搜狗｜喻培耘：我敬重王老，但对现行运动已无任何兴趣
敬重王歧山这个人，敬重他的人品和为政责任意识，我认为他确实是在负责的做一些实事。但是，我对现行反腐败运动已经提不起任何兴趣。无论抓再多贪官，似乎也很难激起我多少兴奋和快感了。 为什么？ 几点原因：...
喻培耘
喻培耘：外国为什么对举办奥运会越来越没兴趣
举办一次奥运会这样的大型国际赛事，需要大量投资，动辄数百亿、上千亿乃至几千亿。其带来的直接好处是在赛事举办期间，引来更多外国人参与当地消费，但这远不足以弥补巨量的投资。如果比赛结束后，对场馆等建成设施的利用率不高的话，那这投资也基本上别指望收回来了。在世界上大多数国家，其文化体育事业的运行和发展都已基本实现了民间化、企业化、个体化。也就是民间办、民间管、民间参与，政府基本不怎么管这事，也许会每年拨付一定资金，但主要的投资来源仍然是民间，实行的是企业化经营。政府财政的钱用在哪儿呢？主要用于民生，用于满足人民福利。因此凡能实行市场化经营，凡是市场能做的事，政府一定不会拿财政钱去做。因而在这些国家，一切大型国际性活动特别是国际性体育赛事，出钱的大头一定来源于有钱人或企业的赞助，或以商业化运营的模式进行，政府是一定不会出多少钱的。如果要政府出比较多的钱，广大纳税人一定不会同意。由于最近些年世界经济不景气，愿意拿钱出来支持举办体育赛事的企业和商家越来越少，而纳税人又坚决不同意动用财政钱，于是就造成申办大型国际赛事的外国越来越少，越来越不积极。当然，如果不要纳税人出一分钱，是否就一定会让一国或一个地区的民众同意申办呢？也不一定，因为民众还会从是否有利于环保等其他角度进行评估，如果他们评估后仍然觉得没必要举办，也不会同意申办的。要言之，只要是民主国家，民众一定会把自己的福祉看得最重，一定会逼迫政府把民众的福祉放在第一位，谁不这样做，谁就下台。任何事情，只要会给民众福祉带来冲击的，多半会被民众否决。最近，无论是下一届冬奥会还是夏奥会的申办，好多发达国家都相继放弃了。原因就是投资过大，民众强烈反对政府拿财政钱来办赛事，让政府官员不得不宣布放弃申办。但在有些国家，政府的任何一项决策和行动，是不需要民众同意的。民众无论如何反对，政府也可操纵舆论一律，说全国民众拥护这样办。由于权力运行不受监督和制约，所以举办任何大型活动和大型赛事，用起纳税人的钱都是一点不会吝啬的，由此也给贪腐者带来了一场场狂欢的盛宴。尤其在那些重视面子不重视里子的国家，他们为了让外国人舒服，为了让外国人觉得这国是多么财大气粗、盛世煌煌，更加会不惜一切代价，哪怕让本国人每天在黑暗的角落哭泣，也要把最繁华光鲜温暖明艳的一面展现给外国人看。所以在这类国家，官员往往对上项目、办活动、办比赛特别感兴趣。至于成本支出有多高，性价比划不划得来，给民众带来的麻烦和伤害有多大，活动搞完后怎么办，他们并不怎么去考虑这些。无论如何，作为中国来讲，有两点是需要向世界学习的。第一、一切政府施为要多倾听真实的民意，按照民意来办；第二、竞技体育必须民间化，由市场、企业来运作，政府尽量不要去多管竞技体育方面的事，更不要拿财政钱去操办各类体育赛事，财政钱应主要用于民生，特别是用于解决下层人民的诸多生活困难。
喻培耘｜中国式“不安全”已经进入了新常态
文/喻培耘 2015年元月1日发生在上海陈毅广场这件事，是一件令人悲痛的惨事。造成惨事的原因，固然有游人众多、人们安全意识不足的因素，但更多应归咎于有关部门没有对该区域的安全承载量进行测算，没有对安全隐患进行预判，并制定安全预案有效组织实施。当然，网上也传有其他原因。但无论如何，一切真相终有大白的时候，到时责任人必须负责，死者必须得到告慰。...
