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[转贴]吴登盛：从缅甸军政总理到文人总统
DEMO8964 于 2011-12-4 12:56:36 发布在 凯迪社区 > 会员阅读 吴登盛：从缅甸军政总理到文人总统 如果说一年前国际社会和人权团体还对缅甸军政权操控下的选举活动不屑一顾的话，一系列不期而至的开放举措连月来迫使国际社会不得不重新审视这次选举产生的新政府。不久前才脱下军装的新总统吴登盛是缅甸民主春天的使者，还是缅甸为摆脱常年的国际孤立的权宜之计的操盘者？ 吴登盛其实并不是缅甸政治生活中的新人。就职总统之前，他已经担任政府总理三年有余。但由于缅甸军政权常年对外来敌对势力颠覆阴谋的恐惧，也由于欧美国家针对军政权恶劣的人权表现而采取的制裁与孤立政策，西方舆论对这位2011年3月底上任的缅甸新总统知之甚少。 缅甸半个世纪军政一体体制的产物 现年65岁的吴登盛首先是一位有着47年军龄的军人。他1９４５年４月出生于缅甸南部的伊洛瓦底省一个普通的农民家庭。和其他政权高官一样，他也毕业于国防军事学院。１９９６年至２０００年间，他曾在靠近泰国和老挝边境地带、各种走私活动猖獗的三角军区任司令。他常年追随丹瑞大将左右。丹瑞自1992年起成为军政权最高领导人之后的年代里，他更是尽表忠诚，在政治生活中的地位也步步高升。 而此时，也正是缅甸政治生活最黑暗的时期。继80年代末军政府大举镇压各地反政府示威游行运动之后，1990年，缅甸反对派大党全国民主联盟在缅甸独立之父的女儿昂山素姬的领导下，在全国选举中大获全胜，独揽议会485个席位中的392 席。但是，军政权拒绝承认选举结果，此后的二十余年间，昂山素姬或者被软禁，或者被拘捕，被剥夺人身自由的时间长达14年。缅甸因此成为全球人权状况最为恶劣的国家之一，常年受到欧美国家的谴责与制裁。吴登盛夫本人也是欧盟点名制裁的缅甸领导人之一。 吴登盛真正在缅甸军政权领导下的政治格局中争得一席之地是在2004年。这一年10月，他升任“国家和平与发展委员会”第一秘书长，成为这个由13人组成的国家最高权力机构中的重要成员。2007年5月，时任总理苏伦重病，他代行总理职务，并于同年10月被正式任命为军政府总理。他也在同一年被晋升为上将，成为缅甸军队中的第四号人物。所以，可以毫不夸张地说，吴登盛是缅甸半个多世纪以来军政一体机制的产物。维基解密网站不久前披露的一份美国外交公文认为，吴登盛与把持最高权柄近20年的丹瑞大将的行事逻辑同出一辙。2008年，纳尔吉斯飓风席卷缅甸，他的家乡伊洛瓦底省首当其冲。缅甸媒体虽然连篇报道吴登盛亲赴灾区指挥救灾，但是军政权连续数周无视灾情，坚决拒绝外国援助的立场让国际舆论愕然、愤怒。 争议与质疑声中的改革 吴登盛显然也是近年来军政权宪法改革努力的重要推手，但是，这些改革措施的实质与意图往往遭到国内反对派政党以及西方政府和人权团体的谴责和怀疑。2004年，他不顾反对派的抵制，组织召开了已经中断八年的国民大会，在最大的反对党、昂山素姬领导的全国民主联盟党缺席的情况下，启动制定新宪法程序，并推出所谓“有序”地走向民主的路线图，为军政权向文人政府过渡制定七点纲领。2008年，军政府在纳尔吉斯飓风灾难仅一周之后，在西方社会的一致谴责声中，以全民公投通过了新宪法，为组织新的选举铺平了道路。新宪法特别为避免军队在选举中丢失政权制定了框架，规定议会四分之一的席位应当由现役军人所有。军政权的反对派还认为新宪法的目的在于将享有国际声望的反对派领袖昂山素姬排斥在新的选举进程之外。 2010年11月，新宪法框架下的全国选举如期举行，这是最近20年来缅甸的首次选举活动。不过，昂山素姬仍然被拘禁，她此前领导的反对党—全国民主联盟也在选举开始前几个月被军政权宣布解散。国际社会纷纷谴责这次选举是缺乏民主之实的骗人把戏。吴登盛则在当选人民院议员之后，又在联邦议会选举中当选总统。 2011年3月30日，几个月前才脱下军装的吴登盛宣誓就职，摇身变成缅甸半个世纪以来的首位文人总统，此前由丹瑞大将领导的国家和平与发展委员会宣布解散，但西方舆论普遍认为吴登盛将只是丹瑞的傀儡。 缅甸之春的使者？ 但是，吴登盛政府此后8个月频繁动作，从释放部分政治犯，到他与此前丹瑞大将甚至不屑提及名姓的昂山素姬会面交谈，从承认罢工、组织工会的权利，到建立人权委员会，从允许全国民主联盟党重新注册登记，到政府与少数民族武装团体间的闭门对话，一连串意想不到的开放举措使人欣喜之余产生疑问：从军事强权衍生出来的吴登盛政府真的变成了民主转型的推手？还是军政权在常年的国际制裁与孤立中已难释重负，不得不做出姿态，摆脱困境？在军队影响依然强大的缅甸，吴登盛政府可以在民主化进程上走多远？开启后的民主窗口是否真能开闭自如？法国缅甸问题专家贝尔蒂-兰特纳认为：“吴登盛不是缅甸的戈尔巴乔夫。”因为“他从来只对上级说‘是’”。 国际社会目前确实难以把握吴登盛政府民主转型的虚实，但可以肯定的是这些开放举措打开了缅甸常年面对的外交僵局。从东盟接受其主办2014年峰会的请求，到美国国务卿来访，缅甸已重新置身于亚洲地区大国博弈的游戏。就在美国国务卿希拉里到访的前夕，缅甸国防军总司令敏昂兰在北京与中国国家副主席习近平会晤，重申保持密切往来的愿望。
