孔庆东

中国选举与治理 | 茶神书韵、谌青凡等:质疑乔良 支持秦晖

一、回答问题   读者“茶神书韵”和“许良”的问题我们已经回答过若干次了。我们同意你们的观点,但是希望你们去读读相关的解释。 说说中国与中国人民的站起来 茶神书韵 读者留言,原本是和所读具体文章内容 —— 上下呼应的生命互动、后续读者的再互动 …… 。 目前形式,是选网的龙年改创?肢体面貌心肝肺分离?东一件西一句散落四处?     简单,被改创成了繁琐 。 许良 为什么不公布读者的评论?如今中选网也沦为成了宋江,也被皇朝 “ 招安 ”了? 为什么没有公布读者评论?网友的评论为什么不公布出来? 二、读者关注   “ 清华毕业 ” 半年升任副县级引围观争议 逝水年华 文章不错,请继续努力。关注。 明然 看看当前官场滋生的腐败现象很难令人认可:当前选拔干部的组织路线是健康的。在权力制约下的任何行为都敢于蔑视公众舆论,且又打着合理合法的欺骗手段来实现的。毫不奇怪,本文讨论的内容就是一个典型的案例。 陈彧:浅谈选举权和选区的问题 迷途汉 选举还是如期举行,候选人还是顺利当选 — 这样的情况还可以忍受,难以忍受的是 “ 这个代表 ” 在当选以后,选民没有办法找到他担当任何 “ 反映问题,回答问题,咨询问题,协助解决问题 ” 的工作,那究竟算神马代表?      我们可以不选举的由 “ 党书记 ” 任意指定一个代表,但起码这个代表要做代表的工作啊。 没有了 “ 代表 ” (接轨说法应该叫议员)真正的岗位负责者,就断绝了国民跟上层的沟通渠道。 于是乎,讨薪不成的,除了忍气吞声的之外,就是跳桥的跟杀老板的 。 沉默很好 最后还有一个问题, 100 年时间里,要走过三、四代人。领导、专家对缓慢的政治进程能有耐心,某些群体可能被磨掉了性子,但每一代人、每一群人都会如此吗?还有,社会进程也一定会配合领导和专家吗?     不会!!!     历史进程浩浩荡荡,无任何力量能够阻挡 。 乔良:美元战争还能打多久 人保之友 这位教授肯定是位砖家了,要符合砖家的分析必须让美国实行社会主义才行。众所周知在美国没有我们这里的 “ 人民银行 ” ,政府是无权命令银行印刷多少美元的,这是国际常识。     不知道这位专家对我们近几年来超额发行人民币,造成物价大幅度飙升有何见解?砖家是否知道我们的人民币发行总量已经超过美国这个世界超级大国了呢 ? Sigwell 感觉前后不一致。前面是讲美国靠印钞发世界人民的财,后面又说美国靠打仗促使美元回流,注意,这里的美元是热钱。 茶神书韵 乔文中论,给中国的思考者,有两点触动:     1 、乔文揭示 “ 科索沃战争爆发后流入香港的 2000 多亿投资热钱,在美国的 5 枚精确制导炸弹 “ 误炸 ” 了中国驻南大使馆一个星期之后,该 2000 多亿热钱从香港抽逃,最终也全部流入了美国。 ” 乔生当补充数据来源说明或该数据引用何种公认文献等等,若如是,乔生此论,对除了美国之外的所有进出口换汇主权国,都有者及其重要的战略参考价值。     2 、乔文道出了 2011 年中外所有明眼人都透视出的金融国际掠夺把戏 “ 像中国这样的美元储备大国要想让手中积累的美元减少贬值带来的损失,除了购买美国国债外,几乎没有更好的方法。 ” 那么,乔生当尽职尽责,继续论证:中国为何又非以更加疯狂的印钞手段 —— 年年稀释国内储户的人民纸,持续疯狂购买美纸?非要助纣为虐呢?因为,强势美元战略,是美国针对全世界的市场掠夺,而中国助纣为虐的稀释人民币战略呢?却恰是针对自家百姓血汗储蓄的单向室内掠夺。所以,乔生作为研究学者,当立体论证 。   谌青凡 “在美国国内, 70% 左右的就业人口从事的都是金融业或金融服务业。” 这一数据的出处是哪里?不太准确吧。 民族主义的实践:中国 “ 站起来了 ” 的历程 钟山灵 好文章!叙述了许多真相,拜读了。 林明理 秦晖教授层层剥笋、鞭辟入里的分析确实发人深省啊。外交 “ 站队 ” 是如此的重要,但是,我们如今的外交却选择与卡扎菲、阿萨德、金氏小朝廷站在一起,羞愧啊。庙堂之高的这一届高官,看来要遗臭万年了。   冯梦云   1, 民族和人民之分在于国藉,并无政党尤其一朝臣民的意义。      2, 站起来!指政治话语权而非领导权和民族和国家意义。      3, 中国自辛亥革命起不是三民主义立国而是国共两党对立开始。