中联办

法广 | 香港/中国: 中联办礼宾府分别遭到抗议反映中港人民矛盾深化

在同一天,香港有超过100个市民前往特首官邸的礼宾府示威,抗议政府对来自大陆的“双非”孕妇闯关到香港分娩采取一刀切手法,除了禁止她们闯关入境,甚至连港人在大陆妻子到香港生产也蒙受影响,他们要求政府全面禁止“双非”孕妇进入香港,甚至有人举起标语,反对让更多自由行的大陆人到香港,部分示威者一度情绪激动,与维持秩序的警方发生肢体冲撞,事后和平散去。 面对香港连日舆论的批评以及中联办门前的示威,孔庆东仍然拒绝为他的言论道歉,反而讥讽在中联办示威的香港人,企图用政治打压他的言论自由,又反问香港人是不是企图动用政府的力量来压制言论自由,又说「这种行为是荒唐可笑的,也是给香港人丢脸的」。但一名参加抗议的香港市民胡女士说,孔的言行涉及人身攻击,与言论自由无关,身为一个学者,连这种分别也搞不懂,令人怀疑他的学识水平。 素以火辣评论见着的孔庆东日前在内地电视指称,香港人有很多好人,「但也有很多是狗」。引发孔这番评论的,是一段内地网络广为流传的一段视频,视频显示一名大陆妇女无视香港火车车厢不准饮食的警示,在车内用泡面喂食两个小童,并不小心将泡面溅泻在地上,一名香港男子见状以广东话告诉该妇女车厢不准饮食,但同行的另一个大陆女子却不断高声责骂港男多事,又说「又不是甚么大不了的事情」,港男于是拉下车厢内的紧急刹车掣,车长停车进入车厢查问事由,并要求双方在下一个车站下车,但大陆妇女仍不停大骂港男,说要把他骂死。港男这时对车长说:「不必跟她们说,大陆人就是这个样子。」 孔庆东在评论这段视频时,除了责骂香港很多人是狗,是殖民地教养下的狗奴才之外,还说「不懂普通话的人,都是王八蛋」。此说,亦引起香港不少人的反感。 正当港人为了孔的这番言论沸腾之际,部分「中港家庭」人士亦到礼宾府举行抗议示威,反对夫妻都不是香港居民的孕妇,到香港分娩,使得香港医院捉襟见肘,政府最近采取一刀切手法,除了禁止“双非”孕妇到港之外,还使得中港家庭与内地“双非”孕妇同时摒除公立医院门外,无法预约公立医院床位分娩,面临家庭离散。 中港家庭权益会为此发起游行,批评食物及衞生局做法失当,令港人内地配偶的分娩权未能得到保障,怀孕的内地妻子被迫冒险「冲急症室」。该会提出,当局分配公立医院产科服务资源时,满足本地孕妇需要后,应先照顾中港家庭,强调他们有别于“双非”。 示威者当中一名怀孕7个月的大陆妇女说,她们应该有权在香港公立医院分娩,因为她们的丈夫都是香港人,政府必须要将她们与“双非”孕妇区分。  