喻培耘：中国的民主自由何时到来：前路弥艰，希望永存
专制体制下，诗人不单是诗人，哲学家不单是哲学家。这是知识分子的责任，这是知识分子有必要做出的牺牲。
喻培耘：变革中国，先制度还是先文化？
现行制度不但解决不了所有问题，而且本身是解决所有问题的最大障碍。
喻培耘 ：专制无信史，国无信不立
就拿中国来说，煌煌《永乐大典》，泱泱《四库全书》，于述史部分，有多少去真存伪？即便《史记》、《通鉴》，在论及当朝时，亦免不了或多或少为尊者讳。
不过稍可安慰的是，在两千年皇权专制史上，还是有着不少风骨凛凛的太史公，他们顶着压力，秉笔直书，好歹为后人留下了不少真实的历史。
然而，时移事易，当时代进入中华人民共和国纪元时，这样的太史公倏然不见，官方所载历史，特别是近现代史，其真实性和可信度，已陡降至“5%以下”（袁腾飞语）。可以说，当代中国人所接受到的历史教育，假多真少，忽悠的多，有用的少。
朝鲜就更不用说了，那个国家可以在教科书上明写，是朝鲜人独立自主打跑联合国军，甚至，金日成可以一枪把敌人飞机打下来，据此可以想见，这个国家所载历史的可信度，可能还不及1%。
如果采用归纳法，我们可以看到，凡专制皇权时代，他们的历史必定要为当朝讳，要造一些假。而造假为甚，莫过于GC国度。任何一个GC国度，其对近现代史的记述，都足以让人笑掉大牙，气脱腮帮。
当然，民主国度也免不了在历史上造假，但他们的造假，往往在对外历史这部分，是为了维护所谓本国的面子和尊严，如，小日本在侵华史上造假。
而且，民主国要造假很难，因为，社会上不同声音实在太多，即便有一点假也不可能捂得太久，去伪存真是早迟的事。
而专制国，无论内史外史皆造假，因为，举国只允许一种声音，所以，他们造假不仅可以神不知鬼不觉，甚至可以堂而皇之。
关键的一点是，专制国造假不是为了维护国家的面子和尊严，仅仅是为了维护少数人的统治！
因此，从这个角度说，造假即便不是专制的产物，也与专制的关系尤为密切，造假乃是为专制裸体遮羞的必备衣物，有专制即必定谎言满天，假货遍地。愈是专制，愈是造假；专制登峰造极，则造假胆大妄为。
对历史造假，不外颠倒黑白美丑，混淆正邪是非，于国于民，确乃祸患无穷。
祸害之一，愚昧民众。造就万千愚弱国民、无数可怜脑残，如，老至六十岁的卜书记，少至九零后的赵大学生。
祸害之二，羞辱人文。硬把匪氓当伟人供于神坛，又将伟人视匪氓踩入地下，或者视华章玉品如草屣，将一堆狗屎当圣经。实在羞辱中国千古人文高风，令真正学人与君子不齿。
祸害之三，毁灭道德。国家造假，上行下效，于是凡所可假，无所不假，整个国家的道德根基就此坍塌。
祸害之四，阻碍进步。造假使人迷糊，使人不知今夕何夕，甚至，误以阳光灿烂为水深火热，误把全球最烂当全球最好。
朝鲜人不是高唱“全世界都羡慕我们吗”，你看造假把人都麻醉成什么样的失心疯了？
这样的国家还会痛定思痛、弃旧图新、追求进步吗？而那种“形势总是大好、万民共庆今朝”的“动人”局面，正是专制统治者求之不得的。
祸害之五，矮化国格。人无信不立，国无信亦不立。造假造起了瘾的国度，久而久之，在国际上难获信任。无论你说什么做什么，别人首先以怀疑的眼光审视你。你既难以赢得国际信任，亦难以融入以普世价值为共同追求的国际大家庭。
同时，国格降低，别人视你为另类，瞧你不上。在外交上你也没有底气，比如，你叫日本要诚实对待历史，如果日本反戈一击：说可以，不过你们没有资格教训我们，你们在历史问题上是否一贯老实？请回答“yes”或“no”。此时，除非你脸皮够厚，绷劲够足，否则，可能立马阳痿。
正如我原来所写《诚实对待历史，才能赢得美好未来》那篇文章所主张的，任何一个国家，要有光明未来，必得讲货真价实，必得讲诚信道德。
知史方可鉴今，政德化育民德，如果政府老造假，历史老造假，则妆扮婊子之风谬传，国将不国矣，还会有什么未来？
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喻培耘：除了憋死，又能怎样？
对政府乱花钱，我有话说，我有意见。
对政府大搞形象工程，随意投资，我有话说，我有意见。
对政府贪污腐败，官员财产不公布，儿女又竞相加入“帝国主义国家”的国籍，我有话说，我有意见。
对为保“稳定”，免于破坏“动人气氛”，而有意捂住灾害即将发生的信息不报，或直接“和谐”掉灾害的事实，我有话说，我有意见。
