自人类创制或发明包子这种食品以来，古往今来古今中外包子一直只有三种，即美味的；难吃的；不好不坏或不咸不淡的。 然而，滑稽的包子近日在中国横空出世，横空出笼，大有可能作为中国的重大发明载入人类文明史史册，跟火药、指南针、造纸术、印刷等中国古代四大发明并驾齐驱。 这种神奇的滑稽包子表面看似平淡无奇，无论是价格还是味道都颇为大众化，但却富有浓郁、浓烈的政治味、戏剧味、讽刺辛辣味，能让支持和批评执执政党共产党的中国人、让中共的宣传机关、让世界媒体如鲠在喉、不吐不快、但又都不能畅所欲言。 中共党魁习近平日前在北京吃的包子，无疑就是这种神奇的滑稽包子。
阅读更多华盛顿 — 祭祀生前做过恶事的死者的亡灵，在汉语口语中常常被称作“拜鬼”。 12月26日，北京和东京政府首脑被认为是不约而同地“拜鬼”，从而构成了政治史、国际关系史上奇妙的一幕。 然而，假如说北京和东京政府首脑同时“拜鬼”是双方之间难得的一次“大同”，那么双方“拜鬼”所拜的对象、“拜鬼”分别在中国和日本社会中引起的反响、以及中日双方对彼此“拜鬼”的看法和评论，则是“大异”。 中日两国民间以及中日两国主流媒体对“拜鬼”的大异其趣的反应，不但给观察者提供了巨大的、甚至是无穷的娱乐，让许多人要笑到喷饭，同时也使双方乃至国际间的专家学者再次看到，中国和日本这两个东方近邻看似只有“一衣带水”之隔，但差异巨大，甚至可以说是有霄壤之别，云泥之别。 *笑话与无聊* 日本首相安倍晋三在东京靖国神社鞠躬敬拜。（2013年12月26日） x 日本首相安倍晋三在东京靖国神社鞠躬敬拜。（2013年12月26日） 在北京，中国最高领导人习近平率领执政党最高领导班子（即中共中央政治局常委全体成员）祭拜中共前独裁者毛泽东的亡灵；在东京，日本首相安倍晋三参拜供奉着一些日本战犯亡灵的靖国神社，习近平和安倍晋三于是分别在中日两国国内引起巨大的争议。 然而，就娱乐性而言，习近平的“拜鬼”在中国国内引发了极其富有娱乐性的讽刺，令全世界最优秀的政治讽刺专业写手或演员也不得不自叹弗如，面生愧色。 与此同时，在观察家们看来，就制造笑话给日本民众乃至国际社会提供娱乐而言，安倍晋三的“拜鬼”相比之下绝对是弱爆了。 例如，在习近平参拜了直接造成数千万中国人死亡的大独裁者毛泽东的亡灵之后，“毛病养成恶习”、“毛病不除恶习难改”之类的评论在中国网民当中猛然火爆起来。 “毛病”与“恶习”如此巧妙对应、搭配，对习近平当局、对中共统治体制构成了尖锐、辛辣、犀利、凌厉、严厉、巧妙、幽默、滑稽、滑头、狡猾的抨击和讽刺。这种抨击和讽刺不动声色，又凶狠无比；看似无害，又杀伤力无穷；表面是平常话，实际却是见血封喉的匕首或投枪。 然而，对一个懂日语的人来说，在安倍晋三参拜靖国神社之后，要想在日本民间找到艺术性跟中国网民旗鼓相当的抨击和讽刺，则是难上难，难于上青天。 对中日两国间政治讽刺艺术的的霄壤之别般的巨大差异，政治学和社会学学者有现成的、没有多少争议的科学性解释： 中国实行的是专制独裁体制，日本实行的是自由民主制；在打压言论自由的专制独裁体下，人们必须挖空心思绕开当局的打压，于是讽刺挖苦的能力越锻炼越强；在保障言论自由的民主自由体制下，人们不需要为自己的言辞太费心思，结果导致人们这方面的心思或创作力退化。 政治学和社会学学者们的这种解释，也有历史和统计学上的证明。 众所周知，在苏联共产党独裁政权时期，苏联是全世界最大的政治笑话生产国。随着苏共政权垮台，苏联解体，全世界的政治笑话生产中心已经无可争辩地转移到了依然在实行斯大林式的共产党独裁政治体制的中国。 *中国网民之优秀* 不错，在美国、英国等西方自由民主国家，也有很多很好的专业笑话写手，能写出很好的政治笑话。但这些专业写手或表演家跟成千上万的中国公众、中国网民相比，无论是创作的数量还是质量都差了很多。 就娱乐性而言，专制独裁体制总是充满笑话和荒诞，自由民主体制则往往容易无聊乏味，这已经是不争的事实，也是政治学学者的共识。就这一点而言，实行自由民主制度的日本确实是不值得一提的“小日本”，无聊乏味，乏善可陈。 例如，在当今中国，民间评论习近平参拜杀人魔王毛泽东亡灵的说法，除了“毛病养成恶习”之外，还有“认贼作父”、“习近平不是习仲勋的儿子，而是毛泽东的孙子”之类的超级搞笑、超级巧妙的说法。在日本，却很难找到与之旗鼓相当的民间评论安倍晋三的说法。 中国公众，中国网民可谓原创力、创造力无限。他们构思精巧，眼光高超，才思敏捷，视野开阔，不但对中国国内政治有外国人难以企及的灵敏嗅觉，而且对国际关系也有过人敏锐的洞察理解。 例如，在习近平率领中共最高领导班子祭祀毛泽东亡灵和安倍晋三参拜靖国神社之后，中国网民创作的一个精巧无比的评论就充分展示了他们世界一流的艺术性政治评论才能： “我们参拜了我们的靖国神社，他们参拜了他们的靖国神社。” 专攻语言学/文学的学生，只要稍微细致分析一下这句话的诸多精巧所在（例如，从“我们”这个代词的指称和政治意义，到“靖国神社”的挪用、原意保留又转变，到发言者观察“他们”的视角，到“我们”与“他们”的并列对立），就足以写出一篇优秀的学期论文甚至是毕业论文。 但在教育专家们看来，这样的优秀学生或这样的优秀学术论文几乎可以肯定不会在中国出现，因为当今中国缺乏学术自由和言论自由。在中共特务学生和特务机构的监督之下，学生和教授都不敢或不能研讨真学问，不能或不敢研究这样的具有现实意义和理论意义的有趣问题。 *中国官方之滑稽* 中国网民、中国公众为什么会有如此惊人的原创力源源不断，妙段子喷涌不绝？ 解释这个问题，显然需要“一个巴掌拍不响”这句俗话。简单地说就是，中国公众和网民的讽刺幽默创作才能的发挥，离不开中国当局不断提供佐料，不断提供刺激；中国网民源源不断生产讽刺艺术杰作，离不开中国官方的贡献。 例如，中国官方、中共官方提供的“拜鬼”之说的贡献。 “拜鬼”的说法在中文当中一般只是用于口语，用于街谈巷议，或用于泼妇或无赖汉骂街。然而中共中央机关报《人民日报》在今年8月18日发表文章，其令人拍案叫绝、别开生面的题目是： “安倍切记拜鬼被吸阳气 不治而亡” 中共中央机关报《人民日报》如此创造性地将“拜鬼”的说法用于国际关系，用于诅咒另一个国家的政府首脑，从而一举成为中国网民和公众的笑谈资料，成为国际笑柄，一举使中共跻身于利比亚前独裁者卡扎菲或朝鲜独裁者金正恩政权狂言引人笑的行列。 来自国内国外的嘲笑，显然使中共当局感到了有苦难言的难堪。在习近平12月26日“拜鬼”之后，有中国网民发表微博，采用指桑骂槐的手法，佯装指责“安倍拜鬼”，伤害中国人民感情，实则声东击西，抨击嘲弄习近平“拜鬼”伤害中国公众感情。 中共当局控制下的互联网网管立即删除了这种指责“安倍拜鬼”的微博，而且连单纯抨击“安倍拜鬼”的微博也一并删除，从而再次给中国公众和国际看客提供了巨大的娱乐，再次显示了中共当局先前和现在的宣传和控制舆论手法的拙劣、粗暴、愚蠢、可笑。 