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高行健:有生之年 不期待大陸言論自由

記者鄭語謙/台北報導 廿三年前發生六四天安門事件後,第一位諾貝爾文學獎華人得主高行健便離開了中國大陸。昨天適逢六四周年,高行健來台擔任台師大講座教授,他昨天說,大陸人身自由已有改進,但思想和表述仍無變化,「我有生之年,不期待中國大陸出現充分的言論自由。」 高行健前天抵台,昨天赴台師大拜訪校長張國恩。他受訪時表示,民主不是一天能完成,在西方從文藝復興以來就走過漫長的歷史,「人權絕不是誰賞賜給你的,是自己爭取而來的。」 高行健說,他經歷過極權下對個人自由極端的約束,以及西方的自由,不願再回到「不自由的中國」,也不期待中國政府主動給予人權與自由。 中國大陸近幾年來經濟崛起後有了不少進步,但要走到跟台灣一樣的民主,他感嘆:「這是一條漫長的路。」 近來出現許多要求平反六四聲浪,高行健說,這要由中共當局者來平反,他盼望平反越快越好,「最好是明天。」高行健說,人權與自由從不是給予的,而是自己爭取來的,在創作領域中也沒有絕對的自由,「真正的自由只能存在於心中,端賴自身能否覺悟。 」 他說,當年寫「靈山」時,就沒指望過政府會核准這本書的出版,因此創作的時候「思想很自由」,沒有先在腦中「自我審查」,「思想自由了,這本書也自由了」,靈山不僅超越時代、國家、也超越不同的文化背景,被翻成多國語言,「情感人人都能相通,這就是文學的意義。」 高行健今天將在台師大校慶典禮上以教育為題發表演說,他說,台灣的教育可貴在普及,品質是世界一流。 台灣 聯合報

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沒有煙抽的日子

在北京這邊,翻牆看著facebook的朋友貼著一張又一張今年維園晚會的照片,是感動的。想起第一年去六四晚會,是二十週年的時候,那年我中六,放學後便回家換衣服跟朋友到維園,還記得到達時候六點多,坐在台前的球場。後來的兩年,也繼續有到維園去,都是結伴同去。因緣際會,在二十三週年的今天,到北京去了,自己一個。 坐了三十小時的火車,六月三日下午終於抵達北京,到朋友家安頓好後,便和同屋以及朋友的爸媽在院子裡吃晚飯。飯後,叔叔給我們開了「北冰洋」牌子的汽水,叔叔說,這是老牌子來的。腦海裡想起朋友曾說過,當年他爸爸花了一個月的工資買了一箱汽水,然後送給廣場裡的學生。看著這瓶汽水,我想問但不敢問的是,不知道這是否當年他送給學生的那種汽水。 晚飯過後,休息了一會,到了天安門走走,廣場已關掉,然後沿著長安大街,在天安門走路到木樨地,沿路一片肅靜,一如日常,沒有看見公安。後來看新聞得知木樨地地鐵站附近有著大量公安,我沒有看到,第二天坐車看著窗外的時候就知道這是因為我一到木樨地的其中一個地鐵站便走了,沒有走到軍事博物館那頭的緣故。 六四中午,先買了一包香煙,這是友人的建議,不太張揚的做法。到了士多看見一包寫著人民大會堂牌子的香煙,就買了下來。然後坐車到天安門。進廣場的安檢比平常嚴厲,在我前面的人,被翻到包裡有一張紙,公安問他︰「紙上沒寫甚麼東西吧?」 廣場的人不多,我繞了一個圈,便點起香煙,沒甚麼能做,謹以香煙代替燭光。兩根煙很快點完,離開廣場,到了對面。故宮前也設了安檢,公安一個個袋子檢查,等待的時候看到在旁的公安,有便衣。他們身穿T恤牛仔褲,如果不是與穿上制服的公安在交頭接耳,以及手持對講機,我真的以為他們就是一般的小伙子遊客。坐公交到軍事博物館,沿路沒有太多的公安,如此日常。 回到住的地方休息一會,晚上再到天安門。到達廣場的時候是七點,天仍未晚,眾多人在等待降旗,我坐在廣場地下,也在等待,等待廣場的關門。離開廣場,大約八點,到了廣場的對面,天安門附近。坐在石壆,面向人民英雄紀念碑,點燃餘下的香煙,大約有十八枝。不經不覺點燃了兩個小時,在快點光之際,有兩個公安走過來查我身分證,問了一些問題,然後便走了。那時十點,我也快快把餘下的兩根抽掉,再去坐公交車到軍事博物館。一路上看到公安的車輛,三、四輛左右。來回往返,到達軍事博物館後又沿路走回木樨地,再坐公交回到住的地方。這樣結束一天。 選擇香煙,便想起了張雨生的沒有煙抽的日子,王丹的詞。手裡沒有煙那就劃一根火柴吧,去抽你的無奈。這天也是我第一次抽煙,抽了數根,也謹謹是在這一天。膽怯的我,其實只是希望在北京做些可以做的事以作紀念,不過如此。

