喻培耘 ：专制无信史，国无信不立

在某些国度，历史总是任人打扮的婊子。每一个朝代的统治者，都怀抱私心，将当朝历史任意打扮，并将前朝历史改头换面。

就拿中国来说，煌煌《永乐大典》，泱泱《四库全书》，于述史部分，有多少去真存伪？即便《史记》、《通鉴》，在论及当朝时，亦免不了或多或少为尊者讳。

不过稍可安慰的是，在两千年皇权专制史上，还是有着不少风骨凛凛的太史公，他们顶着压力，秉笔直书，好歹为后人留下了不少真实的历史。

然而，时移事易，当时代进入中华人民共和国纪元时，这样的太史公倏然不见，官方所载历史，特别是近现代史，其真实性和可信度，已陡降至“5%以下”（袁腾飞语）。可以说，当代中国人所接受到的历史教育，假多真少，忽悠的多，有用的少。

朝鲜就更不用说了，那个国家可以在教科书上明写，是朝鲜人独立自主打跑联合国军，甚至，金日成可以一枪把敌人飞机打下来，据此可以想见，这个国家所载历史的可信度，可能还不及1%。

如果采用归纳法，我们可以看到，凡专制皇权时代，他们的历史必定要为当朝讳，要造一些假。而造假为甚，莫过于GC国度。任何一个GC国度，其对近现代史的记述，都足以让人笑掉大牙，气脱腮帮。

当然，民主国度也免不了在历史上造假，但他们的造假，往往在对外历史这部分，是为了维护所谓本国的面子和尊严，如，小日本在侵华史上造假。

而且，民主国要造假很难，因为，社会上不同声音实在太多，即便有一点假也不可能捂得太久，去伪存真是早迟的事。

而专制国，无论内史外史皆造假，因为，举国只允许一种声音，所以，他们造假不仅可以神不知鬼不觉，甚至可以堂而皇之。

关键的一点是，专制国造假不是为了维护国家的面子和尊严，仅仅是为了维护少数人的统治！

因此，从这个角度说，造假即便不是专制的产物，也与专制的关系尤为密切，造假乃是为专制裸体遮羞的必备衣物，有专制即必定谎言满天，假货遍地。愈是专制，愈是造假；专制登峰造极，则造假胆大妄为。

对历史造假，不外颠倒黑白美丑，混淆正邪是非，于国于民，确乃祸患无穷。

祸害之一，愚昧民众。造就万千愚弱国民、无数可怜脑残，如，老至六十岁的卜书记，少至九零后的赵大学生。

祸害之二，羞辱人文。硬把匪氓当伟人供于神坛，又将伟人视匪氓踩入地下，或者视华章玉品如草屣，将一堆狗屎当圣经。实在羞辱中国千古人文高风，令真正学人与君子不齿。

祸害之三，毁灭道德。国家造假，上行下效，于是凡所可假，无所不假，整个国家的道德根基就此坍塌。

祸害之四，阻碍进步。造假使人迷糊，使人不知今夕何夕，甚至，误以阳光灿烂为水深火热，误把全球最烂当全球最好。

朝鲜人不是高唱“全世界都羡慕我们吗”，你看造假把人都麻醉成什么样的失心疯了？

这样的国家还会痛定思痛、弃旧图新、追求进步吗？而那种“形势总是大好、万民共庆今朝”的“动人”局面，正是专制统治者求之不得的。

祸害之五，矮化国格。人无信不立，国无信亦不立。造假造起了瘾的国度，久而久之，在国际上难获信任。无论你说什么做什么，别人首先以怀疑的眼光审视你。你既难以赢得国际信任，亦难以融入以普世价值为共同追求的国际大家庭。

同时，国格降低，别人视你为另类，瞧你不上。在外交上你也没有底气，比如，你叫日本要诚实对待历史，如果日本反戈一击：说可以，不过你们没有资格教训我们，你们在历史问题上是否一贯老实？请回答“yes”或“no”。此时，除非你脸皮够厚，绷劲够足，否则，可能立马阳痿。

正如我原来所写《诚实对待历史，才能赢得美好未来》那篇文章所主张的，任何一个国家，要有光明未来，必得讲货真价实，必得讲诚信道德。

知史方可鉴今，政德化育民德，如果政府老造假，历史老造假，则妆扮婊子之风谬传，国将不国矣，还会有什么未来？