思想·文化

世界上绝大多数国家都没有什么“伟大领袖”，曾经有“伟大领袖”的国家就只有那么几个。值得注意的是，这几个国家无一例外都是极权主义国家，无一例外都是制造了巨大人道主义灾难的国家。

   
看来，一个国家如果出现了伟大领袖绝不是什么好事情，它意味着这个国家的老百姓肯定要倒大霉了。

   
现代革命的基本目的，就是为了消灭特权，实现社会平等。可是，领导这些革命的领袖，一旦变成了“伟大领袖”，就意味着革命已经失败了，因为，一个至高无上的，可以恣意妄为的新特权又产生了。

   
一个现代国家的统治者怎样才能拥有古代帝王一样的特权呢？现在看来，最好的办法就是不择手段地把自己变成“伟大领袖”。一旦成为伟大领袖，他就永远不需要交出权力，他的话就是真理，像圣旨一样，所有人都得对他忠心不二，他看谁不服气，动一个小指头就可以让你下地狱。“伟大领袖”就是现代帝王的代名词。

   
真正具有高尚情操的现代革命领袖，绝不可能容忍别人把自己捧上天，更不会不择手段地自己把自己捧上天。这是现代革命领袖与个人野心家之间的根本区别。政治领袖如果在位的时候就被尊为伟人，那他绝不是真正的伟人。

   
民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集在一起欢迎他的许多小船，大都悬挂标语，称他“万岁”。孙中山说：万岁一词，是封建帝王要臣民这样称呼他的。我们为了反抗这个‘万岁’，许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼，对得起先烈吗？他要求撤掉这些标语，否则决不登岸。

   
目前世界上发展很好的国家，从来没有什么“伟大领袖”。最典型的对比就是南北朝鲜，从来没听说南朝鲜有什么伟大领袖，而北朝鲜的伟大领袖已经伟大得没有边际了。发展的结果大家都看的很清楚，同样的土地同样的民族，差别咋就这么大呢。

   
北欧是目前世界上贫富差别最小的地区，是最具有社会主义性质的地区，从没听说北欧的哪个领导人是什么伟大领袖。他们的领导人都是最平凡的政治家。

   
印度亡国200年，发展到今天有目共睹。圣雄甘地毕生用非暴力方式争取民族平等和民族独立，是印度的国父，印度独立开国大典那天竟然不去参加，拒绝享受那份荣耀。遗憾的是，四天后他被极端宗教派别暗杀。

   
美国是世界上最发达的国家，也是世界上最强大的国家，他们的价值观洽洽是限制统治者的权利，国家领导人以被“关在笼子里”为荣。

   
以平等为基础的民主制度和以平等为基础的价值观远远胜过伟大领袖的英明和各种美妙动人的主义思想。残酷的历史经验证明，领袖越伟大，人民越渺小，领袖越伟大，法制越无效。

   
革命领袖一旦变成伟大领袖，他就不再是人民的救星，而会变成人民的灾星。革命领袖居功自伟是可耻的，老百姓盲目崇拜是愚昧的。从来就没有什么救世主，全靠我们自己！没有完成这种觉悟，就不是先进的民族。

就拿中国来说，煌煌《永乐大典》，泱泱《四库全书》，于述史部分，有多少去真存伪？即便《史记》、《通鉴》，在论及当朝时，亦免不了或多或少为尊者讳。

   
不过稍可安慰的是，在两千年皇权专制史上，还是有着不少风骨凛凛的太史公，他们顶着压力，秉笔直书，好歹为后人留下了不少真实的历史。

   
然而，时移事易，当时代进入中华人民共和国纪元时，这样的太史公倏然不见，官方所载历史，特别是近现代史，其真实性和可信度，已陡降至“5%以下”（袁腾飞语）。可以说，当代中国人所接受到的历史教育，假多真少，忽悠的多，有用的少。

   
朝鲜就更不用说了，那个国家可以在教科书上明写，是朝鲜人独立自主打跑联合国军，甚至，金日成可以一枪把敌人飞机打下来，据此可以想见，这个国家所载历史的可信度，可能还不及1%。

