民族主义

图片截取自英国周刊经济学人文章《习近平培育了一种丑陋的中国民族主义》

民族主义是指一种基于本民族文化、传统和利益的认同的一种意识形态。不同的学者和理论有大量不同的定义。美国政治学家哈斯 (Ernst Bernard Haas) 认为虽然民族主义的定义各不相同,但一般脱离不了对民族情感或者民族意识的重视,并由此引发出一些列的意识形态、运动和行为。

近年来,中共大力鼓吹中国民族主义也引起了学界和舆论的担忧。很多学者和舆论认为,中国的民族主义已经走向极端,经济学人则称之为“丑陋的”(ugly)。网络上出现了大量极端的中国民族主义者,又被称之为“小粉红”。他们往往缺乏独立思考能力,相信中共官方宣传,并表现出强烈的爱国(爱党)倾向。近年来,中国民族主义者也多次发起爱国“猎巫”运动,攻击那些表现的“不爱国”的两岸三地艺人,攻击国内的少数族群,抵制西方产品。在外交上,中国则奉行极端民族主义的“战狼外交”。

然而,经济学人等媒体和学术机构也指出当下的中国民族主义现象更像是中共官方操纵的结果,真正的中国极端民族主义者人数不得而知。这是因为习近平时代的中国民族主义往往仅出现在网络上,当局则严控民族主义者的线下活动,习近平时代并没有大规模的民族主义示威游行,这并不同于之前江泽民、胡锦涛时代。

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[转载]民族主义“狼来了”吗?

近期,中日关系又因钓鱼岛撞船事件发生很大危机。很多人又把它当做一次 民族主义 的“狂飙突进”。但是,2010年11月16日,在中国进行业务调查的日本佳能国际战略研究所的濑口清之研究员发回《中国出差报告书》却得出结论:中国人现在“ 反日 没有啥劲头”! …

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李铁:网络让“爱国”愤青变得獐头鼠目

仅仅在五六年前,很多思想者还在为中国的那股民族主义邪火忧心忡忡。而且,很多人认为兴起的互联网是在为这股邪火不停的浇油。表面上看确实是这样的,像乌有之乡以及各种军事论坛确实为“爱国”愤青们提供了一个个精神会所,方便他们即使在网吧吃着泡面,也能模拟参与国际风云际会,网络上的意淫放大了他们常被查暂住证的人生。

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俄中关系:俄增强关注中国的民族主义

回顾2010年,俄罗斯同中国关系出现了一些新特点。俄国学者认为,俄罗斯开始关注中国国内的民族主义情绪,以及中国不断增强的对远东地区的影响。为取悦中国,俄罗斯甚至抵制了诺奖颁奖典礼,并继续禁止达赖喇嘛访俄。 *两国领袖新年营

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杜赞奇:民族主义已经丧失了进步和解放功能

中国现在的民族主义,毋宁是来自民间的、对全球化的一种反思性或防卫性的反应,而不是由政府主导的。这意味着民族主义有点像《科学怪人》里的人造怪物,即使权力机关要想完全控制它,往往力不从心。在这种情况下,民族主义已经丧失了进步和解放的功能,与此同时,由于没有国家在背后的全力支持,它也变得不那么具有危险性了,大众民族主义仅仅是一种表现或表达方式而已。

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