中国人始终是炮灰被两党利用。过去用枪,后来用权现在用钱。      4, 从政治权力分析两岸都受大陆核弹威吓何来站起?     总结,中国人民站在屠刀下围覌两党争权 ! 三、 2012 年 1 月 28 日下午至晚间留言(一) 揭露是为了不再受伤害 Kmtwb 希望各位网友在新浪微博加我,标签 “ 选举与治理网 ” 。 KMTWB :关于 “ 香港人是狗 ” 事件的回顾和感受 KMTWB 如果你是那些一脸茫然,面对港人抗议的内地 ” 蝗虫们 ” ,谁能够代表你的愤怒心情,只有孔庆东。 香港人就是这样面对面的对大陆人 ” 唱蝗 ” 。可是大陆人仍然会源源不断的去自由行,去购物,去花钱。 除了有内地人发起抗议行动,尖沙咀昨午亦出现由本港网民举办的快闪唱歌行动,以之宣洩对内地人的不满。数名网民参与社交网站发起的「唱蝗团」,沿广东道唱改编自流行歌的曲目,同时又嚷要求修改《基本法》,禁止双非婴儿取得居港权。 另外,有本港的讨论区发起的「反内地人登报行动」,截至昨日八时为止,有超过一千九百名网民响应,据知已筹得超过十万元。 据苹果日报:持续近一个月的中港骂战,今日再度升温,有内地网民发动今日于港铁车厢内违规进食,已逾六万人响应。本港网民也反击,若目睹内地人于车厢内集体饮食会立即举报。下午网民自组「高登新春唱蝗团」,唱歌讽内地人。早上港铁人多挤逼,暂未见内地人集体进食,但港人「食唔停」。 今早港铁在车站范围增加广播次数,以广东话、英文及普通话劝吁乘客保持清洁,切勿进食等,根据港铁第 556B 章第 27 条列明港铁内禁止饮食,违者罚款 2,000 元。 内地旅客余先生昨日在东铁上表示,来港半个月探亲,行程愉快,未被唤作「蝗虫」,他说:「内地地铁不规管你饮食,大家都习惯在车厢食东西。」由于两地文化不同,余先生的家人在启程前也叮嘱香港通用的规矩,例如不能随地吐痰、乱抛垃圾等。 早上赶上班的路程中,港人汪先生和女友于港铁月台食三文治,他坦言不知道月台不能进食。有本港女士乘搭港铁时取出饼乾进食,记者上前指港铁车厢内不能进食,她连忙向记者道歉,并立即收起馀下饼乾。有港人内地妻子在港铁月台让儿子饮朱古力奶,并扬言:「小朋友未饮完,唔通丢咗佢咩? 港人黄先生今早拿着菠萝油,等出闸才吃包,他说:「内地人唔知规矩,算数啦!但若果好离谱,食到周地都係,就要出声啦!」 港人是狗、双非孕妇是蝗虫等,令中港矛盾加深。今日 300 名内地高中生到港大参观,为 9 月升学做准备,他们有信心将来中港能融和,认为只要对香港有贡献,便有资格留在香港。有港大学生已捐款 200 元,力撑反蝗虫广告;又有港大学生认为普通的磨擦可澹忘,但政府必须定下政策阻止双非人来港产子。 据太阳报:近日网上疯传写有「内地人微博发起,年初五集体在香港东铁进食(已有 6 万人报名参加)」截图,不少港人昨严阵以待六万大军压境,准备随时向港铁职员举报有人违规进食。不过,记者昨午沿东铁线来回数次并在车厢及月台实地视察,都没有发现「集食军」的踪影。 内地人多走避 在人流较多的九龙塘站,虽发现有人违反港铁附例在月台进食麵包及水果,但全属说广东话的人,未有发现响应「集食」行动的内地人,港铁发言人亦指昨日的违规进食举报、口头警告及检控数字与平日相若。从北京来港的李先生表示对「集食」行动不知情,就算知道也不会响应,更指来港就要入乡随俗:「例如我在内地会乱过马路,在香港就要看红绿灯。」 不少本港网民以「蝗虫」形容内地人,「集食」行动无影踪,但约十名港人昨午就响应网上「新春唱蝗团」活动号召,在尖沙咀钟楼集合,沿广东道每经一间名店便以广东话齐唱改编歌《蝗虫天下》,虽然有时不太记得歌词,但只要名店外愈多内地人排队,他们便唱得愈热烈。 除了唱歌,一见到有内地人蹲坐在名店外,他们都会上前问一问:「你知道这是不文明表现吗?」唱了一小时,他们转到旺角行人专用区继续,整个行动中内地人多数走开迴避,未有触发正面冲突。来自东莞的游小姐即使感到不是味儿,也谅解香港网民行动,更不认同孔庆东言论:「内地人和香港人不应对骂。」 孔庆东「狗噏」又拒绝认错,甚至无赖地否认曾说「狗噏论」,有疑似港人昨透过社交网站 Twitter 询问艾未未 ( 专题 ) 意见,他一回应即「寸爆」孔庆东:「香港一国两制,香港人是狗,大陆人也就是狗,同科两支而已。」他更不屑孔庆东不认帐:「叫兽(教授)唤狗狗只是不雅,唤了说没有唤,就是疯了!」 