女权运动

澎湃新闻|戴锦华:当下的性别想象中,深刻地存在着“多妻制”幽灵

许多人在批判现代性的时候,总是会重谈历史、重谈传统、重谈文化——尤其是非西方文化的价值。但是,整个前现代性有这样两个基本事实:一是阶级压迫,二是性别压迫。然而传统论者却对这两个基本事实故作无视,或者说,那根本就是他们内心所拥戴的事实——所谓“尊卑有序,男女有别”。

鸿帆:而且我觉得,今天仍有许多人——不止是新儒家——仍在恋慕着那样的“序别”。

戴锦华:是的。所以这又牵涉到我不愤怒的另一个重要原因。我清楚地看到,在我们生活的世界中,这些东西其实有它更多的、而且可能更有渗透力的社会现实或文化现实。今天中国的现实是一个压缩了欧洲几百年历史的现实,前现代的历史记忆和历史结构以各种各样的方式存在着;即使没有“新儒家”的召唤,今天中国的家庭想象和性别想象中,也依然深刻地存在着“多妻制”的幽灵。

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自由亚洲|《姦:性别暴力伤害的文化符号》艺术展被当局封杀

在北京市,一个宣扬阻止对女性遭受暴力伤害的艺术展日前被当局封杀。有评论指,中共统治下的中国,女性遭受暴力伤害的问题时有发生,但中共当局为维护自身形象,不许民间就此问题发出呼声。

海外中文 “维权网”11月26号报道,中国艺术家崔广厦筹划的 “《姦:性别暴力伤害的文化符号》2015中国当代艺术邀请展”原定于11月25日晚7点在北京市东城区新中街40号开幕,展览预计持续15天。不过,11月25号晚间,当应邀嘉宾和慕名而致的中外媒体、女权捍卫者、绘画雕塑艺术家、学者纷纷冒着北京的雪后风寒,前往观赏和祝贺时,却被意外告知,艺术展停展。原来要去参加艺术展的人士转往饭店聚餐,并在宴席后到雪地上点燃排成一个个“姦”字的香烟,以示抗议。

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法边社|李麦子:看守所姐妹们的生活和权力游戏

前几日,听一位女权前辈说,如果我进了看守所,我会珍惜这个机会,在看守所里面进行田野调查,有朝一日我出来了,我就可以撰写我的调查研究报告,让大家可以了解中国看守所里面的女性的生活。我钦佩她的勇气,也欣赏她的专业精神。

而我,虽然只在看守所呆了37天,相对于大多数人,也算是一种独特的生命经验了。所以,我就分享一下看守所的姐妹们的生活吧。

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