国家机密

人肉泄密网站“维基解密”成功威胁到了谁?

7月25日,维基解密(Wikileaks.org)在《纽约时报》《卫报》和《镜报》配合下,在网上公开7.5万篇2004年-2010年阿富汗战争美军情报人员日志,引起渲染大波,被认为是“五角大楼文件事件2.0”。 维基解密是澳大利亚人Julian Assange创立的以维基技术、匿名加密传输等技术为平台的公众泄密网站。在中国有“人肉搜索”现象,而维基解密就是“人肉泄密“,它鼓励全世界网友尽可能地借助这个网站,把手头有关各国政府、大公司的机密和丑闻上传公布,同时不会因此而泄露自己身份。这个网站从宗旨上就违反了很多国家现行法律,例如在中国它直接违反有关禁止泄露国家机密的相关法律,早已访问不到。 为了因应全球范围大多数政府对该网站的法律限制,它也做了很周密的规避,例如在提交秘密资料时,它把这一行为定义成提供新闻消息,并且把提交资料所经网站服务器放在瑞典和比利时境内,因为两国有全世界最严密的对新闻消息来源的保护法律。在瑞典,不但法律禁止政府和其他机构要求记者泄露消息来源,更是允许消息来源本人去起诉任何泄露他身份的记者和媒体、为自己所受的损害请求救济。也就是说,如果因为维基解密而导致用户信息泄露,用户可以直接起诉网站。 网站为了降低编辑人员对泄密过程的过深卷入,还设立了复杂的“去中心化”流程,泄密文件由全球的工作人员合作编辑,大家背靠背、互相不知道彼此,以至于当美国编辑Jacob Appelbaum 7月31日入境被FBI扣留搜查询问的时候,也没给问出什么有价值的东西。这个针对全球政府和企业的的专业的人肉泄密“互联网游击队”,想必在未来几年中,将是各国政府和情报部门的眼中钉。 不过,这次“阿富汗文件”实际泄密效果并不够震撼。首先是它泄密泄的是号称是“Web 2.0总统”领导的全球信息最开放的国家的密。回溯1971年6月,《纽约时报》刊登“五角大楼文件”推动终结越南战争,此前虽有1964年“纽约时报诉苏利文”案判决为为美国媒体批评公众人物签发免罪金牌,但依然有保守派人士认为“五角大楼文件”泄露会造成对美国国家利益的威胁。最高法院却认为,该文件泄露并不对美国国家利益造成直接、即时和不可弥补的损害。归功于这些判词,此后近40年的美国新闻史基本是肆无忌惮揭露政府丑闻的历史。有这样的媒体天天窥伺的美国政府,也不得不修炼成为信息政策很开放的政府,特别是奥巴马总统上台后已经让整个政府信息披露更加透明。因此当“阿富汗文件”披露之后,奥巴马总统一句“没什么新东西”轻轻带过。 不够震撼的第二个原因是不同于“五角大楼文件”的高层级,“阿富汗文件”只是在阿美军低级情报人员的日志,除了反映公众已经通过媒体知道的一团糟的阿富汗战局之外,并不能揭露什么阴谋。事实上,连保守派的Fox新闻台都对这次事件没有热切反应,没把该事上升到“卖国”高度。而维基解密网站为了保护健在情报人员的安全,延迟公布1.7万文件,的确也做了损害管控。(但依然有媒体指出根据公开的文件依然可以找到阿富汗情报人员的身份和地点,可能危害这些人的人身安全。)全球媒体在开头两天讨论阿富汗战局后,很快就把报道重点放在维基解密网站本身。 客观的说,维基解密实际威胁到的不是美国军事当局,而恰恰是传统主流媒体的荣誉。“五角大楼文件”造成了《纽约时报》《华盛顿邮报》等主流媒体在监督政权上的高峰和辉煌,而今天“阿富汗文件”让这个荣耀转移到一个普通网站和普通人肉泄密的千万网友。 美国传统纸媒在互联网的追击下江河日下,纷纷倒闭、转卖、裁员,连《纽约时报》大楼都抵押出去,但媒体人还以他们是第四权战士聊以自慰,认为纸媒依然是监督政府的主要力量。维基解密以及未来可能出现的种种“人肉监督网站”击碎了这些旧日传媒贵族的幻想。如果能认定该网站也算是美国网站,那么明年普利策奖公共报道或者国际报道奖到底会不会给“维基解密”?这也许是最尴尬的评奖时刻。