KMTWB 转赠大骂孔庆东的伪道士们 海外华人:香港地铁事件双方当事人都要向孩子道歉 ( 图 ) 近日,在北大教授孔庆东先生抛出关于 ” 部分香港人是狗 ” 的一番言路之后,引发了海外华人论坛上最激烈的争论,其势头完全掩盖了毫无新意的 ” 春晚 ( 专题 – 视频 )” ,所有高点击率文帖,几乎都与这件事有关。 毫无疑问,作为北大教授,孔庆东先生的言路是非常不合适的,但无可否认,他代表了一批大陆人的观点,虽然这种观点有失偏颇。作为 ” 法律 ” 维护者的香港民众,不但对孔庆东的言论以牙还牙,甚至抛出了 ” 生孩子抢床位;炒高楼价 ” 等不适当的言论。很多不负责任的媒体,肆意夸大和渲染内地与香港之间的矛盾,这些都是不对的。 其实整个事件的核心问题,不是孔庆东的言论,也不是待选特首的声明,而是到底该做如何看待 ” 大陆小孩在香港地铁吃东西 ” 。 为人父母,大概在这个世界上最疼爱的,就是自己的孩子。作为孩子,他们没有独立的行为能力,但他们有人类的最基本的需求   –   饥饿。不管在哪里,孩子饿了就会要求吃东西,他们不可能会想到这个世界上会有这么个地方有这样的规定 ” (孩子)不能在这吃东西 ” 。视频中我们看到了,孩子确实在地铁中吃了东西,也确实将东西掉在地上了(虽然视频中没有任何记录),但孩子的家长在别人劝告下也确实让孩子停止了进食,并且将地上的东西收拾干净。我认为,在正常的情况下,这件事情已经可以结束了,尽管我为孩子感到委屈。 但地铁事件中的结果令人非常失望,在地铁员工出现后,事情并没有想我想象的那样解决而是众人继续当着孩子的面大吵大闹,最终将包括孩子在内的人赶下了地铁。现在不用再去判断事件中任何人的对错,我只是想从孩子的角度考虑这个问题, ” 我只是在地铁上吃了些东西,我的行为没有威胁或伤害到任何人,而我却被人在众目睽睽下赶下了地铁,我有什么错?这些大人凭什么这样对待我? ” 视频中,三个孩子一脸迷茫的表情 我也有孩子,值得庆幸的是我来到的是多伦多。多伦多的地铁肯定不是世界上最好的地铁,但我可以负责任地说,任何孩子在地铁上吃东西,绝不会有被赶下车的风险。因为在加拿大,孩子永远是第一位的! 我女儿在多大上学,九点钟上课,她八点半可能还在睡觉,因为我们的公寓下面就直通地铁。 Finch 地铁站在 TTC 区域内是有 Tim   Hortons 的,她可以在那买到她最喜欢的 Double   Double 和 Bingle ,她通常是在地铁上吃这些东西。在她的意识里, ” 早餐就该在地铁上吃,因为我早上的时间真是太宝贵了,而且没有干扰任何人,有什么道理不让我在地铁上喝咖啡呢 ” ?我认为我的女儿无论在行为和心智上都没有任何问题,和这个世界上的多数人一样。 吴思访谈录:何谓公正? 缪一轮 吴思先生说:  “ 公正:自作自受,得付相称。 ”     一般地说,我是赞成这个观点的。但是,对于大多数动物,尤其是我们人类,初生之时是一定需要他人包括父母的无私的爱的付出的,如果没有这最初的付出,就绝对无法生存,也就不会有其后的任何自己的付出。所以,我认为,,也许,爱,才是众生生存和发展的第一源泉和动力,只有成长到能够独立自主之后,我们才可能去追求、实现、遵循包括公正即 “ 自作自受,得付相称 ” 在内的其他生存原则 。 民族主义的实践:中国 “ 站起来了 ” 的历程 国洪新 孙中山那段说得勉强。     日本那件事,没成功,暂且放下;苏联那件事,恶果在孙活着时就发作了:三一八事件,谁挑起来的?谁是受益者?秦先生既然提及外蒙,为什么又语焉不详了?     正面典型,如果拿吴大帅拒绝苏联提议与孙接受提议相比,就更典型了 。     《阳光》 2012 年第一期 卷首语 我是科学家 只要是宣扬普世价值的,都应该支持。 谁说说这个杂志的背景 和阳光卫视有关吗? 茅于轼:我们真正的问题是特权问题 杨柳枝 中国有这么多的美元 , 可是就是买不到美国的高技术和尖端武器 . 由此可见 , 茅于轼不是有意为华尔街说话 , 就是太书生气了。 茅于轼的观点是很正确的 , 但是房子限购措施当下还是需要的 , 否则国家会乱 . 没有房子的成千上万的年轻人 普通劳工阶层 甚至城市高收入者一致对高房价发出了愤怒的吼声 , 形势如同火山 , 不可掉以轻心 . 等到真正市场化了 , 就不会限购了 .

