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台湾描述国父孙中山一生故事的纪录片“筑梦者孙逸仙”，可望2011年11月底或12月初播出。台湾行政院文建会主委盛治仁期待本片可以让民众认识这位“听起来很熟悉，说起来又不太熟悉”的人物。 盛治仁表示，台湾到处有中山路、中山国小和国中，连捷运也有中山站，此外，历任总统都要对着孙中山遗像宣誓。然而，虽然生活中到处看得到他，多数年轻人并不认识他；适逢建国百年，文建会特别制作孙中山纪录片，让民众，尤其是年轻人，更多认识孙中山。据悉，纪录片定名为“筑梦者孙逸仙”，全长100分钟，3分钟片花今天公开。盛治仁表示，本片已拍摄完成，进入上字幕的阶段，近期将公布首映日期，时间大约是在月底或12月初。 盛治仁表示，纪录片描绘孙中山从出生、成长到革命、病逝的过程，还原他的一生。盛治仁说，孙中山一生漂泊，第1次起义时他的好友陆皓东丧生，他开业一段时间后，最终还是放弃从医，继续献身革命；伦敦蒙难事件让他成为国际知名人物。他的经历本身就是很精彩的故事。 “筑梦者孙逸仙”耗资新台币2000万元（约500万人民币），费时124天拍摄，走访台湾、大陆港澳、英国、日本和夏威夷等地区和国家，拍摄17个城市，访问54位以上的学者和相关人士，拍摄地点达103个。相对于大陆的“不差钱”，该片节约得几乎寒酸，但盛治仁表示，纪录片忠于史实，所描述的情节史料都有记载，也经过史学家检验，不会刻意回避敏感事件，也不会夸大某些情节。而这，正是大陆极其缺乏的。 11月12日，正逢国父诞辰145年纪念日，盛治仁坦言，文建会原本主观希望这支纪录片能在当天上映，一方面制作单位精益求精，期盼再延后2、3周交件；此外，文建会在高雄举办“听见未来梦想一百”演唱会，考量人力与新闻露出，决定延后推出。盛治仁说，“筑梦者孙逸仙”将在电影院举行首映后，在电视台播出，不会独厚一台，希望愈多观众看到愈好，欢迎有兴趣与文建会合作的电视台与文建会联系。 当前，台湾正热炒马英九要想和大陆签和平协议。在国父诞辰145年纪念日里，有舆论质疑，马英九是否背叛了中华民国？忘本了？和平协议会不会给中华民国带来亡党亡国？！台湾中央军校旅美同学会会长张国威对此坦言：他对这个问题也关注和想了。他不是国民党的后代，但他是国民党党员；有人认为马英九总统如果签订这个“两岸和平协定”就会出卖了中华民国，这个话是有一种想象，也有一种可能。所谓想象就是说，站在一个反共的立场，他认为这是很危险的，马英九很可能把中华民国出卖了。但还要看事情的发展。所以他个人可以肯定地说，马英九总统本身是不会出卖中华民国的。从马英九的学养、信念，多方面是不会的。但是不是一定不会，也不尽然。因为如果当马英九被周围的包围住之后，就身不由己了。因为台湾是民主的社会，如果全部都同意的话，他一个人不同意是不行的。 张国威说，前一阵子看了一个电视剧，叫做《北平战与和》，是说傅作义后来在对方来讲是起义了，实际上我们来讲是叛变了。那么经过这个故事，我们就可以看得到，共产党是搞什么统战，怎么个统战法，最后他的女儿都表示她是共产党员，他到了最后自己的所有精锐部队，很多的这个实力都被逐个逐个的消化以后，他就像是赶羊群一样，最后只有一条路了。台湾现在是在实现民主当中，我们可以看到的，民主的社会有它的很多优点，但是也有很多缺点。缺点是它可以使中共利用台湾的民主逐步用经济实力、用人情统战，台湾政治经济文化界的人士一个一个的统战过去。“大家也看到，台湾现在很多的间谍，台湾现在已经发现的间谍不过是冰山一角，所以我们对这个问题都是很担心。那么，我希望不要有这么一天，而且和平协定不是说你马英九这样一签，就能够照你的意思，因为后面有很多的变数，中共的因素，台湾这个岛内所有老百姓的因素等等等等都是未知数，所以如果有这个想法，有这个警惕的人是应该的，但是也不要过于认真这个问题。这是我一个很粗浅的、国民党员的立场来报告，但是我是代表个人，我不想说这是全体国民党的意思。”