台湾

　　作者：傅国涌 文章来源：博客 　　 　　1960年，在台湾岛上办《自由中国》杂志十年的雷震被捕下狱，接着以军法审判获刑十年。但蒋介石的铁腕并不足以压服舆论的非议，乃至立法院、监察院体制内都有不同的声音。 　　 　　雷震案发，《自由中国》撰稿人殷海光、夏道平、宋文明在报纸上发表共同声明，愿意为他们的言论承担法律责任，并要将被指控的那些文字全部收集起来，印成专册，结果找不到敢承印的印刷厂，都被打了招呼了。在这篇共同声明中，他们恳切地说：“我们承认，我们立言的方针和若干观念，与十几年来官方千篇一律的颁制亦有所不同。诚然，我们所见也许不尽与人相同。但是，我们立言，无一不是对自己的知识负责，对自己的良心负责，对自己读者负责。我们坚守着‘是什么就说什么’的原则，我们认为我们这样做是对的。” 　　 　　报人出身的立法委员成舍我、胡秋原公开表达意见说，雷震的一些主张，“非吾人所能赞成；唯书生论政，纵涉偏激，若其本旨在反共救国，争取民主自由，拥护国宪，反对暴力，则此种书生论政之是非，实未可与叛徒之犯罪视为一事。此意非有爱于雷君之个人，而爱护中华民国法治之前途。”立法委员费希平提出质询，其中说，凭心而论，《自由中国》半月刊的言论未免有过激之处，有些论点本人也未尽赞同。可是在大陆毛泽东尚倡“百花齐放”，难道在所谓民主自由的台湾，就不能容忍一本《自由中国》杂志存在吗？ 　　 　　在监察院，青年党籍的监察委员刘永济、陈翰珍，中国民主社会党籍的监察委员杨毓滋等纷纷就雷震案发表谈话。刘表示，如此重大案件竟匆匆于一天之间，前后仅八个小时，由调查、审问、辩论而结案，“在程序上如此惊人的简略，有使人感到无限的遗憾。”律师出身的杨毓滋说：“要有客观、超然、公正、独立的审判，才能使国人心服，否则尽管判雷震十年的徒刑，而问题仍然没有解决。”他指出，监察院秘书长奉命不许监察委员宋英（雷震夫人）在监察院报告雷案，不仅违法，而且违背了天天喊叫“实行总理遗教”的口号。 　　 　　《自由中国》关闭，殷海光他们还能在《公论报》、《时与潮》半月刊、《民主潮》半月刊登岛上的报刊发出声音来，宋英还能举行中外记者招待会，在《联合报》上发表书面谈话《营救我的丈夫雷震》，多家报刊都发表了她的抗议与呼吁。当时，不同背景的民间报刊还没有被封杀。雷震判刑之后，胡适对记者说：我只讲六个字，“很失望，很失望”。1960年11月20日的《联合报》上刊登了胡适的失望。当年12月23日，《联合报》发表记者常胜君的特写《雷震、自由中国、反对党——夜访胡适谈三事》，记下了昔日胡适在《自由中国》宴客时的一句话： 　　 　　“雷先生为民主自由而奋斗，台湾人应给雷先生造铜像。” 　　