   
如果采用归纳法，我们可以看到，凡专制皇权时代，他们的历史必定要为当朝讳，要造一些假。而造假为甚，莫过于GC国度。任何一个GC国度，其对近现代史的记述，都足以让人笑掉大牙，气脱腮帮。

   
当然，民主国度也免不了在历史上造假，但他们的造假，往往在对外历史这部分，是为了维护所谓本国的面子和尊严，如，小日本在侵华史上造假。

   
而且，民主国要造假很难，因为，社会上不同声音实在太多，即便有一点假也不可能捂得太久，去伪存真是早迟的事。

   
而专制国，无论内史外史皆造假，因为，举国只允许一种声音，所以，他们造假不仅可以神不知鬼不觉，甚至可以堂而皇之。

   
关键的一点是，专制国造假不是为了维护国家的面子和尊严，仅仅是为了维护少数人的统治！

   
因此，从这个角度说，造假即便不是专制的产物，也与专制的关系尤为密切，造假乃是为专制裸体遮羞的必备衣物，有专制即必定谎言满天，假货遍地。愈是专制，愈是造假；专制登峰造极，则造假胆大妄为。

   
对历史造假，不外颠倒黑白美丑，混淆正邪是非，于国于民，确乃祸患无穷。

   
祸害之一，愚昧民众。造就万千愚弱国民、无数可怜脑残，如，老至六十岁的卜书记，少至九零后的赵大学生。

   
祸害之二，羞辱人文。硬把匪氓当伟人供于神坛，又将伟人视匪氓踩入地下，或者视华章玉品如草屣，将一堆狗屎当圣经。实在羞辱中国千古人文高风，令真正学人与君子不齿。

   
祸害之三，毁灭道德。国家造假，上行下效，于是凡所可假，无所不假，整个国家的道德根基就此坍塌。

   
祸害之四，阻碍进步。造假使人迷糊，使人不知今夕何夕，甚至，误以阳光灿烂为水深火热，误把全球最烂当全球最好。

   
朝鲜人不是高唱“全世界都羡慕我们吗”，你看造假把人都麻醉成什么样的失心疯了？

   
这样的国家还会痛定思痛、弃旧图新、追求进步吗？而那种“形势总是大好、万民共庆今朝”的“动人”局面，正是专制统治者求之不得的。

   
祸害之五，矮化国格。人无信不立，国无信亦不立。造假造起了瘾的国度，久而久之，在国际上难获信任。无论你说什么做什么，别人首先以怀疑的眼光审视你。你既难以赢得国际信任，亦难以融入以普世价值为共同追求的国际大家庭。

   
同时，国格降低，别人视你为另类，瞧你不上。在外交上你也没有底气，比如，你叫日本要诚实对待历史，如果日本反戈一击：说可以，不过你们没有资格教训我们，你们在历史问题上是否一贯老实？请回答“yes”或“no”。此时，除非你脸皮够厚，绷劲够足，否则，可能立马阳痿。

   
正如我原来所写《诚实对待历史，才能赢得美好未来》那篇文章所主张的，任何一个国家，要有光明未来，必得讲货真价实，必得讲诚信道德。

   
知史方可鉴今，政德化育民德，如果政府老造假，历史老造假，则妆扮婊子之风谬传，国将不国矣，还会有什么未来？

        
美国人民为什么不推翻他们的政府？（转载）

               
作者：马西彦  来源：博客中国 
2010-4-9

   
近几日，吉国发生流血政变，人民推翻了“残暴”的政府，重复了五年前的那一幕。曾几何时，中非、伊拉克、罗马尼亚、东德、保加利亚、阿尔巴尼亚，甚至苏联及其许多加盟共和国等等，都发生了人民“颠覆”政府的流血的、暴力的“政变”。