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曾飚 | 香港惧陆,台湾抗统

2012年01月27日 06:12:37 十八大 特首选举 台湾选举 [导言]在中国,民主有三种形式:台湾大选,特首选举,还有党代会。     1月14日,台湾大选,超越悲情。     其标志不是马英九的胜利,而是蔡英文的失败宣言。不愧是LSE训练出来的英国范,蔡英文从头到尾,没有流过一滴泪,不控诉大陆的威迫,对于失败的总结和台湾未来的期许,已经不再是放在“大陆-台湾”二元模式中来,而是俨然把台湾选举当作自家的事情来谈,这个定位相当的独。     与以往阿扁开口批大陆骂中共的套路相比,这篇演讲,台湾主体性十足。相比之下,马英九的当选演讲,沿袭了国民党传统,文气十足,有中华正统的气势。     有人说,蔡英文的演讲,也许是背的讲稿。按照这篇失败演讲的风格,文笔细腻,又不失缜密,可能出自背后的一位英国背景的文胆。他叫姚人多,目前台湾清华大学的副教授,也是戴着一顶英国埃塞克斯大学的社会学的博士帽。台湾虽小,政治风格,中美英台,各有市场,呈现出有容乃大的气象。     台湾选举从2000年,首次实现政权和平转移,走了十二年,走出了自己的道路。几乎在同一时段,回归祖国怀抱的15年的香港,却出现一次严重的身份危机,最初发生在广东道。事情起因是广东道上的奢侈品D&G,员工阻挠港人在自己的店门口拍照,引起港人众怒,矛头最终指向大陆客。紧接着是在香港的地铁上,北京的孔庆东大批有些香港人是狗,导致万余人围攻中联办。2012年,香港特首选举即将开始,又一场双英之争(唐英年和梁振英)。只可惜,比拼的焦点是未来特首会不会是个共产党。     十几年的时光,让软脚马跑成千里驹,也可以东方明珠,黯然失色,沦落为政治打工仔的养鸡场。港台的鲜明对比,对于大陆是一个警醒。大陆一直以“中国特色社会主义”自诩,改造十七年,文革十年,开放三十五年,以举国之力,十三亿之众,勉强达到穷人吃饱了饭,富人消费北京镑,却除了关心吃喝,至今无法输出价值观。     大陆的处境,并非是一无是处。对于港台政策上,依靠经济打底基础,开始显示出了自己强大的影响力。然而,没有远见的财富,有可能成为港台的提款机。银行的命运,是大陆可能遭遇的政治陷阱。当前,大陆政界和知识界失去了远见,争论最多的竟然是一个常识:要不要改革。看一看港台,念一念毛泽东对英国的蒙哥马利元帅的那句著名的牢骚,“八亿人口,不斗能行吗?”     所以,不管毛左,还是邓右,能够改变,就是未来。 上一篇: 留二代的普通话 下一篇: 没有了 阅读数( ) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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BBC | 大家谈中国:冰封三尺,岂一日之寒

