【立此存照】微博热文《那个坐在阳台上敲锣鸣病的人》作者被判刑半年
2020年4月微博热文《那个坐在阳台上敲锣鸣病的人》的作者 @玛丽莲梦六 在发文后对外宣称“被喝茶”后消失,实则后续遭判刑六个月,罪名是“寻衅滋事罪”,官方认为其传播的内容中含有“谣言”。
2021年2 月22日
2020年4月微博热文《那个坐在阳台上敲锣鸣病的人》的作者 @玛丽莲梦六 在发文后对外宣称“被喝茶”后消失,实则后续遭判刑六个月,罪名是“寻衅滋事罪”,官方认为其传播的内容中含有“谣言”。
2020年4 月4日
原来,这是一场精心设计、严密布置、甚至亲自指挥、亲自部署的政府活动、政治活动,跟我们没甚干系,没有隔离,没有驱赶,能够让你看看热闹就足够革命人道主义了。
2020年4 月4日
今天是2020年4月4日。今天是清明节,一个法定可以悲伤,或者被规定集体悲伤的日子。
凌晨我就看见朋友圈里开始传递悼念的情绪。
坦率地说,今天我并没有任何特别的悲伤。在过去的两个半月中,很多夜晚都比这一天难过。
我没有任何贬低那些哀伤情感的意思。任何真实的情感都值得尊重,哪怕是给予素不相识的受害者以及英雄的哀悼和纪念。
但是,在经历过2月6日-7日对李医生的集体悼念,以及后面线上接力挽救一篇名为《发shaozi的人》的文章后,悲伤不复是一种自由的情感,让你不能不认识到,在今天这个日子,它被防控、被垄断、被指定、被特许的意味,有多么强烈。
我不喜欢连悲伤都被特许,被安排。我想,大部分人都不会喜欢这样。
2020年4 月4日
沉痛哀悼那些死在这个国度中的人民\沉痛哀悼那些即将死在这个国度中的人民\这个下午阳光灿烂\山河壮丽\不值一提
2020年4 月3日
为什么灾难一再发生,为什么在灾难发生后不做防范?为什么在灾难发生后不做深刻反思呢?若没有深刻反思,则哀悼毫无意义。
2016年12 月14日
【编者注】微信原文已被和谐。作者微信公号:导弹熊(ID:Mbear923) 今天是国家公祭日。 按理说我们应该缅怀抗战英烈,追思大屠杀死难者,谴责野蛮侵略。 但还是让我们把历史放到心里,把现实拽到眼前,拉开窗帘,面对窗外茫茫雾霾,为我们那些已经和即将被挪用的治霾资金,默哀一分钟。 有专项资金就有挪用,这是我们的惯性猜想。 但一直心存侥幸,觉得侵吞扶贫款的人,侵吞的是别人改善生活的机会;而霾是人人都不放过的,动治霾款的奶酪,岂不是和自己的肺过不去?...
2014年12 月18日
如果我们假设中国确有最大公约数存在,则体制的认可必不可少,因为体制是中国权重最大的一方,没有体制认可的只能被当做“一小撮心怀不满”的不安定因素。那么体制有可能认可什么是最大公约数呢?显然普世价值观不是,公知的改良建议也不是,这个看看官媒对普世价值观的批驳和公权力对大V的态度就能知道。
2014年12 月13日
但到目前为止,国家应得之补偿、民间应发之控诉,并没有得到日方乃至世界舆论相等程度的尊重;甚至成反比,在世界人权舆论中还不及当年的战败者日本与德国。这是一个不得不提起的基本面,这是为什么?我们为什么没有得到应有的尊重
2014年12 月13日
对南京大屠杀遇难同胞的纪念活动,在南京层面短短续续都有过,逢五逢十的时候场面会大些,比如2002年65周年时。今年以国家公祭的名目拔高纪念规格,既不逢五也不逢十,不符旧历常理,却又在新君逻辑当中。国家级喧哗之下,照见各种孤独。...