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阅读更多自由光诚！ | 华盛顿为陈光诚举办生日集会（多图）
生日蛋糕 分享陈光诚生日蛋糕 祝光诚生日快乐 杨建利向行人发放陈光诚资料 （参与2011年11月12日讯）美东时间11月11日中午，中国人权活动者和美国民众在美国首都华盛顿为中国维权人士陈光诚举办生日集会。 今天11月12日是中国著名维权人士陈光诚的四十岁生日，在中国时间的12日即将到来的时候，虽然华盛顿地区大风降温，但由人权组织“公民力量”组织的陈光诚生日集会仍在中午时分的富兰克林公园按时开始。杨建利、韩连潮等公民力量成员及支持者在公园内发放了几百份陈光诚的画像和介绍材料。杨建利先生现场演讲，呼吁自由世界的人们更多地关注陈光诚的遭遇，要求中国政府停止非法软禁、虐待陈光诚及其妻子。 当中国时间12日零点到来的时候，现场几十名参与者一起戴上墨镜，高举陈光诚画像，祝陈光诚生日快乐，并呼喊要求释放陈光诚的口号，然后，人们一起分享了陈光诚的40岁生日蛋糕。（陈辽） 参与首发，转载请注明出处。 (www.canyu.org)
阅读更多译者 | 《基督教科学箴言报》流亡的噶玛巴活佛呼吁国内藏人不要自焚
核心提示：一位流亡的高级喇嘛呼吁国内藏人用其他方式为独立而奋斗，而不要徒然抛弃生命。 原文： Senior exiled Tibetan monk urges end to immolations in China 译文：流亡的噶玛巴活佛呼吁国内藏人不要自焚 作者：Saransh Sehgal 日期：2011年11月9日 由译者志愿者翻译并校对 【尼泊尔的藏人在勒利德布尔藏人难民营外点起了蜡烛来悼念那些自焚死亡的藏人同胞们。今年3月起已有11名藏人在中国西南部四川省的藏族聚居区自焚抗议北京的宗教控制，而北京方面将他们正在流亡的精神领袖称为暴力分裂分子。】 印度，达兰萨拉――西藏另一位活佛呼吁国内藏人不要继续自焚，并希望他们能用更有建设性的方式推进自己的事业，而此时中国正忙着谴责蒙古――因为蒙古允许达赖喇嘛本周进行访问。 这位流亡中的噶玛巴活佛（藏传佛教中的一种宗教称号）称这11位今年在中国西南的四川省自焚的藏人――有僧人，尼姑和已还俗的僧人以自焚方式进行抗议很勇敢，并表示”他们是被逼到了绝路才会如此”，他们是为了抗议自从1959年西藏暴动失败后藏人受到的不公平待遇和压制。 据路透社的报道，活佛在一封的邮件中的声明写道：”在佛教教义中，生命是珍贵的。留得青山在，不怕没柴烧。我们藏人数量本来就少，所以每个藏人的生命对西藏的事业而言都是极其有价值的。” 讲述：达赖喇嘛即将退位。那时噶玛巴活佛应当如何定位自己？ 十七世噶玛巴活佛邬金廷列多吉是藏传佛教中仅次于达赖喇嘛和班禅大师的重要宗教人物。象成千上万名藏人一样，他2000年逃离中国，投奔达赖喇嘛，来到印度的西藏难民营，那时他还是一个孩子。有趣的是，他却是唯一一位为藏人和中共共同承认的西藏活佛。 达赖喇嘛最近称中国对西藏实施”文化灭绝”，因此他们应为自焚者的死亡负责。 而中国同时也重复了官方政策，那就是藏人拥有宗教信仰自由的权利。之后政府又谴责了达赖喇嘛――昔日的诺奖和平奖得主，支持暴力分裂主义甚至鼓励藏人自焚而不谴责藏人用以抗议的自焚行为。 西藏流亡领袖说，抗议者自焚时高喊：”达赖喇嘛万岁”，”让达赖喇嘛回到西藏”和”我们要自由的西藏”。 迪比亚什・阿南德(Dibyesh Anand)是伦敦威斯敏斯特大学国际关系学的副教授，主要研究方向是西藏。他说噶玛巴活佛的声明并不一定与达赖喇嘛的态度有分歧。 “但是总的说来声明中赞美了那些西藏活动家的勇敢，他们致力于全球团结运动并将自焚视作英雄般的牺牲。然而，他们自己可能也会意识到这没多大意义。一名伟大的领袖应当敢于反驳众人的意见，甚至达赖喇嘛的意见。噶玛巴活佛显示了自己对全体藏人的理解，他并不怕说出自己内心的想法。”迪比亚什教授说。 美国上周表示中国的政策造成了紧张的局面，威胁到了藏人的民族宗教，文化和语言。 据路透社的报道，”形势已经到了非常严峻的地步，但在这样的情况下我们需要更大的勇气和决心。”噶玛巴活佛说。 之后他呼吁中国”关注藏人的合法要求，与他们进行有效对话，不要只一味采取恐怖手段迫使他们闭嘴。” 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。
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