   
相比之下，西方国家则比较“稳定”，虽然政府也在不断地更迭，但都是在比较平和的法律框架内的平稳交接。

   
我就想，西方，尤其是美国人民，为什么不推翻他们的政府？

嗷，原来如此：

   
美国人民说：我要吃饭。
   
美国政府说：你要么自己种粮，要么购买，吃去呗。

   
美国人民说：我要穿衣。
   
美国政府说：你要么自己织布，要么去买，想穿啥穿去呗。

   
美国人民说：我要工作。
   
美国政府说：你要么自己干，要么打工，干去呗。

   
美国人民说：我要开工厂。
   
美国政府说：你开业我登记，你生产我收税，你破产我同情，你违法我处理。任何领域都不限制你。

   
美国人民说：我要说话。
   
美国政府说：你随便说，我又没堵你的嘴。

   
美国人民说：我要办报。
   
美国政府说：你愿办不办，随你的便，反正我不办。

   
美国人民说：我要出书。
   
美国政府说：爱出不出，随你的便。

   
美国人民说：我要思考。
   
美国政府说：脑袋长在你的肩膀上，你愿意怎么思考就怎么思考。

   
美国人民说：我要游行、示威。
   
美国政府说：这是法律规定的您的权利，你可以在任何时候、任何地点行使这个权利而不必申请，但五角大楼里面不行。

   
美国人民说：我要罢工。
    美国政府说：罢工是你的权利，你随便。

   
美国人民说：我要自由迁徙。
   
美国政府说：全国各地你随便住，到我白宫转一转也没有人拦你。

   
美国人民说：我要结社。
   
美国政府说：你随便，我不管。

   
美国人民说：我要组党。
   
美国政府说：悉听尊便。

   
美国人民说：我要当总统。
   
美国政府说：四年一次选举，只要能够选上你，你就当呗。

   
美国人民说：我要当州长。
   
美国政府说：当总统都可以，何止是州长，只要人民同意。

   
美国人民说：我要人权。
   
美国政府说：吃饭、喝水、言论、思想、平等，等等都是人权，不都有了吗？

   
美国人民说：啥都让我们自己解决，要你干什么？
   
美国政府说：别这么说，我还是有些用处。你有些不愿干、不能干的活，我来替你干。比如，修个马路，安个路灯等等；再就是，通过政府力量的“二次分配”，使国民不致贫富过分悬殊；还有，如果哪个国家欺负你，我给你撑个腰，不也离不开我吗？

   
美国人民说：你不是个好东西。
   
美国政府说：你随便骂。

   
美国人民说：你腐败。
   
美国政府说：我倒是也想以权谋点私，可是，无处不在的媒体监督，使我不敢伸手；加上在野党的“鸡蛋里挑骨头”，我做得好还找茬，遑论做不好呢；再加上几年一次的选举，更使我不敢胡作非为，否则，大家不选我。——我被关在了笼子里，我不敢呀。

   
美国人民说：你过去罪恶累累，欺负黑人、亚裔人、印第安人。
   
美国政府说：我承认，这是我的罪过。

   
美国人民说：你是靠我们纳税人的税生活。
   
美国政府说：你说的对，没有纳税人的贡献，政府一天也活不下去。是纳税人养活了我们，而不是我们养活了纳税人。

   
美国人民说：我要成立工会。
   
美国政府说：结社自由，随你便。

   
美国人民说：你独裁。
   
美国政府说：冤枉。看起来我的权力很大，实际不然。首先三权分立，就把我“应该”有的权力，剥去一大块；然后互相制衡，又使我不敢对所剩无几的权力为所欲为。公民的权利越大，政府的权利就越小；反之亦然。独裁，我不敢。

   
美国人民说：你只许老老实实，不许胡作非为。
   
美国政府说：对政府来说，法无授权则禁止；对公民而言，法无禁止则自由。

   
美国人民说：我要同性恋。
   
美国政府说：公决，大家愿意，你随便。

   
美国人民说：我要一把枪。
   
美国政府说：你随便买，只要登记一下即可。

   
美国人民说：你不怕我推翻你？
   
美国政府说：你要啥权利，我给你啥权利，你有充分的自由，还推翻我干啥？

   
美国人民说：什么，你给我们的权利？这些权利是我们作为“人”天生的，是“天赋人权”。你说话不嫌臊？不老实，下次不选你！
   
美国政府说：是的！是的！我错啦，对不起！对不起！

   
美国人民一想，也是的，一个人活着，不就是活着个自由、民主、平等、幸福、健康吗，我们什么都有，并且它政府多少也有些用处，我推翻它干嘛！