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缺了司马南我们很寂寞

缺了司马南我们很寂寞 作者:读者留言 来源:本站编辑部整理 来源日期:2012-1-29 本站发布时间:2012-1-29 1:42:42 阅读量:16次 2012 年 1 月 28 日下午至晚间留言(二) 绿色环保日记 小平您好 即使是非禁放区的小区居民应有权集体讨论决定能否在本小区内燃放鞭炮,如决定禁放,小区物业与保安就有责任义务立即加强巡逻和管理,居民时刻监督,严禁有人溜进来不分昼夜擅自或偷偷燃放,更不允许燃放北京市政府严禁的二踢脚、礼花弹和超标巨响鞭炮。 复兴传统中的帝王味道 明然 以 “ 传统文化复兴 ” 为借口而热衷于 “ 如此复古 ” 的表演到底想干什么?让人看不懂 —— 是耍猴吗还是另有别意?令人费解。 林尚立:人民民主:中国共产党的探索与实践 生活在远方 请问这位大师,你何曾见过共产党国家的人民做主了?我只关心事实,请不要又跟我说伟大光荣和正确之类! 张维为:重庆归来话重庆 wangliufu 看一个城市,不要只看城市建设,要研究这钱是从什么地方来的。评价一个人要看昨天今天,不能只听说的,要看干的事。 Aant 有些话还是等主政人离位或高升后再做讨论吧,那样会客观些。 迷途汉 中国正在探索超越西方模式的政治、经济和社会制度     — 我只要看到这样的话语,就很疑惑。     我们做事,难道不是追求某个幸福目标,而是盯住 “ 西方模式 ” 去执行 “ 敌人拥护的我们就要反对 ” 的最高指示?     为什么不 “ 探索 ” 各方面的劳动高效,科技先进,分配公平,言论公开,环境优化,而去 “ 探索超越西方模式 ” ?     Wangsir    “ 我们虽然人均 GDP 不是很高,但因为实行社会主义制度,我们人民得到的实惠要大于资本主义社会 ”     请问您能拿出具体的例子来证明这个论点吗? 张正义 坚决拥护重庆的探索实践,重庆成功的经验和措施应该在各省推广,促进全国大发展 司马南美国历险记 初平山人 春节刚回京,得知此消息。     衷心祝司马南早日康复。     赵本山已经退出春晚,再缺了司马南,演艺界很寂寞。 迷途汉 人无耻可以到什么地步?     现在的新闻就可以告诉我们: 生活等同笑话!!! 集体大逃亡 Yhangtao 总的来讲,中国在这两次(尤其是后一次)正确 “ 站队 ” 中的获益,对 “ 中国站起来了 ” 是非常关键的 — 可惜以上成果几乎都给 1949 年的站队全部抵消了。 韩寒,还是认错道歉吧 ! 李文书 韩寒完全就是树大招风。 说说中国与中国人民的站起来 迷途汉 中国站起来了 — 在联合国成立大会和远东法庭两处得到最经典的体现;     中国人民并未站起来 — 那是三千年的皇朝专制的遗传病,没有那么快医治得好的。 “ 消灭法西斯,自由属于人民 ” 迷途汉 “ 四大自由 ” :第一是一切人都有言论与表达意见的自由 ; 第二是一切人都有信仰宗教的自由 ; 第三是一切人有免于匮乏的自由 ; 第四是一切人有免于恐惧的自由。     —70 年前的人类文明的水准,至今还有几个国家属于浮云。 读郑永年《台湾民主与中国的政治发展》有感 丁礼庭 郑永年先生在《台湾民主与中国的政治发展》【 1 】的文章中认为中国大陆应该学习 “ 四小龙 ” ,尤其是台湾的民主转型模式: “ 在学术界,人们认为存在一个东亚模式,主要指的是经济发展模式,包括日本和亚洲 ‘ 四小龙 ’ 。但实际上,也存在一个东亚政治发展模式,这个模式的特点就是先经济、再社会、后政治,先发展、再分配、后民主。 …… 无论是经济发展,还是社会建设或民主化,中国可以向日本和 ‘ 四小龙 ’ ,尤其是台湾学到很多经验教训。如果中国大陆的人们仅仅局限于东亚的民主化进程,而忽视了全面民主化之前的经济发展和社会建设,那么就会不得要领。 ” 胆小草民:给这里的 80 后推荐几本书 迷途汉 今天的信息时代,支撑起读书人的分析能力。     所以,我认为,读什么书 都会有益。 