由于自由民主制度的严格限制，日本首相安倍晋三即使是有意玩弄这种搬起石头砸自己脚的滑稽剧给日本公众和国际社会提供娱乐，他也无法玩得起来。他只能是望洋兴叹，徒唤奈何。 *官媒竞相逗笑* 就政府官方或执政党闹笑话给本国人民和全世界看而言，当今中国的政治制度大大优越于当今日本的政治制度，这已经是毫无争议的事实和现实。 日本在历史上曾经反复向中国派遣使节，以学习借鉴和引进先进的中国文明。现在还不清楚日本政府是否有计划再度向中国派遣使节，以学习借鉴中国政府善于制造笑话的这种优异制度。 然而，在中国国内外观察家们看来，《人民日报》在制造笑话方面相对而言还不是最优异或最优秀的。真正好玩、好笑、有趣、滑稽、富有娱乐价值的是《人民日报》旗下的《环球时报》。 《环球时报》几乎的政论性文章几乎篇篇好玩，篇篇荒唐可笑，篇篇富有娱乐价值，令读者很难能忍住不嘿嘿窃笑，或捧腹大笑。例如，《环球时报》提供的“拜鬼”（敬拜毛泽东）的理由： “毛泽东带领新中国做了社会发展道路的大量探索，他所犯的一些错误有的是历史局限性造成，而这种历史局限性，不仅是他个人的，也是我们整个民族的。…反右运动、特别是‘文化大革命’给社会带来的大面积伤害深深烙印在中国人的集体记忆中，这也催生了我们对社会稳定的特殊珍惜。” 《环球时报》如此搞笑的为暴政统治者张目的社评，引来中国网民旗鼓相当的搞笑戏仿： “强奸犯所犯的一些错误有的是生理必要性造成，而这种生理必要性，不仅是他个人的，也是我们整个人类的。‘强奸案’带来的伤害也催生了我们对女性的特殊保护。平心而论，没有广大的强奸犯，中国怎么可能设立强奸罪？” 观察家们指出，一个读者读到《环球时报》搞笑的社评和中国网民的搞笑戏仿假如笑不起来，那个读者必定是有神经或神经方面的缺陷。 在这里应当顺便指出，非常不幸的是，日本没有《环球时报》这样搞笑的官方报纸，这种局面显然导致日本公众的政治讽刺创作力难以与中国公众匹敌，因为日本公众缺乏《环球时报》这样的报纸远远不断地提供创作素材，缺乏创作所需要的灵感刺激。 另外，据中国官方媒体报道，中国人之所以更幽默，也是因为得益于极其严重的空气污染，即中国官方所说的雾霾。 然而，面对这种劣势地位，来自日本的报道显示，日本政府和民间目前尚无增加日本空气污染以刺激和提升日本人幽默感的任何计划或提议。 现在观察家们还不清楚，日本政府和民间的这种普遍的无所作为、不思进取的心态，是否是传统的中国道家“顺其自然”、“无为而治”的思想影响导致的。 *习近平亲自搞笑(1)* 中国官方媒体频频发表许多言论引起中国公众和中国国内外的观察家争议、议论、揣测。但无论有怎样的争议，中国公众和国际看客都有一个共识，这就是中国媒体确实是常常很搞笑。 在许多观察家看来，中共控制下的中国官方媒体之所以常常很可笑，显得很荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通，是跟中共党魁习近平很荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通密不可分的。 在观察家们看来，习近平在去年11月台之后不久，就开始赞扬一度疯狂迫害他亲生父亲的暴君独裁者毛泽东。毛泽东在夺取中国大陆政权之后害死了至少五千万中国人、从而成为世界文明史上头号杀人魔王。毛泽东在1960年代初又以莫须有的“利用小说进行反党”的滑稽罪名，将习近平的亲生父亲习仲勋打入黑牢十八年。 习近平本人及其家人也深受毛泽东之害，以至于习近平和他的弟弟习远平在跟父亲生离多年之后头一次获得毛泽东当局的恩惠到黑牢探望习仲勋的时候，习仲勋居然认不出哪个是近平哪个是远平，不得不让他自己的这两个孩子自报姓名。 因此，习近平上台之后不久大力赞扬毛泽东，立即招致中国民间“认贼作父”和“习近平不是习仲勋的儿子，而是毛泽东的孙子”的嘲笑和恶评。 这种嘲笑和恶评显然使习近平狼狈不堪。在今年10月初，习近平的弟弟习远平利用纪念习仲勋生日100周年的机会发表文章，试图替习近平解围。习远平在文章中说，当年使他父亲习仲勋遭受迫害的不是毛泽东，而是毛泽东的鹰犬康生。 习远平如此为习近平解围，只是使习近平显得更加可笑，使他或许暂时摆脱了“赞美暴君”的恶评，但却坐实了他“赞美昏君”的恶评和嘲笑。 面对这种同样使他狼狈不堪的恶评和嘲笑，习近平在12月26日在朝拜毛泽东亡灵、再度颂扬毛泽东之际，又亲自出马，试图为自己解围，力图向中国公众和全世界显示，他颂扬毛泽东并不是发疯、发昏或发傻，而是有道理、有根据、有眼光、有逻辑的。 习近平说： “对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。” *习近平亲自搞笑(2)* 习近平如此亲自出马给自己解围，显然导致他更是更是深陷重围，引起中国公众和国内外观察家们更多的哄笑、狂笑、坏笑、冷笑，导致人们再度强烈好奇并质疑：到底是习近平本人水平太低劣？还是习近平周围的助手水平太低劣？为什么习近平上台以来几乎总是一开口就是讲笑话？ 观察家们指出，习近平为毛泽东进行辩护的讲话糊里糊涂，云山雾罩，不知所云，避重就轻，文过饰非，文理不通，逻辑不通。 例如，习近平将毛泽东统治中国造成的种种骇人听闻的大灾难一概轻描淡写，归结为莫名其妙的“历史逆境中的挫折，”跟日本右翼极端民族主义势力将武装侵略中国归结为“进入”中国大有一拼。 在观察家们看来，即使是人们愿意相信习近平，愿意接受他的这种说法，也有许多不可逾越的障碍，其中包括： 1）习近平是否是要全盘否定共产党统治中国的历史？毛泽东统治中国的历史，到底是“历史顺境”还是“历史逆境”？莫非习近平的意思是要说，中共统治中国导致中国跌入悲惨无比的历史逆境吗？毛泽东统治中国的历史，哪一段是顺境？哪一段是逆境？ 2）在毛泽东领导的中共统治下，中国发生了人类有史以来的规模最大的人造大饥荒，这无疑是“历史逆境”，无疑是中共的“挫折”；这究竟应当归咎于谁？中共多年来一直坚持谎称，那场饥荒是“自然灾害”和“苏联逼债”导致的。但世界气象资料以及苏联解密档案显示，当时中国没有大规模灾害性天气，苏联也没有逼债。既然不能将中国的大饥荒归咎于老天爷或“苏联修正主义叛徒集团”，那么，应当归咎于谁呢？是应当归咎于中共政权？还是归咎于毛泽东？ 3）他的亲生父亲习仲勋被按上莫名其妙的罪名打入黑牢，习仲勋的大约6万同事和下属也受到株连，受到残酷迫害，有的甚至被迫害致死，这一段“历史逆境”或“挫折”应当归咎于谁？毛泽东？康生？鉴于习近平明确表示不赞同归咎于个人，那么，是否应当归咎于刘少奇、周恩来、邓小平、陈云、朱德等中共其他元老集体见死不救？或归咎于中共是一个许多批评者所说的黑手党一样的组织，归咎于中共无法无天的制度？ 显然，这些明显的问题是习近平或他的写作班子跟本就没有想到的。于是，习近平在“拜鬼”之后，再度亲自给中国公众和国际看客表演了一个大笑话，耍了一个大乌龙，让中国的中国国内外观察家再次获得一场大娱乐。 