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推特半月“三有”语录65条(23)

冉按: 近来笑料不少,作为互害社会的材料亦很多,本期就有许多关于国保及一般警察也被这个社会伤害的例子。这些例子表明,在制度不改变的情况,所有人都有可能成为受害者,因此我们应该努力呼吁的是对这个糟糕的制度进行改革,否则那些今天耀武扬威的人,明天亦可能成为受冤者。中国是个每天都有灾难发生的国家,无论是天灾还是人祸,总归起来都是人祸。舟曲之难,官方下令全国哀悼并不允许民众娱乐,这完全是为了政治正确的哀悼性表演。没有真相,没有准确数字,没有名姓的悼念,那只不过是转移民众不满的视线,是对民众的愚弄。 2010年8月19日9:24分于成都 1:@ pufei 浦犯,把哈尔滨那个倒霉的国保的帖子发给我,以后凡有军队、警察、国保等自我感觉良好的人员倒霉的例子,均请发给我。我要进一步实打实地告知他们,这是个互害社会,谁也别得意,为自己留条良心的底线和后路是正道 2:老愚评长沙税务局爆炸案:事实上,国与民已经分裂。时时出现的众多言论表明,有越来越多的民众割断了自己与国家的联结纽带:那是权势者的国家,我们只是受奴役者。浓烈的反抗情绪,正在撕裂看起来还算“强健”的社会。 3:老愚评长沙税务局爆炸案:判断是非的标准已经形成:以我(民)划线,官家的以及官家之人,皆属敌人,他们的作为肯定是错的,要声讨之;反对或反抗政府的,皆属自家人,一切作为都是对的,要保护声援之。 4:国保这个职业是完全不必要存在的,因为这已经变成了官员陷害批评其不公的私器。哈尔滨国保申成思受冤被关301天,当他受冤的时候,他想过自己此前曾经做过的事情没有?任何人都不要在这个制度下得意,丧钟为大家而敲响。 5:哈尔滨国保申成思说:“作为一名警察,遭受这种不白之冤,那种感受不是简简单单用‘窝囊’二字就能概括的。” http://is.gd/e4XXB 当你们作为官员的私器整肃批评政府的人的时候,希望你们也这样换位思考一下。 6:民众嘲讽三峡大坝的段子:君住长江头,我住长江尾。一朝骤雨三峡崩,共作长江鬼。 7:RT @ zengshensi : 我有高中同学是国安,其行事诡秘,犹如地下党,他是个不错的青年,当年还一起收听过敌台,奈何作贼!本市属地级市,国安局竟然不敢挂牌营业,大隐于市中。 8:RT @ wjp8779 : @ ranyunfei (一位国保处长)介绍说,国保选要的人,一般外征都不能太明显,一出现群体事件,戴这个眼镜乡下教师状的那种阿三阿四闲散人,往往就是国保 9:从中美两国入警词来看,你就不难看到一个是黑帮国家,一个是文明国家。黑帮国家的特征是“三忠于”的第一忠就是“忠于中国共产党”,军队和警察都是共产党的私器 http://is.gd/e6GpE 10:刘亚洲:一个制度如不能让公民自由呼吸,并最大程度地释放公民创造力,不能把最能代表人民的人放在领导岗位上,就必然灭亡 11:开发商强拆民警房,民警阻档被打伤。 http://is.gd/e6Q4L 这个变态的社会太看得起我了,天天都在配合我的“中国是个互害社会”的论断。 12:@ zhaochu 老兄对共产党玩群众运动批三俗之顾虑,甚为有理。很多人已经不清楚共产党的杀手锏亦即他们的三大法宝之一“群众运动”了。有人会说,这哪里玩得起来啊。