从孔庆东言论看 “ 先进的 ” 中国教育 湖烟 权力之所以不依法处理孔和尚,是因为有两个原因:其一,孔和尚有利用价值,能为权力之不好为;其二,能装点权力宽容言论的花边。但可能终究会孔和尚搬起石头砸了自己和权力的臭脚。 整风运动中的萧军斗殴事件 迷途汉 欲加之罪,何患无辞 — 这个成语,真的很符合中国特色。 汉人中心论 Lzs 今日中国在明显摆脱传统文明,但是,传统的汉人中心论被换装成了爱国主义旗号,更加具有诱惑力和煽动性,以此为指引的历史观带有极大的危险性,这种危险性在于,工业技术体系和工业文化背景会发生脱离,中国完全有可能重蹈 20 世纪三四十年代德国和日本之覆辙:用强大的工业技术进行自杀,又用强大的工业技术祸害世界。 中国为何 “ 四周皆敌 ” 熊大雄 试设想这样一幅图景:在今天北京的一个小区里面,还住着这样一户传统的前清遗民。家长依旧是顶戴花翎、官服朝靴那一副打扮;开口仁义道德、子曰诗云,但家中三妻四妾,使唤奴仆,还成天不打仆人就打老婆孩子;街坊邻居劝阻,他就让别人管好自家事,不要干涉别家事。想想,这样一个跟周遭世界完全脱节的家庭,它在这小区里能有很多朋友吗?能不被人视为另类吗? KMTWB

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“蝗虫论”掀中港网络骂战 两地矛盾日益激化

香港继日前“万人围堵中联办”行动之后,网民号召10万人“反蝗虫”。大陆极左网民则发起抵制香港旅游,骂战逐渐升温,两地矛盾日益激化。 中港矛盾不断升级,日前一名大陆女子因为在香港地铁纵容小孩吃东西,和前来阻止的香港男子互骂,北大中文系教授孔庆东在节目上辱骂香港人是狗,引发港人极大反弹。网民发起万人围堵香港中联办行动,一百多人参与,其中也包括香港孕妇到场示威,她们并称大陆孕妇是蝗虫。 近年有不少大陆孕妇为下一代能够获得居港权以及享受香港优等社会福利,因此选择在香港产子,由于大陆孕妇赴港生子个案暴增,导致香港医院没有床位,有的香港孕妇甚至在病房过道待产。 近日有港人在facebook上建立主页号召10万人“反蝗虫”。一个标题为《反对内地孕妇来港产子!10万人Like给政府看!》的主页中,香港人贴满了“反蝗虫”活动图片以及港人自制的反蝗漫画。目前该活动有八万多人喜欢,有一万多人发表了评论。记者发现,不少港民的情绪不亚于中国人的反日情绪,不少网民咒骂大陆来港人士,称“蝗虫无人格,影响中国国格”,高登讨论区有网民发起「登报反蝗」行动,短短五天便筹得十万元。 香港资深媒体人蔡淑芳向本台表示:其实我觉得这几个问题很矛盾。如果从人道的立场和我们个人的想法,是从来不想有这种矛盾和分裂的。大家同样都是中国人,我觉得从一个人的看法,她来了,我们应该把她们当做人而不应该用蝗虫这样的名词来伤害她们。 “蝗虫论”很快通过网络传播进中国大陆网络间,本台记者浏览了强国论坛、乌有之乡等左派网站,均有出现关于“蝗虫论”的帖子。左派人士随即发起反击行动,号召网民抵制香港,从旅游、商品、等进行抵制,希望让香港经济溃散,让他们知道大陆人不是好欺负的,并号召网民转发扩散到全国。 对此,大陆网民我爱香港游告诉本台记者:“他们说他们要抵制香港旅游,我觉得这是一件非常不靠谱的事情。因为就像那些孕妇一样,给他们一个机会,她们就去香港生小孩,所以他们一样不会放弃这个机会去香港旅游的。所谓的极端爱国分子就是像他们这样,言行不一,在这方面毫无标准,一说他们他们就上纲上线,比如说灭了某某,灭了日本,灭了韩国之类的话,还有要杀谁全家,但是结果到头来光顾香港消费的还是他们,还是他们这些所谓的极端爱国分子。我觉得他们不要把话说得那么死,哪一天他们打破了自己的诺言,这是一件十分丢脸的事情。” 记者浏览在新浪微博中抵制香港的内容,其中超过7成的言论使用粗俗语句称呼香港人,其中不乏,狗、猪、畜生、洋鬼子等。但有理性的声音,网民艾尔说“一个从来没有在香港纳过税的人想在香港生孩子,使自己的孩子享受香港的福利,如果你是香港人你会愿意跟这些人平分福利资源吗?” — 骂战升级 港〝蝗虫论〞还击孔庆东〝狗噏论〞 由北京大学教授孔庆东挑起的中港骂战目前越演越烈,大陆、香港两地的潜在矛盾也日益激化。