梁振英

由1200人组成的 香港特首选举委员会 于三月二十五日投票选出下届特首。在 中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室 的影响和积极游说下，梁振英以689票当选。选举结果公布后，上千名示威者在临时选举会场外抗议北京当局干预选举过程。 模拟全民公投 选举前，在三月二十二至二十四日，香港大学的民意研究计划举办了“3.23民间全民投票计划”，有超过22万名香港市民参与模拟 投票 ，以表示对小圈子选举的不满，同时维护作为香港市民应有的特首选举投票权。 计划的线上投票系统虽 受骇客入侵 ，但仍有上千名合法选民（18岁以上的本地居民）坚持于投票站外排队投票。   三月二十四日，香港理工大学投票站。来源：脸书页面：Civic Referendum   Facebook 使用者 Leung Chau Ming en 在三月二十四日 在一个投票站外排队 ；他在脸书页面上 形容 当天全民投票活动的动人一幕： 当时我身在其中, 寒风中大家也很自律, 有老中青, 更有妈妈在边排队边给小朋友喂饭。 深明今天所为, 从64至71到323 etc., 未会于 有生之年 见证 民主之成果; 但为下一代…下两代…下下下N代，我们是有责任的, 亦是 每个香港人 此时此刻 应尽的义务！ 与 Leung Chau Ming 在同一队伍中的 Thomas Pang 解释 他排队参与模拟选举的原因： 这是现况，但是我们期望改变。我们不想再有“宫廷政治 – 中国版”。所以我们出来投票。我们这样做是为了下一代不再需要经历这些。我希望我的孙子会理解。 最后，共有222,990名市民于模拟选举中投票，当中54.6%投下白票。梁振英在模拟选举只得到17.8%的支持票，与香港会议展览中心举行之 小圈子选举 的结果形成强烈对比。 三月25日，市政厅外示威 三月25日，超过两千人在临时选举会场外抗议。对梁振英的当选表达愤怒，他们推撞警方的路障。以下是当天市民记者摄得的示威镜头，来源是 inmediahk.net。 来源：Flickr 用户 inmediahk (CC BY-NC) 示威者于选举会堂外坐着。来源：Flickr 用户 inmediahk (CC BY-NC) 反对小圈子选举：猪、狼、鸽。（指三名候选人） 来源：Flickr 用户 inmediahk (CC BY-NC) Joshua Wong，一名年轻的行动份子回想当天的示威，表达他对人们不愿行动的 失望之情 。 還記得今天在會展外的馬路坐下時，忽然有人大叫：「梁振英當選！」，群眾們立即站立起哄，面上流露著驚訝的神情。我本身對梁振英當選也有心理準備，但也想不到他可在第一輪投票以689票立即當選。 回家時十分痛心，我痛心的不是梁振英當選，我痛心的是大家的那種犬儒和事不關已的心態，「邊個做特首都唔關我事，平平安安和和諧諧咪算」、「懶衝動只會搞到政局亂哂搞臭香港個名」、「抗爭完都無用架啦」、「呢個世界邊有真正民主」…… 我很想告訴大家，梁振英當選並不可怕，可怕的是大家對強勢政治和硬推政策無動於衷，即使將來對遊行集會的打壓會越來越強，但我乃我始終如一地相信群眾運動的力量，特別很想告訴各位同學和朋友，嘗試第一次的社會行動，把握今年的七一遊行，讓大家以一個又一個足印，告訴中共政權，我們不要這個由小圈子選舉產生，只有18%認受性的梁振英特首。 另一场抗议北京干扰香港本地政治的示威，将于四月一日举行。 校对： yenrong 作者 Ronald Yick · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

