民族主义

“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”这是近代在谈到“汉奸”现象时，经常被援引孟子的话。在近代，假如我们对 走出百年误区，“中华民族”一词考 就可以发现，纵观世界史，在近代民族主义发轫之际，似乎还没有别的民族在形成群体认知时，遭遇中国这样的尴尬处境：一方面是作为中华民族而与东西方列强之间的矛盾，另一方面远的夏朝、元朝不说、近的则是作为人口大多数的汉族与占统治地位的满族之间的矛盾。中国就这样一而再、再而三地被置身于看似极端荒谬的民族定位之中，谁是我们的敌人？谁又是我们的同胞？甚至你会震惊发现：甲午战争之时，“同文同种”，并且认为自己比满清更能代表“中华”的日本，在它 …… ……

所谓姚明拒绝了主动送上门的美国国籍，未来的姚公主也会拒绝美国国籍云云。其实现在出国的人多了，大家心里都清楚，这种自我欺骗的故事，还停留在50年代：某科学家坚决拒绝了美国大学校长金钱加美女的诱惑，毅然回国的水平上。

美国国籍是不会赠送的，就是姚明这样的明星人物，移民也要经过繁琐的申请手续。而出生在了美国，姚公主的法律身份，也不是姚明夫妇可以做主放弃的。

然而某些无知无畏的所谓爱国者总是前赴后继的。现在孩子出生了，有人又开始拿王治郅的往事来给姚明上眼药。据说王治郅出生在美国的儿子选择了中国籍，当时还得到了一片喝彩。但是事实上，美国是承认双重国籍的。王治郅的儿子可以在任何时候，凭着自己的出生证，去申请一份美国护照。

一个天然出生在美国的人，除非自己成年后办理放弃手续，或者被法庭认定叛国，无人可以剥夺其公民身份。

而在另一方面，对于那些出生在美国的中国孩子，当他们的父母不是王治郅、姚明一类的名人，中国国籍是可以随便选择的吗？

按照中国驻美大使馆的规定，在美出生的儿童，如果父母已经成为美国公民或者永久居民，则该儿童视同外国人，赴华需申请签证。这一点勉强可以理解。而对于那些父母仍然持中国护照的儿童，则被要求申请2年有效的特别证件（称为“旅行证”），才能进入中国，如果逾期居留，还要被边防部门处罚。

很多人可能会感到奇怪，为什么大使馆不简单地发给他们中国护照呢？其实背后的逻辑很简单，因为一旦发给了中国护照，并不能阻止护照持有者再去申请一份美国护照。就这样，虽然中国法律明文规定，只要父母是中国公民，子女无论出生地，都还是中国公民，但可能为了避免有些人未来具有太多的自由，所有的华童都成为了大使馆眼中默认的外国公民。

按照这一规定，如无内部特批，姚公主也将无法拿到代表中国公民身份的中国护照，而只能以不明不白的“旅行证”进入中国。而要进入中国和返回美国，除了临时性的“旅行证”，一份有效的护照是必须的。她的选择，将只有美国护照。

从后现代主义的视角出发，在现代社会里，传统的以国界线或者种族为准绳的爱国主义，已经受到了空前的挑战，很难站住脚了。美国在9.11之后，实施了一系列的针对外国人的反恐措施，但最后也不得不承认，恐怖分子并不是可以用国界线和公民身份来确认的，自己的公民内部，同样有各式各样的危险分子。

中国的某些爱国人士同样需要更新自己的概念，他们应该明白，国境线外并不都是敌人，批评中国的人并不一定都是所谓的反华势力，移居国外的人也并不一定都是民族国家利益背叛者。狭隘的爱国主义已经彻底过气了。爱国者更应该关注的，是自己国家内部已经堆积如山的问题，为什么天天有人杀人，有人被杀，有人跳楼，有人自焚，而不是姚公主的国籍这样一个十足的伪问题。