cosplay

再昧拾金|克里姆林宫为什么要禁止异装狂欢

刚镇压完LGBT和丁克的老保们正觉无事可做,立刻在这些cosplay的孩子身上看到了对国家安全的威胁,于是开始立法禁止“四足健身操”,并且让喉舌大力宣传这种亚文化的危害。

城市的地得|上海地铁,“何为日常”?

“上海地铁工作人员”这次其实很准确地表达出了这种转折——非日常服饰,一个“非”字,意味着权力对生活方式的“判决”,也道明了这些事件的本质,就是:权力正在干预和侵犯“日常生活”。

亮见|扒一扒上海地铁COSER被拦事件

上海地铁警察说,至少看上去是一个正常的乘客,那么一个正常的乘客应该是什么样子的呢?如果我的cos(比如《原神》)被人骂崇洋媚外,但我觉得我是在弘扬中国文化,那地铁的规定和警察,要如何保障我的合法权益和爱国热情?

城市的地得|上海地铁的那个保安

如果你认为只有自己是正确的,别的都可疑,就是一种“保安思维”。我没有歧视保安的意思,但是现在确实有一种“保安思维”在蔓延:以一种安检的目光审视他人生活,看一切和自己不一样的东西都是“危险的”,需要纠正的。

南方周末|在上海,他们进行了一场现实主义“万梗节”狂欢

“你不觉得这是一种释放吗?一种压力的释放。”另一位上海爷叔跟记者搭话,他已经在路边站了两个小时,专心观察和感受狂欢气氛。爷叔是老上海人,但从没有见过这样的气氛,“看到这样的气氛我很开心,我觉得大家也是发自内心的开心,这不是一种节日,大家只是借节日的由头开心罢了,纯粹的开心”。

手紙|上海狂欢:当“万圣节”成为“万梗节

上海人当然懂得玩梗,尽管以玩梗为标志的脱口秀归于沉寂,但玩梗狂欢的游戏精神走上了街头,创造了比电子屏幕更加直接的社会公共性。这些年来,喜剧电影里本该拥有的笑,离场了,断货了;综艺节目里本该存在的笑,净化了,尬场了。当日常生活所需要的笑逐渐消失,这本身就是对日常生活的巨大冒犯。

风声|为什么要珍视上海年轻人的万圣节狂欢?

万圣节扮相里的“乙方”,是日常生活的情感宣泄;扮相里的“相约1998”,是对过往时光的怀念;扮相里的安陵容,是对个人经历的嘲讽……每一种扮相,都是对现实生活的自然反馈。有些话,如果无法言说,那就通过万圣节的服装,来说吧

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