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　　 1971 年3月21日，林立果、周宇驰、于新野、李伟信在上海秘密所站密谋。他们分析了形势，认为，在全国范围内，“首长”（按指林彪，下同）的权力势力，目前是占绝对优势，但是可能逐渐削弱。“文人力量”（按指张春桥、姚文元等）正在发展，发展趋势是用张春桥，张春桥代替林彪的可能性最大。他们研究了林彪的“接班”问题，认为有三种可能：一是林彪“和平接班”。周宇驰说，五六年就差不多了，甚至可能更短。林立果说，五六年还接不了班，即使五六年，其中变化就很大，很难说“首长”的地位还一定能保得住。当然和平过渡的办法最好。二是林彪“被人抢班”。周宇驰认为一下不可能，最起码三年以后。林立果认为，很难说，主席威信高，他要谁倒还不是一句话，“首长”随时都可能被赶下台。三是林彪“提前抢班”。可有两个办法：把张春桥一伙搞掉，保持“首长”地位不变，再和平过渡；直接谋害***，但***影响大、威信高，以后政治上不好收拾，尽可能不这样干。他们商定：争取“和平过渡”，做好“武装起义”的准备。先做两件事：写个计划和让空四军组建一个“教导队” 。林立果确定计划名称为“571工程”计划。（“571”为“武装起义”的谐音。） 　　　　 　　　　 　　　　3月23日至24日，于新野执笔起草了《“571工程”纪要》。原稿后来被缴获。《纪要》分九个部分，可能性；必要性；基本条件；时机；力量；口号和纲领；实施要点；政策和策略；保密和纪律。 　　　　 　　　　1971年年终由官方正式公布 　　　　 　　　　《571工程纪要》 　　　　（一九七一、三月二十二—二十四） 　　　　（一） 可能性 　　　　（二） 必要性 　　　　（三） 基本条件 　　　　（四） 时机 　　　　（五） 力量 　　　　（六） 口号和纲领 　　　　（七） 实施要点 　　　　（八） 政策和策略 　　　　（九） 保密和纪律 　　　　 　　　　可能性 　　　　Δ9.2后，政局不稳，统治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬头 　　　　军队受压 　　　　十多年来，国民经济停滞不前 　　　　群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言 　　　　统治集团内部上层很腐败、昏庸无能 　　　　众叛亲离 　　　　（1） 一场政治危机正在蕴「酝」酿， 　　　　（2） 夺权正在进行。 　　　　（3） 对方目标在改变接班人 　　　　（4） 中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。 　　　　（5） 这种政变形式是他们惯用手法 　　　　（6） 他们“故计（伎）重演”。 　　　　（7） 政变正朝着有利于笔杆子，而不利于枪杆子方向发展。 　　　　（8）因此，我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命渐变。反之，如果我们不用“五七一”工程阻止和平演变，一旦他们得逞，不知有多少人头落地，中国革命不知要推迟多少年。 　　　　（9）一场新的夺权斗争势不可免，我们不掌握革命领导权，领导权将落在别人头上 　　　　我方力量经过几年准备，在思想上、组织上、军事上的水平都有相当提高。具有一定的思想和物质基础。 　　　　在全国，只有我们这支力量正在崛起，蒸蒸日上，朝气勃勃。 　　　　革命的领导权落在谁的头上，未来政权就落在谁的头上， 　　　　取得了革命领导权就取得了未来的政权。 　　　　革命领导权历史地落在我们舰队头上。 　　　　和国外“五七一工程”相比，我们的准备和力量比他们充分得多、成功的把握性大得多和十月革命相比，我们比当时苏维埃力量也不算小。 　　　　地理回旋余地大 　　　　 　　　　空军机动能力强。 　　　　比较起来，空军搞五七一比较容易得到全国政权，军区搞地方割据。 　　　　两种可能性： 　　　　夺取全国政权， 　　　　割据局面 　　　　 　　　　必要性、必然性 　　　　 　　　　B-52好景不长，急不可待地要在近几年内安排后事。 　　　　对我们不放心。 　　　　如其束手被擒，不如破釜沉舟。 　　　　在政治上后发制人， 　　　　军事行动上先发制人 　　　　我国社会主义制度正在受到严重威胁， 　　　　笔杆子托派集团正在任意纂改、歪曲马列主义，为他们私利服务。 　　　　