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超生一胎罚130万,是抚养费还是创收?

作者: 陆 崕  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 据经济之声《天下财经》报道,浙江瑞安市塘下镇有对夫妇,因为非法生育第二胎,被瑞安市计生局罚了130万元。据瑞安计生部门介绍,《浙江省人口与计划生育条例》规定:违反计划生育法规政策的,对男女双方分别按照统计部门公布的当地县(市、区)上一年城镇居民人均可支配收入或农村居民人均纯收入的一定倍数征收社会抚养费。具体比例为,多生一胎的,按照2至4倍征收,夫妻双方加起来就是4到8倍。瑞安计生部门解释称,当地因为违反计划生育政策现象较为严重,所以在处罚标准都往高的标准执行。 计划生育作为一项基本国策是从1983年开始正式实施的,而实际上早在1973年,中国在全国范围内实行计划生育。制定者的初衷,是藉此控制建国以来的人口过快增长,避免因人口急速膨胀而失去控制,人口数量过多导致资源和粮食紧张,以此优化人口结构,使社会发展走向良性轨道。 毫无疑问,这一政策的制定在当时是合适的也是迫切需要的。在过去的近三十余年中,它的出台,及时地为中国人口增长踩了刹车,对中国人口的过快增长,取到了立竿见影的控制作用,为中国社会的可持续发展,做出了重大的贡献。 在这一政策的号召下,无数的人们,从官员、工人、知识分子到农民无不积极响应,只生了一个孩子;而国家的计生部门,也是为了达到国家的这一整体理想,从上环、结扎,到准生登记,无不兢兢业业工作着。 然而总有少数的人,他们往往只为了自己的需要而看不到国家的需要,所以他们对自己的超生过于麻木。他们并不认为因为自己多生了一个孩子国家的粮食就因此而不够吃,不觉得就因为自己多生了一个孩子,国家的土地没有了位子……因此他们敢于超生。 针对超生,国家也有处罚的政策。孩子出生前,国家要求计划生育政策深入每个公民的大脑;孩子出生后,既然人来到了这个世界,那么就应该让他得到保护地在这个世界活下去。但这并不意味着超生的孩子出生后国家就因此束手无策。国家对超生已成既定事实的管理措施,其中很有力度的一条就是罚款,要求超生夫妇缴纳孩子的社会抚养费。 所以中国社会一直就有关于超生罚款的现象,也在某些程度上增加了超生者的经济负担,从而威慑了潜在的超生者,以儆效尤。对国家人口控制取到积极作用。 然而不可否认,由于超生处罚标准是根据当地经济状况来执行的,各地方执行的标准不统一,而且即便是在同一地方,在处罚标准上也会存在就像上面这则消息说的,严厉的时候,就有往高的标准执行的情况。在这则新闻中,由于超生,抚养费夫妻双方加起来,低的标准是4倍当地居民人均收入,高的是8倍,如果这130万是按照8倍标准执行的话,那么4倍的标准则只要罚65万,这一下就多了65万。这必然让人产生疑问,这个标准既然没有明文确认是4倍还是8倍,那么当地计生部门这130万,除了他们所说的执行国家政策,会不会还有一种情况,就是在巨大的利益诱惑下,以国家政策的名义,故意往高的标准执行,多罚款以创收?一些地方政府和部门搞不同名目、用各种手段创收的报道屡见不鲜,这次浙江瑞安对超生一胎罚款130万巨款,处罚力度严厉得令人咂舌,数额也是史无前例,在全国的范围内来讲,这都是一个巨额罚单,使人不得不怀疑这背后真实的动机。 而且更重要的是,计划生育执行到如今,人口已得到有效控制,中国人口的发展进入稳定型增长阶段,计划生育政策有没有必要继续坚持下去,已日益成为社会争议的话题,原因在于这项政策有它的适用性和时效性,它适用于人口增长不合理的社会发展阶段和时期。而中国社会人口增长目前,不论是说计划生育已入人心,还是说人口增长实际现状,都可以说明已经进入一个良性发展的时代,严格死守这一政策的框框条条已显得越来越不合时宜,而且有的地方,比如近年来上海等地,如果父母双方都是独生子女,则允许他们生两胎,避免因政策过时而导致人口转为老龄化,走向另一个极端。 所以,浙江瑞安对超生一胎罚款130巨款不光是数额合不合理、标准有没有水分、背后有没有猫腻的问题,更重要的是,如今计划生育一胎政策,到30年后的今天底还适不适用,合不合理,有没有过时,都是一个社会上反响强烈的问题,瑞安市政府凭什么就随随便便对人家超生一胎罚款130万? 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 陆 崕的最新更新: 情妇勒索海关副局长案显社会性溃败冰山一角 / 2012-06-02 11:31 / 评论数( 0 ) 官船南海逼退外国炮艇不必道谢 / 2012-05-29 23:50 / 评论数( 0 ) 马英九两岸新思维敢新到统一上来吗 ? / 2012-05-27 22:57 / 评论数( 1 ) 胡锦涛拒绝与野田首相举行双边会谈一箭多雕 / 2012-05-27 11:34 / 评论数( 1 ) 情况特殊与国际惯例扯着用揶揄了谁? / 2012-05-24 21:05 / 评论数( 1 )