我要说,在薄熙来玩唱红打黑之前,我也不相信他能这样疯狂地玩呢 13:RT @ zhaochu : 我个人担心,所谓反三俗只是重振威权大计划的一个环节,而重振威权计划的主要内涵是经济权力向上的集中,再辅以组织的和其他的系列措施。 14:RT @ LaomaoLiu : 我认为,愚民的办法,除了制造信息孤岛、过滤信息之外,还有两条。一是扭曲人判断事物的价值标准,让人被打了还要产生愉悦感。二是时不时的搞搞道德运动,让被愚弄的对象相信他们的道德,产生“他们都纯洁成这样了,怎么可能干坏事呢?”的想法。 15:RT @ wanghaoxuan : RT @ randomyou : 唯大领导能八耻,是真干部自三俗 16:美国总统公民奖章获得者关惠群说:“中国政府弃绝我,让我无家可归,吃苦受难;但是美国政府却如此厚待我,给我荣誉,给我机会,这更促使我珍惜现在的生活并一如既往的躬行善事。” http://is.gd/e7eiX 17:RT @ zhaochu : 反三俗也是针对三十年来所谓民间(实际上是地方的,如南方,如所谓庸俗小报,如江苏湖南卫视等)文化的经营和运动而发的弹压措施,再说透彻一点,即试图以打造中石油中石化的模式打造文化的新企业模式和整个社会的文化消费模式。 18:RT @ CitizenRight : RT @ EnochLu : 反三俗运动的本质,就是要请吃大蒜的、喝咖啡的去喝茶。 19:RT @ tufuwugan : 我为了福州案子,曾向某网友借钱,曾把常伯阳昆明案子最后一次车马费先挪用过来垫进去,屠夫何时在公众面前发过牢骚,只要对案子有利,个人那点鸡巴委屈算个屁,老子去年年底被福州流氓干扰我投资分红的财路,我什么时候发过牢骚,没这个担当就不要出来混。 20:王天成:中国主张渐进改革的人显然没有计算等待改革的代价。过去数十年中,中国只进行经济改革不进行政治改革,权力不受监督,结果造就了一个新权贵阶级:据统计,0.4%的人控制了70%的财富。 21:王天成:不能再对中南海寄予幻想,重要的是对中南海绝望。绝望了才会有希望,因为绝望了才会看见自己、才会更投入地发展民间力量。不要关心政府是否会改革,重要的是发展壮大民间的力量。 22:维基解密:”政府活动的透明度是减少腐败、建设更好的政府与强大民主国家的关键”,所以网站提供的泄漏文档”比任何传媒或情报机构提供的更能起到监督作用”。 23:吉林桦甸市委宣传部副部长张辰光语录:“宣传部是党的第一特务,记者是党的第二特务,特警是党的第三特务。”和南京市委宣传部部长叶皓的“政府新闻学”一样名震天下。戈倍尔之所以赤裸裸,是认为党卫军还很厉害。 24:王怡评电影《唐山大地震》:因为这一百多年来,我们养成的习惯是,在革命的年代,把家恨征用为国仇;在建设的年代,则把国家的灾难承包出去。 25:王怡评《唐山大地震》:这部电影在很大程度上,并不真正构成1976年民族记忆的一部分,也不构成我们32年来灵魂创伤的一部分。导演显然希望通过这种剥离,能够赢得主旋律的饶恕,从而安全地去讲一个关于饶恕的故事。 26:RT @ ChineseDancer : RT @ Bad_Tank : RT @ guodaxia : 反精神污染,反资产阶级自由化,反三俗,隔10来年就来一次,这里面反映了专制政府的社会控制特征以及对控制失效的本能恐惧。 27:含辛:1、鸵鸟政策与犬儒主义、躲进小楼与自扫门雪、闭目塞听与视而不见只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。2、没有人敢保证一辈子不受到不公正的待遇,没有人敢保证一辈子不去上访,不与公安局、检察院、法院打交道。 