“第一视频”截图:孔庆东在一个时事评论节目评论一名中国大陆儿童在香港地铁进食的事件。 踏进二零一二年,香港民众与中国民众之间的关系,紧张程度达到史无前例程度,先有D&G事件,令D&G广东道分店多次被包围,后有孔庆东在网上指香港人是狗的侮辱言论,不单有大批香港民众前往中联办抗议,在铜锣湾亦出现指中国游客是「大陆狗」的涂鸦,中港关系紧张至一个一触即发的程度。 孔庆东就算言论有多出位,以他有限的才学,指他一人之力足以触发中港紧张,未免太看得起他。中港关系搞到今日的地步,某程度上,英国在一九九七年便把香港交给中国是否一个正确决定,值得商榷。 文化冲突 不论国家由什么理由分裂,国家统一从来都不是一门容易的课题,国家统一得太急,只会制造社会矛盾。像东德和西德,讲同一种语言,东德的经济实力甚至己是前华沙集团国中最好一个,甚至东西柏林民众曾经在打破柏林围墙中有多少共同合作,东西德人之间仍然是有心病,否则也不会二零零三年有讨论这问题的喜剧《Goodbye Lenin!》(港译《快乐的谎言》),南韩首尔大学甚至为怕东西德历史重演,写了《南北韩,统一必亡》这本书,反对南北韩急统。 之所以有这种心病存在,因为受过共产党残暴统治后,共产党对人性的扭曲令受过共产党统治的一方,就算受过良好教育,甚至富有起来之后,价值观都无法重回正轨。像东德有不少人对东德共产党的崇拜和怀念,在西德人眼中简直匪夷所思一样。 而香港和中国分歧更甚,就以孔庆东为例,在火车车厢上吃东西吃得乱七八糟的行为,一定不可能获孔子子孙认可,这是一种无礼、失礼的行为,儒学学者是引以为耻。但孔庆东是文革的产物,文革把中国传统价值观来了个大扭曲,再加上没有心灵改革跟进,一切向钱看的经济改革,所以才出现孔子子孙公然认可失礼言行,甚至口出毒言。至少笔者未曾在《论语》见过,孔子会骂别的民族的人为狗。 香港虽然是资本主义社会,但由于英国人管治殖民地,都不像法国、西班牙等殖民帝国,热衷消灭当地文化,相反,英国人可以不碰当地的固有文化,就尽量不碰,甚至刻意保留,以免招惹对抗。因此,才出现英国治下的山东威海卫,居然有缠脚女人,或香港保留《大清律例》到上世纪七十年代,以至今天不少财产官司,仍然涉及争论有没有经过三书六礼这些礼节的奇事。因此,香港人的基本思想心理,既有西化的一套,亦有保留中国传统的一套,中国游客不排队、高声谈话等行为,不论中西都是不接受,那火星撞地球,就自然不出奇了。 不履行一国兩制 文化有冲突都不要紧,如果政治上安排,可以做到不影响当地原有生活方式和文化,像印度尼西亚亚齐,亦即笔者的家乡,曾经打了足足三十年的内战,但自由亚齐运动最终放弃独立,换取印度尼西亚政府保证百分之七十亚齐油气收入保留在亚齐特区内,亚齐特区实施回教法,以及由亚齐通过当地可兰经考试的人参选省长,而非由雅加达指派,只要自治得到保证,两个文化出现冲突的民族都可以在同一个国家下生活。 问题在于,中国并不是像印度尼西亚一样有智慧,一国两制,高度自治经常只是口号,像承诺了由港人自己选出特首,以及全面民选议会,中国当局经常以各类奇怪方法和理由阻止,而今天亚齐议会和省长,都是亚齐人自己选出来,香港自治程度连笔者家乡也不如。 虽然内战结束,但为保亚齐自治,就算印度尼西亚本国人,都不能随便定居亚齐特区,因为大批文化、宗教不同的爪哇人移进亚齐,定必引发猜疑,而结果随时自由亚齐运动战士走出政府办公室,拿起兵器作战。而偏偏香港每天要硬食一百五十名经单程往来港澳通行证批准南下定居的中国人,香港没有审批权,香港亦不能主动收紧一百五十名配额。而修改《基本法》中,容许没有香港居民身份父母在香港出生子女拥有香港永久居民的条文,也要得到北京同意。当大量文化不同的移民,中国任由他们来港时,政治制度亦不保证香港自已管自己,自治权还不及亚齐时,那亚齐可以平息干戈,而香港就大操干戈就殊不为奇了。 因此,香港今天与中国的冲突,有着深厚的政治和文化原因,如果中国政府以为问题可以不解决的话,那香港人只能坐等族群冲突大爆发,一如一九四七年二月二十八日的台湾,或上世纪七十年代的亚齐省。如果北京还不想一国两制最终血腥失败收场,中国名誉扫地的话,最好在促进港人自己选出自己的首长和议员,以及限制中国移民上小心行事。香港毕竟在《中英联合声明》下,由英国交到中国手上,中国在履行国际协议上一败涂地,这将是中国外交史上一大耻辱。 注:《大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点 欢迎大家投稿,请把文章发送到:按键 tougao@bbc.co.uk