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艾未未:我们的政府根本就不懂艺术的功能

艾未未:我们的政府根本就不懂艺术的功能 艾未未:我们的政府根本就不懂艺术的功能 艾未未表示:他很喜欢这部电影。它反映了个人在中国对权力阶层表示怀疑是多么地艰难甚至“不可能”。 艾未未还说:“我们的政府根本就不懂艺术的功能,不懂得艺术、自由和创造力相互有关联而且能使我们的国家强大起来。” 在问到何时能来柏林艺术大学担任客座教授时,艾未未回答说:本月22号软禁结束后,“如果能获得旅行许可,我将于年底飞往德国。” 在问到软禁在家的生活时,艾未未表示,由于警察通过15个摄像机随时监视,在这种困难的环境下,他发展了一种新的思考和交流方式。比如,他最近曾邀请警察到他办公室去工作。他说:“你们侦查的效率太低了。你们这样工作也得不到你们想要的信息,或者你们由此得出错误的结论。你们还是搬到我这里来吧。”当然,警方没有接受他的邀请。 尽管被软禁,艾未未认为,与父辈的抗争会带来死亡相比,今天的中国人生活在一个相对自由的时代里。对中国的前景,艾未未表示十分乐观。他说:“八、九十年代长大的中国人已完全生活在另一个世界里。因特网在很多方面解放了他们,而且越来越多的中国人留学国外。这都会改变中国。”  

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法广 | 当今世界: 《解放军报》六四伤口撒盐 再批“敌对势力离间党军关系”