大陆网上盛传有大批大陆人计划年初五(27日)集体在香港火车上饮食,公然挑战香港法律。香港网民则部署了〝捕蝗计划〞还击。 中港骂战的起因是,日前有大陆妇女违法在香港火车上喂食小孩,一名香港男乘客批评她不守规矩弄脏车厢,不料该妇女的女友人破口大骂该男子,指他多管閒事,车长停车劝架,大陆妇仍大骂不止,说要把港男骂死,港男告诉车长,不必跟她们多费唇舌,〝大陆人就是这个样子〞。 这段视频被传到网上后,北大中文系教授孔庆东在大陆电视节目上公开辱骂香港人是狗,引发港人极大反弹。 香港网民发起大年三十,万人围堵香港中联办行动,一百多人参与,其中也包括香港孕妇到场示威,她们并称大陆孕妇是蝗虫。 近日又有港人在facebook上建立主页号召10万人“反蝗虫”。一个标题为《反对内地孕妇来港产子!10万人Like给政府看!》的主页中香港人贴满 了“反蝗虫”活动图片以及港人自制的反蝗漫画。目前该活动有八万多人喜欢,有一万多人发表了评论。不少港民的情绪不亚于中国人的反日情绪,不少网民咒骂大 陆来港人士,称“蝗虫无人格,影响中国国格”。 香港最具人气之一的聊天网站《香港高登讨论区》的网民,在5天之内已筹得10万元港币,准备在下周登报发表声明,要求政府堵截大陆“双非人”到港分娩从而取得香港居留权的漏洞。 所谓“双非人”即是夫妇两人都不是香港人,但如子女在香港出生,则自动可获香港居留权,并可享用香港的医疗及教育设施。 而为了对付内地人集体在火车上进食,根据《东方日报》报道,网民已有〝捕蝗大计〞,一见到内地人在车厢进食,立刻拍照作为证据,转交铁路当局要求立即法办违法者。 据《苹果日报》报导,七名网民组成的〝高登唱蝗团〞,27日,到大陆游客购物热点的广东道名店和旺角行人专用区〝快闪演出〞,沿途唱衰内地孕妇抢床位、抢 奶粉,以及旅客随地大小便的不当行为。内地旅客马先生在广东道听完唱蝗团的〝演唱〞后,即表示不满。他指,旅客为香港经济有贡献,况且香港人也是中国人, 不应向对方作出侮辱,〝他说我是蝗虫,即他也是蝗虫。〞内地游客尤小姐指,过去曾在电视和网络听过蝗虫的比喻,内心不舒服,认为两地人民应立即停止互相侮 辱。 香港网民的“蝗虫论”通过网路传播进中国大陆网路后,也激起大陆左派人士的反击行动,他们号召大陆网民抵制香港,从旅游、商品、等进行抵制,希望让香港经济溃散,让港人知道大陆人不是好欺负的,并号召网民转发扩散到全国。 也有理性的大陆网民表示:“一个从来没有在香港纳过税的人想在香港生孩子,使自己的孩子享受香港的福利,如果你是香港人你会愿意跟这些人平分福利资源吗?” 不过,号称会有六万人响应的大陆人集体在香港火车上进食的行动,却没有人相应。但港铁不敢怠慢,27日在车站范围增加广播次数,分别以广东话、英文及普通话劝喻乘客保持清洁,入闸后切勿饮食。 据《法广》报导,香港自由党26日已去信北京大学,批评孔庆东言论挑起中、港纷争,要求收回言论及公开道歉。主席刘健仪形容孔庆东的言论,引起中港〝不必 要的纷争和矛 盾〞,此话也伤透港人的心,情况令人忧虑。她又批评孔的言论与学者身份不符,〝更枉为万世师表孔门的后人,其一再挑衅的言论更令人发指,须予以纠正;若任 由这类诳言四散,只会造成和加深中港两地矛盾和分化〞。刘健仪在信中强调,港人期望孔收回冒犯言论及公开道歉,而非一味诿过于人或顾左右而言他。 lang: ‘zh-CN’ 相关日志 2012/01/21 — 孔庆东“港人是狗”的谩骂能证明什么? 2012/01/21 — 蘋果日報:北大教授亂罵港人是狗 網民怒吼 2012/01/21 — 東方日報:火上加油添仇怨 港府坐視埋禍根 2012/01/21 — 梁文道:香港變成威尼斯? 2012/01/21 — 中港又爆冲突,香港街头一句「大陆狗」旁人插口骂战 2012/01/21 — 孔慶東回應:香港為什麼老虎屁股摸不得? 2012/01/21 — 港人反击孔庆东 2012/01/21 — 明報:北大惹火教授罵港人是狗 2012/01/21 — 未名空间:香港九铁吵架来龙去脉 2012/01/21 — 宽带山:如果是本港人和老外吃东西,那2个港人肯定不做声