他们用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想 　　　　当前他们的继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论， 　　　　他们的革命对象实际是中国人民，而首当其冲的是军队和与他们持不同意见的人 　　　　他们的社会主义实质是社会法西斯主义 　　　　他们把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机式的 　　　　把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活 　　　　当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。 　　　　但是现在他滥用中国人民给其信人和地位，历史地走向反面 　　　　实际上他已成了当代的秦始皇， 　　　　为了向中国人民负责，向中国历史负责，我们的等待和忍耐是有限度的！ 　　　　他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道 　　　　借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。 　　　　 　　　　基本条件 　　　　有利条件： 　　　　国内政治矛盾激化 　　　　危机四伏 　　　　——独裁者越来越不得人心， 　　　　——统治集团内部很不稳定，争权夺利、勾心斗角、几乎白热化。 　　　　——军队受压 军心不 　　　　高级中上层干部不服、不满，并且握有兵权 　　　　——小撮秀才 仗势横行霸道，四面树敌 　　　　头脑发胀，对自己估计过高。 　　　　——党内长期斗争和文化大革命中被排斥和打击的高级干部敢怒不敢言。 　　　　——农民生活缺吃少穿 　　　　——青年知识分子上山下乡，等于变相劳改。 　　　　——红卫兵初期受骗被利用，已经发 　　　　充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊 　　　　——机关干部被精简，上五七干校等于变相失业 　　　　——工人（特别是青年工人）工资冻结，等于变相受剥削。 　　　　国外矛盾激化 　　　　中苏对立。整苏联。我们行动会得到苏联支持。 　　　　最重要的条件：我们有首长威名望、权力和联合舰队的力量 　　　　从自然条件上讲 　　　　国土辽阔、回旋余地大，加之空军机动性强，有利于突袭、串联、转移，甚至于撤退。 　　　　困难 　　　　△ 目前我们力量准备还不足 　　　　△ 群众对B-52的个人迷信很深 　　　　△ 由于B-52分而治之，军队内矛盾相当复杂，很难形成被我们掌握的统一的力量。 　　　　△ B-52身（深）居简出，行动神秘鬼（诡）窄（诈），戒备森严，给我们行动带来一定困难 　　　　 　　　　时机 　　　　敌我双方骑虎难下 　　　　目前表面上的暂时平衡维持不久，矛盾的平衡是暂时的相对的，不平衡是绝对的。 　　　　 　　　　是一场你死我活斗争！只要他们上台，我们就要下台，进监狱。卫戍区。或者我们把他们吃掉，或者他们把我们吃掉。 　　　　战略上两种时机： 　　　　一种我们准备好了，能吃掉他们的时候； 　　　　一种是发现敌人张开嘴巴要把我们吃掉时候，我们受到严重危险的时候；这时不管准备和没准备好，也要破釜沉舟。 　　　　战术上时机和手段 　　　　△ B-52在我手中，敌主力舰均在我手心之中。 　　　　属于自投罗网式 　　　　△ 利用上层集会一网打尽 　　　　△ 先斩局部爪牙，先和B-52既成事实，逼迫B-52就范， 　　　　 　　　　 　　　　逼宫形式 　　　　△ 利用特种手段如毒气、细菌武器、轰炸、543、车祸、暗杀、绑架、城市游记小分队 　　　　 　　　　基本力量和可借用力量 　　　　基本力量 　　　　△ 联合舰队和各分舰队（上海、北京、广州） 　　　　△ 王、陈、江四、五军骨干力量 　　　　△ 九师、十八师 　　　　△ 二十一坦克团 　　　　△ 民航 　　　　△ 三十四师 　　　　借用力量：国内 　　　　△ 二十军 　　　　△ 三十八军 　　　　△ 黄军委办事处 　　　　△ 国防科委 　　　　△ 广州、成都、武汉、江西、济南、新江、西安 　　　　△ 社会力量、农民、红卫兵青年学生、机关干部、工人 　　　　国外： 　　　　苏联（秘密谈判） 　　　　美国（中美谈判） 　　　　借苏力量（箝）制国内外其他各种力量。 　　　　