在观察家们看来，跟开口就讲笑话的日本习近平相比，日本首相作为政府首脑或执政党领袖很少能发表如此富有娱乐价值的讲话。 *日本媒体在说啥* 中国依然实行斯大林式的共产党一党独裁体制，尽管中共对苏共独裁体制有些修改、有些创新，有些变通，但其独裁体制的关键因素是绝对不变的。 这些因素包括对媒体实行严密的控制，执政党可以随时发布说一不二的命令，规定新闻媒体可以说什么不可以说什么，违规者将丧失饭碗，或丧失自由，虽然丧失脑袋的事情比以前少了。 于是，在习近平参拜毛泽东亡灵之后，中国媒体奉命整齐一律地发布中共宣传部门规定的宣传性新闻及评论，对习近平“拜鬼”和“拜鬼”之后发表的讲话所引起的争议装聋作哑，不置一辞。 相对而言，实行自由民主制度的日本，日本民间和媒体可以自由地对政府和政府官员的作为品头论足，横挑鼻子竖挑眼，从各方面进行或赞或弹的评说。 然而，假如有读者期望日本的主流媒体也能发表《人民日报》或《环球时报》那样的高度荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通的文字给读者带来愉悦，这样的读者肯定会大失所望。 这主要是因为日本的主流媒体必须要争取以理服人，以事实服人，而道理与事实通常不会像荒诞可笑的论点那样引人发笑。 在这里，不妨举日本主要报纸《朝日新闻》和《读卖新闻》12月27日发表的评论安倍晋三首相参拜靖国神社的社论为例。 《朝日新闻》在日本通常被认为是倾向左翼，因此，其社论对安倍晋三首相的参拜之举表示全盘否定，这也是题中之义，毫不奇怪： “安倍首相着眼于对内、而且是过于着眼于对内的不负责任的做法令人吃惊。他昨天作为首相首次参拜了靖国神社。 “安倍曾经说，在2006年他第一次担任内阁总理大臣时没有参拜，这让他感到‘悔恨至极’。他是因为要避免参拜靖国神变成政治、外交问题而回避参拜的。 “如今，安倍不再顾忌这样的考虑，毅然前往参拜。他选则在就任首相一周年这个跟‘英灵’没有任何关系的日子进行了参拜。安倍首相无论举出什么理由，也不能将这种参拜正当化。 “这么说并不仅仅是因为中国和韩国会做出反弹，而是因为安倍首相的行为牵涉日本人如何看待过去的战争，他的行为将对日本造成范围广泛的影响，涉及日本的安全保障和经济。 “安倍首相在参拜之后表示，‘我为离开母亲和挚爱的妻子儿女前往战场的英灵合掌祈祷冥福。除此之外没有任何目的。’ “为卷入战争、身不由己死于非命的人们表示哀悼，我们对此没有异议。然而，假如现在在职的首相和内阁阁僚参拜靖国神社，就会在纯粹的追悼之外添加别的意味。 “实行政教分离，这是宪法所确定的原则。我们之所以有这样的宪法，是因为我们有军国主义和国家神道教结合的痛苦经历。” 以上是日本主要报纸、被认为是通常立场偏左的《朝日新闻》在12月27日就安倍晋三参拜靖国神社所发表的社论。 显然，这种社论，这种评论或许可以说是雄辩，但恐怕没有多少娱乐价值。 *《读卖新闻》社论* 在另外一方面，日本发行量最大、一般被认为立场右倾一些的报纸《读卖新闻》发表社论说： “安倍首相这次进行的是一次‘闪电般的参拜’。为什么要在现在进行？究竟是下了什么决心才决定前往参拜的呢？人们有很多挥之不去的疑问。 “安倍首相在上任一周年的12月26日上午，对靖国神社进行了就任后的第一次参拜。这是自2006年8月15日小泉首相以来，现任的首相第一次参拜靖国神社。 “安倍首相表示，他第一次担任内阁总理大臣期间没有参拜靖国神社，这让他感到‘悔恨至极’。如今，他的这个个人愿望实现了。 “安倍首相在过去的惯例是在终战纪念日和靖国神社春秋季祭祀大典之际不去参拜，而只是奉献祭祀用品‘真榊’和参拜金。这是基于这样的一种大局判断，即中国和韩国等国家认为靖国神社是日本军国主义的象征，首相前往参拜会导致跟这些国家的关系恶化，不是外交上的上策。 “美国也表示担心首相参拜靖国神社导致日本跟中国和韩国关系紧张。…(如今，安倍首相参拜了靖国神社，)美国发表不同寻常的声明说，‘日本领导人采取了使日本跟各邻国关系紧张关系恶化的行动，美国对此感到失望。’对最为重视日美关系的安倍首相来说，这难道不是一种误算吗？” 以上是通常被认为是立场偏右倾的《读卖新闻》的社论的头几段。 《朝日新闻》，《读卖新闻》，一个左倾，一个右倾，观点不同，但它们的社论显然都是力图摆事实，讲道理，力图说理，而不是胡说八道。但它们都可以毫无顾忌，放胆直言，教训政府首脑。 它们的这种言论显然是中国报纸绝对不能发表的。换句话说，中国报纸显然绝对不敢发表这样的社论，绝对不敢这样毫无顾忌，放胆直言，教训中国政府或执政党首脑。 与中共控制下的媒体相比，日本主流媒体在这方面显然是占绝对上风。 但是，就语无伦次、可以肆意蛮不讲理、胡说八道、因而富有娱乐价值而言，中共报纸显然是绝占上风。在可见的将来，日本主流媒体预计在这方面还很难赶上中共报纸。 *鬼与鬼不同* 虽然中国国家主席习近平和日本首相安倍晋三被许多人指责在12月26日不约而同一起“拜鬼”，但两人所拜的“鬼”以及“拜鬼”的内涵显然大不相同。 鉴于详细说明这种不同也需要一篇篇幅相当长的论文，这里只能是简而言之地说几个毫无争议的事实： 1）靖国神社位于东京千代田区，不是市中心，跟“毛主席纪念堂”位于北京中心的地段不可同日而语；虽然那里的靖国神社修缮得很好，但那是日本民间的机构，而毛纪念堂则是政府机构；毛泽东纪念堂是政府拨款，靖国神社只是有民间捐助，政府不给钱； 2）供奉战亡者的靖国神社供奉着自明治维新（1868年）以来200多万的战亡者灵位，其中只有14个所谓的战犯，可谓九牛一毛，毛纪念堂则是只是供奉毛一个人的亡灵和尸体；另外，那些战犯灵位1978年之后引入那里之后，在日本社会上引起极大的争议，日本天皇从此不再去那里参拜，尽管靖国神社当初是奉天皇之命兴建的；假如说日本有主流意见，天皇的做为和态度应当说是一种很合适的代表，因为天皇是日本毫无争议的象征；但中共控制的媒体大都有意无意地忽视这些事实； 3）即使是在日中交恶的时候，日本首相参拜靖国神社，也总是强调到那里去是为了祈祷和平，安慰亡灵，不是要祭祀战犯，日本接受战争教训，要永不再战，但中共控制的媒体大都有意无意地忽略这一事实； 4）日本是一个言论自由的国家，其言论自由尺度比美国还宽；例如，在日本，煽动民族仇恨或其他仇恨的言论也是受法律保护的，任何人参拜靖国神社发表什么言论，是日本的常态；但中共控制的媒体报道在报道这类消息的时候往往有意无意地给人一种日本要复活军国主义、或军国主义复活势头凶猛的印象。 *日中两国差别巨大* 多年来，研究日中两国关系的专家们普遍认为，中国人看日本倾向于看日本跟中国的相同（即所谓的“同文同种”），而日本人看中国则倾向于看中国跟日本的差异。 从中日两国政府首脑在同一天“拜鬼”的新闻事件来看，中日两国确实是差异巨大。 这种差异对一般日本人来说是一直是显而易见的。但一般中国人对这种差异究竟有多少了解，多少认识，多少理解，目前还不得而知。 links: 1） 《人民日报》 2） 习近平论说毛泽东 3） 日本《朝日新闻》社论 4） 日本《读卖新闻》 fullrss.net
