诚”活动,为 2011 年度的中国民主维权事业写下极为精彩的一页! 王荔蕻大姐曾在著名的《不做保证书》中公开宣布:“我是一个有良知的人,我不能保证面对苦难时保持沉默”,刘沙沙女士也曾在《让大家慢慢习惯》一文中明确表明:“若要人尊重你的理想,你就必须为理想而战斗!”,她们是这样说的,她们更是这样做的,他们以自己的呐喊和抗争展示着自己作为中国公民的道德良知 —— 她们是中国民主维权事业的光荣和骄傲,她们是我们这个时代的“中国良心”! 我们认为,民主,正成为浩浩荡荡的世界性潮流! 我们认为,人权,正成为引领人类文明的光辉旗帜! 中国的国情也决定了未来的十年必然是民主转型的十年,必然是人权抗争的十年!也因此,我们希望更多的中国公民、更多的中国青年勇敢的站起来,积极参与到中国民主维权事业当中——像王荔蕻那样、像刘沙沙那样,做一个“有良知的人”,做一个为民主理想而顽强“战斗”的人! 我们相信,伟大的中国民主人权事业必将在中华儿女的精诚奋斗中花开万里、果累云天 ! “我们大家”评委会 2011-12-10 来源:维权网

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