已经归信基督教的前学运领袖柴玲，4日向传媒发出电邮函件，引述耶稣临终前宽恕钉他十字架的人，因为「他们不知道他们做什么。」”她因此仿效，声言「我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下，继续压制自由和实行残酷的独生子女政策。」她并祈求耶稣改变中国领导人的心，让他们也施怜悯，求公义，也让受压迫者早日得到自由，并且不寻求报复。她续称，宽恕不是接受他们的不公正，而是把最终审判权交给神。 另一前学运领袖王丹6日发表紧急声明，指尊重柴玲的意见，「但是完全不能同意」，并认为原谅是对六四死难者的极大不公平。他认为，在杀人者还没有任何忏悔、道歉，甚至还在继续杀人的时候，被害方的原谅是没有根据的。 他又说，柴玲的话只代表她自己，不能代表广大的八九同学，并呼吁柴玲区分个人的信仰与是非价值判断。 在六四事件中被坦克车截断双腿的方政在5日向司徒华致祭前表示，理解与尊重柴玲的言论，但绝不同意，理由同样是原谅的前提是施害者先行忏悔，但中国政府连公开真相、平反六四都做不了，何来原谅！ 方政6日离港返美，他昨日在支联会副主席麦海华陪同下，到歌连臣角纪念花园祭祀司徒华，声言会坚持09年与华叔(司徒华昵称)在美国会晤时的平反六四之约，「请放心，我们会坚持下去。」他有信心在有生之年，成功争取平反六四，「没有这信心怎么行！」。 他又说，香港之行，最难忘的是六四烛光集会那「良知的海洋」，而港人对平反六四的坚持，将是历史的重要部分。他又说，香港是中国领土内少数仍然拥有民主自由的地方，在争取平反六四的漫漫长路上，香港是中国人学习和体验民主的场所，角色至关重要，「香港是争取民主的前线战场，也是支持中国民主发展的重要基地和大后方。」香港的民主自由已对中国产生影响。 香港新政府即将上场，有市民担心香港民主自由的核心价值将受威胁，方政寄语港人要坚持信念，「如梁振英班子不能令你们满意，就要他下台」。

【 三文治 】李旺陽義士冤死。所謂冤死，是含冤而死，不論是自殺他殺，都是含冤。於此事，我好冷靜，用字也好謹慎。 Day one開始，我就知道李旺陽之死，對香港人是no case，無得做！這與譴責六四慘案不同，六四是中共明令軍事鎮壓的，死傷者的槍傷，有醫院證明，有名有姓。中共一日無承認殺死李旺陽，大家一日都不能冤屈中共。你知道為何嗎？美國可以冤屈侯賽因擁有核子武器，即可攻打伊拉克。香港人是美國嗎？我們處於弱勢啊！你不尊重中共的法制和調查，你根本無從入手，除非你準備授權梁振英或港區人大，名正言順代表香港人去信調查，那是另一回事。然而，請大家不要忘記，李氏是大陸人，不是香港人。案件發生在大陸，不是發生在香港。 六月十日上午九時，很多香港人準備遊行悼念李氏，鬧得火熱，我在網上發表如下提醒：「我不怕大家誤會，也不怕左翼誣衊。於李旺陽事件，我是一直沉默的。一來不能確定案情，只能責成大陸當局調查；二來這又是一次香港被六四情結捆綁的機會；三來，外邊的社運朋友已經發起抗議運動，如火如荼了。 於中國的事情，香港人請大家冷靜，保持感情的克制。否則即使中國改變的機會到了，香港的利益也必被這種中國感情所犧牲掉。」 當晚，我再澄清了立場：「我今日的文章，有叫大家不要去遊行示威嗎？沒有啊。我只是說，不論參加不參加，請大家冷靜，保持感情克制，避免過分捲入大陸的離奇事情裡去。有人說這是普世價值，不關乎血濃於水，那麼西藏人連續自焚抗議中共的事，香港人有鬧很多示威抗議嗎？沒有啊。 本來我不欲寫貼文回應此事的，然而我認為依然要逆流而上，令大家見識一下香港運動者的理性水平和道義水平。結果大家大開眼界了吧？他們是被我諷刺得跳起來了：因為我說社運人士已經鬧得如火如荼，我就不必發言了。他們一反省自己為何鬧到如火如荼，就對我發火了。 李旺陽義士之死，當然是離奇命案，死得冤枉。但他的死，幾乎不必具備什麼法醫知識都知道是冤枉，太過明顯了，事後馬上燒屍，真相無從鑑定，於中共毫無好處。