阅读更多华盛顿 — 今年的12月26日，可能将永垂世界文明史、世界政治史史册。北京和东京政府首脑不约而同地参拜了要为几千万人死亡负责的罪人亡灵。 日本首相安倍晋三参拜了位于东京的靖国神社。靖国神社中供奉着一些第二次世界大战期间日本战犯的灵位。与此同时，中国国家主席，中国执政党共产党党魁习近平率领中共最高领导层全体成员参拜了位于北京的中共已故领袖毛泽东的陵墓。 日本侵略军在1930年代至1940年代攻打和占领中国大陆，造成大约三千万中国人死伤。毛泽东在1940年代率领中共军队，即中国人民解放军攻打和占领中国大陆所造成的中国人伤亡数倍于日本侵略军给中国人造成的死伤。中共至今坚持说，中国军队必须是中共的军队，只能听从中共最高领袖的指挥。 说到中共政权对中国人的杀伤，仅仅在1959年到1962年期间，毛泽东制造并强行维持的人造大饥荒就造成大约三千万、四千万，或五千万中国人死亡。由于中共当局至今不肯公布有关的数字，导致观察家们担心，毛泽东领导下的中共政权造成的死亡数字很可能是更接近或超过现有的最高估计数字。 中国学者陈玉琼、高建国在中国官方刊物《大自然探索》1984年第10期发表报告说，综观中国历史，在1949年中共上台执政之前的“二千一百二十九年中，共发生二百零三次死亡万人以上的重大气候灾害，死亡了二千九百九十一万多人”。 中国哲学家、政论家胡平指出：毛泽东在短短三年之内饿死的人，就超过了“封建专制的旧社会”两千多年因自然灾害而死的人数的总和！ 北京当局对日本首相安倍参拜靖国神社提出强烈的批评。中国外交部发言人秦刚立即表示，中国人民完全不能接受安倍参拜靖国神社的做法，并指责东京美化日本的侵略历史。 与此同时，北京当局的官方喉舌新华社报道说： “今天，是毛泽东同志诞辰120周年纪念日。上午9时，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到毛主席纪念堂，向毛泽东同志坐像三鞠躬。随后，习近平等瞻仰了毛泽东同志遗容，共同缅怀毛泽东同志的丰功伟绩。” 中国官方没有后说明，毛泽东创下世界历史和中国历史记录的杀人数字是否属于其“丰功伟绩”。 毛泽东生前杀人无数，迫害人无数，被害死的人包括中国前国家主席刘少奇。被迫害的人包括习近平的亲生父亲习仲勋。习仲勋被毛泽东以莫须有的罪名打入黑牢16年。习近平和他领导下的中共宣传机构大力宣扬毛泽东的丰功伟绩，导致“习近平认贼作父”和“习近平不是习仲勋的儿子，而是毛泽东的孙子”的说法在中国公众和网民当中不胫而走。 在另外一方面，对于中共宣传机构和习近平所说的毛泽东的丰功伟绩，中国网民显然另有看法。一位网民提出的看法得到众多中国网民的认同。这位网民写道： “一个领袖没为自己和家人谋一分私利，黄金地带建纪念堂；一个领袖死后没为子女留遗产，因为他们年纪轻轻就是将军，一个领袖不容许任何官僚腐败，却演译着老子英雄儿好汉；一个领袖心里只装着人民，却不知谁是人民；一个领袖让一个一穷二白的国家在短短28年取得了人类历史上最辉煌的成就，包括饿死三千万。” (注：“黄金地带建纪念堂”，显然指毛泽东在北京市中心天安门广场的规模巨大的纪念堂和陵墓；“他们年纪轻轻就是将军”，显然指毛泽东以及中共其他元老的许多后代年纪轻轻就成了将军；“演译着老子英雄儿好汉”，指中共高干子女中所流传的口号，意思是他们的长辈都是英雄人物，他们自然也是英雄人物，中国的政权必须由他们代代相传，千秋万代，直到永远；“28年”，显然是指毛泽东统治中国大陆的时间；“饿死三千万”，显然是指毛泽东在1959年到1962年期间制造的人造大饥荒饿死人数目的低线估计。) 习近平上台以来高唱赞歌，歌颂人类历史上杀人最多的暴君统治者毛泽东。如今，习近平再高调参拜毛泽东的尸体和亡灵。中国国内外的观察家们普遍认为，习近平的目的就是要向中国公众发出一个明确的信号，这就是，在他的统治下，中国人民要识时务为俊杰，早早放弃对自由的渴望。 然而，众多的中国公众和网民显然不准备放弃对自由的渴望，不准备听从习近平的劝诱或威胁。 在习近平到毛泽东纪念堂参拜的官方消息传出后，中国网民在相互传递他们渴望自由的心声，传递一位网民的格言： “如果人类根本没有追求自由的心灵与意志，任何敌视自由的柏林墙与纪念堂就是多余的。如果自由是全人类的共同追求，那么，任何敌视自由的柏林墙与纪念堂都终将是徒劳的。” （注：“柏林墙”，苏联所扶持的共产党东德独裁政权在1060年代初为了阻挡首都东柏林的人民逃脱独裁统治投奔自由、逃奔自由的西柏林而建立的高墙。1989年东欧人民、东德人民掀起追求自由民主的巨浪，冲垮了柏林墙。两年后，苏联共产党独裁政权也陷入覆灭。） 今年的12月26日，北京和东京政府首脑不约而同地参拜了要为几千万人死亡负责的罪人亡灵。这一现象促使众多的中国公众和网民不禁思考一系列重大的政治、伦理和哲学问题。 中国公众、中国网民在思考，思考自由、民主、政党、历史、国家、民族、生命价值、生命尊严、犯罪责任、政党与政府、政党与国家、历史与现实等等一系列涉及他们的生存乃至涉及人类的生存的重大问题。 上述的格言显然是中国网民思考的成果之一。 中国公众在思考。日本公众在思考。全世界爱思想的人都在思考。 fullrss.net
阅读更多华盛顿 — “平壤教训北京”这种说法，至少是乍听上去，会让许多人感觉太“天方夜谭，”太离谱，太令人难以置信。 众所周知，平壤金家王朝政权穷得叮当响，当初靠着北京政权搭上数十万中国军人的伤亡为它火中取栗“打江山”，后来又靠着北京政权从中国人牙缝里扣出来的油、米、面苟延残喘至今。 然而，不幸的是，在当今世界（以及古代世界），听上去太离谱的东西往往也是现实。在中国国内外的观察家们看来，如今的平壤确实是毫无争议地再次狠狠教训了北京；与此同时，中国民众则正在认真汲取并深刻领会来自朝鲜的教训。 在另外一方面，北京政权如何领受平壤的教训，已经成为中国国内外观察家笑谈的谈资，笑看的看点。 *狠狠教训北京* 1950年代初，朝鲜金家王朝政权的鼻祖金日成伙同苏联暴政独裁统治者斯大林，背着中国执政党共产党当时的领袖毛泽东发动对韩国的侵略战争，然后再诱使毛泽东出钱出人为他金日成火中取栗，用成千上万的中国军人的鲜血和尸骨浇铸奠定了金家王朝的基础。 如此坐上并坐稳宝座的金家王朝统治者，从爷爷金日成，到金二金正日，到孙子金三金正恩对中共政权/北京政权的报答，不是感恩戴德，而是心怀鄙视、不满，甚至是心怀仇恨。在中国军人的鲜血和尸骨基础上巩固了政权之后，金家王朝多次进行内部清洗，杀掉被金家认为是可能亲北京的军队将领和官员，从而一次又一次给教训北京。 平壤给北京的最新教训是，今年12月，金三金正恩以超高速的速度逮捕其姑父、平壤政权原先的第二号人物张成泽，再以超离奇的罪名（其中包括“不如一条狗”）加超高速的速度（不出三天）将张成泽定罪和处死。