28:林昭:“自由,它是一个完整而不可分割的整体,只要还有人被奴役,生活中就不可能有真实而完满的自由!” 29:鉴于目前的形势和官府的任务,由提倡和谐到反低俗,今年本是胡哀帝和谐八年,胡哀帝下令改元为缺德元年,钦此! 30:一个到处抢钱的政府,遍布各地包二奶的官员,撒谎成性的各级领导,还大言不惭地玩反三俗,这要有多么大无畏的三俗气质才能如此贼喊捉贼啊! 31:这个超级垄断的政府,行善垄断,“三俗”他们也要垄断。前者好寻租,后者好独享。民众没有任何一点自主的空间,才使他们的极权统治得以久长。 32:中国缺公正缺正义,但绝对不缺灾难,用灾难频仍来形容都不为过。这边厢爆炸尚未停止,那边厢又爆矿难;矿难尚未止歇,洪灾又来泛滥;洪灾尚未过去,泥石流又来发难。一日多难,多难穿帮。 33:RT @ davidt911 爱情观之男女差异:女:得之,我幸,失之,我命。男:得之,我操,失之,我~操! 34:德云社被封杀当然是令人愤怒的,但一想到郭德纲这样的人也有可能成为官方潜在的“对手”,还是可堪玩味。看来官方的确在通过所谓的严打,来搞肃反,以便制造更多的“敌人”。国进民退到相声界了。 35:山西整肃煤矿、图书限打折、整肃网站、打压NGO等都是经济上的国进民退;唱红、反三俗是意识形态上的国进民退。物质和精神双重上的国进民退,是为了进一步控制让官方感到恐惧的社会力量。 36:RT @ zhaochu : 推动和导致那些改变社会生态的大事变发生和迅猛发展的人类力量有两类,一类是人文的,如智慧、知识、伦理观念等,而另一类则是自然的,如荷尔蒙、肾上腺素、口水等,不必高估权力者的智慧,但万万不可低估其贪婪。 37:冯小刚的《唐山大地震》对了解那场灾难没有丝毫帮助,但却让民众对这样的灾难采取消费的态度,这些采取消费态度的民众最终会被下一场的灾难卷走,这就是中国人的宿命吧。 38:RT @ even5435 : 皇军来了我跑路,美军来了我带路,国军来了我加入,共军来了我投毒。RT @ runningnini : 在金牛分局门口,一国宝认出了敏感人士陈云飞,说:你,帮美国佬(意指艾,他们认为艾是美国国籍)。陈说:日本人来了都没你们凶。 39:看了很多朋友劝余杰 @ yujie89 不要出批评温家宝的书,我真是不明白这是何意?别说温与改革派一根毛的关系都没有,即令有,知识分子不是策士和幕僚,他有就事实独立批评任何人的权利。 40:单看花言巧语,四九年中共的成吨垃圾,会让你觉得天堂就在中国,可惜的是只是谎言包住的地狱。温爱说些没有行动的好话,比那些说狠话的官员更有欺骗性,狠话会激起反抗,而花言巧语则让你有子虚乌有的期待 41:陈兄,央视也搞这么三俗的节目么?托球跑,这个有点难度哦。RT @ xiaoqingchen : 单位运动会,同事给我报了项目——托球跑。我问能不能换个项目,同事斩钉截铁说,你们老年组就只有这一项……我,都这么老了啊? 42:RT @ Lordnine 行政部一美女辞职,别人很奇怪问:做得好好地,干嘛辞职啊? 美女怒道:我也不想辞职,但是公司有个王八蛋叫高潮,总是迟到,每天都有人问我:高潮来了没有? 43:@ flyfeather 看了你昨天的直播,这些所谓的生命培训令人从直觉上就反感,和传销、宣传、洗脑走的一模一样的路子:煽情。许多培训和励志书、成功学一样都是骗钱的产物,即便不骗钱,这种培训也令人起鸡皮疙瘩 44:有一些人对基督徒和家庭教会有所非议,我不是说对些人和机构不可非议批评,先不说信仰自由的重要,就是结社自由的争取,目前也没有任何机构超过家庭教会的,这是我衷心佩服他们的地方 45:昨晚与何三畏兄等一干记者吃饭,说昨天《南方周末》报道汉源县城有重大的地质险情,本地真理部下令封杀本期南周。