3月31号，现任台湾国家联盟秘书长的魏瑞明在纽约台湾会馆与乡亲分析”大选之后台湾的走向”时提到，台湾今年大选的结果，是美国、中国和国民党三方面非故意性的联合作战，他们都希望两岸关系维持现状。请听本台特约记者紫荆发自纽约的报导。 图片：现任台湾国家联盟秘书长的魏瑞明在纽约台湾会馆与乡亲分析”大选之后台湾的走向”。（紫荆摄） 魏瑞明曾任蔡同荣办公室主任，建国党秘书长，手护台湾大联盟办公室主任，70、80年代积极参与纽约关心台湾的社会运动。这次他在纽约台湾会馆的演讲中分析，民进党需要加强基层力量，争取当选基层的邻长、里长；更需要重视与美国的沟通，有必要在华府设立专门的办公室，阐述“台湾共识”，“和而不同，和而求荣”的观念。他认为美方要维持现状，为安全起见选择了帮助马英九当选。魏瑞明认为，在台湾的国民党人，也并不愿丢掉“中华民国”这个名字。而美国跟中国比国民党还想要维持现状，中国不想在未来可看到的二三十年吞并、或称统一台湾。 魏瑞明：“台湾如果成为中国的一省，中国绝大多数的念过书的人，他们也希望跟台湾老百姓一样，民主啊。得不到。他们台湾可以，我们不可以，是为什么？就扛起来了。”他举例说，大陆观光客看中台湾的凤梨酥，一万箱、两万箱、甚至十万箱的买。魏瑞明：“老实讲，台湾的什么东西，在中国大陆好像是都是好的呀。我是在台湾土生土大的，（笑）我不认为这个多好。” 他认为中共内部问题太多，尤其面临秋天的换届，所以不愿意发生什么事情。 魏瑞明：“那就是为什么当吴伯雄跟胡锦涛说’一国两区’的时候，胡锦涛一点反应都有，脸上的反应都没有。马英九以为中国那边会’龙心大悦’，可是人家不理他，所以这一次吴伯雄的行动弄得马英九满面倒灰啦。” 魏瑞明提到，中共在台湾的渗透包括各方面。 魏瑞明：“他们现在是用经济的方法来渗透。同时他们也开始收买台湾的媒体。比如说，台湾的《中国时报》，完全就是中共在控制了。像马英九的民间好友南方朔，不愿意在《中国时报》写文章了。”因此他认为需要国民党以外的其他政党执政，才能把这种情况改过来。 对于中国大陆未来两三年的经济状况，魏瑞明不甚乐观。他说，现在已经看到不动产的泡沫化、温州商人半夜跑路。在大陆150到200万的台商，看到大陆的成本上涨，也开始跑到越南、印度等地。今后一年，日本一些大公司也会部分撤出，可能到南美投资。 谈到近期中共内部薄熙来等官员被免职，他估计中共党内会有一批人被处置，最轻最轻的，会进集中营。中共内斗让台湾人更清楚看到，如果统一，我们也要过这种’斗争’的日子。 以上是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导。

Matzka 乐队的成员都是台湾的原住民，可是他们的外形却很有点西方的味道。在嘎纳的 Holiday Inn 酒店，我看见一个黄头发的，穿着连帽衫的小伙子坐在我对面，一开始还以为是哪儿来的外国游客。等到他开口用国语说话，才知道这是Matzka 的鼓手阿胜。而主唱Matzka 也很有点 Bob Marly 的范儿。 Matzka 的音乐和他们的人很像。既有台湾原住民的一些因素，又有这些台湾年轻人对西方音乐或者我们平时说的小众的世界音乐的吸收。因此，很容易与欧洲的文艺青年产生共鸣。 在台上，他们的煽动能力极强。一句话，几个音符就能把观众的热情调动起来。在巴黎 Divan du Monde 音乐厅，他们的演出排在严爵和五月天前面，是开场的。结果第一首歌就让现场气氛如日中天。 在台下，Matzka 的成员个个都有那么一点用青春演绎的乡土气息，淳朴，友善，好奇。午夜，他们坐在巴黎蒙马特的咖啡馆，看着敞开胸怀，在寒风中瑟瑟的女人走过，品头论足。看见无家可归的穷人来要烟，他们也会用一两个法语词交流一下。 去年在台南的时候，当地几个年轻的造型艺术家曾和我说过，有机会一定要听听Matzka 的音乐。这次不仅听了他们的音乐，还在觥筹交错中听他们说自己的生活。 遗憾的是，他们的访谈被安排在五月天演出的时候，大部分的录音都被五月天的音乐盖住了，听不清楚。最后只好剪出几个小片段，追忆Matzka 乐队当时的一些情绪和感受。将来如果有机会去台北或屏东，再见到Matzka 乐队的时候，把这次的遗缺好好补上。 Matzka 乐队带来的不仅仅是音乐，同时是台湾年轻人用自己的文化对世界的理解和演绎。这种理解和演绎让他们在欧洲观众和歌迷中激起了兴趣。  

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