平壤发布的张成泽种种罪名包括他向北京出卖平壤的国家利益，涉嫌阴谋勾结北京政权打乱乃至打断金家王朝政权的血统传承体系。 换句话说，北京政权被平壤视为最危险的国外敌对势力。 在中国国内外的大都数观察家们看来，金三金正恩如此行为看似举止怪异，其实毫无怪异可言；这是平壤政权过去60年来始终能够一贯的的作风，一贯的行为逻辑。换句话说，金正恩其实是按照从他爷爷金日成传下来的老戏本，再次给北京声色俱厉的教训。 在观察家们看来，金家王朝政权对北京持之以恒、60年不变的教训就是：你要自带干粮和作案工具为我火中取栗，很好；你想由此让我给你留面子或俯首称臣，休想！ *伦理底线反思* 平壤政权惨无人道的暴政，甚至连金家王朝最高统治者金正恩的亲人都不能苟免，朝鲜政治的这种戏剧性极强的巨变和常规，促使千百万中国网民不禁反思国际关系，反思作为中国人的伦理底线，谴责北京与平壤多年来狼狈为奸： “有五毛说出兵朝鲜绝对正确，让中国有一个军事缓冲区，我们先不说这个军事缓冲区有多搞笑。我们只说人性，朝鲜人是不是人？他们就该这样跟畜生一样的被奴役？？ ” （注：“五毛”，指拿中共当局秘密津贴在互联网上监视网民言论并奉命为中共做宣传的中共网络特工。） “昔日抗美援朝，将朝鲜人民送入地狱。” “所以朝鲜人有理由恨中国。” （注：“抗美援朝”是中共毛泽东政权当年美化支持金日成侵略、为金日成火中取栗的说法；1950年金日成政权发动对韩国的侵略战争，以美国为首的联合国军抵挡了金、毛合伙的侵略；多年来，中共政权一直谎称当年是韩国而不是金日成证权发动侵略；近年来，随着苏联等国家历史档案的解密，中共不再坚持韩国发动侵略并得到美国支持的说法，但依然坚持说当年为金日成火中取栗是正确的决策。） “朝鲜人将来无论用何种手段报复（我们中国人），都不为过。正如我们用何种手段报复苏联都不为过。可惜苏联死的早没给我们机会。我们也决不能给朝鲜留机会！这是使命啊，必须跟时间赛跑。” “世界上有两个国家中国对不起他们：1美国，阻止八国联军瓜分中国，退还庚子赔款，兴办教育，引导大清融入现代社会；反对日本侵略中国，支持民国抗战；反对苏联核袭大陆，支持改革开放；与美国交往，中国就往好处转变，我们为什么与世界最伟大的国家美国为敌？2朝鲜，我们把2000万朝鲜人民推进了火坑。” “你说美国阴险，可它的朋友遍天下；你说朝鲜磊落，可它孤立得就剩下了你。是别人是非不明，还是你自己与狼共舞？你知道美国并不阴险，不然你不会把儿女送过去；你也了解朝鲜并不磊落，所以你让家人远离那里。人心爱真理，就像眼睛爱美丽。虽然你昧着良心说话，但真理与美丽不会因你而逝去。” “朝鲜难民爆料：被天朝抓获遣返的朝鲜难民,会被朝鲜官府用铁丝穿过锁骨捆绑成一串押进监狱!朝鲜的审讯更是惨无人道，残酷至极!很多人被百般折磨，非残即死!世界上还有哪个政权对本国百姓采取如此残暴恐怖血腥手段??? 这是‘老朋友’？” “联合国12月18日（当地时间）举行第68届大会，指责朝鲜的人权状况不断恶化，确定了‘针对朝鲜人权状况的决议案’，对残酷的践踏人权的行为深表忧虑，敦促朝鲜马上停止侵害人权，正面要求朝鲜立即无条件释放所有政治犯。此次通过决议案没有发生其他异议，只有中国和白俄罗斯没有参与。” *由朝鲜反思中国* 更多的中国网民看到今天疯狂的朝鲜，不禁想起了往日疯狂的中国。 与此同时，中共当局重新大力祭祀毛泽东亡灵，为作恶多端的中共独裁者毛泽东大唱赞歌，使许多中国网民不禁担心，朝鲜的今天很可能也会变成中国的明天。许多网民以指桑骂槐的方式表达了他们的谴责和担心： “【朝鲜全民签字效忠金正恩】朝鲜《劳动新闻》报道，全国各地，中央机关，工厂，企业，大学等机构都举行了讨论会，所有人都签属文件，向金正恩效忠，称除了金正恩之外，谁都不认识。朝鲜还发布了新歌《革命武力只接受元帅的领导》。” “效忠有用吗？文革中有几中国人敢不效忠的，明显盗版中国文革。” （注：“文革”，毛泽东在1966年所发动的延续10年的“无产阶级文化大革命”的简称；在“文革”期间，中国人也不得不像今天的朝鲜人一样，用今天看来是可笑至极的方式向毛泽东表示效忠。） “整日装逼，他们的宪法只是太监玩意，纯属摆设；他们军队只是私人武装，除了他我们谁都不认；权力只为自己服务，人民不过幌子；他们的教育只是为自己背书，承担洗脑，他们的最新屁闻只唱赞歌，哪怕主人奄奄一息了；他们司法只是工具与正义无关。我说的是朝鲜…” “一个强力维稳的国家，必定是一个不稳定的国家。一个高喊和谐的国家，必定是一个不和谐的国家。一个关押政治犯的国家，必定是一个邪恶的国家。一个只允许一种声音的国家，必定是一个极权国家。一个只为领袖唱赞歌的国家，必定是一个愚昧的国家。是的，不用联想，我说的就是朝鲜！” *担心之时寻娱乐* 在为当今中国的前途感到忧心忡忡的同时，另有许多中国网民苦中作乐，寻欢作乐，拿金家王朝和毛泽东开玩笑，从而间接地讽刺、抨击为毛泽东唱颂歌的当今中共当局： “1月8日是伟大的、正确的、战无不胜的金正恩元帅的生日，司马南入赘朝鲜，将是中国人民献给金大元帅的最好生日礼物！同时，让孔庆东艾跃进张宏良一起入赘朝鲜！” （注：司马南、孔庆东等是中国著名的“毛左”；他们不但歌颂毛泽东，而且也歌颂金家王朝政权；批评者普遍认为，“毛左”的一个共同特色是口是心非；例如，“毛左”以及许多中共官员赞美令他们想起毛泽东时代的朝鲜，但却不愿意将自己和家人移居到那里，却反倒钻头觅缝地试图移居他们口头上所痛骂的邪恶的资本主义、帝国主义国家，如英国、美国。） “毛诞日来临之际，建议（中共）中央在（湖南）韶山恢复人民公社，实行共产主义特区建设，把司马南、张宏良、艾跃进、孔庆东、染香、吴法天等骨干毛粪调过去，进行共产主义建设实践，停发工资，实行供给制，定出实现共产主义的目标时间。如果不能实践成功，建议按照朝鲜的办法，实行犬决！！赞成的同学请举手？？” （注：“毛粪”，中国网民对“毛左”、毛的粉丝的戏称或蔑称；“犬决”，有未经证实的消息说，金三金正恩以离奇的残酷方式处死其姑父张成泽，即用一群凶残的饿犬撕咬他，咬死他；目前这一消息尚无法得到证实；鉴于平壤政权始终一贯的残暴性，许多中国网民宁肯信其有，不肯信其无。） “【盘点白头山血统的金家王朝的荣誉称号,足以让所有宇宙的领袖们汗颜】天赐大将军 星球卫士 仁德撼天下的绝世伟人 非凡的军事家 伟大的人类元老 人民热爱及信赖的胸膛，神妙的战略战术家 完美无缺的军事家 百战百胜的作战家 将军中的将军 无敌不胜的象征，专家也叹服的电脑天才 世界大文豪” （注：这种朝鲜金家王朝统治者自吹自擂的封号罗列，显然也是暗讽当年的中共独裁者毛泽东；毛泽东当年自称“伟大导师”、“伟大领袖”、“伟大统帅”、“伟大舵手”，简称“四个伟大”，毛泽东也是首先要求全中国的人喊“毛主席万岁”的人。） “【毛新宇评史上军事家：拿破仑第二 我爷爷第一】 ‘世界上推崇的几个军事家，包括拿破仑，还有写《战争论》的那个克劳塞维茨，甚至斯大林都认为是大军事家，我不是吹嘘我爷爷，比起毛泽东的军事成就还是不行。