抗日将领遗孤、国民党员向厚禄表示，“我的父亲为国家抗日，民国26年我父亲阵亡以后，我母亲响应蒋夫人的号召，参加抢救战士难童，到后方去，培养教育，培养了养成了很多有成就的儿童， 所以我的观念跟大家的观念都有点不一样。虽然我是国民党党员，但是我以国家民族为重，以传播中国自由民主为前提。……我们烈士遗孤是绝对秉承国父孙中山先生的遗志，以国家民族为重，坚决反对任何国土分裂，但是我们也更期盼自由民主和平，早日完成统一大业。不我们也希望中共尽量的赶快改进，真正的是以我们国家民族为重，大家一起来团结统一中国，强大我们的新中国为主。” 谈到国父孙中山，著名历史学家辛灏年说，1994年，当我踏上美国的土地以后，我看到的报纸上的文章，我看到的民运刊物上的文章，那时候还没有那么多网站，都有一句话，叫“告别革命”。一个我自小就非常崇仰的马克思主义美学家李泽厚先生，率先在海外提出了要告别革命，所有的革命都要告别，任何的革命都要否定。法国的革命、英国的革命、美国的独立革命，全部被他否定。紧接着我们就在海外的一些媒体上，在香港的媒体上，后来的网站上发现否定辛亥革命，否定孙中山革命，这种否定到今天为止已经整整21年多了，早期我还写过一篇文章和他们辩驳。后来我才发现一个问题，在今天的中国谁最害怕革命？如果今天中国爆发了革命请问革命对象是谁？是我辛灏年吗？肯定不是。是广大受穷受苦的工人？下岗工人、农民吗？不是，是中下层的那些知识分子吗？不是。革命的对象只有一个：特权阶级。谁最怕革命这个问题，我们一旦理解了，我们就知道什么人在这个时候拼命的来否定革命，什么人说革命都是不好的，革命就是暴力，革命就是杀人放火。在民主运动的队伍中，在海外的知识分子和国内的共产党的自由派知识分子中，出现这样一个问题，绝不是偶然的。前提是谁最害怕中国爆发革命，谁是这场有可能爆发的中国革命的对象，我们就摸到这个问题的底牌。 否定辛亥革命是共产党开始的。上网打“辛亥革命失败了”这七个字，成千上万个从“解放”前到“解放”后，共产党都坚持辛亥革命失败了，所以辛灏年在讲演中告诉人们，辛亥革命没有失败。看一个革命成功与失败与否，关键看革命者和它革命对象的关系。这场革命要推翻满清王朝，要剔除中国的君主帝制，要创建亚洲第一个民主共和国，它都做到了，怎么叫失败了？！但它后来确实失败了，因为被共产党打败了，中华民国在中国大陆被它推翻了；辛亥革命的伟大成果在中国大陆毁灭了；民主共和的道路被阻断了；人民的自由完全被剥夺了；在中国大陆打败了辛亥革命和它的成果。可是，辛亥革命在台湾毕竟走向了民主和自由！辛灏年说，不管台湾今天国民党也罢，民进党也罢，因为台湾要大选，我任何人都不批评，我只想说好，不想说坏。今天中华民国走向了民主自由，就算是个小岛，它毕竟是中华民国的延续。台独是台湾最大的困扰。不过，不公开独的人，拽着中华民国的旗子，作为自己的传统、国统、法统；要公开独立的人，现在公开说了中华民国就是台湾，也不敢说台湾不是中华民国。 一些搞民主的朋友到今天为止，仍然不了解中国大陆民间反思的伟大成果，仍然在迷信着共产党以前革命是对的，现在是腐败的，错了！共产革命的第一天，就是作为俄奴出现的，是为俄国在中国发展而充当马前足的，它革命的第一天就是要颠覆辛亥革命的成果和中华民国的。所以，继李泽厚之后，否定革命的具体化就是告别革命的具体化，就变成否定革命；否定革命的具体化就变成否定中华民国的历史，就是否定孙中山革命，否定辛亥革命。 也许有人会问，共产党不是大张旗鼓的在宣传辛亥革命吗？但第一，它只纪念辛亥革命不提中华民国，而不提中华民国纪念辛亥革命就是假的；第二，它拼命把自己打扮成辛亥革命最忠诚的传承者、继承者。这说明，第一，辛亥革命是个否定不了的历史事件，革命事件，左右了中华民族历史进程的事件，任何人想否定，真的是螳臂当车。第二，只有紧紧的抓住了辛亥革命，把自己打扮成辛亥革命的继承者和传人，才具有权力的历史合法性。