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孔庆东骂人遭人肉,六四曾写悔过书

北京大学「流氓教授」孔庆东公开辱骂香港人是狗,港人真的愤怒了,有网民发动今日拖狗到中联办声讨他并要求他道歉。面对汹涌「反孔」怒潮,孔庆东昨竟厚顏狡辩:「我说过香港人是狗吗?没有!」他反指港人反应过激、不理性,「表现出部份香港人没脑子、没文化」。 孔庆东臭骂港人的片段在网上疯传,但他昨接受第一视频电话访问时竟公然抵赖:「我说过香港人是狗吗?没有!」、「我甚麼时候说过不说普通话的就是王八蛋?」他狡辩说:「我说哪里都有一部份人是狗,北京也有一部份是狗。」、「你用对方不懂的话去侮辱对方就是王八蛋!」 89学运任高自联常委 孔庆东否认侮辱港人,称只是就香港不好的地方作出正当批评:「难道香港人都是神仙,香港就不存在别的地方存在的缺点?到底是谁过激这个问题需要理性去看待。」前言不对后语的他变脸卸责,指事件是传媒挑拨扣他帽子,「惟恐中国不乱,惟恐香港不能从中国分裂出去,这是他们的狼子野心。」他又指港人反应过激,「表现出部份香港人没脑子、没文化」。 孔庆东的狂言在本港及大陆引起热烈讨论,有大陆学者在微博上留言反驳孔的歪理,但也有不少人讚孔骂港人骂得有理。香港网民则一面倒「反孔」,发起今天下午 3时到中联办散步放狗的facebook群组,仅两天便有逾1.5万个like。有网民把孔的样貌恶搞成一隻狗,有大陆网民指被謔称「孔叫兽」(普通话『孔教授』谐音)的孔庆东是北大之耻。 代表在北大就读香港学生的北京大学香港文化会会长莫介邦昨称,会方拟日内发公开信,批评孔的言论过份,指其言论不代表北大师生。他说,孔骂港人是狗有片為证,不容抵赖,「据我亲身感受,大陆人唔会觉得香港人好叻,但亦唔会敌视香港人」。 原本在香港寂寂无闻的孔庆东即时被起底,原来他在1989年曾参与学运,是发起学生罢课的高自联常委,一度与学运领袖王丹并肩作战。大陆网民对孔在六四后竟没被秋后算账、还当上北大教授大感奇怪,疑他当年写下悔过书自保。 两名行政长官参选人对事件态度各异。唐英年说,香港人不是狗,大学教授应有品格,大陆人要学习香港的自由及人权,港人亦要包容大陆人的生活习惯。标榜「撑香港」的梁振英拒绝正面回应,只说相信孔的言论不代表大陆同胞,香港人「唔好过份解读个别人士嘅言论或行為」。 政协委员刘梦熊狠批孔庆东言论明显侮辱港人,「全香港人应该集体告佢诽谤,佢呢啲名副其实係挑衅滋事,佢第日嚟香港,应该锁起佢」。刘认為孔应公开向全香港人谢罪道歉,北京大学亦应开除其教席,大陆电视台不应再让他发表撕裂同胞感情的谬论。 港区人大代表田北辰亦批评孔作為大学教授不应博出位胡乱发表言论,中港双方也都应出来澄清事件。3月两会开会期间,他会就有关问题反映意见。 时事评论员林和立认為,孔的言论其实确是部份大陆人甚至干部的心声,中央近年不断在政策上优惠香港,令不少人有「红眼症」,不满香港「只靠阿爷」,而港府亦失当,大陆孕妇问题多年来束手无策,激化中港矛盾。

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自由亚洲 | 北大教授骂港人是狗激起公愤(图)