除了我爷爷之外，我比较推崇的军事家就是拿破仑。’ ” （注：毛新宇，毛泽东的孙子，拥有中国的博士学位；在许多中国网民看来，毛新宇跟朝鲜金三金正恩有一拼，因为他们认为毛新宇跟金三一样愚蠢，一样痴肥。） *北京接受啥教训？* 截至目前，平壤教训了北京，中国公众在认真汲取朝鲜的教训，这都已经成为不争的事实。 现在观察家们感到最好奇的是，北京当局/中共当局究竟接受了平壤金家王朝的什么教训。具体地说就是，中国国内外观察家们感到非常好奇的是，金三当局在处死张成泽之际，几乎是差点指着北京的鼻子破口大骂，北京由此得到的教训是对这种许多中国网民所说的养不熟的白眼狼不再搭理，不再继续供给它好吃好喝，还是继续甘愿被金家王朝继续无偿使用并肆意辱骂？ 来自北京的消息显示，中共政权很有可能会按照60年来的既定方针办，这就是继续甘愿被金家王朝无偿使用，同时继续接受金家王朝政权的肆意辱骂。 在张成泽所谓涉嫌阴谋勾结北京政权颠覆金家王朝的罪名公布之后，北京当局/中共当局没有任何公开的反应，更没有进行任何的驳斥或要求平壤当局澄清。相反，中国外交部发言人坚决表示，北京将继续努力维持跟平壤金家政权的友好关系。 于是乎，北京究竟将如何接受平壤的教训就成为中国国内外观察家们关注的焦点。与此同时，中共中央机关报《人民日报》旗下的《环球时报》发表社评，高调提出要为金三金正恩访问中国创造条件。 北京政权和平壤政权这种一个愿打一个愿挨、一个乐于施虐一个乐于受虐的特殊关系堪称古往今来国际关系当中的奇景，显然大大超过中国传统小说《三国演义》当中的周瑜和黄盖的关系，听上去太“天方夜谭。” 然而，不幸的是，在当今世界（以及古代世界），听上去太离谱的东西往往也是现实。 中国国内外的观察家眼下正在抱着好奇和娱乐的心情笑看北京和平壤的关系发展。 fullrss.net
阅读更多华盛顿 — 中国执政党共产党新领导人习近平在去年11月上台伊始，就高调大力赞美中共已故的最高领导人和独裁者毛泽东。中共各地各级机构在过去的一年里也在大力宣传和操办今年12月26日的所谓的“毛诞节”。 随着毛泽东生日120周年的临近，中共显然进入一种危机状态。所谓的“危机”意思，一方面是危险，危害，另一方面则是机遇，机会。 在观察家们看来，今年的毛诞使中共陷入一种前所未有的危境，面临一种难以摆脱的危害。与此同时，专攻当今中国政治的社会科学研究者则获得一种做梦也想不到的大好机会，使他们得以直接观测通常是极其隐秘的中国最高政治，直接观测平时连中共高级干部也看得一见的中共最高领导人习近平。 对世界各国（包括中国）有志于今后从事社会科学研究的学子而言，毛诞120周年的到来更是千载难逢的天赐良机，让他们可以获得一种可以进行最生动、最能说明问题、并最富有悬念和戏剧性的观测试验机会。这种天赐良机可以让初学者对一些社科研究假说进行验证，并由此一举了解、理解社会科学最基础、最重要的研究方法，进而确立社会科学研究的最基本的概念。 *毛诞危机的沿革* 不知是什么原因，给当代中国带来无穷祸害之后死于1976年的毛泽东生前对自己的生日一直比较低调。中共的宣传材料总是说，毛泽东从来不大力庆祝自己的生日。 毛泽东死后，如何评价毛，如何纪念毛泽东的生日在过去的将近40里就成为中共当局的一个头痛问题。一方面中共当局继承并维持的政权是毛泽东及其同辈用武力夺取的政权，中共当局不愿否定自己的合法性，因此也就不愿否定毛泽东。 然而，在另外一方面，毛泽东生前作恶多端，害人数以亿计，害死的人也数以千万计，并且也坑害、迫害了他自己的无数同党，其中包括中共前最高领导人邓小平，以及中共现任领导人习近平的父亲习仲勋。 邓小平和习仲勋只是由于侥幸才活下来，中共前国家主席刘少奇、前国防部长彭德怀等许多中共“老革命”没有那么幸运，于是在毛泽东所发动的疯狂的“无产阶级文化大革命”（1966年-1976年，简称‘文革’）中被迫害致死。 中国国内外的分析家们多年来注意到，对中共领导人、尤其是中共高级领导人来说，毛泽东害死中国人几百万、几千万显然不值得重视，更不需大力否定。中共当局的宣传甚至说，以毛泽东为首的中共政权害死那么多中国人是 “摸索社会主义建设而付出的必要的代价，交出的必要的学费，”是好事而不是坏事。 然而，毛泽东对邓小平、习仲勋等高级干部的残害和迫害则是中共当局不得不重视、不得不否定的。但是，中共当局重视并否定毛泽东对其同辈同党（即中共宣传机关所说的“老一辈革命家”）的迫害，并非是基于的是非善恶、人类良知或基本人权观，而是基于无法回避的政治需要。 简而言之，这里所谓的“无法回避的政治需要”是指，毛泽东为迫害其同辈同党而发明了一些在今天看来非常怪异、非常滑稽的罪名，如说邓小平是“死不改悔的走资本主义道路的当权派”，习仲勋则是“利用小说进行反党”的“野心家、阴谋家”。 在毛泽东死后，邓小平等中共领导人不得不否定毛泽东，以否定毛泽东或给他们扣上的“走资本主义道路的当权派”或“反党野心家”之类的怪异罪名。 于是，当代中国政治就出现了延续将近40年的奇怪一幕——毛泽东之后的中共当局为了维护中共政权的合法性而维护毛泽东，反对否定毛泽东；但毛泽东之后的中共当局为了自己的合法性又不得不否认毛泽东。 观察家们认为，对毛泽东的这种不能否定又必须否定的怪异局面，是毛诞危机的根源和本质所在。从一方面来说，毛泽东是中共的机会，维护毛泽东是坚持维护中共政权合法性所必须的。但从另一面来说，毛泽东对中共又意味着危险或危害，否定毛泽东又是维护毛泽东之后的中共当局合法性所必须的。 邓小平以来的中共当局，从邓小平，到江泽民，到胡锦涛等中共领导人对付这种怪异局面的办法是尽力躲避或淡化毛泽东，对毛泽东采取一种“敬鬼神而远之”的态度和做法。 然而，习近平上台以来，一反中共当局的上述做法，对毛泽东大力赞扬，从而重新以一种引人注目的方式凸显出他自己和他所领导的中共当局的合法性危机，使他成为中国国内外的笑柄，并导致“习近平不是习仲勋的儿子，而是毛泽东的孙子”的说法在中国公众和网民当中不经而走，四处流传， *应对颂毛的麻烦* 习近平大力颂扬毛泽东，从而使他自己成为中国国民内外的大笑柄，主要是因为他颂扬毛泽东，就等于是承认或变相地承认他的亲爹爹是一个“反党野心家、阴谋家”。来自中国国内外的这种公开的或私下的嘲笑显然使习近平及其家人和中共当局感到狼狈不堪。 在今年10月，中共当局试图借助习近平的弟弟习远平来为习近平和中共当局解围。习远平发表长篇文章，特意强调毛泽东当年对他爹爹习仲勋赞扬有加，下毒手迫害他爹爹习仲勋的是毛泽东的鹰犬和打手康生。 然而，在观察家们看来，习远平的这种说法对他哥哥、中共当今最高领导人习近平的帮助不大，因为即使是人们完全接受习远平的上述说法，也只能是让习近平得以避免“赞美暴君”之讥，但却坐实了习近平“赞美昏君”的恶名。