暂时核保护伞。 　　　　 　　　　动员群众口号、纲领 　　　　全军指战员团结起来！ 　　　　全党团结起来！ 　　　　全国人民团结起来！ 　　　　打倒当代的秦始皇——B-52， 　　　　推翻挂着社会主义招牌的封建王朝， 　　　　建立一个真正属于无产阶级和劳动人民的社会主义国家！ 　　　　对外： 　　　　全世界真正的马列主义者联合起来！ 　　　　全世界无产阶级和被压迫民族联合起来！ 　　　　全世界人民团结起来！ 　　　　我们对外政策是坚持和平共处五项原则 　　　　承认现有的与各国的外交关系，保护使馆人员的安全。 　　　　全国人民团结起来，全军指战员团结起来，全党团结起来 　　　　用民富国强代替他“国富”民穷 　　　　使人民丰衣足食、安居乐业 　　　　政治上、经济上组织上得到真正解放 　　　　用真正马列主义作为我们指导思想，建设真正的社会主义代替B-52的封建专制的社会主义，即社会封建主义。 　　　　全国工人、农民、机关干部、各行各业要坚守岗位，努力生产，保护国家财富和档案，遵守和维护社会秩序。 　　　　因此，各地区、各单位、各部门之间，不准串联。 　　　　全国武装力量要服从统率部的集中统一指挥，坚决严厉镇压反革命叛乱和一切反革命破坏活动！ 　　　　 　　　　实施要点 　　　　三个阶段 　　　　 　　　　第一、 准备阶段 　　　　（1） 计划 　　　　（2） 力量 　　　　△ 指挥班子 　　　　江、王、陈 　　　　△ 两套警卫处 　　　　公开的李松亭 　　　　秘密的 　　　　上海小组负责。 　　　　新华一邨 　　　　教导队 　　　　△ 四、五军部队训练（地面训练） 　　　　△ 南空直属师工作 　　　　（十师） 　　　　周建平负责 　　　　争取二十军 　　　　（江、王、陈） 　　　　————扩大舰队 　　　　———–加速根据地建设 　　　　京、 　　　　沪、 　　　　杭、 　　　　蜀、 　　　　穗、 　　　　（3） 物质准备 　　　　武器 　　　　领 　　　　自造 　　　　通讯器材（包括01工程） 　　　　车辆 　　　　掌握他们仓库地点、只要军械库 　　　　（4） 情报保障 　　　　掌握三个环节 　　　　搜集 　　　　分析 　　　　上报 　　　　 　　　　第二阶段.实施阶段 　　　　奇袭式 　　　　一个先联后斩 上面串联好，然后奇袭。 　　　　一个先斩后联。 　　　　一个上下同时进行。 　　　　一定要把张抓到手，然后立即运用一切舆论工具，公布他叛徒罪行。 　　　　总的两条： 　　　　一是奇袭 　　　　二是一旦进行开始、坚持到底。 　　　　 　　　　第三阶段 　　　　巩固阵地，扩大战果 夺取全部政权 　　　　（1）军事上首先固守阵地 　　　　△ 尽力坚守上海 　　　　占领电台、电信局、交通 　　　　把上海与外地联系卡断 　　　　△ 力争南京方面中立，但做好防御 　　　　△ 固守浙江、江西 　　　　△ 掌握空降、空运 　　　　 　　　　（2）政治上采取进攻 　　　　△ 上面摊牌 　　　　△ 掌握舆论工具 　　　　开展政治攻势 　　　　 　　　　（3）组织上扩大 　　　　△ 迅速扩军 　　　　△ 四方串联 　　　　 　　　　政策和策略 　　　　打着B-52旗号打击B-52力量 　　　　团结一切可能团结的人 　　　　缓和群众的舆论 　　　　联合一切可以联合的力量 　　　　解放大多数 　　　　集中打击B-52及其一小撮独裁者 　　　　我们的政策 　　　　解放一大片（大多数） 　　　　保护（团结）一大片 　　　　打击一小撮独裁者及其身边的 　　　　他们所谓打击一小撮保护不过是每次集中火力打击一派批，各个击破。 　　　　他们一批今天利用这个打击那个；明天利用那个打击这个。今天一小撮，明天一小撮，加起来就是一大批。他们这样做，不 　　　　他利用封建帝王的统治权术 　　　　不仅挑动干部斗干部、群众斗群众，而且挑动军队斗军队、党员斗党员，是中国武斗的最大倡导者 　　　　他们制造矛盾，制造分裂，以达到他们分而治之、各个击破 　　　　巩固维持他们的统治地位的目的。 　　　　他知道同时向所有人进攻，那就等于自取灭亡，所以他今天拉每个时期都拉一股力量，打另一股力量。 　　　　今天拉那个打这个，明天拉这个打那个； 　　　　今天甜言密（蜜）语那些拉的人，明天就加以莫须有的罪名置于死地；今天是他的座上宾，明天就成了他阶下囚； 　　　　从几十年的历史看，究竟有哪一个人开始被他捧起来的人，不被到后来不曾被判处政治上死刑？ 　　　　