北京大学教授孔庆东日前在电视节目中,评论一位大陆儿童在香港港铁车厢吃面事件,大骂“香港人是狗”, 又称用法治维持秩序的地方,证明人没有素质,引起公愤,有网民周日下午牵狗到中联办示威,要求孔庆东道歉。学者认为,孔庆东的言论,反应了中国知识分子的角色和公众期待之间的错位。 Photo: RFA 图片:北京大学教授孔庆东。(资料图片) 北京大学教授孔庆东日前骂“香港人是狗”,又指港人没素质才需要法治的侮辱性言论,激起港人公愤,因其拒绝道歉,星期天有网民牵狗到中联办抗议,也有网民呼吁“一人一信到北大”,敦促孔庆东公开道歉。香港市民、独立中文笔会理事潘嘉伟表示:“孔庆东这句话显示了他不尊重法律,这是侮辱了香港法律,也侮辱了我们香港人对法制的尊重,作为一个学者,他一定要为他的言论负责”。 自称是孔子后人的孔庆东,上周四于中国大陆“第一视频”网络电视台《孔和尚有话说》节目中,对近日网上热传一段大陆儿童于香港港铁车厢内吃零食面,被同车的香港男乘客批评,随即与儿童的母亲对骂。孔庆东在节目中,说了五次“香港人是狗”:“张口就是我们香港啦,你们中国啦,这就是王八蛋,这种人就是给人家英国殖民者当走狗当惯了,到现在都是狗,你们不是人,我知道香港有很多是好人,但是有很多香港人至今还是狗。。。。。,说到法制也是英国人留下来的,当年英国人怎么对付香港这帮狗的,拿着鞭子,不老实就抽啊,生生给抽老实了,知道吗,用北京人的话说,就他妈欠抽,还有很多殖民主义留下的狗崽子,他在殖民主义面前是狗。。。。。”。 图片:八九六四期间的孔庆东。(网络资料) 他还说:“我多次去香港,看到大量的香港人没有人味,坑蒙拐骗,无所不用其极,香港导游,香港的售货员,就没有几个有人味的,你香港人有什么资本在内地人面前扬眉吐气,我再次说香港人很多是狗”。 其言辞激烈的视频,被香港及大陆网民热传,也引发公愤。周六及周日,香港多份报纸在头版刊登了这一消息,同时也引发各界对中港之间矛盾加深的评论。有舆论促请中央及港府从政策层面介入,平息冲突。 对于孔庆东指港人男乘客讲的是方言“不讲普通话的是王八蛋”,对此,厦门大学教授易中天在新浪微博反驳时称,不说普通话的,并不只有香港人,也不只有广东人,还有北方与南方方言区的人。。。。。“如此,则孔某心目中的“王八蛋”,不知几亿。”他还写道,自己宁愿和这些被骂作“王八蛋”的人站在一起,尽管说普通话,也不愿与“不是王八蛋”的孔庆东为伍。也有网民叫孔庆东自动退休。 广西网络作家荆楚表示:“他作为一个教授,他是在给北大出丑,教授起码要讲逻辑,讲道理,讲出一番道理来,你骂别人也不会说啥,你这样子把香港人全部骂了,稍微有点对社会负责人的人,不应是这样轻举,这样武断”。 当主持人说香港城市清洁时,孔庆东的言论再次引起哗然:“为什么干净呢,就是靠法制,不是靠素质,就跟新加坡一样,你抽烟要罚五千块钱,法制嘛,凡是用法制维持起来的地方,说明你的人没有素质,没有自觉,不打就不好好干,不打就不好好活, 这说明什么字啊,一个字‘贱’”。 网民张先生说,孔庆东的思想还停留在文革时期:“以前说的共产主义社会,都是说‘我为人人’不要法制,实际上现在大家都知道共产主义是个乌托邦,幻想式的社会,现在大家都知道建立宪政民主是时代的潮流,他居然说出反时代,反潮流的语言,他的思想一直还停留在文革那个时期”。 荆楚也对孔庆东的语言提出反驳:“法制的环境它恰恰是人的素质比较高,人治的社会是在高压、恐怖的环境下,哪里可能有人性,人品,哪可能有社会的公德,不可能有。他完全是颠倒黑白,指鹿为马”。 孔庆东稍后就其言论,在新浪微博否认曾说过香港人都是狗,他认为事件引起激烈回响,是因为有部分媒体断章取义,恶意扭曲其言论,挑起事端。而“第一视频电视台”就此表态,称节目嘉宾言论只代表个人,电视台不对此作响应。 去年11月7日,孔庆东在拒绝《南方人物周刊》记者采访时爆粗口,又骂南方报业集团为“汉奸报系”,被称为“三妈教授”,此事引发媒体和一些公共知识分子的批评。 正在德国的资深媒体人长平评论说 :“孔庆东开始是从表达不同的政治观点,支持北朝鲜的独裁统治,后来发展到故作惊人语,挑拨是非,他自己又有一个北大教授的身分,而且也是一个有影响的公众人物,应该说人们对公众教授的身分是有一点期待的,所以我认为他(的言论)反应了中国知识分子的角色和公众期待之间的错位”。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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