众所周知，习近平的父亲习仲勋遭受迫害的十六年是毛泽东时代，而不是康生时代。 总而言之，颂扬给中国人带来无穷祸患的毛泽东，给习近平和他领导的中共当局带来无穷的麻烦，危害，危险，并使习近平和中共当局成为中国公众的笑柄。对于颂扬毛泽东所带来的麻烦或招致的嘲笑和谴责，中共当局大致采取了六种在观察家们看来各有利弊、成效不一的宣传应对措施： 1）对批评毛和批评颂毛的意见假装见不见、听不到，置之不理；这种应对办法的有利之处是省力省事，其弊端是批评者会由此觉得中共当局理屈词穷，更加可笑，因而批评得更来劲，更深入； 2）对批评毛的意见作出间接委婉地回应，为毛或毛领导的中共当局的恶行做委婉的辩护；例如，中共当局宣传说，1950年代末、60年代初，毛泽东不懂装懂瞎指挥、号令中共逼迫中国民众搞“大跃进”造成人类历史上规模空前的人造大饥荒、导致至少3000万中国人饿死期间，毛泽东也与中国人民同甘苦，不再吃猪肉；然而，毛泽东当年的食谱一举粉碎了中共的宣传：在中国人大批饿死、饿殍遍野的时候，毛泽东在那些年以大虾来取代猪肉； 3）声言毛泽东只是在晚年、尤其是临终前的10年才犯了重大的错误，在其他历史时段毛泽东基本上是英明伟大的；但这种说法面临历史记录的挑战；尤其是毛泽东在1930年代和1940年代在共产党内搞“残酷斗争、无情打击”，害死中共同党无数的历史记录无法掩盖的时候； 4）声言毛泽东的种种罪行或过错是国内外敌对势力的造谣或污蔑；然而，中共这种宣传也很难取得多少成效；仅举一例，毛泽东对习近平父亲习仲勋莫名其妙的迫害实在无法跟国内外敌对势力对毛泽东的造谣或污蔑扯上任何的干系；即使是人们完全相信迫害习仲勋的是康生，不是毛泽东，但中共宣传机关到现在也只能是承认康生是毛泽东的鹰犬，而不是任何国内外敌对势力的鹰犬； 5）通过亲中共的人或网络特工私下非正式地放风，宣传习近平并不是个完全不懂事的大傻瓜，习公开颂扬毛，并不妨碍习近平私下骂毛泽东是坏蛋，习近平颂扬毛只是一个精明的政治家为了巩固自己的权力而采取的很容易理解的手法（非常有趣的是，常驻美国之音中文网的一位专门为中共当局说话的留言者就是这么说）；然而，中共的这种非正式说法在观察家看来也很成问题，因为这种说法等于是说习近平是一个卑鄙无耻的阴谋家； 6）大力宣传毛泽东以及他所统帅的中共当局虽然给中国人带来很多的灾难、痛苦、伤害、死亡，但毛泽东为中国后来的大发展做了必要的准备，奠定了雄厚的基础，为中国今后的发展探索了道路，因而毛泽东对中国、对中共依然是功勋卓著，依然是一个伟人，是一个给当代中国带来更多的好处而不是灾难的领导人。 这种说法目前已经近乎成为中共当局的正式说法。在毛诞120周年到来之际，这种说法经过中共宣传部门的鼓励、提倡，目前正在得到亲中共的网民和中共网络特工（即中国公众所鄙视的拿中共秘密津贴为中共做宣传的“五毛党”）的大力传播，其中一个常见的、显然是经过中共宣传部门引导和加工的版本是： “他（毛泽东）用实践探明了中国发展道路上的沟壑、坦途，如果没有毛泽东等老一辈领导集体的探索也许不会有今日中国的改革开放，也许今天的人们还会在错误的道路上徘徊。” *颂毛困难超大* 应当指出，赞同或持有这种说法的不但包括中共宣传机关，包括中国国内的所谓“毛左”、“新左派”，而且也包括一些专门从事当代中国政治研究的西方专业学者。 然而，这种说法的最大致命伤是，其赞同者无一例外地都不愿意让自己或自己的亲朋好友成为毛泽东及其同党如此建设中国的铺路石或牺牲品；因此，这种说法被公众普遍认为是极端自私自利，而且丧尽天良。 批评者指出，毛泽东一生作恶多端，罄竹难书，其诸多罪恶都可以归结为一点，就是他大权独揽，独断专行；而毛泽东之后的中共高级领导人邓小平、陈云、彭真、习仲勋等人因为深受毛泽东独断专行之害，对毛泽东的独断专行一度也有有限的、但也是明确的、明显的批评。 随着时间的推移、随着直接受到毛泽东独断专行之害的中共高级领导人的凋零，中共最高领导层对毛泽东独断专行的批评得越来越少，最终几乎消失。 在这方面，习近平和他的父亲习仲勋形成鲜明的对比。习近平虽然也身受毛泽东独断专行之害，但对毛泽东却赞美有加，对毛泽东害人、也害了他的家人的独断专行避而不谈，但他父亲习仲勋则终生对毛泽东的大权独揽、独断专行给予明确的批判和否定，并一直忧心忡忡地担心，中共会再出一个毛泽东那样的领导人祸害中共，祸害中国。 “习近平不是习仲勋的儿子，而是毛泽东的孙子”的说法也是由此而来。在毛诞120周年到来之际，中国网民在四处传播一段历史故事： “习仲勋和彭真谈话。习说：‘要有一个制度，有一种力量，能抵制住‘文革’这样的压力才好。’彭真说：‘我们建立法制，就是要能抵制住各种违法行为。‘文革’是极严重的错误，今后决不许重演。’习说：‘问题是，如果今后又出现毛主席这样的强人怎么办？他坚持要搞，怎么办？我看难哪，难哪！’。” 综上所述，“毛泽东虽然害了很多中国人但使为中国发展走出了贡献”这种为毛辩护的说法有一个致命伤，这就是至少从简单的个人利害的角度来看，持有这种说法的人都不愿意为了中国的发展而被毛泽东坑害或害死。 至少，习近平的父亲习仲勋生前多次明确表示他本人不愿意充当毛泽东集权专制的牺牲品，也不认为他以及他的家人遭受毛泽东迫害是中国的建设和进步所必需的，是一种应当引以自豪、并且应当向子孙后代推荐的好事。 另外，从伦理学、哲学的角度来说，十八世纪德国哲学家康德有关“人是目的，不是手段”（即每一个生命都是独特的，都拥有其独一无二、盖世无双的价值，因此不应当用作达到某一目的工具）的观点已经成为举世公认的普世价值。 到了二十世纪，法国小说家、诺贝尔文学奖获得者加缪则用其特有的简洁而犀利的文笔，阐述了康德用繁复而细致的语言所讲述的同样道理，这就是，即使即便是为了达到独立、自由、正义等等崇高目的，也不能牺牲无辜者的生命： “我的母亲就可能在一辆有轨电车上。假如（通过炸毁电车来谋求国家独立、民族解放）这就是正义，我还是更想要我的妈妈。”（Ma mère peut se trouver dans un de ces tramways. Si c’est cela la justice, je préfère ma mère.） 加缪这句话早已成为世界名言，成为全世界公认的普世价值观的一部分。可以说，在二十一世纪的今天，“人是目的，不是手段”已经成为不容挑战的公理，挑战这一价值观几乎就等于是反人类。 中共宣传部门控制的中国媒体虽然进来发表了一系列反普世价值观的文章，但至少截至目前中共当局和习近平本人显然还是对普世价值观心存顾忌，就跟习近平本人显然依然对中国传统的价值观“孝道”依然心存顾忌、不愿意被公众讥笑为“认贼作父”一样。 *拥毛论拙劣不堪* 习近平上台以来，一反邓小平以来的前任尽力回避毛泽东的做法，高调赞美毛泽东，并表示要效法毛泽东的治国、治党的做法。习近平由此给自己招来无穷的麻烦，成为中国国内外的笑柄。 