因为近代的中国共和革命，就从辛亥革命开始，亚洲的第一个民主共和国就是辛亥革命创建的。大家不要忘记，中华人民共和国它也叫共和国，打的旗号也是共和，在名义上、在历史上、在感官上，让人感觉到它跟辛亥革命的传承关系。由于它是“最忠诚”的继承者，由于它宣扬自己是集成了辛亥革命的传统，所它才能悄悄的把中华民国在中国大陆的38年给抹掉，叫中国大陆15亿人民都不承认那个已经走向民主自由的中华民国的台湾。这就是政治伎俩所在。而更重要的是，大陆连自己国内的共青团举办的辛亥革命纪念会都不肯办，北大的不能办，北师大的不能办，中国人民大学办的也不准办，所有纪念的活动都被限制。连湖南人民要纪念黄兴，活动被取消。因为黄督是最讲革命的，最要推翻满清王朝的，他在行动上比孙中山付出了更多。为什么？害怕革命啊，害怕什么革命，害怕民主革命，害怕孙中山的革命。孙中山两个字就是革命，孙中山的革命思想才造成了辛亥革命爆发，孙中山的革命思想才推翻了专制统治，结束了中国2100年的专制制度。所以，要告别革命，就要否定革命；要否定革命，就在否定一切革命的前提下，搅浑水，来否定辛亥革命和孙中山革命；而要否定孙中山革命就必须要打倒孙中山。可是，孙中山能打得倒吗？谁敢说他能打倒孙中山？孙中山不是一个人，是一个时代，是一个历史，是从专制走向共和的丰碑！ 当然，孙中山是人，不是神，他有缺点，有错误。为了我们来日把祖国建设的更好，他所犯的错误和缺点，我们都可以拿出来探讨、研究，看看究竟是不是错误，如果是错误我们如何避免。可是要污蔑他、栽赃他，公开的栽赃，就其心可诛了。 有人把孙中山讲成一个禽兽不如的人，骂孙中山，打孙中山。但几乎没有人敢在用真名字骂，只不过利用中国大陆对媒体的控制和对海外势力的影响，而有意识的放大了他们的声音而已。因为权贵阶级今天最担心的不是孙中山，而是他的思想。孙中山的革命已经成为过去的成功，但是未来的中国民主革命的成功，还依赖于对他的思想的继承和发扬。 中国权贵阶级今天对内专制迫害，对外假装强国，孙中山先生一语道破，“专制国愈强，其民愈苦”。这样的革命思想，这样的革命认识，像这样坚定的反对保皇改良，坚定的提倡民主革命的历史领袖，民主革命领袖，权贵阶级能容忍吗？！ 今天所有反对权贵阶级专制统治、专制制度的人都有危险，死了的孙中山都在给鞭尸。追随孙中山完成中国共和革命的中国人哪一个能不危险？危险表现在另外一个方面就是否定孙中山，否定孙中山革命，否定辛亥革命，才能达到保护权贵阶级这500号家族对中国人民的思想政治经济文化等各个方面的专制，才能保持住他们千秋万代永不变色的所谓江山。 所以，表面上看起来只是在否定孙中山，可否定孙中山的革命实际上是权贵阶级要自保而不得不使出的伎俩。反对孙中山的人，有一种就是权贵阶级布置的，就是让他来反对革命否定革命的，来扑灭今天中国大陆人民的革命民主思想的；还有一类人是因为糊涂，认为权贵阶级这么纪念他，就说明孙中山与权贵阶级是有历史关系的，只要是跟权贵阶级有关系的都要反对。这是简单的学了权贵阶级的所谓敌我关系的这个招数，而误了自己，也误了别人，这些人是少数；还有一些自称是自由派的人，在那里天天骂孙中山的人，他们在鼓吹，在宣扬袁世凯的复辟帝制。他们说推翻帝制不是什么功劳，他们说袁世凯才是辛亥革命的英雄，他们说袁世凯才救了中国，孙中山才是分裂中国的。这些话听起来，如果一个有小学历史程度的人都会觉得这是天方夜谭。袁世凯复辟帝制在人民的声讨当中，83天就命归黄泉了，全国500家报纸开天窗反对他称帝。怎么忽然变成孙中山是共和的敌人，袁世凯是共和的创建者，这就是所谓的自由派吗？这些自由派无论多么信仰自由，其自由也是跟权贵阶级的愿望吻合或者是结合。 就是满族后裔怀着国仇家恨，来骂孙中山，也没有理由。满人进关的时候杀了多少汉人，“留头不留发，留发不留头”。可是孙中山发动革命推翻满清王朝，却没有如此杀人，没有说他们若再要留辫子就杀头。中华民国南京政府发过一个公告，要求中国人把辫子剪掉，但不剪辫子的人，从来没有杀过、抓过、坐过牢、劳过改。