有哪一股政治力量能与他共事始终。他过去的秘书，自杀的自杀、关压（押）的关压（押），他为数不多的亲密战友和身边亲信也被他送进大牢，甚至连他的亲身儿子也被他逼疯。 　　　　他是一个怀疑狂、疟（虐）待狂，他的整人哲学是一不做、二不休 　　　　 　　　　他每整一个人都要把这个人置于死地而方休，一旦得罪就得罪到底、而且把全部坏事嫁祸于别人。 　　　　戳穿了说，在他手下一个个象走马灯式垮台的人物，其实都是他的替罪羊 　　　　过去，对B-52宣传，有的是出于历史需要；有的顾全民族统一、团结大局；有的出于抵御外来侵敌；有的出于他的法西斯的压力之下；对广大群众来说，主要是有的是不了解他的内情。 　　　　对于这些同志，我们都给予历史唯物主义的分析，予以谅解和保护。 　　　　对过去B-52以莫须有罪名加以迫害的人，一律给于（予）政治上的解放。 　　　　 　　　　保密、纪律 　　　　此工程属特级绝密，不经批准不得准向任何人透露。 　　　　坚决做到一切行动听指挥，发扬“江田岛”精神。不成功便成仁 　　　　泄密者、失责者、动摇者、背叛者严厉制裁。 　　　　 　　　　段注：B-52指 *** 　　　　敌主力舰 指 当时的中央负责同志 　　　　王、陈、江指 　　　　王维国、陈励耘、江腾蛟，林彪的几个干将。 　　　　 　　　　核保护伞指的是投靠苏联，把国家置于苏联的核保护范围。 　　　　01工程指林立果主持设计的一种收发报机。 　　　　 　　　　江田岛，日本海军学校所在地，专门以武士道精神训练法西斯死士！ 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是日关键词： 开学日   综述 正式开学日，反国教人士继续在政总广场集会和绝食，有家长团体及校友机构借开学日身穿黑衣到学校现场抗议。同日晚上，亚洲电视ATV在当晚节目中用严重偏颇的语言抹黑学民思潮，称其是“破坏的力量”，又指其受外国势力操纵。这一节目再次引爆舆论，次日引发艺人杯葛亚视行动，引起广泛声讨。   广场日程 9月3日（星期一）活动 时间：下午三时至五时 地点：金钟新政府总部 活动： 公民教育第一课：国教课程的问题 时间： 下午四时 讲者：梁恩荣博士 香港教育学院管治及公民研究中心副总监 张锐辉老师 教协会教育研究部主任 时间：下午五时 地点：金钟新政府总部 活动：齐声吶喊，撤回国民教育科晚会   民间团体声援：家长三十会成员 呼吁罢课反国教 (相片提供：Manson Wong) 由多名专业人士在2003年成立的民间智库“三十会”，十多名成员联同其他数十人，今早（9月3日）在报章刊登《反国民教育 义教挺罢课》声明，表明支持罢课，愿意在罢课期间义教，让家长安心。联署声明的包括前政治助理莫宜端。 声明全文： 学民思潮的同学们： 一九八九年，六四事件那一年，我们正在读大学，中学，与你们大致年纪相同。 今日，我们或许步入中年，光头，大肚腩，痛风，仔细老婆嫩，雄心壮志所剩无几，换来的是贪生怕死。 我们看见同学们为要求政府撤回国民教育科，有理有节地向政府三番四次请愿示威，到最后，走上绝食之路，勾起了我们廿三年前的昔日回忆，有点像“少林足球”中，各师兄弟归位。 我们当中，有曾经支持梁振英的人，有曾经认同梁振英理念的人，有愿意参与政府运作的人。广义地说，横看竖看，我们无奈地都变成建制派。 但新政府上场两个月，竟然迫本应开心放暑假的学生，变成社运人士，上街，上城市论坛，绝食。我们如果仍苟且偷安，还算是一个人吗？ 1) 身为家长，我们支持罢课。 2) 罢课时候，我们愿意提供义教。我们全部人大学毕业，部分是专业人士，为孩子上几堂实用知识科，还是可以的。这样做，目的是让各家长放心，孩子罢课，依然有人照顾，有书可读。 同学们，我们已经来得迟。我们能做的不多，只可以登这个广告，表示支持你们，并要求政府撤回国民教育科。 我们并非政客，没有参与选举，没水可抽。豁出去，是因为我们年青过，亦希望我们的孩子，将来仍有意志自由。 由于三十会聚集了不少关心政治的专业人士，政府推行政治问责制以来，曾多次向三十会会员招手。今次联署声明的三十会会员，包括了劳工及福利局局长前政治助理莫宜端，报章曾引述消息报道，莫宜端或会在梁振英政府中出任副局长。 （原文链接： http://thehousenews.com/patriotism/三十會反國教撐罷課願義教/ ）   学校自发响应反国教行动：黑色开学日   浸信会吕明才小学 在新学年推行德育及国民教育科，媒体广泛报导学校要求老师须 签订保密协议 ，不能外泄教材。今早（9月1日）约 二十名吕小校友 穿着黑衣到场抗议，并且派发问卷，收集家长意见。 近二十名吕小校友，高举标语，反对母校推行国民教育科，希望学校守护孩子。他们又派发问卷，收集家长意见。   家长学生从传媒得知推行国民教育科   今早八点，学校开课。老师和校长黄洁莲上班时拒绝接受传媒访问。黄洁莲早前响应，指签订保密协议是为了保障教材版权，而且在去年底前已经开始编制教材，并且已经通知家长。然而，接受记者访问和问卷调查的家长和学生，以及毕业生关注组织也表示没有收到校方通知。他们大多是由报章或电视得知消息。 秦先生的儿子升读小二，他不满意校方没有咨询家长。他暂时不赞成推行德育及国民教育科，因为课程未必适合小朋友，担心影响儿子思维。而且因为要上班，没有时间“再教育”儿子。他未有考虑罢课。 网上 流传一份黄洁莲致家长的通告，列明德育及国民教育科是每星期两节周会时间，而本年度的课题包括责任感、承担精神、关爱及尊重他人。内容不计分，但会“透过四次评估检视学生所学”。 网上流传吕小校长给家长的通告，指九月开始推行国教科。   家长：反对评估学生是否爱国 纵使今年的教授内容以德育为主，但不少家长也担心整个科目的评核方法。余先生的两名子女今年分别念五年级及二年级。他响应反对国民教育科大联盟，专着黑色衣服。他反对设立制度评估学生是否爱国：“爱国不需评估，出于自然……升国旗，唱国歌，不会更爱国。”他相信政府不能洗掉他们成年人的脑，因为他们知道六四是什么。他会在家里教导子女认识这类议题。余先生要求学校唱圣诗，希望吕小是一家爱主的学校。问及是否支持罢课，他认为罢课的前提，是学校强硬推行，而社会又支持撤回科目。 余先生反对设立制度评估学生是否爱国 。 在早会时间，吕小门外泊了一辆私家车，车窗贴上撤回国民教育的画像。 Kenny是2000年吕小毕业生，并且自发参与校友关注组织。他希望更多家长知道发生什么事。他指出学校是在黄洁莲就任校长后才倾向爱国的：“例如学校走廊挂满领导人的照片，又有学生跟中国航天员的合照。我甚至听旧生说结业礼时要唱国歌和《歌唱祖国》。”黄洁莲身兼沙田区委任区议员。   学校自决，教会难制止 问及为何同属浸信会的中小学没有执意强硬推动国民教育科，Kenny称这是因为教育决策由各学校决定。据了解教会架构的人士称， 浸信会联会 下放权力给学校，减少干预，教会只会派少量成员进入校董会。因此浸信会联会不会像其他基督教会一样联合决定是否在今年推行国民教育科。 Kenny认为今天的行动成效不错，并指出关注组会积极要求校方公开教材内容，让家长和校友得知教材有否洗脑成份。现时关注组没有家教会成员，但会积极跟家教会联络。与游说校长相比，他认为团结家长更迫切。 （原文链接： www.inmediahk.net/浸信會呂小校友開學日抗議推國教科 ）   现场图片 9月3日下午，绝食者宣布无限期绝食

　　 　　 　　【摘要：有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。每个时代都有思考和不思考的人，一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。】 　　 　　一 　　 　　有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。 　　 　　人生其实就像一条从宽阔的平原通往森林的路。在平原上，人们可以结伴而行，欢乐地前推后挤、追打嬉嬉戏；一旦进入森林，因为草丛和荆棘挡路，所以各人专心走各人的路，寻找各人的方向。 　　 　　那推推挤挤的群体感情，那无忧无虑无猜忌的同伴深情，在人的一生中也只有少年时期有。离开这个纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑……你往丛林深处走去，愈走愈深，不再有阳光似的伙伴。 　　 　　到了熟透的年龄，即使在人群中，你都可能寂寞无比。你的工作能给你多少自由？走进人生的丛林之后，自由往往要看你被迫花多少时间去闪避道路上的荆棘。 　　 　　二 　　 　　有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的开动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟在往哪里跑。 　　 　　三 　　 　　思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静、透彻的观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？ 　　 　　我相信：奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，是思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，是娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 　　 　　四 　　 　　我其实也在诚实地问自己，思考了之后我自己觉得：天啊，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰出不杰出，我都已经很感激了。所谓的“成功”好像真的不重要。 　　 　　事实上，这种情形已经发生了。我的很多台北、香港的朋友，他们的孩子在哈佛、剑桥读书，都很优秀，而我的儿子还在寻找人生的意义和方向，且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑线上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”后，我整理了自己的思绪。 　　 　　是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们要能在自己的人生里找到意义。 　　 　　五 　　 　　人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。当社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座时，文化、历史就是社会最重要的黏合剂。 　　 　　六 　　 　　一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。 　　 　　七 　　 　　每个时代都有思考和不思考的人。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 —白衬衫 　　 　　

　　 　　【摘要：二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。】 　　 　　曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 　　 　　曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 　　 　　曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 　　 　　曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 　　 　　曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 　　 　　曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？ 　　 　　曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 　　 　　二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 　　 　　譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。 　　 　　那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？ 　　 　　有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 　　 　　相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。 　　 　　作者：龙应台 　　 　　 　　 　　 　　 —白衬衫