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自由亚洲 | “蝗虫论”掀中港网络骂战 两地矛盾日益激化(视频)

在香港,继抗议北大教授孔庆东有关香港人言论的"围堵中联办"行动之后,有香港网民发起反对中国大陆渗透的“反蝗虫”行动。与此同时,有中国大陆网民反唇相讥,在中文左派网站发起抵制香港旅游等行动。陆港两地网民口水战日趋升温,双方矛盾误解加剧。 视频转载:香港网民创作《蝗虫之歌》(Youtube) 中港矛盾不断升级,日前一名大陆女子因为在香港地铁纵容小孩吃东西,和前来阻止的香港男子互骂,北大中文系教授孔庆东在节目上辱骂香港人是狗,引发港人极大反弹。网民发起万人围堵香港中联办行动,一百多人参与,其中也包括香港孕妇到场示威,她们并称大陆孕妇是蝗虫。 近年有不少大陆孕妇为下一代能够获得居港权以及享受香港优等社会福利,因此选择在香港产子,由于大陆孕妇赴港生子个案暴增,导致香港医院没有床位,有的香港孕妇甚至在病房过道待产。 近日有港人在facebook上建立主页号召10万人“反蝗虫”。一个标题为《反对内地孕妇来港产子!10万人Like给政府看!》的主页中,香港人贴满了“反蝗虫”活动图片以及港人自制的反蝗漫画。目前该活动有八万多人喜欢,有一万多人发表了评论。记者发现,不少港民的情绪不亚于中国人的反日情绪,不少网民咒骂大陆来港人士,称“蝗虫无人格,影响中国国格”,高登讨论区有网民发起「登报反蝗」行动,短短五天便筹得十万元。 香港资深媒体人蔡淑芳向本台表示:其实我觉得这几个问题很矛盾。如果从人道的立场和我们个人的想法,是从来不想有这种矛盾和分裂的。大家同样都是中国人,我觉得从一个人的看法,她来了,我们应该把她们当做人而不应该用蝗虫这样的名词来伤害她们。  “蝗虫论”很快通过网络传播进中国大陆网络间,本台记者浏览了强国论坛、乌有之乡等左派网站,均有出现关于“蝗虫论”的帖子。左派人士随即发起反击行动,号召网民抵制香港,从旅游、商品、等进行抵制,希望让香港经济溃散,让他们知道大陆人不是好欺负的,并号召网民转发扩散到全国。 对此,大陆网民我爱香港游告诉本台记者:“他们说他们要抵制香港旅游,我觉得这是一件非常不靠谱的事情。因为就像那些孕妇一样,给他们一个机会,她们就去香港生小孩,所以他们一样不会放弃这个机会去香港旅游的。所谓的极端爱国分子就是像他们这样,言行不一,在这方面毫无标准,一说他们他们就上纲上线,比如说灭了某某,灭了日本,灭了韩国之类的话,还有要杀谁全家,但是结果到头来光顾香港消费的还是他们,还是他们这些所谓的极端爱国分子。我觉得他们不要把话说得那么死,哪一天他们打破了自己的诺言,这是一件十分丢脸的事情。” 记者浏览在新浪微博中抵制香港的内容,其中超过7成的言论使用粗俗语句称呼香港人,其中不乏,狗、猪、畜生、洋鬼子等。但有理性的声音,网民艾尔说“一个从来没有在香港纳过税的人想在香港生孩子,使自己的孩子享受香港的福利,如果你是香港人你会愿意跟这些人平分福利资源吗?” 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

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韩寒 | 看着手稿真欢乐——附16岁写孔庆东文章一篇

其实要多多感谢一些人,让我在找出了《三重门》的手稿以后,还找到了很多当年发表和没发表的随笔手稿。刚才花些时间看了看这些手稿,太欢乐了。十五年过去了,我都忘了自己还写过一些很傻的诗和一些非常学究的文章,看着的确唬人,人家是为写文章而引用,有时我却为了引用而写文章。我想真正有文学素养的朋友,都会经历过这个幼稚的阶段。所以不理解文学创作人们就别胡乱猜想了。但是我还是很佩服我自己的,在现在电脑普及的年代,我写完文章反而要时不时改动几句话,但我少年时候文章的手稿居然都是一次成型,除了一些错别字以外,极少做大段的修改。这对一个少年来说,难度可不是一般的高。