李氏放監了，香港記者的訪問也批准了，他吊死的場面也公開了，撫屍痛哭的照片也發表了。我只是覺得離奇，但不便公開猜測原委。李義人之死，令香港民憤沖天，燒得旺盛，但要燒到那裡去，組織社運的人可以推測嗎？參加示威的人，本乎義憤就可以，但研究中國和香港政治的人，組織社運的人，能不冷靜嗎？我勸導各位義憤之餘，也冷靜一下，又有什麼不好？為什麼竟然有人攻擊我，說我有朝一日被共產黨暗殺了，也要堅持調查好了才抗議？我今日的貼文，有阻止大家去抗議嗎？大家能夠重看一遍嗎？ 我知道今早的文章一出，很多人要借題發揮，找我麻煩的，連我的貼文都不徵引，就說我冷血之類。我不是冷血，我是冷靜。 六月十一日，示威翌日，羅范椒芬宣布，贊成人大去信中央政府調查，代表梁振英介入事件，因為示威當日不斷有人要求他表態，要求他介入。 香港有些示威者終於逼到梁振英代香港人出頭，敦促北京追查李旺陽義士死亡的真相。各位知道這有什麼政治意味嗎： 一、香港人正式以中國公民的憂患與共的身份，追查李氏之死。你如果不以中國公民身份，請問你用什麼名義去追查真相？ 二、小圈子選出來的梁振英，正式取得香港人民的道德授權，敦促北京徹查真相。梁振英未上任，就得到香港人民的道德授權，證明現時特首選舉制度，可以選出得到人民道德授權的領袖。 三、香港干預中國內政。交換的是，中國干預香港內政。中國會干預香港內政，但如果香港不干預中國，中國並無口實干預香港。歹徒破門而入，我們可以拼命抵抗。如今開門揖盜，請入門來，我們如何抵抗？ 四、香港人尊重法治，但如今卻干預中國的法制。假若中國政府調查之後，堅持地方政府的法醫及檢察部門執法程序正確，而李氏之死除了自殺的嫌疑最大之外，並無其他可以核證到的死因（這是好準確的法律語言！）。中國政府要求香港人尊重中國法制。大家怎辦？ 五、未知道司機是否有車牌，不認識司機，更不知道汽車駛向何處，好多人便上了車。這種汽車綁架的局面，我不寫下去了。大家自己填上五、六、七、八、九、十。

香港金管局(HKMA)前总裁任志刚(Joseph Yam)表示，香港应当重新评估盯住美元的汇率制度，转而考虑将港元汇率与人民币挂钩。 在2009年卸任前，任志刚掌管香港事实上的央行长达16年。他在提议此举的人中是最具影响力的。 在实行近30年后终止盯住美元的汇率制度，将具有极大的象征意义，表明中国在亚洲的经济主导地位正日益巩固。 任志刚表示，“没有什么制度是绝对的或神圣不可侵犯的。”在亚洲金融危机期间，任志刚曾于1998年大举出击，阻击乔治•索罗斯(George Soros)的投机操作，捍卫港币盯住美元的汇率制度。 任志刚认为，随着香港经济与中国内地经济的融合程度日益提高，逐渐放弃盯住美元汇率制、更加倚重人民币，是非常合理的。 让港元盯住美元，曾有助于香港把汇率波动降到最低限度，推动了国际贸易与投资的发展。 香港政界和金融圈人士仍不愿改变盯住美元的汇率制，他们辩称，该制度在近30年期间为香港的经济发展立下了汗马功劳。 但是，该制度也迫使香港采取与美国相同的货币政策，近年加剧了香港通胀和房地产价格飙升。 任志刚在昨日发表的一篇有关汇率制度的研究报告中表示，香港金管局对维持盯住美元的汇率制的聚焦，可被认为是一种“强迫症、甚至是偏执狂”。现年64岁的任志刚表示，他只是希望激发辩论，但他的言论立即得到了香港官员的回应。 香港即将上任的特首梁振英(Leung Chun-ying)表示，“在我们这个规模不大的开放经济体中，盯住美元的汇率制在稳定金融市场和经济方面发挥了有利的作用……没有必要对这一制度进行任何改动。” 作为一种不能完全兑换的货币，人民币在货币发行局制度(Currency board system)中无法取代美元。 任志刚表示，随着中国政府解除对跨境货币流动的限制，这种情况会逐渐改变。他补充道，即使在现行规则之下，港币汇率也可以与包括人民币在内的一篮子货币挂钩。 译者/邢嵬