每逢“六四”周年,都是“天安门母亲”等受难者家属的心碎之日,也是中国自由派知识分子每年一度的哀悼日。和往年一样,中国大陆各地在严防死守、草木皆兵的气氛中度过了“六四”23周年,纸媒基本被控制到滴水不漏地步,而此前被视为言论自由度最大的微博,也见识到前所未有的屏蔽、禁言、删帖和封号力度,不仅相关敏感词被大量删除,连蜡烛图标都被禁止使用,以致表面上看一派祥和,几乎没有任何敏感内容,发言者只能以极为委婉的方式,间接表达缅怀之情。 “亲戚或余悲,他人亦已歌”。当香港维多利亚公园的烛光晚会继续笼罩在悲情气氛中时,大陆军方喉舌、中央军委机关报《解放军报》选择于“六四”当天在头版发表文章《高举旗帜 听党指挥》,继续表态支持“以胡锦涛为总书记的党中央”,同时批驳“军队非党化、非政治化、国家化”观念,甚至提高到“妄图离间党和军队的关系”高度。 《解放军报》文章秉持“党指挥枪”的传统论调,称“坚持党对军队的绝对领导,是我军建军和治军的根本原则、制度和永远不变的军魂,是党和国家的重要政治优势,在任何时候、任何情况下都不能有丝毫含糊和动摇。” 但是,和此前同类宣传相比,六四当天的这篇文章调门更有所升高,以攻击性的语气称“随着党的十八大临近,意识形态领域斗争愈加尖锐复杂,国内外敌对势力蠢蠢欲动,乘机进行破坏和捣乱,加紧对我实施西化、分化战略,并把我军作为重点目标,妄图离间党和军队的关系。”同时重申“坚决抵制‘军队非党化、非政治化’和‘军队国家化’等错误思想观念,深扎听党指挥的思想根子”。 值得关注之处在于,虽然近期《解放军报》发表多篇调门强硬的文章,但六四当天这一关于“敌对势力妄图离间党和军队关系”的论断,此前并不多见。这一强硬表态显示出,此前备受官方攻击的“军队非党化、非政治化和国家化”的诉求,似乎已经不仅仅是“错误思想观念”的认识问题,而上升到“勾结境外势力”、“离间党军关系”的敌我矛盾高度。换言之,这一问题已经超出了通过辩论、说服、教育来解决的程度,必要时可以诉诸于专政手段来解决。 对于民间舆论而言,这一强硬表态也带来了额外的风险。在自由派媒体和学者群体中,持“军队国家化”观点的人士并不在少数,虽然目前这一话题尚未在网络上遭到完全封杀,但在军方调门提高之际,言论空间有进一步缩小的可能。 在1989年以暴力手段镇压学生运动之后,军队内部一直潜伏着反省思潮,认为军队向学生开枪已经成为难以除去的历史污点,而六四悲剧的制度根源,在于军队的党派化,使得本应抵御外敌的军队被用来解决内部政治纷争。而“平反六四”与“军队国家化”形成表里关系,呼吁前者必然导致后者。正因此,中共正统意识形态对“军队国家化”思潮在军内的走势始终保持警惕。 长期以来,中共军方内部的分歧与争论始终不为人所知,因此面对反对“军队国家化”宣传,并没有清晰明确的“假想敌”。2012年2月,有传言指副总参谋长章沁生因相关言论被停职,但并无可靠消息证实。相反,中央军委副主席徐才厚、总政治部主任李继耐等军方高层频频强调中共对军队的绝对领导权。而被认为是军队中具有新思维的新生代人物刘亚洲中将,也于今年4月在正统刊物《求是》上发表文章,表态称“无条件听党指挥是我军最重要政治纪律”。 自2011年以来,军方宣传部门反对“军队国家化”的调门有逐渐升高趋势,2012年3月,军队内部在团以上党委机关开展“讲政治、顾大局、守纪律”学习教育活动。3月19日《解放军报》发表评论员文章《始终把思想政治建设摆在各项建设首位》,提出“每逢党和国家面临大事,国内外敌对势力总会借机兴风作浪,社会上噪音杂音也会明显增多”。5月15日,刘焕民少将刊文称“国际敌对势力对我实施西化分化的战略图谋一刻也没有松懈”、“‘军队非党化、非政治化’‘军队国家化’的鼓噪声不绝于耳,必须深刻认清这些错误言论背后的阴谋”。 “六四”当天的《高举旗帜 听党指挥》是中国军方和武警部队近日开展的“赞颂科学发展成就、忠实履行历史使命”宣传报道活动的产物。作为惯例,在党的全国代表大会这样重大政治活动之前,军方将进行为期数月的政治宣传教育活动。五年前中共十七大召开前夕,军队和武警同样发动了“赞颂新成就、履行新使命、迎接十七大”的宣传教育活动。5月31日,总政治部在北京召开了相关主题工作部署会,后续步骤将于6月上旬陆续展开,以此作为军队迎接中共十八大的政治动员。  

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