席中有人提到成都商报一傻逼记者说,南周老来报道四川修水电站的负面新闻,要不是四川的电力输入,你广东要点蜡烛! 46:如果你认为反三俗与你的权利无关,那么我要说一根随时可能勒紧你的绳索就套在你脖颈上,只不过那双勒索你的手暂时还忙不过来而已。到那时再来呼喊求救,恐怕连“救命”二字都喊不出来了。 47:上午看胡杰兄 @ hujiefilm 的《国营东风农场》,其中右派们讲述其遭际,实在残忍。这个劳改农场曾作过五七干校和知青下乡劳动营地,说到有些军人奸污女知青,背景音乐是“我们共产党人好比种子,人民好比土地”,极具讽刺意味 48:纽约时报和法广报道,继幼儿园之后,中国有的地方医院也开始由警察把守,以防民怨泛滥,威胁中共政权。 http://is.gd/ehmd3 以后是不是商场这样的公共场所也会有警察把守?总有一天会疲于奔命的 49:RT @Ludwiyk: 在这个国家,有意思的是,有些事情你必须哀悼,有些事情则必须不能哀悼。前者只是会让你网页变黑白,后者则会让你网页压根儿打不开。 50:在死人数目和名单都不让民众知道乃至是所谓国家机密的情形下,伤亡情况不准媒体公开而充分报道的情况下,所谓的全国哀悼只不过越来越纯熟的掩盖伎俩,以及转移民众问责视线的方式。 51:我并不反对哀悼,我觉得任何无辜的死者都应得到哀悼。但问题在于,问责在哪里,追究在哪里,是谁导致了他们的死亡?如果你的哀悼里没有人性,不能有效防止下一次灾难的话,那么你这个哀悼和黄鼠狼给鸡拜年有何区别? 52:强制民众停止娱乐,是专制性的哀悼对民众其他权利的即时性伤害。而没有人性、没有真相、不追究责任的哀悼,是在为下一次灾难鸣锣开道。这样的哀悼越多,灾难愈发频仍,多难穿帮,难道是为了繁荣殡葬业和搞计划生育? 53:RT @ lihaimeng : 提供哀悼、不提供反思;提供英雄、不提供肇事者;提供歌颂的机会、不提供反对的权利。好吧,这样的哀悼并不能洗净人心,只能等待无数次后人哀悼前人的机会。中华人民哀悼国? via @五岳散人 54:RT @ CorndogCN 中学语文课文《一次大型的泥石流》节选:反动统治阶级破坏这一带的自然环境也是泥石流频繁爆发成灾的一个重要原因。他们长期在这里掠夺矿产资源,伐木毁林,使山岭变成穷山秃岭,岩石大量裸露风化,山体到处崩塌滑坡,泥土石块不断随水流往沟床聚集,造成极其严重的恶果。 55:今天没有真相和不追究责任,并强制全国人民停止娱乐活动的哀悼,如果这样持续下去,中国一定要改国名才行,叫中华人民强制哀悼共和国。 56:据说今天又有人在哀悼日喊“加油”口号,并以此符合官方民族主义凝聚力的需求。我想问的是,每到无辜死难者很多需要哀悼时来喊加油,是不是说他们死得不够多,还要加油地死才行呢? 57:RT @ StarKnight : 张佳玮:春节争夸盛世强,逢灾便道仓无粮,檄令黎庶捐赈荒,经手处,面包车换雅阁忙。慷慨挥袖济邻邦,吝拔一毛救儿郎,群众情绪皆稳当。风波定,是咱朝领导有方。 58:你牛啊,连进球和乌龙都垄断了。和中共有一拚啊,把伟光正和灾难都垄断了:)RT @ WangJinbo : 周末公司内部组织足球比赛,我队与对手鏖战全场战成2:2平。本人独进4球,居射手榜第一位 59:RT @ juntaowang : 我想起那天,美国发生校园枪击案和中国发生钢水倾覆导致死亡人数一样。中国国家主席胡锦涛对国人死亡不置一词却打跨洋电话向布什总统转达中国人民的哀悼之情。 