与此同时，中国国内外的观察家普遍注意到，在中国国内，紧跟习近平颂扬毛泽东的“毛左”的言论，使习近平显得更加可笑，更加难堪。 中国军队的大校 戴旭 就是这种力图给习近平帮忙、但实际上却使习近平显得更加可笑和难堪的最著名的“毛左”之一。在毛诞120周年即将带来之际，戴旭通过博客和微博发表系列文章，为毛泽东唱颂歌和“正名”，同时也使他自己和习近平成为中国网民和国内外观察家的大娱乐，大笑柄。 戴旭发表的最新博文说： “对毛泽东进行“神”“人”分离，是解放思想、完成新阶段历史使命的必须。但是，正如文革发动起来后被“反革命集团”所利用，在局部造成失控混乱一样，改革开放后对毛泽东影响的淡化也被反华势力所利用，在主流意识形态将毛泽东请下神坛之后，这些势力喊着“把毛泽东还原成人”的口号，趁机对毛泽东进行“星火燎原”式的妖魔化，在神的毛泽东、人的毛泽东之后，以虚构乱编和污言秽语，全力打造一个“魔”的毛泽东。… “以史为鉴地对毛泽东时代的经验教训进行回顾总结很有必要，对毛泽东的个人功过进行评述也属正常。但这种总结和评述必须是客观、理性、超越个人恩怨的，如黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。但在近年来蓬勃兴起的以网络、手机为平台的新媒体上，特别是在外资掌控、被西方政治理念洗脑的人员把控的一些大型门户网站上，这种理性、客观的文章已十分罕见，铺天盖地充斥着的大都是对毛泽东的肆意污蔑。这种情形引起广大民众的强烈愤慨和激烈反弹，社会上多次发生民众自发围追堵截、公开揭批反毛辱毛人士的情况。” 戴旭在这里显然是认为，中共领导下的中国的互联网显然已经被对中共和中国怀有敌意的外资势力和“被西方政治理念洗脑的人员”控制。戴旭没有说明马克思、列宁、斯大林的政治理念是否属于“西方政治理念，”也没有说明他所说的这些被洗脑的人为什么又能如此脑筋灵活，能力超强，能如此巧妙，协调行动，逼得中共宣传部门领导的至少200万网络特工人员节节败退。 但是，对中国国内外观察家来说，戴旭的这种连“天方夜谭”也算不上的语无伦次还不是最好玩的。最好玩的是戴旭博客的题头： “仗剑直言，血溅文章，为国请命，甘为鹰犬”。 在观察家们看来，戴旭的这些说法十足地显示了他无知，无畏，无耻，无德，无能，他甚至连基本的汉语都不通，不懂，但却自恃甚高；戴旭显然不知道，拿着利剑要一个身份比自己低的人接受自己的说法（仗剑直言），这种行为叫土匪流氓；如此要一个比自己身份高的人接受自己的说法，则是“犯上作乱”，是“叛乱”、“兵变”、“政变”。 另外，戴旭显然认为习近平领导下的中国的环境十分黑暗，万分危险，甚至有迫在眉睫的危险，让他这个全心爱国的人也不得不做好为自己的爱国言论而付出生命代价的准备（血溅文章）；而且，戴旭还进一步显示了他认为习近平领导下的当今中国已经走上了一条危险的道路，即将跌入致命的深渊，需要他挺身而出，力挽狂澜挽救中国（为国请命）；另外，戴旭显然是认为他的主子、上司、上级是邪恶无耻之徒，会喜欢用他这样的打手或杀手勇于替主子残害忠良、杀戮无辜（甘为鹰犬）。 于是，戴旭就这样在当今中国成为一个难得的给公众提供娱乐的特殊人才。 自去年11月习近平上台接掌中国大位以来，习近平当局的一系列言行令中国公众和中国国内外的观察家感到十分忧虑，也十分娱乐。而戴旭这样的颂毛和拥习的“毛左”对这种旷世罕见的全民娱乐贡献甚巨。 戴旭的言论导致中国国内外的观察家在纷纷笑谈和认真讨论：戴旭这种“毛左”到底是超级黑，还是超级蠢。 鉴于超级黑（超级反讽、超级黑色幽默）需要超级的智力和幽默感，鉴于“毛左”们从来没有表现出任何过人的智力和幽默感，观察家们一般倾向于认为，戴旭及其他“毛左”这类表面上是歌颂中共前领导人毛泽东、实际上是给现任中共领导人习近平扣屎盆子的言论，并非是超级黑，而是超级蠢。 *习近平的撤退* 习近平上台之后不久就开始大力颂扬毛泽东，结果给他自己带来了大麻烦，大危害，大损失。习近平尽管集党政军大权于一身，但他显然已经感觉到难以继续容纳或承受这种麻烦或损害。 在中国国内外的观察家看来，在过去的几个月里，习近平及中共当局一直在做出艰苦卓绝的、而且是即因而是常常自相矛盾的努力，试图给他减少颂毛所造成的麻烦和损失。 与此同时，在毛泽东的故乡湖南，中共湖南当局耗费数以十亿元人民币的巨资大力操办毛诞120周年。在这一消息在中国国内外广泛流传，招致广泛的抨击和嘲笑之际，习近平公开表示纪念毛泽东的活动要“简朴、务实”，似乎也是有意撇清跟湖南当局的干系，以避免也被被批评为赞同或支持浪费挥霍民脂民膏。 此外，来自中国的消息说，上个星期在北京人民大会堂即将举行的纪念毛泽东的歌唱会在最后一分钟被腰斩；原计划在毛泽东生日那天，也就是12月26日的举行的一场大型歌颂毛泽东的演唱会也被改成了新年迎新歌舞会。 早些时候，中国官方媒体还发表报道说，中共宣传部门控制下的中国出版业界至少在今年不会出版新版《毛泽东语录》。而先前中国官方多次正式报道说，为了配合毛诞120周年，新版《毛泽东语录》即将出版。 *科学观测天赐良机* 习近平当局先前高调颂扬毛泽东，如今又如此低调地而匆忙地后退，使中国国内外的观察家和社会科学研究者在今年12月26日到来之际获得了一次难得而宝贵的观测和验证的机会，就像天文学家获得一次有如“日全食”或“金星凌日”一般的观测和验证机会一样。 从专业的社会科学角度来看，中国网民已经给研究中国当今政治的社会科学研究者提供了两个可以进行观测验证的科研假说： 1）“习近平是习仲勋的儿子”（即习近平虽然发出过种种成问题、成笑话的言论，但他还是一个没有丧尽天良、依然有是非善恶感的人，就跟他父亲习仲勋一样）； 2）“习近平是毛泽东的孙子”（即习近平或者是有意、或者是无意地无视毛泽东种种独断专行的恶行，并有心效法毛泽东的做法）。 以上这两种社会科学科研假说，到底哪一种更贴近或更有可能贴近现实？在12月26日到来的时候，世界各地的社会科学研究者或初学者可以进行观测验证。 具体地说，在12月26日到来的时候，研究者必将观察到如下四现象之一，即： 1）习近平将明确无误地表示，他无意认贼作父，无意粉饰或掩盖毛的种种罪行； 2）习近平会跟其历任的前任一样回避毛诞期间的公众活动，回避毛泽东； 3）习近平会参加公众活动，发表公开讲话，对毛泽东发出言不由衷的的赞扬和批评； 4）习近平会逆流而上，敢于反潮流，再度高调大力赞扬毛泽东。 在毛诞即将到来之际，世界各地的社会科学研究者或初学者正在急切地盼望即将到来的观测验证机会。在毛诞到来之际，上述的四种可以观测到的现象，将为研究者的科研假说提供不同程度的证实和证伪，从而增进人类在社会科学领域的新知。 与此同时，毛诞到来之际，习近平届时无论有没有出场表现，无论有什么表现，都将是中国公众津津乐道的谈资或笑料。 fullrss.net
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