满清是一个已经覆灭的王朝。它的太后，它的小皇帝溥仪，在退位诏书的第一句话就是：“合满汉蒙回藏，五族完全领土，唯一大中华民国”。这个被革命推翻了江山的王朝，其太后和小皇帝都能希望中国五大民族统一而不是分裂，并合成一个大中华民国。看看今天中国大陆出的电视剧，民国初年的那些电视剧，那些王爷们在北京的大宅子里面仍然过着他们王爷的生活。孙中山先生第一没有镇反，第二没有杀满族地主，第三没有打满族反革命，第四没有打满族右派分子，第五没有反满族右倾，没有搞文化大革命，没有批斗，没有火烧。凭什么如此仇恨？！要说欠，要回到一百年前的狭隘的民族主义当中，满族的贵族们欠了汉族人民多少血债呀，可是汉族人民宽容，没有报仇，因为汉族人民从辛亥开始就把吗，满族被看成是自己民族的一员，中华民族大家庭中的一员，没有出来报仇的。如果个别地方出现了一两个因为仇恨而报复的，只是个人所为，那是个别现象，不是一般现象，不是制度决定，更不是孙中山所号召。 特别是海外的民主人士，在这个世界上，谁都能骂孙中山，就是自己不该骂。因为他们今天在海外，如果真是为了中国的民主而奋斗的话，就过着一百年前孙中山所过过的那种艰难而痛苦的流亡生活；跟孙中山不是一代人，可命运相同。孙中山为推翻满清王朝，16年不能踏上故国的土地。他当年所讲的三民主义，民族主义、民权主义、民生主义，只要认真的看了他的百万字著作就发现，从权贵阶级的铁桶里爬出来的追求民主的人士们，由于时代和历史的关系，没有一个人把民主讲得比孙中山更好。到今天为止，无论大陆人的思想解放还是历史反思，都没有一个人把民主讲得比孙中山更好。 比如，曾看到一个报道，说孙中山计划出卖中国的铁路权利，出卖中国的矿山和土地， “计划出卖中国的铁路”，那计划在哪里？那合同在哪里？没有人拿得出。10年前《走向共和》上就有一个情节，满清的特工和日本人的坏人结合，搞了一个出卖中国东北的文件，说这是孙中山和满清建立的出卖东北的文件，能相信吗？！有一个非常有名的学者叫郭国汀的说，“我本来还不觉得什么，后来因为他们骂的这么凶，天天骂，每天都发表骂孙中山的文章，不是计划就是打算，然后我就研究了，我就去读了，最后我发现都没有事实根据。” 随意的攻陷、谩骂、污蔑、高喊鞭尸，那多多少少是有一些感情问题、思想问题和立场的问题。这种叫喊与今天中国大陆人民反思孙中山革命，反思中国近代历史的角度非常不和谐、非常不和谐。这种不和谐，绝大成分是制造出来的，少数是因为糊涂而生。 当今中国大陆形势发展得非常快，人民的民主革命思想的觉醒极其迅猛，在这个时候，要紧紧的抓住孙中山革命就是中国近代的民主革命，就是开创共和革命的主题。评价历史人物主要根据他与历史的关系，他对历史起了推动和发展的作用就肯定他。他对中国的历史，对中华民族起到了反动的和破坏的作用，就否定他。这样一个标准，心里就有了一个顶梁柱，还怕那几个人去谩骂我们真正的共和之父孙中山先生吗？！ 也有人痛骂马英九背叛了中华民国。同理，若马英九对历史起了推动和发展的作用就肯定他，对中国的历史，对中华民族起到了反动的和破坏的作用，就否定他。这是一杆秤。 附：孙中山经典语录选辑 天下为公。 以天下为己任。 民主、民权、民生。 治国经邦，人才为急。 国家之本，在于人民。 人能尽其才则百事兴。 危难无所顾，威力无所畏。 革命尚未成功，同志仍须努力。 当立志做大事，不立志做大官。 事功者一时之荣，志节者万世之业。 吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。 夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。 讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。 立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。