60:写一篇土改文章的间隙,读美国人韩利的《近世日本的日常生活》,看到她要感谢的教授中有一位鬼头宏。忽然想起要向中央反三俗办举报一些川人所取的日本名字:如龟头正雄、日川岗板、松下裤带子之类。不知有犒赏没有? 61:打“贪官”二字搜索一东西,自动跳出的内容中有“贪官检测法”一项。看了哑然失笑,难道这位天真得像外宾的中国人,不怕贪官们把“贪官检测法”也贪为己有吗?“为人民服务”就是“币”字贪了的结果啊。 http://is.gd/el5vT 62:许诺和二奶结婚,已成为期货业。前有官员向党保证与二奶结婚,现有医院院长来模仿。小说在如此荒诞的中国生活面前失色,表演系的在这些信誓旦旦的官员和院长面前也会失业吧 http://is.gd/emgd2 63:雷蒙.阿隆:“知识分子对民主国家的缺失毫不留情,却对那些以冠冕堂皇的理论的名义所犯下的滔天大罪予以宽容。” 64:RT @ yujie89 : RT @ taihudu : 很多人现在不理解余杰骂瘟鸡,还替瘟鸡抱不平,不奇怪,就像当年余杰骂余秋雨一样,很多人也觉得余杰尖刻,后来的事实证明余秋雨是个什么德行。随着时间的流逝,温家宝的本来嘴脸就会越来越清晰 65:RT @ zmyroy : 啥鸡巴发展都是百年大计,啥鸡巴政策都是百年国策,啥鸡巴灾害都是百年一遇。

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田园树: “别人也一样” 和中国国情

对于中国现在遇到的掠夺瓜分社会财富的问题,有人用“资本的原始积累”来形容,意思是西方世界现代化过程中也走过这么一个阶段,所以,也就是正常的了。我们不去说这个原始积累的对和错,我们至少看到西方在原始积累之后,资本很快进入了再生产,同时有产阶级在政治上有了明确诉求,参政,办媒体,搞教育,做慈善等,成为巩固社会秩序的重要力量。而中共治下的原始积累就是捞钱,捞个没完,然后外逃,享乐,根本无意去影响政府和共产党,同西方当时的情况根本不一样,怎么能指望出现“原始积累”后的良性循环呢? 还有一个听起来最彻底的类比:如果你去颠覆国家和政府,你看哪个国家不镇压你?这是一个很“巧妙”的偷换概念的问题,很有迷惑性。其实,这个说法本身就是中共反复宣传灌输造成的概念混淆的典型表现。“煽动和颠覆国家罪”是中共继过去的“反革命罪”以后的替代罪名,这个罪名把普通的人权和言论自由有关的活动归到“煽动和颠覆国家”,本身就是对人权的侵犯。被中共称为“煽动和颠覆国家”、“泄漏国家机密”等等的许多行动,在西方民主国家根本就是受到宪法保障的基本权利,民主政府怎么会镇压呢?办报骂政府,在中国,这就是颠覆国家的“惊天大案”,而在西方是很正常的事,同颠覆国家根本无关,除非是囤积武器或者搞恐怖主义暴动。 对于一些少数极端宗教组织在世界上引起的恐怖和战乱作为,也是中共用来否定宗教自由,为中共的无神论开路的反面教材。而对世界上作为主流的那么多的正教正信带来的对社会道德和人性的正面意义,中共却尽力回避。很多不明就里的人,因此而跟着中共对信仰一概进行批判,排斥别人争取信仰自由的努力。 这样似是而非的类比还很多。具有讽刺意味的是,那些对于中共不利的东西,中共就不类比了,而是强调中国特色和国情。“国情”成了中共逆世界潮流的一柄尚方宝剑。其实,这不能学,那不能学就是因为触动了共产党的既得利益而已。

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中国的非政府组织:采用其他手段的政治?

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