不过也情有可原,我从初二开始发表第一篇文章,随后经常创作和投稿,我懒得誊写,又想给编辑对稿子留下一个好的第一印象,所以慢慢就练成了一次成型的好习惯。手稿的年代以及真伪均可以司法鉴定(我不知道年代该怎么鉴定)。当然阴谋论依然可以说这是我故意找些老本子趁这几天誊写的,低能论者也依然可以因为自己当年做不到这样写作而提出这根本不可能。这些习作有的写在笔记本上,字体有点小有点歪,因为我坐课桌的习惯就有点歪,虽然字不错,但比起我现在的字还是差了一些。不过看着十五年前的文章,我真的很欢乐。 十五年了,如果没有这次对我的构陷,我不知道还有没有可能再去找这些手稿。这是我成长岁月的见证,是我青春期的化石(由于感慨,我越写越像郭敬明)。当时我的羽翼还像一对奥尔良烤翅那么稚嫩,但是我想有一定文学素养的人应该能够看到我的未来会是一个还不算差的作家。这些手稿大部分是在课堂上和晚自习的时候写的,由于我在课堂上一直埋头写作,老师通常以为我是一个努力勤奋记笔记的好学生,我想有一些不知道我在文学创作的老师肯定暗地里为我悲哀,觉得我实在太笨了,都努力成这样了还考不好。对方有一点质疑的很对,如果语文考40分,那么写文章一定不好。这点其实我比较认同。的确,我语文有一次考了四十分,但那一次纯粹是为了发泄情绪,胡乱答题,评价考题,甚至还批判试卷。如果100分满分,平时我的语文成绩一般都在85分到90分左右(早期是100分满分,后来是120分满分,作文每个人都要被扣掉几分),然后理科都是不及格。如果你果真阅读了不少课外书,语文考试除了默写和填空有难度以外,其他还是不难高分通过的。 让我诧异的是,在这些整齐干净的手稿中,我居然发现了一篇《眼中孔庆东》(具体写这篇文章的时间记不清了,大致是十六岁),后来我想起来,这篇文章还被收录到第二本书散文集《零下一度》中。虽然现在看起来文章水准不高,颇为口水,但是以16岁孩子的水平来看,实属不错,而且这也是现代网络上颇为流行的文体,16岁的我已经在熟练使用。还让我诧异的是,作为一个小屁孩,我在14年前就对孔庆东的判断就已经颇为准确。过几天大家还可以读到我的现代诗哦。 下面请大家欣赏我的随笔手稿照片以及我十四年前的作品节选——《眼中孔庆东》。 眼中孔庆东 韩寒 (十六岁) ⋯⋯ 在孔庆东的书里(现在坐在电脑前的韩寒注释:当年他出版了一本很萌萌的书《47楼207》),值得一读的文章有《47楼207》《北大情事》《遥远的高三点八》《闲话启明星》等为数不多的一些,搞笑比较到位。而至于他的学术,显然比搞笑稍逊了点。至少我的观点是孔庆东不适合去作什么文学评论,因为他的爱憎意识太强,有点看人不看文的味道,好的永远都好,坏的永远都坏。这不是玩圣斗士星矢,这么好坏分明。一个好的作家也会写出坏的作品,反之一样,这是认真的态度,就像我在痛贬低琼瑶时也肯定了她的《窗外》(现在坐在电脑前韩寒注释:对不住琼瑶阿姨,其实我连她的《窗外》也没有看过,纯粹是为了显示我的公正客观才这么写),而孔庆东对金庸的崇拜之至已经到了盲目的程度,恨不得认其为奶爸。我敢打赌如果《还珠格格》是金庸写的,孔庆东也会对此赞不绝口,大放厥词什么金大侠一改文风年老图变老而思进尝试突破文中融入高雅幽默又不失年少调皮可谓童心尤在风流不止犹如给了我一记黯然销魂掌震的我直呼金大侠⋯⋯这种意蕴深远的好小说琼瑶就是写不出来。 搞学术就冷静一点,不搞学术还是希望孔庆东能留我们多一些欢乐。 (切换回电脑前的现在的韩寒)我十六岁看人还是挺准的,而且孔庆东现在也的确选择了一条把欢乐洒向人间的道路。今天的追忆就到这里,请质疑方根据《眼中孔庆东》一文继续质疑是我父亲写的。改天继续发布各种我少年时候的奇文异稿,同时大家不要忘记阅读昨天下午我父亲写的辟谣文章哦,看看一位看似平凡却了不起的父亲,地址是http://blog.sina.com.cn/u/1191258123。 附上一些散文和记录的手稿,大部分是原件,有一些是复印件,原件还得找找。第二张是《眼中孔庆东》其实我当时评价了不少名人,基本都很幼稚,也就说孔庆东的靠谱一些。

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